乌合之众读书心得
乌合之众读后感精选5篇
乌合之众读后感精选5篇(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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写乌合之众读后感7篇
写乌合之众读后感7篇写乌合之众读后感篇1这本书创作于1894年,作者以法国大革命为背景思考了个人与群体的关系,他通过对革命中种种行为的分析发现,即使一个有自己独立见解的人,一旦他们参加受人民崇拜意识形态蛊惑的群体,就变成了乌合之众中的一员。
他们就如同发生化学反响一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙,而且他们在一种“历史使命感〞感召下,并没有任何关于犯罪的意识。
以上是我从百度百科里面复制过来的介绍,还没有看书的内容,光从题目和简介中似乎就能感受到这本书的基调,即批判和负面的。
但在上周五,我参加了部门南区的一场读书分享会,让我对这本书,以及看书这件事有了新的理解。
1、你的心是什么样的,你从书中看到的也会是什么样的其实,这是我第二次接触这本书了。
第一次看这本书是在今年年初,我所在的运营中区选定了这本书作为季度读书分享会的书目。
当时我边看边担忧,作为部门员工共读的一本书,我希望它是鼓舞人心的,但这本书好似是在泼冷水,很容易让自我认知相对缺乏的人走向另一种极端,即为了防止洗脑而拒绝接受他人的建议。
而且,当时部门并不是很稳定,连续有好几个员工离职,群体离职心理正在酝酿。
现在回想起那次读书分享会的情况,大家都很认真的剖析了书里面的理论知识,最终的落脚点貌似是防止陷入群体思维。
作为观众的我用力的听努力的想,我该如何或鼓励或启发的点评大家的分享,对于我不太认同的负面观点我又该如何得体的说服大家。
总之,我是带着担忧和负担去旁听大家的演讲的。
可想而知在这种心境下我几乎不能从书里面获取有价值的养分,甚至认为这本书并不是一本好书,无法带给人生长的力量。
但是就在上周五,同样也是《乌合之众》这本书的分享,我的状态是截然不同的,轻松愉悦,满满正能量。
同时,分享者们的观点也跳脱出了“如何防止成为乌合之众〞,而是在思考如何打造优质群体。
有的人感恩自己所处的团队,每个人都很优秀,渴望成长,这是一个美好的群体,希望彼此成就;有的人说每个人不可防止的生活在群体中,我们首先要选择一个适合自己成长的群体,同时也不要忘记自己作为群体的一员也有义务推动整个群体朝正向开展,不能总是挑剔群体本身;有的人给部门领导提了建议,希望能在她的带着下,共同营造一个健康向上的好团队。
《乌合之众》读后感11篇
《乌合之众》读后感11篇《乌合之众》读后感篇1《乌合之众》以十八世纪法国大革命为背景,分析研究社会历史运动中作为主题参与的群众,他们的行为、心理的诸般特征。
作者勒庞是法国社会心理学家、社会学家,群体心理学的创始人。
同时他也是典型的精英主义者,他反对集体主义,最早阐明了“个体在群体影响下思想与行为的转变”。
在勒庞看来这“乌合之众”就是群体,一群人聚合在一起构成了一个“心理的群体”,他们并非简单的人数累加,而是“永远漫游在无意识的领地,会随时听命于一切暗示,表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情,它们失去了一切批判能力,除了极端轻信外再无别的可能”。
这就是勒庞的“乌合之众”。
显然“乌合之众”不仅适乎 18 世纪的法国,更似乎暗合当下的网络社会。
在信息快速发展的时代,在全媒体的环境下,新兴的大量互联网信息平台,是否也是凝聚着“乌合之众”?正如勒庞所说“群众等同于无意识集体。
因为无意识,所以力量强大。
”这里的“无意识”指缺乏理性、推理能力低下、少有深思熟虑。
无意识主宰着有机体的生活,而且在有机体的智力活动中,这种力量也起着决定性的作用。
在如今的网络时代,群体隐藏自己的真实身份,缺乏理性思考的言论四处滋生,群体跟风的大量转发使得各种网络平台充斥着垃圾信息,也使得处于群体中的人更难以辨别各种信息。
如20xx 年3 月份因日本核辐射事件从温州等地刮起的“抢盐风波”透过微博、短信的匿名转发迅速传播,广东、浙江、福建等省市的盐价瞬间飙升,超市络绎不绝的抢盐人,货架之上食盐的颗粒残存,集体无意识透过网络平台演化成了一场社会危机。
仔细揣度,发现抢购者往往抱着这样几种心态:有的担心日本核电站爆炸对人体有影响,买点碘盐回去吃防辐射;有的担心海水被放射性物质污染,无法提炼盐;有的是看到微博这么传、别人这么抢生怕落后而跟着抢。
如此简单的逻辑经过微博的转发摧毁了大众的理性。
对于“微博心理群体”中的个体而言,他们可能并未意识到自己已然成为了某一特定“心理群体”中的一份子。
读《乌合之众》有感6篇
读《乌合之众》有感6篇(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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乌合之众阅读心得(优秀6篇)
乌合之众阅读心得(优秀6篇)乌合之众阅读心得篇1很久以前,勒庞就预言了今日群体中的大部分特征:智商低于群体中的任意个体,换句话说就是智商无下限。
