四柱预测学之阴阳五行
[命理预测]四柱推命
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[命理预测]四柱推命四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。
依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。
古代汉族人民认为天地是对应的。
地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。
构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。
太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。
人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。
四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位）、十二宫、星宿神煞（与'四柱神煞'意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。
凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。
其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。
大运的干支是根据生月的干支推排出来。
起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。
如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
阴阳五行基础知识
阴阳五⾏基础知识先天⼋卦2、安世应，定卦宫每宫的⾸卦也就是⼋纯卦，六⽘中称为本宫卦，其他七个卦称飞宫卦或飞宫按世应：应与世隔两个⽘位；本宫世⽘在六⽘；只有初⽘与四⽘不相同时，世在初⽘；只有三⽘与六⽘不相同时，世在⼆⽘；上卦与下卦三个⽘阴阳全相反时，世在三⽘；只有初⽘与四⽘相同时，世在四⽘；只有三⽘与六⽘不相同时，世在五⽘；只有⼆⽘与五⽘相同时，世在四⽘并为游魂卦；只有⼆⽘与五⽘不同时，世在三⽘并为归魂卦。
“地同⼈同四” 即上下卦只有地⽘相同（指阴或阳）的卦或者只有⼈⽘相同的卦，世⽘都在四⽘。
“地⼈都同五” 即上下卦中地⽘和⼈⽘分别都相同的卦，世在五⽘。
“天⼆天⼈初” 即上下卦中天⽘相同的卦，世在⼆⽘；天⽘和⼈⽘分别都相同的卦，世在初⽘。
错卦天地三即错卦（上下卦天地⼈三⽘完全相反的卦）和上下卦中天⽘与地⽘分别相同的卦，世⽘都在三⽘。
定卦宫：纯卦，卦宫为本卦。
世⽘在内卦，卦宫为外卦；世⽘在外卦，卦宫为内卦的反卦；归魂卦，卦宫为内卦；3、纳甲⼲⽀，具体⽅法如下：乾内甲⼦外壬午；坎内戊寅外戊申。
震内庚⼦外庚午；⾉内丙⾠外丙戌。
坤内⼄未外癸丑；巽内⾟丑外⾟未。
离内⼰卯外⼰⾣；兑内丁巳外丁亥。
纳地⽀，每卦具从初⽘纳起，根据卦之阴阳的不同，纳⽀也顺逆不同，阳卦顺时针纳（⼦、寅、⾠、午、申、戌）为阳⼲⽀；阴卦逆时针纳（亥、⾣、未、巳、卯、丑）为阴⼲⽀。
另天⼲纳法每卦根据所⽤的歌诀内卦或外卦三⽘相同，地⽀纳法为，内卦与外卦相冲4、六神的装配六神的装配⽅法，是根据摇卦当⽇的⽇⼲的五⾏来装配的。
２、六神装配⽅法5、六亲⽣克⽣：⽗母⽣兄弟；兄弟⽣⼦孙；⼦孙⽣妻财；妻财⽣官⿁；官⿁⽣⽗母。
克：⽗母克⼦孙；⼦孙克官⿁；官⿁克兄弟；兄弟克妻财；妻财克⽗母6、所谓持世，就是某⼀六亲临世⽘，即称其为持世⼦孙持世：预测买卖，出⾏，烦恼等为吉，测升学，考试，官职，⼥⼦婚姻，等不吉。
兄弟持世：测买房，获奖，信件等为吉，测买卖，财运，男⼦婚姻等为凶。
四柱预测需要用到的基础知识
四柱预测需要用到的知识一、基础知识1、十二循环态长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养阳天干长生：甲－亥丙戊－寅庚－巳壬－申从“子”顺排阴天干长生：乙－午丁己－酉辛－子癸－卯从“子”逆排2、干之推法五虎遁：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流，更有戊癸何处起，甲寅之上好追求。
五鼠遁：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何处发，壬子是真途。
3、天干作用五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
条件是：化神临月令，不受制；变性之神弱。
合化后非财即官，一般是官被动，财主动。
合化后六亲不变，五行作用以化神论。
相冲之合不吉，相生之合吉。
4、地支作用三会：亥子丑、寅卯辰、巳午未、申酉戌（掌上一方）条件是：本气临月令、临年支，三支相连，日时不相战、不生助；不会，则不绊。
六冲：子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、己亥（掌上相对）三刑：来源于“冲”，主口舌是非寅巳相刑，寅木减力，巳旺时巳增力，弱时减力；丑戌相刑，辰未相刑，都减力；晦煅：湿土晦火，干土煅金；六合：子丑合化土，亥寅合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
条件是：两支相邻，化神旺而透干，变性之神弱，合化后六亲仍以本性论，作用以化神论生克。
三合：亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水。
条件是：三支相连，旺神临月令，透干，变形之神弱且不受制。
半合：卯未合木，午戌合火，酉丑合金，子辰合水。
条件是：二支相连，不受伤，化神临月令。
合化后力量比三合稍差，生地半合只论生克，如：亥卯，寅午。
5、地支循藏寅－甲丙戊戊7 丙7 甲16卯－乙甲10 乙20辰－戊癸乙乙9 癸3 戊18巳－丙庚戊戊5 庚9 丙16午－丁己丙11 丁10 己9未－己乙丁丁9 乙3 己18申－庚壬戊己7 戊3 壬3 庚17酉－辛庚10 辛20戌－戊丁辛辛9 丁3 戊18亥－壬甲戊7 甲5 壬18 子－癸壬10 癸20丑－己辛癸癸9 辛3 己18 6、通根、透出天干和地支有相同的五行，或者合化而成五行，不分阴阳。
