河北丧葬习俗巡礼

河北丧葬习俗巡礼：栾城县殡葬全过程

人固有一死，死后有何礼仪？如何埋葬？栾城县的风俗较为复杂。根据死者的年龄、死因、时期和区域等方面的情况，各不相同。

一、丧葬名称，老年之死为“喜丧”，中年之死为“哭丧”，青年之死为“小口”，未出嫁闺女之死为“孤女”。从死亡到埋葬整个过程叫“过白事”，丧主全家停止其它一切活动。

二、礼仪和习俗，1977年以前，栾城县始终实行土葬，并具有一定的神秘色彩。

(一) 停灵。“断气”后(心脏不跳，呼吸停止)，要趁尸体未僵，先将“穿寿衣”，一身单、一身棉、一身外大褂。将尸体放在床板上叫“停灵”，死者头戴帽壳，面盖黄纸，脚绊麻绳，以防“诈尸”游走。脚穿寿鞋，如脚肿大，鞋子穿不上，用剪子铰开，但也要说穿着非常合适。死者左手拿手帕和钱，右手握“打狗棒”(面粉和水捏蛋蛋，用秸秆插上)。停放时间，三、五、七天不等。富户、长者时间长，贫困人家时间短，也叫“排三埋”、“排五埋”、“排七埋”。“咽气”“穿寿衣”，儿女、亲属不可啼哭，据说将眼泪掉在死者身上，则不能转生。只能烧了“倒头纸”，才可以尽情啼哭。同时，要放“二起脚”，(三声炮)使众乡亲都知道死人了。近门家族之人，迅速赶到死者家中，商量治丧事宜。我县习惯叫做“红事叫”，白事到“。

(二) 告孝。同时则由女儿到婆家“告孝,身穿重孝，快车奔驰，其它亲属则由家族中其他人去告孝。

(三) 吊哭，即吊唁。则由女性乡亲成群结对去吊唁，一进死者家门，就开始哭，边走边哭，以示哀悼。

(四) “烧黄纸”。是每天黄昏时间到五道庙前烧纸，主持烧纸的人先喊，参加烧纸的人全了没有?如全了点纸啊!命令全体孝子跪下，并振振有词的说：“这是五道庙的(点一把纸)，这是判官的(点一把纸)，这是小鬼的(又点一把纸)，最后是×××(死者的名字)有点一把纸。众孝子嚎啕大哭，边走边向家中走，一直哭到灵前才能停止，无论在家停放几天，每天晚上都是如此。

(五) 守灵。从亲人死去当晚至埋葬，每晚都要有近亲属，特别是孝子、孝妇守灵。众乡亲也随之到死者家中，纷纷要求换班守灵，或者要求做些应做的事情，子夜放炮惊魂，东方鱼肚白黎明时分也要放炮惊魂。

(六) 埋葬前的一系列活动。在埋葬的头一天晚上，热闹非凡，一要“唱小戏”，二要“放烟火”。三要“亮架子”，四要“烧车马”。

1. “唱小戏”。也叫喇叭嘴子，也叫戏班，多唱河北梆子、丝弦和河南坠子，约为8至12人，这样的戏由众乡亲提出，征得丧事主持人(一般是死者灯等辈)同意，乡亲们再推选代表请戏(也叫叫戏)虽说由死者的儿女花钱唱戏，但这叫乡亲们“送戏”，只有被乡亲们看得起之丧主，乡亲们才会这样做。

2. “放烟火”。也叫放烟花，富户、喜丧、对家庭做出重要贡献者，或有家产实业而无儿女者(绝户)，乡亲们才提出放焰火事，争得丧事主持人同意，可放焰火。“铁崩子如花开”，“干响炮如雷鸣”，还有什么“老关开门”、“老鸟投蛋”、“葡萄搭架”、“天女散花”，无所不有，别有景致。这也要被乡亲们看得起，乡亲们才会支持这样做。