“群体总是受着无意识因素的支配”,“大脑活动的消失和脊髓运动的得势”??最后“群体既易于英勇无畏也易于犯罪“这一切描述是不是很眼熟?...事实就是这是一个群体的时代,要取得别人的认同那么必须先认同一个群体,无论你是否知道人格和智慧都将被磨灭。
无论这个群体对某事是认同还是反对,这都是一个个的群体和阵营。
对某一群体的认同取决于群体的言论和发布的消息——至少我认为现在是这样的——诸如微博等等,而事实告诉我们群体的观察往往是失真的。
正像书中所讲,群体的情绪是单纯的,夸张的。
而群体又是易受暗示的,于是这就催生了种.种阴谋论,因为你不知道他们到底是不是被煽动了,是不是被暗示了。
因为前面说到真实已经被群体糟糕的观察和分析能力磨灭掉了...如果你不进入某个群体,你又很难知道他们的运作过程,而你一旦进入那么就不能保证你自己还有智商这个东西的存在??而我们总会在一个群体中,不是吗?因为我们都有一个阵营,无论你是赞同还是反对,除非你对此事不闻不问不去选阵营。
那么好吧,又一个阵营出现了,人总是要有一个立足点来生存。
群体可以成就,也可以毁灭。
好吧,这只是一个开头,不想再继续复述,所以我不爱写读后感....鉴于越来越感觉周围的人们普遍都不淡定了,都看看《乌合之众》吧,应该看看这本书,至少现在都应该看看,群体到底是一个什么情况。
乌合之众阅读心得篇2《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫?勒庞的名著,初次出版于1895年。
该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。
全书分为三卷(群体心理、群体的意见与信念、不一样群体的分类及?特点),依次分析了“群体的感情和道德观”,“群体的观念、推理与想象力”,“群体的意见”,“群体领袖”等,深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众户外、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。
读乌合之众的心得体会范文5篇
读乌合之众的心得体会范文5篇乌合之众读书心得怎么写?《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞。
作者是一位法国人,他的血液里带有法国人特有的激进与狂热。
下面是由带来的有关乌合之众读书心得5篇,以方便大家借鉴学习。
《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫.勒庞,于1895年首次出版的一部研究群众心理的著作。
开篇就是一个定义:许多人凑在一起,就叫群体。
群体是个活的生物,有自己的感情,有自己的思想,即群体心理。
接下来,陈述群体的特征:冲动,易变,急躁,易受暗示与轻信。
本书语言简单通俗直接,一路读下来的感受,可以用惊心动魄来形容,看着书上总结的群体特性,联想着现代中国发生的红卫兵破“四旧”、以及文化革命中的种种恶行,还有近期新闻中的各种群体事件:例如砸“日系”车辆、各种传销组织等。
对于勒庞的总结,我内心是频频点头。
几乎认同群体就是野蛮的原始人。
不过合上书,再仔细推敲,如果许多人凑在一起就是群体,那么学校,是一个群体。
公司是一个群体。
一个读书会,也是一个群体。
一支保护国家,抵抗外族侵略的军队也是一个群体。
难不成,我们都生存在野蛮的原始社会中。
我想,一些群体表现出来的野蛮个性,并不是因为群体的特性使然,而是组成群体的个体或者群体“领袖”的个性与野心决定的。
不同的群体会有不同的特性,把群体统称为乌合之众,显得简单粗暴。
书中列举的各种例子,只选取符合书中描写群体特性的历史事件,更多不符合特性的历史事件就未被提及。
尽管书中的观点显得偏颇,但依然是值得认真读的一本书,其中很多观点更是为我们敲响警钟。
《乌合之众》以十八世纪法国大革命为背景,分析研究社会历史运动中作为主题参与的群众,他们的行为、心理的诸般特征。
作者勒庞是法国社会心理学家、社会学家,群体心理学的创始人。
同时他也是典型的精英主义者,他反对集体主义,最早阐明了“个体在群体影响下思想与行为的转变”。
在勒庞看来这“乌合之众”就是群体,一群人聚合在一起构成了一个“心理的群体”,他们并非简单的人数累加,而是“永远漫游在无意识的领地,会随时听命于一切暗示,表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情,它们失去了一切批判能力,除了极端轻信外再无别的可能”。
《乌合之众》读后感精选10篇
《乌合之众》读后感精选10篇读完一本书以后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,为此需要认真地写一写读后感了。
下面小编给大家带来了《乌合之众》读后感精选10篇,供大家参考。
《乌合之众》读后感1《乌合之众》是一本研究大众心理学的著作,在书中,作者勒庞阐述了群体及群体心理的特征,分析了人们在群聚状态下的道德和行为特征。
群体无意识,群体不需要真理,是《乌合之众》中的最基本观点。
我们常常以为感情都是源于内心,一举一动都极其有道理,其实不然。
一个人的绝大多数行动,都是跟着感觉走的,都受到情感、本能、欲望这些“无意识因素”的支配。