一 阴阳五行理论
一四柱入门基础知识——阴阳五行理论写给初级学易者的话：四柱命理预测学（八字）的神奇魅力，让不少初步学易者、入门者刚开始为之好奇，为之追求，为之研究……然而，三分钟热度过后却常常面临动力不足，半途而废等颓废现象出现；而我要强调的是：易学、国学预测的理论深深扎根于我们真实的生活，来源于东方文化深厚的历史生活，其博大精深，源远流长的特点决定了没有一定的生活阅历和人生阅历，是永远不可能学有所成的，更谈不上硕果累累。
所以，要让自己有限的人生时间投入到易学的深邃的精神河流中并且学有所成，必须要有正确科学的思想认识和心态定位，万不能急于求成，盲目求进，心浮气躁。
因此，正确的心态定位显得非常重要——平静、平和，用功、积累、实践，才是学易的步伐。
另外，通过易经的学习，通过四柱预测学，能了解自己的人生运势发展的同时，还应常怀感恩之心，要时刻感恩我们周围的父母亲人、老师和我们的生活环境；面对我们如此变幻莫测的人生命运，居然可以通过老祖宗的智慧，通过我们民族的精髓宝贵的文化，探测出来，预测出来，略窥一番且富有准确率；我们在时常感叹人生的同时，八字预测除了让我们了解到自身运势的同时，也带给我们改造自身的命理运势和提高我们的个人修为以及精神信仰的机缘契机；每个人，在提高思想觉悟的同时，应当存有一颗感恩的心，而研究命理的“易者”更应当存有“感恩、孝顺、行善”之心，滴水穿石、脚踏实地、持之以恒的精神才是每个学易者的根本出路。
八字最基本学习顺序是：先认识阴阳五行、天干地支、刑冲合害等五行的基础知识，然后再排八字、大运，接着就是判断日主旺衰取用，最后才是人生命理预测，这是最基本地学习命理预测的基本步骤，其中，判断格局旺衰和八字预测人生部分有待初级学员有了这些基础后接着再提高！一四柱的由来：预测学是人类为了提前预知未来人生发展而总结出的一种学说，在古代生产力极其落后，人类征服和改造自然能力很差，所以大自然的变化、来自洪水猛兽等等对人类的威胁很大。
邵伟华四柱预测学入门
四柱预测学第一章阴阳五行第一节五行生克五行生克。
五行之间存在着相生相克的规律。
相生相克象阴阳一样是事物不可分割的两个方面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的平衡和协调。
这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，推动和维持着事物的正常生长、发展和变化。
五行生克中有生我、克我的相生关系和克我、我克的相克关系两个方面。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相生含义：木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；火生土，因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土；土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水；水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相克含义：五行之所以相克是因为天地之性：众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金克木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
五行生克关系。
五行相生是循环相生的关系；五行相克是隔位相克的关系。
五行生克制化宜忌。
阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面，还有太过不及的另一方面，这就使预测变得复杂化。
要想在学习中把握这方面的对立统一关系、必须明宜明忌、变活通用。
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
《四柱预测学》第5课，五行是什么？
《四柱预测学》第5课，五行是什么？
5.五行是什么？.mp312:49
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1.五行是什么呢？就是我们常说的金、木、水、火、土，我们经常说天行健，君子以自强不息，这个行的意思呢，是动能的意思，是金木水火土五种不同属性的动能，五行的相互生克作用，也代表了宇宙间不同的事物相互关系。
2.我们四柱预测学中也会经常要用到有五行方位图，这个图是必须要记住的，我们易经的方位图刚好跟现代地图是相反的，东方木，西方金，南方火，中央土，五行也在不停地互相在变化，互相在影响，这种变化，就叫做生、克。
在下节课当中呢，我们会讲解五行的生克。
四柱排列知识点总结
四柱排列知识点总结在四柱排列术中，生辰八字被分为年柱、月柱、日柱和时柱，每栏都包含了干支干支、五行等信息。
根据这些信息，通过排列组合，就可以推断一个人的性格、运势和命运走向。
四柱排列术的基本理论包括天干地支、五行关系、十神关系、纳音关系等，下面我们来具体了解一下。
天干地支：在四柱排列中，天干和地支分别对应十天干和十二地支，这两者的交汇可以得到八个字，即生辰八字。
天干代表阳气，地支代表阴气，通过天干地支的交汇就能了解一个人的命运走向。
五行关系：五行是古代中国哲学的重要理论之一，分别对应木、火、土、金、水五种元素。
在四柱排列中，天干地支均对应五行，通过五行的相生相克关系，可以了解一个人的五行特征。
十神关系：在四柱排列中，十神关系是指天干之间的关系，如比肩、劫财、食神等。
通过十神关系，可以了解一个人之间的关系以及相互制约关系。
纳音关系：纳音是中国传统文化中的重要概念，通过纳音的对应，可以了解一个人的命运走向以及所具备的才能。
四柱排列术的应用主要有以下几个方面：1. 性格特点分析：通过四柱排列，可以了解一个人的性格特点，包括内向还是外向、主动性还是被动性、乐观还是悲观等方面。
2. 婚姻家庭：通过四柱排列，可以了解一个人的婚姻和家庭情况，包括是否适合结婚、婚姻走势、配偶特点等方面。
