科举制度

科举制度
一、县试
县试为童试考试中的第一场。

童试是预备考试，通过才能取得秀才资格。

县考（州试同）在二月由县官主持，儒学署教官监试。

考前一个月，由县署公告考期，童生向县署礼房（属于礼部的下官对口单位)报名。

报考人填写亲供、互结、具结。

1、履历：本身姓名，年岁，籍贯，体格，以及『身中面白无须』等文字照片字样。

2、亲供：填写曾祖父母，祖父母，父母三代存殁（mò）履历，过继的人要写本人亲生父母三代。

3、互结：考生取具同考的五人，写具五童互结保单，作弊者五人连坐。

4、具结：请本县廪（lǐn）生具保，称之（认保），保其不冒籍，不匿丧，不替身，不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，本身亦未犯案操践业。

完成以上，方准考，名册分存县署。

各县皆有考场，考四场还是五场由县官决定。

普通科考棚，大小均座北朝南，最南有东西辕门，圈以木栅，有一大院，院北为正门，叫「龙门」，龙门后为一大院，供考生立院等候喊名。

再北有三间大厅，中间为过道，考官坐西间，面东点名。

再北有很多简易多排座位，供考生写作。

入场前，有（搜子）搜查考生全身，防止怀挟抄写等纸张入场。

每场一天，黎明前，由县官点名，童生带考篮，内装文具食物，戴无顶官帽入场。

如考生多，预先分排，每排五十人，院中立有糊纸灯牌，容易看清，依次渐行，点名入场。

先教官向考官一揖致敬，立考官背后，再集合做保廪生，次第向考官一揖致敬，立考官旁监视。

童生点名入中厅大堂接卷，高声唱某廪生保，廪生确认后应声唱廪生某保，此为（唱保）。

如做保廪生对考生有疑时，立即县官查察或扣考，大堂上有刑枷伺候。

考生按卷上座号，入座，衙役用牌灯巡行场内，考题贴板巡回展示，诸考生开始写作。

卷有红线横直道格，每页十二行每行二十字，发素纸两张以起草之用，唯题目及抬头字，草稿中亦需填楷书。

第一场为正场，录取较宽，文字通顺者即可录取，取者准许府考，以下各场是否参加，由考生自己决定。

自第一场至末场，每场考试隔数日揭晓一次，第一场未取者，不能考第二场，文字较差者被淘汰，至末易能录取人数甚少，为录取秀才名额的二倍。

再第一场取前列者，下一场提坐（堂号），接近主试官，监试加严，或受面试，其人数以十名至二三十名为度。

各场考试不外四书文，试帖诗，五经文，诗，赋，策，论，性理论，圣谕广训等。

考试揭晓，谓之（发案），每次发案，鸣炮用吹手。

发案用圆式，或日圈。

取在第五十名以内，为第一圈。

圈分内外两层，外层三十名，内层二十名，亦有不分内外，列五十名为一大圈。

居外层正中提高一字写者，为第一名，只写坐号，不写姓名，逆时针排写，出50名圈者为出圈或叫出号，第二圈以下仿此。

末场考完，即将自第一场起当取考生，全数拆开弥封，用姓名发案，称之（长案）。

取列第一名者，曰（县案首），无重大事故，无须再一路考至院考，照例（进学），获取秀才功名。

考取前十名者，为（县前十），为一项荣誉，至府考时，需提坐堂号。

二、府试
府试是中国古代明、清两朝科举考试程序中，“童试”的其中一关。

通过县试后的考生有资格参加府试。

府试在管辖本县的府进行，由知府主持。

参加府试，报名、保结，与考试的场次、内容同县试差不多，但保结的廪生要多一名。

府试通过后就可参加院试。

县试已录取的士子得以参加，试期多在四月，报名等手续与县试略同。

连考三场，第一场为正场，取录者即可应考院试。

明清两朝科举的基本制度和考试程序大体是一致的，其中以进士科考试最为重要。

进士科正式考试共分三级：院试、乡试和会试与殿试。

不过，在院试之前，还要经过县试和府试，可以看做科举前的预备性考试。

1、举行时间：县试和府试分别由本县知县和知府主持，府试及格者称为“童生”。

清朝的县试多在二月举行，府试多在四月份举行。

2、环节：分为“县试”、“府试”及“院试”三个阶段。

也称为童试。