正如“网络暴力”在这个信息庞杂的时代如不褪的浪潮,一波未平一波又起,以秋风扫落叶之势,无情席卷过你我的生活,压出一片碎纸废墟。
犹记当初,一当红流量艺人受邀成为某篮球运动的贺岁形象大使,此后很长一段时间,网络上的每个角落几乎都充斥着这个艺人的“黑粉”,躲到哪里都逃不开关于他演唱歌曲的恶意调侃,逃不开以他为主角的恶意视频。
这场浩浩荡荡的网暴狂欢,最初或许只是热爱篮球的人群对于一个技术不受认可的流量小生的排斥,可到了最后,那些言论化作乱剑,乱剑迷作烟尘,烟尘蒙住理智,太多人都不知不觉地随波逐流。
别说是明星,普通人也逃不开被网络暴力的命运。
日光本该明亮,我却看见被无良家长污蔑说把孩子打到吐血的小学女老师遭人肉到不敢出门;河水本该清澈,我却看见被服装店主造谣是小偷的女孩绝望跳楼自杀;发声的权利人人本该都有,我却看见因为发表了不同观点的普通网友收到成千上万条的私信辱骂。
网民们怕被时代汹涌的浪潮远远甩至后面,便争先恐后把“异类”踩进尘埃,却不知以这般方式进入群体,就是一群理性丧失、智力全无的“乌合之众”。
而我们在生活中,也常常无意识做了“乌合之众”。
我们常常无意识地不渴求真理,只需要符合我们设想的真理,否则,便拂袖而去。
假如谬论更有诱惑力,我们就会无意识地再从那些流言蜚语中挑选我们愿意相信的,同时不忘倒上五彩斑斓的染料,晕染假象,酿成谣言,满天乱飞。
乌合之众的读后感范文(精选5篇)
乌合之众的读后感乌合之众的读后感范文(精选5篇)认真品味一部名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,何不写一篇读后感记录下呢?那要怎么写好读后感呢?下面是小编整理的乌合之众的读后感范文(精选5篇),欢迎阅读与收藏。
乌合之众的读后感1读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》,就像是在读一本二十世纪的人类史。
他以先知一般的洞见,察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响,并预见到,群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色,但也因此必将造成更大的危害。
勒庞该是个种族主义者。
恕我可能对西方大众文化批判无知,但纵览全本书,“种族”这个词出现得最多次。
勒庞认为:种族是决定人类行为最深层的因素。
正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素,决定了人类的无意识动机,而无意识动机又是群体行为的动因。
所以,即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有所不同。
勒庞应该也是个精英主义者。
在书中,他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜,深为认同后者个人主义的民族特性。
而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导,失望之情可见一斑。
看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦,认为其要是放在当代,可能连出版的机会都没有,或是很快就销声匿迹。
然而,这本书之所以面世百年之后,还能被人所关注,被许多社会学家尊为“研究社会心理影响力最大的一本书”,必然有其独到之处。
依本人拙见,还应归功其对于未来强大的预见能力。
二十世纪世界的两次大战,不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗?在看我们中国解放后的那场浩劫,不也是一场群体的狂欢吗?尽管勒庞的论证缺乏依据,但他仍能不无预见力地指出:“那些领袖们,杜撰一个模棱两可的词汇,描述一个伟大的图景,鼓动群体……而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定,人类一切看似美好的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国,和封建社会有什么区别?就写这些吧,大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。
读《乌合之众》心得五篇
读《乌合之众》心得五篇细细品尝一本名著后,大家心中肯定有许多感想,是时候抽出时间写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗?下面是我给大家带来的“读《乌合之众》心得”,以供大家参考!读《乌合之众》心得1《乌合之众》是一本心理学类读物,读起来有些生涩,通篇都是基于某些历史现象或者对民众有较大影响的历史名人来发表自己的看法。
将这些看法总结起来就成了这本书——《乌合之众》。
行文结构先是部分提纲类的提要,随后基于这些提要,开头具体解说与阐述,这之间夹杂着部分例子。
书中通过三个群体特征来统筹全书:群体心理,群体的意见与信念,不同群体的分类及其特点。
在眼中,群体是一群“乌合之众”,只是由于这个社会是由数量众多的乌合之众所构建的,因此群体才会被需要,才会被重视。