3. 职业选择：通过四柱排列，可以了解一个人适合从事的职业，包括适合的行业、适合的岗位、发展方向等方面。
4. 健康状况：通过四柱排列，可以了解一个人的健康状况，包括身体是否健康、容易患的疾病、需要注意的健康问题等方面。
四柱排列术的应用需要经验丰富的命理师进行解析，同时也需要综合考虑其他因素，如实际情况、个人选择、环境因素等。
因此，四柱排列术只能作为参考，而不是绝对的命运预测。
在现代社会，随着科技的发展和生活观念的改变，四柱排列术在一定程度上受到了质疑。
但是，大部分人仍然对这一传统文化保有尊重，希望通过这种方法来了解自己的性格特点以及命运走向。
四柱基础知识2
四柱基础知识1, 十天干阴阳甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。
甲丙戊庚壬属阳。
阳年生人，男为阳男，女为阳女。
乙丁己辛癸属阴。
阴年生人，男为阴男，女为阴女。
2, 十二地支所属生肖及属相子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。
子属鼠, 丑属牛, 寅属虎, 卯属兔, 辰属龙, 巳属蛇,午属马, 未属羊, 申属猴, 酉属鸡, 戌属狗, 亥属猪。
子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。
3, 六十花甲阳干配阳支，阴干配阴支，才能成一组干支，共组成60组干支，即60花甲子。
八字算命就是用这60个干支，进行无穷的演绎，来推算人的一切吉凶及所要发生的事。
这种思维方式，真让人叹为观止，在西方人眼中简直是难以想象，就地道的中国哲学而言，实在是再自然不过的事，毫无稀奇之处。
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥4, 天干五行方位甲乙属木, 丙丁属火, 戊己属土, 庚辛属金, 壬癸属水。
甲乙为东方, 丙丁为南方, 庚辛为西方, 壬癸为北方, 戊己为中央。
甲阳木：纯阳之木，体本坚实，参天之势，又极雄壮。
乙阴木：花草灌木，春如桃李, 夏如禾稼, 秋如桐桂, 冬如奇葩。
乃甲之质，而承甲之生气。
丙阳火：纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有解寒除冻之功，如太阳之火。
丁阴火：火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯烛之火。
戊阳土：高亢之土，比己土高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大。
己阴土：田园之土，阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。
庚阳金：乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如刀斧之金。
辛阴金：阴金，人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。
壬阳水：癸水之发源，昆仑之水，江河之水。
癸阴水：纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性弱，其势静，似雨露之水5, 地支五行四时方位子属水, 丑属土, 寅属木, 卯属木, 辰属土, 巳属火, 午属火, 未属土, 申属金, 酉属金, 戌属土, 亥属水。
120篇四柱预测知识连载之一（基础知识篇）
120篇四柱预测知识连载之一（基础知识篇）
命理学的基础知识（四柱预测）
八字命理中的五行（木火土金水）其生克制化的原理是五行互化。
五行经过相互生克才能相互作用，相互转化。
阴阳五行何谓生又何谓克呢？
阴阳五行相生就是一种五行转化为另一种五行的一种表现方式，故称之为生或化。
生和化表示质的变化其区别在于量的不同。
生是主生五行力大被生五行力小，令被生五行的力量增加，而主生五行的力量减少，其中减去之力称之为“化”，但五行只发生了量的变化。
当主生五行力小或与被生五行力量基本相等时，而令主生五行之力几乎全部转化为被生五行之力，主生五行的力量基本消失，既发生了量的变化，同时也发生了质的变化，称之为“化”。
“克”和“化”只表示量的区别，也就是说：若主克五行力大而被克五行力小，主克五行之力只是减去了与被克五行基本相等之力，双方所耗之力称为化。
但只令主克五行之力发生了“量”变。
当主克五行力小或与被克五行之力基本相等时，主克五行之力则要几乎全部耗去，被克五行之力也将耗去与主克五行几乎相等之力，此种情况也称之为“化”。
生与克有何区别呢，“生”的实质就是令主生五行之力转化为另一种五行的力量，结果是主生五行减力则称为生，泄去之力则称为化，主生五行的力量消失也称为“化”，但其力全部转化为被生五行的力量。
“克”的实质是主克五行与被克五行的力量双方耗减，其耗减之力皆称之为化。
这种化使主克五行和被克五行双方受到牵制。
“制”与“克”同义只是程度上有所不同、若主克五行力大而被克五行力小，主克五行则恃强凌弱制服被克五行，此即为“制”。
五行在相生的过程中主生五行减力.......待续。
四柱阴阳经
四柱阴阳经《四柱阴阳经》1－6期辅导资料第一章“阴阳密法”揭示第一节四柱干支间阴阳作用规律—阴阳理论详解“阴阳密法”本身并无太多神密深奥之处，它仅表示本人研究四柱一种思路和方法，但此思路和方法却为我们研究四柱，发现四柱的一切作用规律找到了一条捷径，此“阴阳密法”核心理论仍然是阴阳理论，《四柱阴阳经》一切研究成果笔者均是以阴阳理论为指导，从实践角度发现的。
大千世界，什么样的事物更能体现阴阳之理呢？莫过于夫妻八字，夫妻八字是阴阳之理最好的体现！人与人之间结合为夫妻，是宇宙间“道”无为自然本性的流露。
夫妻八字阴阳辩证组合内在规律蕴含着四柱一切作用规律。
笔者从大量夫妻命例组合中悟解到了《四柱阴阳经》一书中所讲述的一切作用规律。
并且笔者在由丈夫或妻子八字预测对方八字组合结构方面掌握了一定的规律，积累了相当的经验！下面我们从一对夫妻命例分析中探索一下阴阳之理的奥妙。
夫：1950年8月7日巳时生。
