金陵十三钗播音稿
《金陵十三钗》——秦淮河畔的玉墨
《金陵十三钗》——秦淮河畔的玉墨《金陵十三钗》——秦淮河畔的玉墨第一眼看到那个叫玉墨的女人,我想到的是柳如是,苏小小,李师师,陈圆圆,同样是出自青楼的女子,同样是风月场所的花魁人物,但这个叫玉墨的女子,却别具一格。
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
”,玉墨说“我们干脆去做一件顶天立地的事,来改一改这千古以来的骂名。
”其实这骂名从四大名妓伊始,就已经逐渐地微弱下去了。
柳如是,明末清初,秦淮河畔一朵奇葩,天生丽质,性格孤傲,才气过人。
当时她声名在外,有许多富家子弟希望与她喜结连理,但她最后却嫁给了年过半百满腹学识的钱谦益。
清兵入关之时,她劝钱谦益自尽殉明,谦益不从,她亦自尽未遂。
后来她与钱谦益一起参加了郑成功等人的复明行动,她将自己的财宝对义军倾囊相报,以自家为地下联络地点,帮义军通风报信,义军起事前夕,她亲赴舟山慰问。
这样一位奇女子,没有被盛赞为巾帼不让须眉,只是因美貌被后人在四大名妓中强加一笔,实有遗憾。
苏小小,生于东晋,祖辈曾在官场权极一时,后来家道落没,沦为诗妓。
关于苏小小的记载在历史上并不多见,只知道她是历史上记载过的第一名妓女,因为她的初恋情人是史上有名的放荡文人文人阮郁。
她曾有诗云:“梅花虽傲骨,怎敢敌春寒?若更分红白,还须青眼看!”生平事迹无从知晓,但诗中字句足以见其一身傲气。
李师师,北宋时期,开封人。
传闻曾被册封为李明妃、瀛国夫人,宋徽宗视三千佳丽为粪土,三千宠爱集其一身(但王国维指出李师师从未进过宫,正史野史,无从考证)。
宋徽宗宣和七年冬,金人牧马南寇,四郊多垒,边圉孔棘,李师师慷慨解囊,将宋徽宗前后所赐金钱悉数捐入官府,以助朝廷招兵买马,保家卫国,势抗金兵,并弃家为女道士。
金兵攻破开封的时候,跟宋徽宗点明,要掳走李师师,送给金太宗,李师师听闻这件事之后,不从,“乃脱金簪自刺其喉,不死,折而吞之,乃死。
”曾有文人做诗概括李师师的一生:芳迹依稀记汴梁,当年韵事久传扬;紫宫有道通香窟,红粉多情恋上皇。
金陵十三钗作文梗概
金陵十三钗作文梗概
金陵十三钗。
听说了吗?金陵城那十三位美女,各有各的风采。
有的出身名门,娇生惯养的;有的却是草根出身,但个性独特,各有千秋。
在
这个乱世里,她们的生活可都不简单。
秦淮河晚上灯火辉煌,那十三位美女就在河边跳舞,歌声飘飘。
你瞧,那个穿红衣服的,笑得真灿烂;还有那个穿绿裙子的,舞姿
多优雅。
但谁知道,她们背后有多少辛酸和泪水呢?
战争来了,男人们都去打仗了,留下这些美女怎么办?你猜怎
么着?她们可不是那种只会等着别人来救的弱女子。
有的捐钱捐物
支持前线,有的直接参与到救援工作中,真是巾帼不让须眉啊!