群体就像洪流,任何处在洪流中的个人,无论品性,才智如何,只要处在群体中都只能任由洪流裹挟,难以自主。
只对群体思维与行为进行解剖犹如医生通过手术将病人的病变的部分展现出来却没有治疗手段。
书中部分观点个人觉得有所偏颇,这些偏颇符合西方世界看待事物的价值观以及对一些体制或制度的潜在看法。
作为西方人这个群体的一员,对一些问题的熟悉有所偏颇也能有理解。
看完本书,内心想法与心情都有些简单。
不行否认揭示的群体特征在当下的世界的确存在,甚至有时觉得自己就是其中一员。
比如网络这个群体,就像是茶余饭后无所事事的闲人,聚在一起八卦。
部分媒体为吸引眼球,不调查真相,只是顺势推波助澜,然后网络暴力,诬陷等等层出不穷。
更有甚者网络公关都能成为一种职业,只要给钱就能颠倒黑白。
网络之外,现实中的事实如何都抵不过网络上大众所认同的事实。
任何社会都应当有一个正确的进展方向,任何现实都应当可以更好。
这种正确与更好应当是求同存异,和而不同的结果。
不能由于追求民主或者自由,然后多元进展。
社会的正确进展是客观的,与标榜民主和自由无关,与个人意愿也无关,所以不应当被民主和自由所绑架。
每个人所认同的民主与自由的边界不同,这可以求同存异,但对一件事的正确看法可以达成共识,这便是和而不同。
乌合之众读后感最新5篇
乌合之众读后感最新5篇不厚的一本书却因为可能是因为是外文翻译过来的原因,读起来生涩难懂,论述的道理性很强,说教的成分很大。
接下来给大家带来乌合之众名著读后感,希望能给您大家带来帮助。
乌合之众名著读后感1《乌合之众》是由法国古斯塔夫—勒庞的经典著作,也是一部影响世界的群体心理学奠基之作。
书中讲述了群体的心理所受到哪里因素的影响,群体与个体的差别,群体与领袖的关系等;本书有很多例子讲述了群体心理学的特征,并对社会产生的影响。
庞勒说“一个群体中的个人,也不过就是沙漠中的一粒细沙,可以被风吹到任何地方。
”我觉得这个比喻非常的恰当,生动形象的体现了个人被群体化后的表现。
这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。
在之前所说的网络暴力的例子中,体现的不仅仅是群体易冲动,易急躁、易变的特征,还有的是他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执,且强烈的道德感的特征,在网络上便会形成所谓的道德绑架。
群体往往不善于思考,他们只会单纯认定一种真理或缪误。
因为他们具有太多的“脑子”了,而这么多脑子中只有一种思维,便是群体的思维。
这是庞勒口中的群体积累在一起,只有愚蠢,而不是聪明。
这是个人意识在群体中不断缺失的体现,这样一种有意识人格的消失,无意识人格的得势,会让人完全完全服从于使之有意识人格消失的人,甚至在暗示下做出一些有违常理或者与他性格矛盾的事情。
人们会因为自己强烈而偏执的道德感去迫使他人做一些满足他们道德感的事情,例如在一场灾害中强迫富豪捐款、公交车上不考虑他人身体原因便强迫其让座等等,倘若你选择了拒绝,便会有一群人蜂拥而至对你加以指责。
这些举动在群体看来是替天行道。
然而现实是人们在不明真相下的指指点点,或许对于当事人而言才是最为痛苦的,那些顶着道德光环的人或许才是真正的施暴者。
所以在社会进步层面上而言,对于个人,有意识人格的保留就会显得非常重要了。
不盲目轻信他人言论,不盲目选择被迫社交。
作为个人我们能做到的,只有让自己的思想不成为他人的跑马场。
乌合之众读后感(精选5篇)
乌合之众读后感(精选5篇)乌合之众篇1《乌合之众》是一本研究社会心理学的著作,书中札记似的向我们阐释了群体的众多特点及其构成的因素。
他分析了群体心理的种种特征,在整本书中,每一卷都有清晰的分析条理和较为严密的逻辑顺序,依次分析了“群体的感情和道德观”,“群体的观念、推理与想象力”,“群体的意见”,“群体领袖”等概念,不仅仅发出了与世俗不一样的观念,而且对自己的见解怀有百分百的自信心,在精彩的分析下立刻插入鲜活的例子,使得分析更加贴合逻辑,让人信服。
但是书中有些观点,我们也不能盲目的推崇,例如:群体就是有这种“脊髓中的本能”,而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物,他们盲目、轻信、缺乏理智,感情丰富而毫无用处。
对于勒庞如此偏激的论证,我们也就应理性的思考,对妇女儿童的歧视的观点是就应得到批判的。
书中还存在意识形态和种族主义的错误观点。
但是抛去它的错误观点不看,《乌合之众》对大众心理细致入微的剖析,还是具有很强的借鉴好处的,《乌合之众》在这天仍不失现实好处。
日本民众为何会在战争中沦为统治者的战争工具?我国时期为何民众泯灭良心,失去理智?在当今中国为什么会出现超多的网络暴民,如果你与他们的观点不一致,那么你就会被一批人被一个群体骂的体无完肤,甚至人肉搜索你,让你祖宗八代不得好死?个人到群体的心理变化看似难以明白、难以置信,实则有迹可寻,《乌合之众》在书中都做出了深刻的剖析。
勒庞在书中充分的表达了他对群体的悲观态度,群体在书中被描述成狂热易变、容易轻信的动物。
他们很容易做出刽子手的举动,同样也很容易慷慨就义,既会随意烧杀抢掠,却也同样表现得极其无私。
群体在智力上总是低于孤立的个体,而在情感情绪以及由此引发的行动上,群体可能比个人表现的更好也可能更坏。
