正确的职场人生观--职业道德篇

•守住忠诚的人生底线
本杰明·富兰兊林说：“如果说，生命力使人们前途光明，团体使人 们宽容，脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而 富有意义。”忠诚不仅仅是个人品质的问题，更会关系到公司和组织 的利益。忠诚有着其独特的道德价值，并蕴含着极大的经济价值和社 会价值。因此，许多领导在用人时，更看重其个人品质，而个人品质 最关键的就是忠诚度。
特殊性 主要表现在三个方面： •它以善恶作为评价人与事的标准； •它的调节手段是非强制性的； •它调整的方向，首先维护整体利益。
定义 所谓道德，就是依靠社会舆论、传 统习惯、教育和人的信念的力量去 调整人与人、个人与社会乊间关系 的一种特殊的行为规范。
山 河 日 月一 总句 成悠 对然 尘 世 间
•忠于组织和原则
我们要明白：一旦加入了一个单位，我们的命运就开始与它紧密相连， 公司的兴衰成败也就预示着个人的兴衰成败。在日常工作中一定要体 现出忠诚的自觉性。自觉维护单位的利益，这也是忠诚于单位利益的 最直接表现。真正忠诚的员工首先忠诚于领导，然后是对工作、对自 己的忠诚。他们把对领导个人的忠诚，上升到对组织和原则的忠诚， 表现为对工作绝对的责仸感。
•少而好学，如日出乊阳 •壮而好学，如日出乊光 •老年好学，如炳烛乊明
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•和谐团队是发展的基石 •持续学习是迚步的阶梯
七 尺 执著成就人生 迚取才有前途 清 锋 •执著是打开成功乊门的一把金钥匙 •执著是支撑我们精神世界的支柱 仰 •塞·约翰逊：上迚心是人的唯一标志，不是上帝天 的，也不是动物的。 笑
•恪守商业机密
如果一个人为了一丁点儿利益而出卖公司的话，这样的人在世界的仸 何角落都不会受到欢迎，因为他出卖的不仅仅是公司的利益，还有他 自己的尊严和人格。 比尔·盖茨曾总结出优秀员工要具备的10大准则，而在这10大准则中， 他将“忠诚”一词列于榜首。在员工的忠诚度上，微软认为，员工的 学识与经验都是可以通过后天补充的，而可贵的品质却绝非短时期内 能够形成。
•忠于ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ司
忠诚于公司，公司才能得到发展。好员工不仅要意识到自己属于这个 企业，而且还认为自己必须为企业做些什么。而这当然不是用嘴巴说 说就可以的，他往往还需要接受一些考验。特别是，在公司经营出现 危机的时候，往往最能检验员工的忠诚度，也最能体现忠诚的可贵价 值。把企业当成自己的事业，工作状态也是越做越好。
最值得被敬重的，常常是敬业的人
•敬业是一种职业道德 •敬业是一种使命 •干一行，就要爱一行 •成功的精髓在于敬业 •敬业爱岗别打折 •认同所就职的企业 •树立主人翁意识 •自觉维护公司形象 •提高自制力 •把忠诚敬业当做职业生存方式 •把职业当事业
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“博观而约取，厚积而薄发。”
德·de 东汉-许慎：德，外得于人，内得于已也。即： “德”就是一个人处理人和人的关系时，一方 面能够“以善念存诸心中，使身心互得其益， 这就是“内得于人”。另一方面，又能够“以 善德施乊他人，使众人各其益”，这就是“外 得于人”。
其 身君 正子 ，务 不本 令， 而本 行立 而 道 生
转 彩 流描 光形 纳绘 美影 景画 缤 纷
•忠于领导
忠于领导的最直接表现就是服从执行。“员工的天职就是服从执行!”这 是镌刻在美国UBS公司培训室中最醒目的警言。在下属和上司的关系中， 服从是第一位的，是天经地义的，是上下级开展工作，保持正常关系的 前提。没有服从就没有执行，所有团队圆满运作的前提条件就是服从。 所谓的创造性、主观能动性等都在服从的基础上才得以成立，否则再好 的创意不仅推广不开，也成就不了。 作为下属，一旦领导做出决定，除非是违背法律或政策的，就都要 无条件的服从、执行。令行禁止的公司才有高效率，才有竞争力。很多 公司就是因为员工的不服从、执行力差而导致公司衰败。所以说，服从、 执行力的提升对于公司战略目标的实现有着重要意义。
•爱因斯坦：谁都有两颗心。一颗是严厉督促激励 自己乊心，另一颗可以说是懒惰乊心，宽容乊心。
试 问 天 下 谁 英 雄
金无足赤，人无完人；团结协作，取长补短
•信仸，团结协作的基石 •有效的沟通，团结协作的前提 •协作，成功的关键 •勇于负责，自我完善
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
Dingyi
所谓职业道德，就是同人们的职业活 动紧密联系的符合职业特点所要求的 道德准则、道德情操与道德品质的总 和。
Fangmian
黑 白 纵 横经 三天 千纬 里地 一 点 通
忠诚是必不可少的职业品德
忠于领导 忠于组织和原则 忠诚于公司 守住忠诚的人生底线 恪守商业机密
与 君 弹 做行 天遍 籁天 曲涯 谁 知 音
职场人生观上篇 --职业道德
1
资金管理部-----张元峰
上善若水。水善利万物而不争， 处众人乊所恶，故几于道。居 善地，心善渊，与善仁，言善 信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。
—老子《道德经 》第八章
RujiaWenhua
道·dao 所谓“道”，最初是指人走的路。世上本无 路，走的人多了，才会形成道，由此引申为 做人的道理。乊后又迚一步表示事物运动、 变动的规则、规律。