庚寅乙酉丙辰癸巳大运：丙戌丁亥戊子己丑庚寅岁：717273747年：57677787?分析：酉绊辰则辰不晦火，庚通根酉绊乙，则乙木不生丙火，时干癸水克丙，日元丙全靠时支巳火通根扶身，以身弱论之。
命局用神：寅乙巳丙命局忌神：庚酉辰癸妻：1951年1月4日申时生。
辛卯庚寅庚辰甲申大运：辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申岁：91929394959年：59697989992009分析：甲木通根寅、卯耗身，日干庚金全靠坐下辰土生之，申金又泄辰土，辰土生身之力又减，此命身弱。
命局用神：辰庚辛申（申泄辰起坏作用）命局忌神：寅卯甲先从夫八字分析一下妻子八字组合结构，看他们之间干支组合结构，存在着怎样内在辩证联系关系。
以夫命局酉金正财代表妻子。
（1）酉绊辰，忌神辰土被制，而不晦火，必得辰土好处，对应之象辰乃妻子八字坐下用神。
同时在辰被制之时，癸水间接受制，因酉绊辰，癸水之根力尽失！必得水好处，应象于妻命命局身弱无水。
（2）酉克用神寅木，必失寅木之喜，对应之象妻子八字寅木在月令为忌神；另外月令忌神酉金最喜卯冲制，现八字中无，必为妻子忌神，妻子八字中年支卯木为忌便是体现。
四柱预测操作术范文
四柱预测操作术范文四柱预测是中国古代的一种卜卦术，主要通过对人出生时间的分析，得出人一生的吉凶祸福以及运势走向的预测。
四柱预测操作术是对四柱八字进行解读和分析的方法。
四柱预测操作术是基于四柱八字的阴阳五行理论。
四柱八字是根据出生日、出生时、出生地的天干地支组合而成，天干分为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
每个人的八字是唯一的，在八字中蕴含了人一生的命运走向。
四柱预测操作术的第一步是确定四柱各元素的五行属性。
根据天干地支的相生相克关系可以得到各个柱的五行属性。
例如，甲、丙、戊、庚、壬是阳干，乙、丁、己、辛、癸是阴干；子、寅、辰、午、申、戌是阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥是阴支。
根据五行相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
通过这些关系，可以确定每个柱的五行属性。
确定五行属性后，可以通过五行生克关系的分析来预测一个人的吉凶祸福。
根据五行相生关系，如果一个柱上的五行属性被其他柱的五行属性生克，那么对应的时间段会不顺利，可能会有一些不利的事情发生；而如果一个柱上的五行属性能够被其他柱的五行属性生克，那么对应的时间段会很顺利，可能会有一些好的事情发生。
通过这种方法，可以对人一生的运势进行预测。
四柱预测操作术的第二步是分析四柱之间的相互关系。
四柱之间存在着天干地支的组合关系，对于这些组合关系的分析可以得出更加准确的预测结果。
例如，如果一个人的年柱和月柱组成了相合关系，那么他的早年运势和中年运势会很好，但是晚年运势可能会有问题；如果一个人的日柱和时柱组成了相冲关系，那么他会在这个时间段内遇到一些困难和挑战。
通过分析这些组合关系，可以更加准确地预测人一生的命运。
四柱预测操作术还包括对四柱之间的空亡区进行分析。
空亡区是指三个地支连在一起的区域，这个区域往往代表着一个人的一些时间段内遇到的难题和困扰。
阴阳五行及其生克规律
阴阳五行及其生克规律中国预测学的源头在于阴阳与五行，阴阳与五行是命学的基础，所以要学好预测学，必须深刻理解与掌握最基础的理论，然后熟练运用，从中引伸出论命理论与论命技巧，再加上大量的实践与总结，才能进入到高层次的预测殿堂。
总得来说，学习之初，首先要熟练掌握基础知识，基础知识掌握得越好越熟练，以后学习起来进步越快，断命越精准。
命学从建构过程看，阴阳与五行是两种不同的概念，阴阳讲究的是更宏观的东西，把世间万物概括性是分为对立而统一两个的方面；五行讲究的是五组不同的阴阳对形成一个既相生又相克的轮回循环系统。
然后阴阳与五行的配合，把五行细分为十干。
然后再把十干与天时十二地支两两结合，形成六十花甲子循环（见下图所示），这样命学的基本框架就形成了，五行的生克转化为天干地支的生克制化、刑冲合害，然后结合天时、地理区域，给示天干地支的定义，再类比人事、社会活动（十神），就能进行人生命理运程的分析。
—十天于---------------近k ---- 六十砧甲子十二期交 --------2）1，阴阳概念阴阳的最初含义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外、运动状态的动静等，所以阴阳的概念，一般有两种意义上的运用：一）是就个体来看，一体两面，一个事物内部存在着对立的两个方面，比如五行金做为一个个体，它的阴阳两面为庚金与辛金，我们称之为阴阳体；每个五行都是一个阴阳体。
二）是泛指宇宙间两种相互对立和作用的势力或性质，是个体与个体之间的对立，比如五行金与五行木相对对立，我们称之这阴阳对。
如果阴阳体是表达一个个体内部的对立面，那么阴阳对代表个体与个体之间的外部的对立面，或说成为阴阳对是阴阳体与阴阳体的对立。
一个代表内部的对立与统一；另一个代表外部的对立与统一，两者适用范围不同。
阴阳体用来表示自身的状态，要分阴阳，比如阴生阳死，阳生阴死等，为地利。
主要应用于天干在十二宫位的生旺死绝上，表示天干相对所在地支的自身气数的厚薄，不衡量五行的旺衰。
四柱预测学基础知识讲解（二）
四柱预测学基础知识讲解（二）天干相冲，有阴阳之分，甲、戌、丙、庚、壬，为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴，其中呢，也只有阳干与阳干相冲，阴干与阴干相冲，阳干与阴干并不受冲克，阳干不受阴干之克，阴干也不畏惧阳干之克，因为异性克我合之为夫。
比如说金克木，那么阳干之金为庚金，阴干之木为乙木，那么乙庚相合，庚金就是乙木之夫。
天干相生，不论阴生阳，还是阳生阴，那么紧贴之力相生肯定是最大的，比如说年干生月干，月干生日主，如果中间相隔了，那么生的力量就变小了，比如说年干生日主，生的力量就小，如果年干生时干，几乎就没有什么生的力量了，因为中间还有其他生克情况。
但是如果有相生的情况，但是生的这个天干，被其他天干合住，那么也就会“贪合旺生”。