总之勒庞是十分排斥群体,以及厌恶群体所带来的冲动,暴力,乃至低智的倾向。
个体不论什么原因被吸纳到了群体之中,无论个体的智商有多高,情操多么高尚,一旦他成为群体的一员之时,群体心理就削弱了个体智慧,还减弱了个体本身的特征,异质因素泯没在同质因素中,无意识的力量占据制高点。
乌合之众读后感(精选16篇)
乌合之众读后感乌合之众读后感(精选16篇)认真品味一部名著后,大家一定都收获不少,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编为大家收集的乌合之众读后感(精选16篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》,就像是在读一本二十世纪的人类史。
他以先知一般的洞见,察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响,并预见到,群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色,但也因此必将造成更大的危害。
勒庞该是个种族主义者。
恕我可能对西方大众文化批判无知,但纵览全本书,“种族”这个词出现得最多次。
勒庞认为:种族是决定人类行为最深层的因素。
正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素,决定了人类的无意识动机,而无意识动机又是群体行为的动因。
所以,即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有所不同。
勒庞应该也是个精英主义者。
在书中,他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜,深为认同后者个人主义的民族特性。
而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导,失望之情可见一斑。
看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦,认为其要是放在当代,可能连出版的机会都没有,或是很快就销声匿迹。
然而,这本书之所以面世百年之后,还能被人所关注,被许多社会学家尊为“研究社会心理影响力最大的一本书”,必然有其独到之处。
依本人拙见,还应归功其对于未来强大的预见能力。
二十世纪世界的两次大战,不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗?在看我们中国解放后的那场浩劫,不也是一场群体的狂欢吗?尽管勒庞的论证缺乏依据,但他仍能不无预见力地指出:“那些领袖们,杜撰一个模棱两可的词汇,描述一个伟大的图景,鼓动群体……而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定,人类一切看似美好的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国,和封建社会有什么区别?就写这些吧,大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。
2023最新-《乌合之众》读书心得【优秀7篇】
《乌合之众》读书心得【优秀7篇】某些事情让我们心里有了一些心得后,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。
你想好怎么写心得体会了吗?下面是为大伙儿带来的7篇《《乌合之众》读书心得》,希望能对您的写作有一定的参考作用。
乌合之众读后感1400字篇一时常发现,其实我们不比百年(甚至更久以前)的人聪明,他们说的那些事情,那些原因,那些问题……现在直到将来都会不断重复,只不过换了一个外壳而已。
《乌合之众》对群体心理的洞悉,就是这样,我们都早已知道问题所在,但也只能遵循某种人类尚未理解的力量,不断再犯。
“知道”与“做到”的差距,整个人类如此,何况个人。
不知为何,中文版书名《乌合之众》,直接有了如此明确的贬义,而英文的《TheCrowd》是明显中性的,虽然内容依然……全书虽有其时代局限性,但总体十分精彩,凭我短短的社会阅历,深感不能完全领会,直接摘录一些作者的观点,加上一些自己的想法,记录如下:个体与群体,就好比细胞与生物体,生物体虽由细胞组成,但具有很多细胞没有的特性,而我们作为个体来研究群体,有一种“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的无奈,是研究不清楚的。
个体融入群体之后,个性会有一定程度的消失,情感和思想会转向群体所有的公共方向,甚至和自己原有的相反。
群体冲动、易变、轻信、急躁、偏执、专横、感性、极端化、不允许怀疑和不确定存在,好比生物的低等状态……这与组成群体的个体素质无关,这时候其决定作用的是本能和情感,是一种“无意识”的层面,而不是理性,所以高端人士与凡夫俗子组成的群里,差别不大。
群体不善推理,却急于行动。
时势造英雄,其实英雄只是一个被动的产物,英雄的出现是必然的,但具体是谁成了英雄,是偶然的。
高深的观念必须经过简化才能被群众接受,这和做产品很像,普适的产品一定是非常简单通用的。