县试合格后才有资格参加府试，府试合格后才有资格参加院试；参加县试、府试的都称为“童生”，童生参加由各省学政或学道主持的院试合格后称为生员，不合格的仍旧是童生。

三、院试
院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。

各地考生在县或府里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称秀才（茂才）或相公。

1、考试：清由各省学政（清初顺天、江南、浙江称学政，其余称学道；后改以任职者原官的高下，分称学政、学道，雍正时废学道，开始一律称学政）主持的考试。

经府试录取的童生可参加。

因为学政称提督学院，故名院试，又沿袭
旧名学道，亦称道试。

报名等手续与府县试略同。

学政于驻在地（一般为省城，亦有例外者，如顺天学政驻通州）考试就近的府、县。

余各府，则依次分期案临考试。

正场一场，复试一场。

揭晓称“出案”。

录取者为生员，送入府、县学宫，称“入学”，受教官的月课与考校。

2、院试简述：院考两场，考试内容与府，县考大致相同。

评卷由五百里外较远的书院山长或幕友当任。

第一场录取人数，为当取秀才名额之一倍，用圆圈揭晓，写坐号，不写姓名，称之（草案）。

第二场覆试后，拆弥封，写姓名，录取者即为（秀才）。

取第一名者曰（案首），俗称（首卷）。

县考，府考，院考三次末场，均为案首，俗称（小三元）。

乾隆年间，为防止保结廪生徇情受贿，与考生共同作弊，增加（派保）。

府考后将录取考生名册，按五人一组，分配给若干派保廪生，先期公告，考生必须先请认保廪生，再请派保廪生，有认保派保双重保险，至院考才给准考。

学政点名，认保派保廪生均在旁监视，遇考生有疑问者，随即查究或扣考，重则枷示。

院考由（学政）主持。

学政由皇帝钦派翰林充任，每省一人，三年一任，学政考文童兼考武童，故加提督衔，全部官衔（钦命提督某省学政），身份等同钦差，舆巡抚平行，三品以上官充任。

四、乡试
中国古代科举考试之一。

唐宋时称“乡贡”、“解试”。

由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。

金代以县试为乡试，由县令为试官，取中者方能应府试。

元代在行省举行，但腹里则分别在河东、山东二宣慰司和真定、东平、大都、上都四路举行，共17处。

考试分两榜，蒙古、色目人榜只试两场，汉人、南人榜试三场。

明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。

逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月。

各省主考官均由皇帝钦派。

中试称为“举人”，第一名称“解元”第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。

中试之举人原则上即获得了选官的资格。

凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。

乡试由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生（包括未仕者和官员未入流者）经科试合格，均准应试，原则上包括州府县学中经过科考名列第一、二等级的生员以及三等的前三名，但实际上凡经过科考，录科、录遗合格的考生均可以应试。

但有过
失而罢黜的官吏、街头艺人、妓院之人、父母丧事未满三年的，均不准应试。

发展历史: 科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

科举制从公元605年（隋朝大业元年）开始实行，到1905年（清朝光绪三十一年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。

唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。

由此，科举制度逐渐完备起来。

在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。

每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。

宋代的科举放宽了录取和作用的范围，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。

元代的科举制度基本沿袭宋代，科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。

明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。

地点在南、北京府、布政使司驻地。

清代的科举制度与明代基本相同，乡试每三年举行一次，即在子、卯、午、酉这四个年中的八月举行乡试。

参加乡试的是秀才，但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。

乡试考中了以后就称为举人，举人实际上是候补官员，有资格做官了。

五、会试
会试是中国古代科举制度中的中央考试。

应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。

会试，金元明清四代科举考试名目之一。

所谓会试者，共会一处，比试科艺。

由礼部主持，在京师举行考试。

金代凡府试中选者可参与会试。

泰和二年(1202) 定，策论三人取一，词赋经义五人取一。

元代乡试取300人，三分之一可参与会试，其中蒙古、色目、汉人、南人各占四分之一。

考试内容重经义，轻诗赋。

明清各省乡试中式的举人，于次年二月（清乾隆以后改在三月）入京参加由礼部主持的考试。

以往各届会试中未中的举人与国子监的监生也可一同应试。

因考试在春天，又称春试或春闱。

若乡试有恩科，则次年也举行会试，称会试恩科。

1、录取人数：会试取中者称“贡士”又称为“中式进士”，第一名称“会元”。

录取名额不定，明代约300名左右，分南、北、中三地域按比例录取；清代无定额，每科自百余名至二三百名不等，最多的一次在雍正八年(1730)，录取406名，最少的一次在乾隆五十四年(1789)公取96名。

各省被录取的名额，以应试人数及省的大小、人口多寡而酌
定。

会试揭榜后，中式者于下月应殿试。

2、考试流程：会试在北京内城东南方的贡院举行。

会试的主考官4人（明代为2人）称总载，以进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上的官员，由部都请派充。

另有同考官18人（明代初为8人，以后有所增加，多时曾达20人），多由翰林充当。

考试时的弥封、誊录、校对、阅卷、填榜等手续与乡试一样。

参加会试的举子应先行复试，道远不及者，得于会试后另行复试。

会试分三场举行，三日一场，第一场在初九日，第二场在十二日，第三场在十五日，亦先一日入场，后一日出场。

三场所试项目，四书文、五言八韵诗、五经文以及策问，与乡试同。

3、历史变迁：明清两代每三年在京城举行的一次考试，乡试次年，即丑、辰、未、戌年春季，由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考。