3. “两架子”。架子是租赁使用别人的，架子底盘似“爬犁”，有蓬顶，顶四边有油布帏，架子长3米，宽2米，高2.5米，安装起来在灯光蜡烛照耀之下，倒也排场。6米长大梁1根，二梁2根，三梁4根，四梁8根，抬杠16根一根抬杠两个人抬，名曰“三十二抬架子”，梁的两端有孔，二、三、四梁及抬杠中间也有孔，大梁中间无孔，抬杠两端无孔，孔作穿“穿钉”结合各梁和抬杠之用。亮架要把架子底盘、支柱、顶蓬、布帏安装好。抬杠至大梁自下而上俺顺序也要安装好，分前后两组，把抬杠均匀横放在地面上，四梁横，三梁竖，二梁横，大梁竖，用“穿钉”结合好。分别亮摆在丧家的门前地。使用时，棺材置于架子中央，将大梁拆下放置棺上，三者牢固固定，梁头按上龙头，梁尾按上龙尾。前后各16人抬起抬杠(包括四梁、三梁、二梁)将大梁顶端与二梁中间加大穿钉结合，前后32人共同上肩，抬之可用，贫困户则用灵车(或牛拉车，或马拉车)。

4. “烧车马”。通常用秫秸和红绿纸糊小篷车，糊一匹马拉车用鸡蛋画成人的摸样，用萝卜做身躯，再按上腿脚和胳膊，这个纸人叫“仲俑”。“仲俑”手持马鞭撵车，在子夜“狗不咬，鸡不叫”时分，要有3—4人用木盘端四碗饭和车马仲俑，到大路上烧掉，把饭泼掉，主事人嘴里还嘟嚷着：“仲俑吧车撵好，×××(死者姓名鬼魂)在车上坐好，顺着大路走吧!仲俑把饭带上，以备路上食用。”今年来“把仲俑撵车”改为开汽车，将车马改为“小轿车”的不少。

5. 破土和打墓。埋葬这一天上午，要派挖坑掘墓人，同孝子一起到墓地，由孝子找准埋葬之处，烧纸叩头后就“破土”，到腿脚刨三镢头(铁制挖掘工具)，将镢头掷至身后，直往前走，百步之内不准回头，掘墓人才开始深挖。

6. 祭奠。众乡亲拿祭品到死者家中去祭奠，当走到死者家门口时，吹鼓手吹起腊八，家中出来人接祭品，行至灵前烧一纸，叩一头，表示恭敬卓念死者，主事人让孝子“还礼”，孝子则叩头回敬上祭人。嗜好闲事之人还要动员乡亲拿钱，记名买悼帐凑份子，送与丧主以示悼念。

(七) 葬礼(出殡)。巳时吃饭名叫“吃巳时饭”，饭后做好“出殡”(一叫“起丧”)前的一切准备。所有孝子披麻戴孝，女儿重孝，白布20尺，儿媳、孙女白布10，尺其它女子白布4尺做孝帽，次子手拿“青瓦”或“陶盆”，如只有一子，则一手执幡，一手拿瓦，其他孝子每人拿“哭丧棒”一条。午时已到小头(在村里上次死去父母之人)肩扛大绳，在街内巡回反复地喊“抬棺材来!”当乡亲们听到喊声，干活的，吃饭的，一律自觉放下，急速感到丧主家中。五十三刻主事人命令出殡，顿时喇叭大吹，鞭炮齐鸣，哭声连天。抬死尸入殓时，院内紧挨每口门口上方用大包袱遮住天空，不让死者见太阳，在死者的尸体过门时，众孝子叫着“称呼”喊“过门”(意为告诉鬼魂跟着走)。另有一人手拿菜刀在门口空砍三刀(意为辟邪)。入殓前，在棺材内撒“五色粮”，孝子每人都要撒下随丧钱，入殓后给死者“整容”“掩头”，并将死者生前经常使用和爱好的小物品作为随丧品放在棺椁里(大户人家有的放金银元宝)。加盖时，要把棺盖与棺身钉在一起，众孝子叫着“称呼”喊“躲钉”(怕钉住其灵魂)。将棺椁抬出家门，放在架子中央，将大梁放在棺椁上，固定牢固，前后各16人抬架子，此时，男孝子向左←绕架子转三圈，女子向右→转三圈，而后，男孝子跪在架子前，以感谢父老乡亲帮忙，在乡亲们抬起架子准备走时，次子迅速将手中“青瓦”摔得粉碎(城西、城北摔瓦，城东、城西摔盆)。最前方领路人边走边撒“领魂钱”，孝子在前，孝女在后，架子剧中，吹打着，簇拥着，啼哭着送至坟茔地，下葬前，将东、南、西、北和东南、西南、西北、东北八块木牌，放在墓穴底边各自位置，放下“打狗棒”和用朱砂画符带有待命杀鬼字样的青瓦放置在墓穴中央，而后下葬，并把一块带有“入土身安”字样的青瓦放在棺椁上。孝子校正棺椁方向后，撒土一把，以示自己撒土埋葬老人，再有掘墓人埋葬并将“迎魂幡”插在坟头上。此时，家中未到坟头送殡之人，将停尸床搬出(放在一处三年不能动)，将孝子守灵时所用蒲草清理到街中待埋葬填墓之人回来，将柴草点燃，掘墓用过之工具(镢头、铁锹)在火上烧烤，以驱凶化吉。并在停尸处烧纸，口里念叨“你放心的走吧”，“操劳一辈子了，请去享福吧”如此等等。