群体的道德,会比个人的更好或更坏。
群体可以杀人放火,无恶不作,但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动,即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。
乌合之众读后感(精选10篇)
乌合之众读后感《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫·勒庞在1895年发表的一本著名的作品。
该书讲述了社会群体中“乌合之众”的行为和心理特点,认为群众思想容易受到媒体和领袖的操控,容易陷入极端主义和狂热状态。
该书在当时引起了轰动,被誉为社会学、心理学和政治学的经典之作。
在阅读《乌合之众》这本书时,我深深地感受到了社会心理学研究的重要性,人类社会的演变与每个人自身的行为,思想有着密不可分的关系。
本书以描绘群众的特性、形象,使我了解到群众心理在人类历史进程中的巨大影响,并且在当今这个社会大环境中,群众性事件愈发频繁,需着重关注和研究,避免因个别因素而导致的社会动荡和民不聊生的局面。
我对其中的“群体心理”这一环节颇感兴趣,阅读该书时,“群体心理”对于个人思想行为,集体行为运动和社会发展的影响十分深刻地体现出来。
书中举的例子诸如锄奸运动、女权运动、宗教集体和暴力革命等,讲述的这些事件中愤怒、激动、压抑和忧郁等基本情绪在群体之中的传递,进而酿成了一系列群体行为,并最终促成了社会文化的变革。
实际上,在人的行为当中,我们往往很难做出独立的判断,总是会受到周围大众的情绪所影响,相信这个道理大家应该不会陌生。
这种群体行为能够产生如此的力量,对我来说是非常震撼的。
因为,在更加微观的层面来看,群体的主体特点即是多人的情绪集合,这种状态下能够发生的行动和情绪,是无法用一个人的思维和行动准则来描述的,群体行为是一种新的思维形态和生理动作的集合。
各类群体行为都是由生态环境、文化价值、思维观念组成的社会共识而产生的,理解这个问题则意味着我们可以更好地理解社会的变化和人的行为模式。
在书中,作者也分享了一份“更好地管理群体”的建议。
勒庞建议群体管理者遵守客观、公正、明智、超然的原则,以及关注群体的精神健康和教育意义,这是依据群体心理学研究得出的一些重要原则和策略。
还有一个重要的问题是,如何在群体行为中不被自我意识的瞌睡所笼罩?在一个组织、团队或政治群体中,发现自己处在群体意识中时,反思自身的思想、行动有时是非常必要的。
《乌合之众》读后感
《乌合之众》读后感《乌合之众》读后感(通用35篇)当赏读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,何不静下心来写写读后感呢?那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编帮大家整理的《乌合之众》读后感(通用35篇),欢迎阅读与收藏。
《乌合之众》读后感篇1《乌合之众》的作者古斯塔夫·勒庞是法国人,说到法国是绕不过去革命的,全书的观察基点就建立在大革命之后的过渡时代,群体的意志逐渐进入国家政治生活,慢慢成为统治阶层,这个背景也让群体心理学变得更值得被研究。
心理学定义中的群体,最显著的特征是个体的消失,群体中个体的思想何感情会全部朝着一个方面迈进,这使群体具有无人可挡的巨大力量。
由于受到更为强大的无意识因素影响,群体存在几种基本特征:一是冲动、易变和急躁,原因在于群体中个体缺少了对刺激反应的加工能力,社会对个体的约束在群体的庇护下消失了;二是易受暗示和轻信,从这个角度看,历史也变得不可信了;三是感情的夸大和简单化;四是偏狭、装横和保守,自大但有渴望被奴役;五是群体的道德水平无论是低下还是高尚,都十分极端。
此外,群体没有理性的推理能力,只是把表面上相似的事物搅在一起,但有丰富的想象力,容易受到暗示的影响。
群体的基本特征让他们的一切信念都具有宗教形式,被某个群体拥戴的领袖,在这个群体看来就是真正的神。
因此,成为群体的领袖,首先要通过个人魅力或者社会地位、财富获取声望,用坚信的意志不断成功保住声望,再通过断言、重复、传染三类手段驱动群体。
但这种驱动往往不会长久,因为群体观念虽然呈现了表面的多变性,但内核顽固,产生漫长,改变困难,领袖一旦与群体的普遍信念和情感背道而驰,便不会持久。
群体观念主要受到积蓄因素和即时因素的决定,前者是深层次因素。
积蓄因素有种族、传统、时间、政治和社会制度、制度和教育,其中种族是最强大的因素;即时因素包括形象、词语和套话,幻觉,经验的无用和理性的缺位。
全书最后对犯罪群体、陪审团群体、选民群体、议会群体四个涵盖来自各种特点、职业、智力水平的个体的异质性群体进行了分析,并重点就文明进化的共同阶段进行了总结:文明诞生之初,一群来自四面八方的个体聚集在一起,自然形成的法律结成整体的唯一纽带,漫长的时间和一致的环境造就了一个种族,种族获得某种理想般的基本观念,一种包含制度、信念和艺术的文明围绕这个理想开始诞生,但当文明达到一定程度后就是不可避免的破坏,作为民族支持的理想开始衰弱,宗教、政治和社会结构开始动摇,人群最终变成了缺乏团结一致的个体,文明只徒有其表,国家开始发挥引人注目的影响,等到所有文明的积累消耗殆尽,乌合之众开始执行历史使命,革命开始,摧毁文明,终结信念。