如果年干生日主，月干却克年干，这种情况也是不能相生的，叫原神受阻，相生不为生。
比如说庚年，丙月，壬水日主，中间有丙火来克庚金，所以就生不了。
天干五合，分为甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
甲己合为中正之合，代表的是安分守己，比较讲信用，做事情稳重，仁慈。
但是如若己土在命中非常弱，就一个己土透天干，命中又带七煞，就容易使用诡计，缺乏情义，性情比较刚烈，所以也要看命局的一切变化局势。
乙庚合，为仁义之合，注重仁义，有文武双全的才能，有刚有柔，做事情有分寸，但如若是命局中七杀非常旺，日主又坐死绝之地，那么就比较固执，命犯小人，薄情寡义。
丙辛相合，为威严之合，这样的人一般都比较英俊，有气质，长相出众，而且自身容易多才多艺，但是如果命带七煞，或者日主坐死绝之地，就容易冷酷无情，性情古怪，比较孤僻。
丁壬之合，为仁寿之合，表示日主心地善良，比较有福气，为人也非常和蔼，很好，与人相处，如果女命有丁壬合，但是命中木又很旺，容易风流多情。
戊癸合为无情之合，讲究浪漫，一闪而过，浪漫过后，谁也不认识谁，也就是属于那种表面比较热情大方，实际上并不会用情至深，特别是男命，长着一副俊美的外表，但是做事情比较轻薄，没有多大信用，容易看不起人。
【周易四柱学习第一课：阴阳五行解说】
【周易四柱学习第一课：阴阳五行解说】【周易四柱学习第一课:阴阳五行解说】.txt爱情就像脚上的鞋，只有失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味骗人有风险，说慌要谨慎。
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【阴阳五行】第一节概说--------------------------------------------------------------------------------阴阳五行是两个概念。
阴阳包括五行，五行含有阴阳。
宇宙间的一切事物，根据其属性，可分为两大类，即阴类和阳类。
“阳”具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性; “阴”具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜静等特性。
任何一个具体的事物又同时具有阴阳的两重性。
即阴中有阳，阳中有阴。
比如人分男女，男为阳，女为阴。
男性阳刚，但同时又心存温情和柔顺，即外刚内柔;女性阴柔，但同时又具有刚强抗争的性格，即外柔内刚。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两个方面。
阴阳在一定条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。
今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。
阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们经常用它，只是不自知罢了。
宇宙间万事万物，根据其特性，可以系统地分为五大类——金、木、水、火、土。
这五类事物统称为五行。
金、木、水、火、土并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。
读者必须跳出狭窄的五行圈子，全面领会五行的真正内涵，否则，在今后的术数研究中，就会受到狭隘思维的局限，穿凿附会，误人歧途。
阴阳五行是一个抽象的概念。
它是中国术数预测学的精髓。
没有真正透彻地理解阴阳学说，就不可能达到术数预测的玄妙境界。
所以，研究术数的人，万万不可忽视。
四柱秘学四柱取象断法
四柱秘学四柱取象断法四柱秘学命理即命运，命一生命，运一运气，命是先天的，运是后天的，生命有生死寿夭，运气有盛衰穷通，命指的是天然的，即所具有的或可能具有的生死寿夭状况及其结局、趋势。
运指的是后天的，社会性的，即人生经历的种种方式，程度与可能性。
命运包括富贵、贫贱、祸福吉凶、荣辱忧喜。
命运是由人类的生存活动必然引发的，是受制于自然和社会规律的双重制约，而这种制约是客观的，既定的。
因此，命运并不是一种神秘力量，而是一种可以描述分析的客观力量，它有先天的成份，也有后天的。
但由于命运的力量是巨大的，非人力所能主宰的，同时又是可以认识的，描述的，所以是可以通过一定方式来预测的，而这种预测命运的方式便是四柱八字。
四柱八字推命的理论依据遵循的是天人合一，阴阳五行与四时五方相合，木、金、火、水、土、东、西、南、北、中及春夏秋冬四季的相对应。
而这种关系就是天体信息对人体的影响。
因此，利用人体出生时的八字可以预测人们的婚姻、事业、子息、六亲、疾厄等，反之人们可以利用这种信息扬长避短，趋吉避凶。
命理的吉利方位？颜色？数字？看命论用神，用神为先天命造之魂，运用后天人为因素，增添用神之力，以希达到趋吉避凶，不失为明智之举。
以喜用神代表之方位、四时、颜色、数字，配合大运流年的吉运，选择喜用之方位、四时、颜色、数字等谋营、发展冲刺，不难开创一片光辉的前程，开劈一条成功之路。
方位的推论：以出生地或居住地为中心，或以中国分为五方。
选择有利于自已的方位，以住宅、办公室、座位、睡床床头、就业行业、求学专业、工作的地方等选择朝向本命喜用之方位。
颜色的选择：颜色的选择可以从衣着、佩饰、家俱、住宅装璜颜色、汽车颜色、办公室颜色、日常用品颜色等采用本命喜用之颜色。
数字的选取：根据喜用的数字，做为自已的谋营有利数字，如门牌、车牌、电话号码、抽奖券、楼层、房号、彩券、坐位号等等。
命理的四时？四时的起止(四时的起止一律以节季为主)：春季--由立春日起至立夏前十八日止。
四柱看断语口诀
四柱看断语口诀四柱看断法为八字命理的主要分析方式，是通过阴阳五行相生相克的关系，结合天干地支和五行属性来综合看断一个人的命运走势。
要运用好四柱看断法，需要对其掌握一些基本口诀和技巧。
下面就来介绍一下四柱看断语口诀。
一、天干配地支，组成八字命。
天干五行属性，地支以十二、乾坤两个干，剩下八个看。
这个口诀是指八字由一个天干和一个地支组成的命理学分析模型。