考三场，每场三日。

考中者均称贡士，第一名称会元。

会试後贡士再由皇帝亲自御殿覆试、择优取为进士。

殿试试期一天，依成绩分甲赐及第、出身、同出身，然後释褐授官。

考中者称贡士，经殿试合格后称进士。

4、会试场所：现存的会试场所保存的最完整的在南京夫子庙，每个人的考试场所十分小，叫单间。

在进去前先搜身，每人发三根蜡烛，进去后房门马上封锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息。

也正是在这种环境下，考生才写出一篇篇妙笔生花的文章。

六、殿试
殿试，为宋（金）、元、明、清时期科举考试之一。

又称：“御试”、廷试”、“廷对”，即指皇帝亲自出题考试。

会试中选者始得参与。

目的是对会试合格区别等第。

殿试为科举考试中的最高一段。

由武则天创制，但尚未成定制，宋代始为常制。

明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪（lú）；三甲赐同进士出身。

1、历史发展：晋武帝亲自诏问阮种，亲自审阅试卷提名第一是殿试雏形，殿试是由武则天恢复完善的。

通过朝廷殿试者为进士。

宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。

又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。

会试中选者始得参与。

目的是对会试合格区别等第。

金代及第者分上、中、下三甲。

元工分一、二、三甲，两榜。

蒙古、色目为一榜，汉人、南人为一榜。

前三人赐进士及第，为一甲；余赐进士出身、同进士出身，为二、三甲。

明清沿元制分三甲，但不分二榜。

北宋初年的科举，为一年一度的两级考试，一级是各州举行的“取解试“；二级是由礼部在开宝寺
内贡院举行的“省试“。

后改为每隔一处或两年举行一次，最后改为三年举行一次。

宋开宝六年（973年），翰林学士李仿知贡举，主持在东京贡院进行的全国会试。

经过各场会试，共录取进士、各科及第者38人。

其中有2人在召对时因“材质最陋，对问失次“而被黜落。

落第进士徐士廉击登闻鼓，控告李仿“用情取舍“，要求殿试，以求公道。

宋太祖下诏从落第者中选出195人和已中的36人，在讲武殿进行复试，由宋太祖亲自主持，结果又有127人及第，而原录取的人中又有10人落选。

张榜后，朝野大哗，李仿降职。

这次科举案，不仅成为殿试的发端，而且自此确立了封建社会的三级考试制度。

到了元代元顺帝，殿试划分一、二、三甲，前三人赐进士及第，为一甲；余赐进士出身、同进士出身，为二、三甲。

而明清沿元制分三甲。

2、程序：在明清时，其程序大体如下：试前须复试，在紫禁城内的保和殿应试。

复试毕，于四月二十一日应殿试，也在保和殿。

殿试只考策问，应试者自黎明入，历经点名、散卷、赞拜、行礼等礼节，然后颁发策题。

制策题目，清初用时务策一道，题长二、三百字，所询一二事；康熙以后，题长达五、六百字，甚至千字左右。

乾隆二十六年(1761) ，改由读卷大臣密议八条中圈出四道为题。

策文不限长短，一般在2000字左右，起收及中间的书写均有一定格式及字数限制，特别强调书写，必须用正体，即所谓“院体”、“馆阁体”，字要方正、光园、乌黑、体大。

从某种角度来看，书法往往比文章重要。

殿试只一天，日暮交卷，经受卷、掌卷、弥封等官收存。

至阅卷日，分交读卷官8人，每人一桌，轮流传阅，各加“○”、“△”、“\”、“1”、“×”五种记号，得“○”最多者为佳卷，而后就所有卷中，选○最多的十本进呈皇帝，钦定御批一甲第一、二、三名即为状元、榜眼、探花，一甲三人称“进士及第”，又称“三鼎甲”。