《乌合之众》的读书心得(通用12篇)
《乌合之众》的读书心得(通用12篇)《乌合之众》的读书心得篇1中国有句老话,叫“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。
”而勒庞这本书正是分析了三个和尚所代表的“群体”表现。
《乌合之众》法文原名为《psychologiefoules》(《群体心理学》),中文翻译很妙——乌合之众。
因为在勒庞的对群体的研究中,几乎看不到赞美之词。
他所研究的群体——智商低、轻信、极端、情绪化。
而且他还用了类犯罪群体(我自创的词,例如某年3月群众砸抢家乐福,或新疆地区的各种群众事件)、议会、选民、陪审团等特殊团体来分类分析。
当然,值得强调的是,作者将群体分为两个部分:一.异质化群体1.无名称的群体(如街头群体)2.有名称的群体(如陪审团、议会等)二、同质性群体1.派别(政治、宗教等)2.身份团体(军人、僧侣、劳工等)3. 阶级(中产阶级,农民阶级等)作者全书研究的都是异质化群体,正是令我失望的点,本是抱着学习营销社会群体的心理去的。
因为之前对于这本书有太多的赞誉,口口相传,等到我认真看后,发现由于作者年代(法国大革命时期)和涉及领域(主要是政治)的限制。
只能说对于当今微博上的各种民众事件或政治观点看得更透彻。
营销的启发却没想象中那么好。
关于营销的启发,大概就觉得应该制造一些氛围去影响群众(围观)。
比如大家排队买东西的心理,商店人多人少的心理、或者在产品上造成消费者很多的感觉。
在政治方面,作者有个很有趣的观点。
勒庞认为,无论是受过教育的选民还是没有受过教育的,其投票结果不会有太大影响。
(陪审团群体也成立)。
这让我想起之前听刘瑜老师《民主的细节》讲座时,也涉及到民众素质与投票结果正相关的担忧。
如果有勒庞的理论作为支撑,那么这就不存在了吧。
关于演讲方面,勒庞也提到了,在演讲中,演讲人的名望比很重要。
这让我脑海里总是浮现出新东方各种讲座,老师们都是模板化的一套套故事,学生们津津有味的听着会不会也与老师先塑造好的名望有关。
《乌合之众》读书心得
《乌合之众》读书心得《乌合之众》读书心得13篇《乌合之众》读书心得1初次涉及这类书籍,不亚于听一场高深的讲座,必须全神贯注,还要努力把晦涩学术的“鬼话”翻译成通俗易懂的“人话”。
期间数次读不下去而放下,猛然想起老师讲的汉语与外语的区别:汉语表达灵活,具有柔性,适合写诗;外语句法严谨,具有刚性,更适合搞研究、说理。
在这部书中,庞勒先生向我们表达了自己对“群众”的看法——他们是一群乌合之众。
透过字里行间,我仿佛看到了作家正用嘲鄙又无奈的眼神注视着这帮“群众”。
他不留余地的批评群众,辛辣的指出他们那“法不责众”的侥幸心理以及盲目狂热的情感,对群众心理的看法十分透彻。
他想用千言万语点醒梦中人,也许“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”是他最想要的座右铭。
首先,他对群众的盲从心理感到痛心疾首,的确,群众总是以一种服从欲望旺盛的心态去随大流,欠缺理智又热情澎湃,他们成了一群仅用脊椎去支配躯壳的人,被用大脑思考的领袖呼来唤去。
就像书中提到的,只要布朗热将军一声令下,他的那群政治乌合之众就会为他的事业牺牲生命。
的确,在各民族的生活中,群众的无意识行为会代替个人的有意识行为,是目前这个时代的主要特征。
我们常说群众的力量是伟大的,但在政客眼中,只分两种人,垫脚石和绊脚石,如果群众能依附于他,被他的口号支配,可以省很多劲,最怕的是他们人多势众,被某种狂热的信仰冲昏头脑时,很难挡住他们声讨的步伐,而政客也会寸步难行。
构成群众的主体,既有卓越不凡的人,也有平凡普通的人,在作为个体时,会自觉为自己制定一套最佳方案,但人一抱团就变傻,当他们构成群体时,就只有接受与拒绝,没有思考和推理。
人们常说,没办法让每一个人都心悦臣服。
但对某群众的领袖而言,似乎是轻而易举的事,对此,庞勒解释道:知道如何操纵群体的人,给他们提供的也是这种论证,即群众是把彼此不同,只在表面相似的事情搅在一起,并立刻将具体的事物普遍化。
由此可见,群众并未看清事物的本质,他们对事情的理解仅是停留在表面的幻想,但是只有潜入湖底,才能看清水下涌动的暗潮,只有蛰伏在水滩,才能等到潮水退去,水落石出的真相。
名著《乌合之众》读书心得范文5篇
《乌合之众》读书心得1终于花了2周的时间把古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》看完了,这本书是以我认为相当缓慢的速度看完的,看完之后居然是一头雾水,无奈又拾起再看了一遍,心境不同,收获不同。
这本书在同学的推荐下看的,如果要用一句话来描述它,那还是弗洛伊德说的:“勒庞的《乌合之众》是一本当之无愧的名著,他极为精彩地描述了集体心态。
”从头到尾我都觉得这本书中偏见很多,可以说我应该是集体主义观念支持者,但勒庞这本书却指出,个人一旦进入群体中,他的个性便湮没了,群体的思想占据统治地位,而群体的行为表现为无异议,情绪化和低智商。
这就彻底颠覆了我的观念,集体(群体)原来远远不是我所认识和接受的那样。
群体的心理、意见和信念,在很多的时候,竟会让人如此的失望和害怕。