每个天干对应五行中的一种属性，而地支则分为十二支，代表十二生肖和十二个方位。
在天干中，“甲”“乙”属于木，癸属于水，丙属于火，戊、己属于土，庚属于金，“辛、壬”属于水；在地支中，子属于水，丑属于土，寅属于木，卯属于木，辰属于土，巳属于火，午属于火，未属于土，申属于金，酉属于金，戌属于土，亥属于水。
二、天干地支相合，五行同属性看。
若相冲或相克，五行异属性明。
这个口诀是指在看断八字命理学的时候，要判断天干和地支之间是否有相合、相冲或相克的关系。
如果有相合的情况，就以相合的两个干支的五行同属性为主，如果是相冲和相克的情况，就以两个干支的五行异属性为主。
三、天干两两配对，分为交冲及相。
什么木冲木，白天见乌鸦。
金神逐水跑，藏在银子饺。
水火生相克，火生金克土。
五行不相克，三合得气和。
这个口诀是指天干之间具有交冲和相性的关系。
交冲指的是，天干之间有冲克的关系，比如甲木冲丙火、庚金冲壬水等。
相性则是指天干之间是相合的关系，比如甲木相乙木、庚金相辛金等。
不同的天干之间有不同的克制关系，比如“木克土”，“土克水”，“金克木”等。
同时，也存在三合关系，如“甲己合化土”，“乙庚合化金”等。
四、岁运月支相应，年支月支同看。
十岁甲子，十一乙丑到，乙酉是二十，三十甲午到。
这个口诀是指岁运、月支、年支三者之间的相应关系，称之为“三合局”。
八字命理学认为，岁运、月支、年支三者之间的关系非常紧密，三者之间若有相应的关系则会对命运产生影响。
其中岁运以年柱中天干为主，月支以阴历的月份为基础，年支则是小六十花甲纪年。
四柱格局总结一些好的格局
四柱格局总结一些好的格局柱是中国算命术中的一个重要组成部分，四柱八字是根据八个数字的阴阳五行属性构成的，可以用来分析一个人一生的吉凶祸福。
在四柱格局中，有一些好的格局被认为是吉利的，下面总结了一些常见的好的四柱格局。
1.阳男阴女格局：阳男阴女格局是指四柱八字中，出生日期的天干是阳干，地支是男性地支（子、寅、辰、午、申、戌），日柱的地支是男性地支，其他三柱都是阴性地支。
这个格局通常被认为是非常吉利的，代表着男性强势、女性温柔，夫妻关系和谐。
2.阴男阳女格局：阴男阳女格局是指四柱八字中，出生日期的天干是阴干，地支是女性地支（丑、亥、卯、未、酉、亥），日柱的地支是女性地支，其他三柱都是阳性地支。
这个格局也被认为是非常吉利的，代表着男性柔和、女性坚定，夫妻关系和谐。
3.四柱中带有财星的格局：在四柱八字中，财星代表着财富和事业，因此如果一个格局中出现了多个财星，通常被认为是好的格局。
比如，如果一个格局中，时柱和月柱都有财星，那么这个格局被认为是非常有财富运的。
4.天干地支相合的格局：在四柱八字中，如果柱上的天干和地支是相合的关系，比如子年出生的人搭配巳月，就是一个相合的格局。
这个格局被认为是非常吉利的，代表着天干地支的相辅相成，遇到困难时会有更多的帮助和支持。
5.生日地支与十神相合的格局：在四柱八字中，每个地支都对应十神，而每个人的出生日地支和自己的十神相合时，被认为是一个好的格局。
例如，一个出生在寅月的人，如果他的出生日地支是卯，那么寅卯相合，这个格局被认为是非常吉利的。
6.四柱中缺少克制因素的格局：在四柱八字中，如果一个格局中没有克制因素，比如出现了自身克、官杀克等等，被认为是一个好的格局。
因为克制因素通常代表着困难和挫折，所以缺少这些因素的格局被认为是吉利的。
以上是一些常见的好的四柱格局，但具体格局的吉凶与个人的八字综合分析密切相关，需要综合考虑天干地支、五行相生相克、十神等因素来判断。
四柱起卦简单方法
四柱起卦简单方法什么是四柱起卦？四柱起卦是一种古老的占卜方法，源于中国古代易经文化。
它通过对人的生辰八字进行分析，得出一个人的命运走势和吉凶祸福。
四柱起卦主要依据的是阴阳五行理论，将时间、空间和人物三者相结合，推算出各种因素对个体命运的影响。
四柱起卦的基本原理四柱起卦主要基于以下几个方面的原理：1.阴阳学说：阴阳学说是中国古代哲学中最重要的思想之一。
它认为世界上所有事物都由阴阳两种相反而又统一的力量构成。
在四柱起卦中，通过对生辰八字中天干地支五行属性的分析，可以了解一个人所处的阴阳状态。
2.五行学说：五行学说是中国古代哲学中关于物质构成和变化规律的理论。
五行包括木、火、土、金、水五种元素，它们之间相互制约、相互生克。
在四柱起卦中，通过对生辰八字中五行属性的分析，可以了解一个人所处的五行状态。
3.命理学说：命理学说是对人的生辰八字进行分析，推算出一个人的命运走势和吉凶祸福的一门学问。
在四柱起卦中，通过对生辰八字中天干地支五行属性的综合分析，可以了解一个人的个性特点、事业发展、婚姻状况等。
四柱起卦的步骤四柱起卦主要包括以下几个步骤：1.获取生辰八字：首先需要获取被占者的出生年、月、日、时四个基本信息，这些信息构成了被占者的生辰八字。
2.确定天干地支：根据被占者的出生年份和月份，可以确定出生时刻所对应的天干地支。
天干有甲、乙、丙、丁等十个，地支有子、丑、寅、卯等十二个。
3.分析五行属性：根据天干地支所对应的五行属性，可以进行五行分析。
每个天干地支都对应着一种五行属性，如甲木、乙木等。
通过分析这些五行属性之间相互制约和相互生克关系，可以了解一个人所处的五行状态。
4.综合分析：根据天干地支和五行属性的分析结果，可以综合判断一个人的个性特点、事业发展、婚姻状况等。
通过对这些因素的综合分析，可以得出一个人的命运走势和吉凶祸福。
四柱起卦的应用四柱起卦在中国古代被广泛应用于各个领域，如婚姻、事业、健康等。
它可以帮助人们了解自己的优势和劣势，指导人们在不同阶段做出正确的决策。
四柱首辩阴阳，阴盛者喜行阳运，取阴阳协调之理
四柱首辩阴阳，阴盛者喜行阳运，取阴阳协调之理易学以阴阳为纲，就八字而言，亦首论阴阳，阴平阳秘，生存之道。
所以八字阳多喜行阴运，阴多则喜行阳运。
所谓的阴与阳，即月令，就是四季中，如生于夏则阳盛，如生于冬则阴盛是也。
还有，八字中多以金水为阴，以木火为阳。
看一女命例子。
壬癸丁壬申丑未寅（寅卯空）小寒后21天出生。
大运壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳【喜忌】行喜火土，或木；忌金水。
【格局层次】月令丑中阴寒气甚，并且透出二正官一七杀，官杀混杂而旺，天干不见印星，地支申丑暗藏水湿，年支申金生正官壬水，而时支寅木较弱，申寅遥冲，寅木印星化官杀力量不显。