二甲若干人，占录取者的三分之一，称“进士出身”，二甲的第一名称传胪。

三甲若干人，占录取者的三分之二。

最后由填榜官填写发榜。

一甲三人立即授职，状元授翰林院编修。

二、三甲进士如欲授职入官，还要在保和殿再经朝考次，综合前后考试成绩，择优入翰林院为庶吉士。

即俗称的“点翰林”，其余分发各部任主事或赴外地任职。

3、结果：县试→府试→院试→乡试→会试→ 殿试通过者分别称为：童生→生员（秀才）→举人→贡士→进士殿试结果填榜后，皇帝于太和殿举行传胪大典，宣布殿试结果。

传胪大典后,新进士在保和殿参加朝考。

朝考试卷分为三等，一等第一名称朝元。

进士中一甲三
人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。

七、童生
文童之别称。

明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。

但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。

根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称之为童生。

即儒童，也叫文童。

明、清两代，凡习举业的读书人，在没有通过考试取得生员（秀才）资格以前，不论年龄老少，均称童生。

八、生员（秀才）
唐国学及州、县学规定学生员额，因称生员。

明、清指经本少各级考试入府、州、县学者，通名生员，习称秀才，亦称诸生。

生员常受本地教官（即教授、学正、教谕、训导等）及学政（明为学道）监督考核。

生员的名目分廪膳生、增广生、附生。

初入学为附学生员，廪、增有定额，据岁考、科试成绩递补。

廪生给廪米，故名。

增广生亦名增生，因于廪生外增额，故名。

九、举人
举人是指被荐举之人。

汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。

唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。

至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。

中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”。

习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。

1、做官资格：参加考试成绩优秀的生员（秀才）可以参加科试，科试通过了才能参加更进一级的乡试，称为"录科"。

乡试在京城以及各省的省城举行，通常三年一试，一般是在子、卯、午、酉年举行。

又考期通常在农历八月时举行，因此乡试又名"秋闱"。

其考官由皇帝任命在京的翰林和进士出身的各部院官担任。

通过了乡试的考生称为"举人"，考取第一名的考生又称为"解元"。

考中举人，不仅可以参加全国性考试，就是会试未能取中，也具备了做官的资格。

乡试在第一年的秋天考试，考中举人的在第二年春天必须进京参与会试，也就是考进士。

而参考的旅费由政府发给，称为"公车"。

会试由礼部所主办，在京城的贡院举行，
一般在乡试的第二年，也就是丑，辰，未，戌年。

由于多在农历二、三月举行，所以又称"春闱"。

会试被录取的人，称为"贡士"，第一名叫做"会元"。

十、贡士
中国古代中央一级科举考试中试者之称。

原指古诸侯推荐给天子的士。

唐、宋时，以州（府）、县科举考试（乡贡、乡举）中试者称乡贡士。

明、清时，会试中试者统称贡士。

清制称会试考中者为贡士，再经殿试赐出身，乃为进士，但习惯上每于会试考中后即称进士。

贡士是参加全国范围科举考试（会试）及格后获得的资格，会试在乡试后的第二年三月举行，所以也叫春闱。

参加考试的考生必须是举人，已仕未仕皆可。

主考官叫总裁，监考官叫知贡举，皆由一二品大员担任。

考试的地点在北京贡院。

会试的内容、规矩、阅卷方法等与乡试的大体相同。

四月十五张榜于礼部大堂前，此时正是杏花烂漫的时节，故此榜又叫杏榜。

考试的第一名叫会元。

十一、进士
进士中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。

是古代科举殿试及第者之称。

意为可以进授爵位之人。

此称始见于《礼记·王制》。

中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

是古代科举殿试及第者之称。

意为可以进授爵位之人。

隋炀帝大业年间始置进士科目。

唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。

元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。

且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。

隋朝于605年首次开的进士科，被视为科举的开端。

隋、唐时，“进士科”只是科举各科中的其一，考的是诗赋。

因为进士科是常科，考取又最难，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。

宋代以前，进士只需要通过在尚书省举行的“省试”。

自宋以后，进士一律要经过由皇帝主持的“殿试”一关覆核和决定名次。

在明朝和清朝，殿试分录取考生为三等称三甲。

一甲三人依次为状元、榜眼、探花，称“进士及第”。

二甲若干（清朝时一般为七人），称“进士出身”。

三甲称“同进士出身”。

世人统称录取者为“进士”。

进士是功名的尽头，就算是对名次不满意亦不可以重考。

从唐朝举行第一次科举考试开始算起，到1905年废除科举，近1300年的时间里，进士都是中国政治的主角。

十二、附生
明清时附学生的简称。

古代科举名词，始于明代。

明代在廪膳、增广生定额之外所取的府州县学生员，因附于廪膳、增广生之后，故称为附学生员，简称附生。

清代相沿。

十三、廪生
廪lǐn生：廪膳生员，科举制度中生员名目之一。

明府、州、县学生员最初每月都给廪膳，补助生活。

名额有定数，明初府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给廪米六斗。

清沿其制，经岁、科两试一等前列者，方能取得廪名义。

名额因州、县大小而异，每年发廪饩xì银四两。

廪生须为应考的童生具结保证无身家不清及冒名顶替等弊。

明清两代称由公家给以膳食的生员。

又称廪膳生。

清康熙时，因筹饷而特许由捐纳取得府、州、县学的生员资格。

此种生员称为例生或饷生，不久停止。

十四、监生
监生，是国子监学生的简称。

国子监是明清两代的最高学府，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称荫监。

监生也可以用钱捐到的，这种监生，通称例监，亦称捐监。

在国子监肄业的生徒。

宋代除国子监及其下属各学生员称监生外，司天监也有监生。

明初由各省选送了行俱优的生员入监为监生，举人会试落第者亦可入监。

清入监肄业的有贡生（即“贡监”，包括岁贡、因贡、副贡、拔贡、优贡、例贡）、监生（恩监、优监、荫监、例监）、官生（七品以上官子弟之聪敏好学者）、经提学官考选提拔的廪增附生、及满州勋臣子弟、先贤后裔等。

乾隆以前，考课很严，后渐成虚文，生徒不常在监读书。

同治与光绪初年，稍有起色，旋又废弃。

清后期捐纳监生泛滥，此类监生多以之求官，监生之名，遂为人贱视，与往日状况不同。

明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人。

清代可以用捐纳的办法取得这种称号。

明代监生分为四类：举监、贡监、荫监、例监。

举监是指参加京师会试落选举人，复由翰林院择优送入国子监学习者。

贡监是以人才贡献入监之意。

洪武初规定，凡天下府州县各学，每年贡举一名到国子监学习。

后来名额略有变更，但因贡举学生的标准徒具虚名，致使仅以食廪膳年久者为先，。