(八) 善后事宜

1. 回分子，当日晚还要回分子，宴请帮忙之人和送悼帐之人，以示感谢。

2. 复三。埋葬后第二天到坟上烧纸、祭祀叫“复三”，第七天悼坟上烧纸叫“复七”(也叫一七)，一直烧到七个七(每七都要烧纸)以示悼念。埋葬百天要烧纸“百日纸”，再烧“周年纸“。以后时间长了，转入正常，周年、清明节、十月一、春节，一年四次上坟祭祖。真乃”游魂千里三更梦，掉下儿女九秋霜“。如此这般规模，则是中上富户人家，贫困人家则简之。

此丧葬法，耗资之多，浪费之严重。对老人“生前不孝，死后大闹”者有之，此人此事，百姓唾弃。“以顺为孝，厚养薄葬”百姓赞不绝口。

河北殡葬习俗网：无极县殡葬礼仪

2012年07月23日浏览：95 次我要发布

丧葬习俗平素有“富者富埋，穷者穷葬”之说，其仪式繁简有别，通常要进行跪拜烧纸、披麻戴孝、扬幡“招魂”、说书唱戏等活动，但皆带有深厚迷信色彩。一般分“送终”、停尸、报丧、收殓、出丧、埋葬、“复三”和“祭七”等步骤。

一“送终”

病人临危，亲人们围立炕前，频频呼唤;咽气时，下跪号哭，叫“送终”。做儿女的因故未及“送终”常遗憾终生。二、停尸

人死后，速着寿衣(俗称“装裹”)，盖好“蒙头”。完毕，用床停尸于房屋当门，或搭录棚，再挂白纸团于街门之侧，分男左女右，纸团条数以死者享年数计，门前还贴讣告。尸前设灵桌，置油灯一盏，谓“万年灯”，并置米饭等供物，点香4炷。门楣糊白纸。一切安排就绪，主孝子(死者儿子)由族人带领到同族人家叩头，并叩见“主丧人”，请其料理丧事。叩头致谢。晚间，死者晚辈到村中五道庙烧纸，尔后护尸守灵。黎明，女性哭灵，至收殓日止。旧时，在家停尸贫富不尽相同，老小亦不划一。贫者无论老口、小口，大多当日出殡;富者老口停尸3天、5天、7天甚至一月以上者，小口当日或停尸3天，具体时日由“风水先生”按阴阳八卦择定。现在，一般当日出殡，特殊情况有停尸3日者。

三、报丧

主丧人把欲通知的亲属姓名住址开列清单，派人分头于上午去报，报丧者说明葬期及是否动客。无论远近，死者家属要给报丧人酒饭招待或以现钱顶替。

四、收殓