更有丑未相冲，伤及丁火之根，日主太弱，用神力量弱而无气。
纵观全局兼一生大运，命主在晚年会较好，而早年中年的运势均不给力，命格普通，更配合不好的大运，实为中等偏下之命。
【论运吉凶取象】此命七杀格，带食神正印正官参杂，最喜火运，丙丁巳午的大运流年较有利。
甲乙寅卯运相对也好。
壬癸申酉丑辰之类的运较差。
运喜东南。
【事业财运】一，八字中财为忌，不宜把钱财看的太重，财多压身，因财生官杀，克制自己。
意思是说，钱财能挣多少算多少，没必要刻意求多。
从后年2023年开始，接着有几年好的财运，希望把握，直到2027年。
二，八字带财库，官杀旺，有钱能存，用钱财会分寸，不乱花，不喜欢显摆自己。
三，日坐食神，喜欢美食艺术或者，职业应该选择火土类。
自己求财事业适合走艺术之路。
日坐食神，食神可制杀，工作职业应与土类有关，如土制品，陶瓷、或土类金类的其它制品。
四，虽然日坐食神，喜欢自由，但天干透官杀，受到制约，就是内心希望得到自由，而自身并不能解脱，身心总受到别人的管控，做事情放不开手脚。
五，官杀壬癸水近身，天干不透印来化，身体素质不好，并且胆量也小，身边多遇小人，官杀代表男性，也就是说，容易上小人的当，特别是易上男人的当。
六，观一生的大运，最近接下来有几年财运尚好。
别外在中年的财运一般，有些疲惫。
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第二章阴阳五行在我国信息科学领域里,凡采用技术方法进行信息预测,如八卦、四柱、奇门、星象、阴阳风水等,都是以阴阳变化为原理、五行生克制化为法则。
因此,用四柱来预测人的吉凶信息,同样要懂得阴阳五行变化、生克的原理方法及相互关系。
第一节阴阳学说阴阳学说是我国古代劳动人民,通过对各种事物和现象的观察,把宇宙的万物万象,分为阴阳两大类,而建立起来的一种朴素的唯物论和辩证法的思想。
阴阳学说认为,一切事物的形成、变化和发展,全在于阴阳二气的运动。
它总结出来的自然界阴阳变化的规律,与对立统一哲学思想是一致的。
阴阳学说,不仅应用到各个科学领域里,而且成为我国自然科学和唯物主义世界的理论基础。
一、阴阳学说的起源阴阳学说的产生,早在夏朝就已开成,这可以从《易经》中八卦阴阳受的出现而得证实。
八卦中阴受,一和阳受出现在我国夏朝的古书《连山》中,故(山海经)中有云:“伏羲得河图,夏人因之,日《连山);皇帝得河图,商人因之,曰《蹄藏》;烈山氏得河图,周人因之,日《周易)》。
”这就是说,在夏朝就有《连山)这样的八卦书,而八卦又是阴和阳这两个最基本的受组成的。
所以阴阳学说,起源于夏朝是可信的。
在此要顺便说明的是:目前学术界对阴阳五行学说卦的关系及它们的起源和演变过程,仍有不同见解。
历史学家朴先生在《阴阳五行探源一文)(载北京大学出版社06年版(中国古代文化史论》)中提出:五行观念起源于高民族的龟卜,阴阳观念起源于南方吴越民族枚卜(即《楚辞》中所谓“簿”),八卦则起源于周民族的筮占,可能古籍所记载的“六鉴”(即“六”,后发展为“六受”)此朴先生根据古籍中的蛛丝马迹而推测,认为我国古方民族与南方民族(主要是商、周和越楚等民族)的文化合,是到战国时期由儒家的孔子、稷下学派的邹衍等将三文化互相渗透,而到汉朝的董仲舒才集大成面完成了阴阳行学说与周易八卦术数全面结合的伟大工程。
庞朴先生的文章论证严密,诚为有独到见解之佳作。
不过,目前考古界史学界对夏文化以及对《连山)、《归藏》等传说中的古代化实际情况之研究都尚未取得一致的意见,实物资料也足,因此,本书仍依传统的讲法将阴阳学说的起源时期定夏时期。
如果将来发现证据足以推翻传统的讲法,将阴阳学说起源时代推后,本书作者当然也应服从真理而修正本书的论点。
二、阴阳对立阴阳对立,是指自然的万物万象,其内部都同时存在着相反的两种属性,即存在着对立的阴、阳两上方面。
如八卦是由阴与阳两种对立的符号组成的,也是由四组对立的符号组成八卦,再由三十二组对立的符号组成六十四卦。
故《周易乾凿度》指出;“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。
乾卦纯阳,坤卦纯阴,所以说,阴阳两种对立的矛盾,是切事物的根本矛盾。
然而乾坤虽是两种对立的矛盾,但又是互相统一的。
唯有这种统一,然后才能产生变化,生成万物,故阴阳的对立与统一,是一切事物的始终。
三、阴阳属性阴阳不但统摄了万物万象对立的两个方面,而且具有两种相反的不同属性。
然而,事物和现象中对立着的双方所具有的阴阳属性,即不能任意指定,也不能颠倒,而是按照一定规律归类的。
那么用什么标准来划分事物和现象的阴阳属性呢?《系辞)有:“乾道成男,坤道成女。
”乾为父、坤为母,生震、艮、坎、巽、离、兑六子,六子分男女,即天地生万物,万物无不分为两性。
《系辞》还有“天尊地卑”,“乾阳物也,坤阴物也”和阳卦奇,阴卦偶”。
凡是类似男、高和奇的性质的属于阳的范畴,凡是类似女、低和柔的性质都属于阴的范畴。
四、阴阳互根阴阳互根,是事物或现象中对立着的两个方面,具有互相依存、互相为用的联系。
阴与阳的每一个侧面都以另一侧作为自己存在的前提,即没有阴,阳不能存在;没有阳阴也不存在。
正如没有乾,就没有坤,没有天,也就没有地。
《素问阴阳应象大论》说:“阴在内,阳守之,阳在外月之使也。
”因此阴阳是互相依存,互相为用的。
五、阴阳消长阴阳消长,是指事物和现象中对立着的两个方面,是运动变化的。
其运动是以彼此消长的开式进行的。
由于阴阳两个对立的矛盾,始终处在彼消此长、此进彼退的动态平衡之常发展变化。
《系辞》有云：“日往月则来,月往日则来,日月相推面明生焉。
寒往暑来,暑往则寒来,寒暑相推而成岁焉。
”所谓往来就是阴阳消长,白天变黑夜,黑夜变白天,天气由热变冷,由冷变热。
用日月寒暑的变化的规律,反映事物发展的规律。
如果这种变化出现了反常,也就是阴阳消长的异常反应。
六、阴阳转化阴阳转化,就是阴阻变化,它事物或现象的阴与阳两种不同的属性,在一定条件下向其对立面转化。
《系辞)说阴阳合德,则刚柔有体”。
阴与阳是对立的,但又互相的,只有阴阳统一起来,才能推动事物的变化和发展,这样阴阳才能长期共存。
阴与阳具有两种不同的属性,但又可以互相转化。