在罗伯特·莫顿的《勒庞《乌合之众》的得与失》中,他指出这本书确实对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大的影响。
勒庞生逢一个群众重新崛起的时代,他敏感地意识到了这种现象中所包含的危险,并且以他所掌握的心理学语言,坦率地把它说了出来。
勒庞的思想是超意识形态的,他在此书的这里或那里,以十分简约甚至时代错置的方式,触及到了一些今天人们所关心的问题,如社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、逃避自由投向领袖的怀抱,以及无意识在社会行为中的作用,等等。
也就是勒庞考察了一大堆现代人面临的社会问题和观念,这使这本《乌合之众》具有持久的意义。
群众,乌合之众。
群体是相对于个体而言的,但不是任何几个人就能构成群体。
群体是指两个或两个以上的人,为了达到共同的目标,以一定的方式联系在一起进行活动的人群。
可见群体有其自身的特点:成员有共同的目标;成员对群体有认同感和归属感;群体内有结构,有共同的价值观等。
群体具有生产性功能和维持性功能。
群体的价值和力量在于其成员思想和行为上的一致性,而这种一致性取决于群体规范的特殊性和标准化的程度。
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乌合之众是一本解析群体心理的经典的名著,虽然是一部学术性更强的著作,但是当读起来时完全没有这样的感觉,因为它的语言生动流畅,比起晦涩的专业性著作,里面很多都是简单的书面用语,这也为大众的阅读提供了可能性,其中最为重要的就是作者鞭辟入里的通过对历史和社会的思考,颠覆了人们通常对群体的认识,作者层层分析,逐步推进,明确指出个推论。
人一旦融入群体,他的个性便会被湮没,群体思想便会占据绝对的统治地位,而与此同时群体的行为也会表现出排斥异己,极端化,情绪化及低智商等特点,进而对社会产生破坏性的影响,将群体的特点剖析的凌厉精致,让人先是惊异后是佩服。
书中第二页有这么一段“对一个民族有致命危险的,莫过于它热衷于重大的变革,无论这些变革从理论上说多么出色。
如果它能够使民族气质即刻发生变化,才能说它有用的。
然而只有时间才具备这样的力量,各种制度和法律是我们性格的外在表现,反映着它的需要。
”这句话应该是他本身对祖国法国大革命的一种反思,一个民族本身的气质是一个内在的,
这是一种文化的传承,并不是哪个国家说我们有什么什么民主,法制的“气质”,就可以立刻拥有的,这是一个漫长的过程,我认为制度和法律确实可以促进气质的改变,但再好的制度也会因为结合上民族气质而打折扣。
书中提到,如拉美地区,推行在美国成功的民主共和制,却出现了军阀,独裁混乱等问题,可能因为这里的大多数人都是海盗或者航海家的子孙,在他们身上流着好战的血液,也有可能是这里的资源远远比其他地方丰富,刺激了人们争夺的欲望,但这些都是表面问题所在,其根本原因是与拉美地区的民族气质有关的,我们可以以此为例,再来看看我们中国自己本身。
中国的辛亥革命,建立起了民主共和的体制,政治制度看似比较完美,却也未达到预想的标注,而如此思考以后,中国人什么民族气质造成了辛亥革命的失败呢我认为其中的一种可能就是奴性,是从秦以后就建立的封建体系的一种束缚,不仅是体制上的问题,更深层次的就是我们思想上的束缚,古代思想确实有很多可取的地方,例如儒士道每一家的文化其实都是古人对于人伦和生活的思考,因为古代人们都比较闲嘛,没事干的时候只能旅旅游,看看风景,写写文章,所以只能把大把的时间用来思考人生了,而且思考的总是那么深沉,人生,哲学。
但是真的留下来的思想而且被宣传的都是那些为了维护封建统治的。
不是思想不伟大是统治者有选择的把对他们有用的东西留了下来,这种潜移默化的影响,在不知不觉中烙印在了中国人的思想中,鲁迅先生也正是看到了这样一点才弃医从文,想要从中国根本上解决这种奴性,让中华之精神,中华之气质重新屹立在世界之林。
那么我们想象一下,如果不革行不行我想不行,中国的事情,一定程度的矫枉过正是需要的。
若当时不废除帝制,国人心中的“小辫子”恐怕更难剪掉。
屈从权利,屈从等级的思想也会更加严重,所以我想辛亥革命在一定意义上还是有成功意义的。
再如新文化运动,就是从思想上剪掉等级的辫子,产生绝对肯定绝对
否定的趋向。
除了奴性以外,中国还有一个因为思想限制而产生的气质就是折中,就如辛亥革命以后虽然建立了一系列的相关政治制度,也规定了严格的实施方法,在一段时间以后,这些制度和政策就会放的宽松,这个现象在现在尤为明显,政府刚接到指令的时候,会严格实施每一步,甚至于比上层的规定还要严格,但实施一段时间以后,自动就会放松标准,打个对折,这种“差不多的”气质,折中的民族气质也因为古代中庸思想的影响。
不止是这个气质的问题,在后面主要探讨的群体问题也能解释许多历史遗留问题。
书中提到,无论是教授还是地痞流氓,无论性格,职业等有多么迥然不同那个,当他们形成一个整体的时候,个人就已经不再是个人,善与恶都不存在概念,完全不受意识支配,只受无意识支配,标准只是大家是否也这样做。
这里推荐电影《浪潮》,一个老师的魅力真的可以影响一片学生。
本书还有许多值得探讨的地方,再次不能再一一列举,读此书最大的收获就是,我们在判断和做事时,要尽量保持最大程度的独立和理性,尽可能不要成为某种浪潮中的无意识支配的“乌合之众”。
但是,人毕竟是群体动物,谁又能独善其身呢。