“生之谓易”、“道有变动,故曰爻”,易,即阴阳相易,也是阴极生阳,阳极生阴,所以就阴变阳、阳变阴,乾初九的阳在下,坤初六的阴始凝,说明乾坤两卦代表着阴阳矛盾的统一体。
两卦初受是阴阳结合、阴阳转化的开始。
就是说阴阳互相转化,是事物发展的必然规律,事物只要顺着阴阳变化的规律发展下去,最终就能达到事物互相转化的目的。
第二节五行学说五行学说也是我国人民独创的。
它光辉的哲学思想,对我国科学事业的发展有极大重大的促进作用。
五行学说的实质,认为世界是由木、土、火、金、水五种最基本物质构成的,自然界种种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同的物质不断运动和相互作用的结果。
这一发现,找出了宇宙间万物生生灭灭的规律和原因。
所以,五行学说,同样是朴素的唯物主义和辩证法。
五行学说在科学领域是用途极广的。
一、五行学说的起源五行学说的产生,在学术界中仍然是一个尚未搞清的间题,三种意见对立极为明显,易学界认为五行学说的产生很可能与阴阳学说是同步的。
但史学界有人认为五行学说的创始人是孟子。
如范文澜在《中国通史简编》中讲:“孟子是五行学说的创始者,孟子有五百年必有王者兴,由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推运的说法。
比孟子稍后的邹衍,扩大五行学说,成为阴阳五行家。
“说五行学说是孟子发明并没有确切证据,这点,范文澜自己又否认了自己的说法。
他在同一书同一篇中又讲:“墨子不信五行,驳斥占卜术用五色青龙定吉凶,足见东周时五行说早已通行了,至邹衍特别发挥。
”孟子是战国时代的鲁国人,而东周时就有五行说了,显然不是孟子发明了五行。
有的史书上讲,阴阳五行学说是汉朝的董舒创立的,那就更不对了。
哲学界,如巫白悲慧、王镰则认为:“五行的明文见于《尚书洪范》(相传为西周初年文字,据近人考证可能是战国时代所作)。
五行,一日木,二曰火,三日木,四曰金,五曰土;水曰润下,火曰炎上,木曰曲值,金曰从革,士爱稼稿,”见《阴阳五行学说对中国传统科学的影响》)。
可见五行的学说起源问题,仍是一疑案。
二、五行的特性条件的特性;“火”具有火热、向上的特性:“土”具有长养、化育的特性;“金”具有清静、收杀的特性;水具有寒冷。
向下的特性。
五行学说,采用取象比类的方法,把需要说明的事物或现象,朴素地分为五类,将具有相似属性的基础上,分别归属干行之中,并在五行属性的基础上,运用五行规律解释或说明事物现象的联系及变化。
三、五行生克五行学说认为,事物与串物之间存在着一定联系,而这种联系促进着事物的发展变化。
五行之间存在着相生相克的规律,因此生克说是五行学说用以概括和说明事物关系和发展变化的基本观点。
相生,含有互相滋生、促进,助长的意恶。
相克,含有互相制约、克制、抑制的意思。
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木在相生的关系中,都有生我、我生两个方面的关系。
生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比肩者为兄弟:如生日是庚金。
土生金,土为金之父母;火克金,火是金的官鬼;金克木,木是金的妻财;金生水,水是金的子孙;金与金相同,故为比肩为兄弟,妻财对男人说,既代表钱财,又代表妻子,官鬼对女人来说,既是官星,又是丈夫。
相生相克,像阴阳一样,是事物不可分割的两方面没有生就没有事物的发生和成长:没有克,就不能维持事物在发展和变化中的平衡调。
所以没有相生就没有相克,没有相克,就没有相生。
这种生中有克、克中有生、相反相成,互相为用的关系,推动和维事物正常生长、发展与变化。
四、五行生克及反克在五行生克中,我们只知道生顺克而不知反生反克的道理,就不能更好的运用五行生克的理论来指导人体信息的预测。
在五行生克中,棕大升的《元理赋》有:“金旺得火,方成器皿。
火旺得水,方成相济。
水旺得土,方成池沼。
土旺得木,方能疏通。
木旺得金,方成栋梁。
”这里和“金旺得火,方成器皿”,是讲四柱中的日元以日干为主。
日干为金,必须有克金之火锻炼方为成器之金。
日干旺得时得地,才能胜任官或杀来克我。
日旺能胜克,也必须四柱组合得当,流年大运相适宜才能为吉象。
如果日弱杀重,四柱偏枯,流年大运又反错,那自然是凶多吉少。
反生为克:“金赖土生,土多金埋。
土赖火生,火多土焦,火赖木生,木多火塞。
木赖水土,水多木漂。
水赖金生,金多水浊。
”土是生金的,但土太多反而把金埋没了使金失去应的作用。
比如一个人身体本来很健壮,又吃人参补品,结果不但没有起补身的作用,反而由于补得太过致病(例如流鼻血等),此为反生为克。
土生金,土为印,印多必须用财制之,如果柱中无财,就要想法补救,不致埋没,如在名字中加与财有关的某字来补救。
如土过多地土金,土为印,木为财,木克土,但柱中无木,就在名字中加带点木字偏旁的杨、林等字,不然终生不顺,甚至半路天折。
泄多为克:“金能生水,水多金沉。
水能生木,木盛水缩。
木能生火,火多木焚。
火能生土,土多炎晦。
土能生金,金多土虚。
”金生火为我所生,我生者为伤官食神。
如生得太过、为了旺母衰,则是身体泄气太过反而身弱受克。
此为泄多为克。
如遇“水多金沉”,用神与岁运以取比劫帮身为好,若取土制水,则有失金水秀气之美。
“木盛水缩"木多可取金制木而兼生水。
”“火多木焚”,火多用水制,兼水生木,若用比肩之木,即是木生火面助其火势,火更旺。
“土多火晦”,土多取木制土还兼生火,或取金泄土为用,但不能用火,因火生土,土更旺。
“金多土虚”金多取土为比肩帮身为佳,或用火制金以生土。
反克:五行生克中并不只存在顺克,“如金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,旺克衰,强克弱;也有原克:如“金能克木,木坚金缺。
木能克土,土重木折。
土能克水,水多土荡。
水能克火,火旺水乾。
火能克金,金多火熄,”反克好比身弱财多而不胜财,结果是因为或女人而致祸生灾。
四柱若遇此情况,最好比劫帮身为用而救之。
五、五行亢乘物盛极为亢太过,为日干旺逢比劫重又叠。
凡事物亢极则乘,强而欺弱,这叫做乘。
事物亢极太过往往易折,如玉硬碎,钢太刚易折。