在这乱世之中,她们相互扶持,一起度过难关。
之前可能有恩怨,但在这国家危亡的时刻,她们都选择了团结。
她们用自己的方式,为这片土地和人民尽了一份力,真是让人佩服。
战争终于结束了,金陵城重建家园。
那十三位美女呢?她们的
故事传遍了整个城市,成了人们口中的传奇。
虽然历史可能会忘记她们的名字,但她们的精神和勇气,将永远留在人们心中。
六七十年代播音稿件女
1.40年代〜70年代所有女歌手周璇1920.8.1-1957.9.22)原名:苏璞籍贯:江苏常州身份:中国早期电影著名女演员、民国时期著名歌唱家评价:一代歌后“周璇”的名字可以说是国语流行曲史上一个金字招牌,号称“金嗓子”,她最大的优势就是拥有一副名副其实的好歌喉,不仅音色细嫩、音质甜美,而且吐字清晰,经过麦克风传将出来更是委婉动人。
就是不爱听国语流行曲的人,也会对她那燕语莺声一般的歌喉留下了难忘的印象。
加上电影明星的身份和曲折凄凉的身世,因此深受大众的青睐与关注。
出演影片: 1935(1):美人恩 1936(4):花烛之夜化身姑娘喜临门百宝图1937(4):马路天使满园春色三星伴月女财神 1939(5):孟姜女李三娘新地狱七重天董小宛 1940(6):三笑孟丽君苏三艳史西厢记黑天堂天涯歌女 1941(5):梦断关山梅妃夜深沉解语花恼人春色 1943(1):渔家女 1944(2):鸾凤和鸣红楼梦1945(1):凤凰于飞 1946(2):长相思各有千秋 1947(5):莫负青春歌女之歌花外流莺忆江南夜店 1948(1):清宫秘史周璇早年身世坎坷,从艺后生业辉煌,感情生活却连遇挫折。
出生年月有多种说法,有1918、1919、1920诸说,逝世于1957年9月22日,又说是20日。
籍贯有常熟和上海两说。
主要歌曲:天涯歌女、四季歌、何日君再来、陋巷之春、月圆花好、疯狂世界、诉衷情、采槟榔等李香兰(1920.2.12-)20世纪30年代以来著名女歌星20世纪30年代以来著名女歌星20世纪30年代以来著名女歌星原名:山口淑子籍贯:日本佐贺县,生于沈阳身份:20世纪三四十年代时期著名歌手”。
代表作:《夜来香》、《恨不相逢未嫁时》、《小时候》、《卖糖歌》、《戒烟歌》、《海燕》、《何日君再来》、《苏州夜曲》等。
白虹(1919-1992)原名:白丽珠籍贯:北京身份:中国三四十年代著名影星、歌星评价:“北平三白”之一(其他两位是白光、白杨),白虹一生在歌、影艺术上都有不俗的成就。
金陵十三钗(8分钟)配音台词
配音表Action 1神父:Girls. Shu, Shu, Shu, wait, just…书娟:Go away!神父:Calm down! OK, OK. Stay back, Ok.玉墨:Don’t do anything foolish! So many people have died. Even hell is packed. Why should you add to the crowd?男学生:Shu, don’t do this. You can’t do this! We can’t just throw our lives away. We should receive our life with gratitude, so our souls can be saved.书娟:Keep away! Step back!神父:OK. We’re stepping back. We’re stepping back.书娟:Come up! We have to do this. Come up! Come up!玉墨:Listen to me, Shu, I have an idea. I will go for you. Tell the students to get down. Tomorrow I will go for you. Did you hear me? I will go for you!女学生1:What? She will go for you?春花:I will go for you.红菱:Right, we will go for you. We can handle the Japs. We will protect you. We will go for you! 秦淮女B:Don’t worry, you have us.秦淮女C:Yes. We won’t let the Japanese hurt you.怡春:Do you hear us? We will go for you. Come down and don’t jump. Come down.玉墨:We’re telling them the idea I told you about.神父:It’s a good idea. That’s it, girls. Shu, come here, it’s a good idea. We can trick the Janpanese. Alright? We’ll make it fun. Come down, we think about it. We just come down, and think about it. We can make it work.Action 2红菱:We only said so they would get down from the tower.小蚊子:But you shouldn’t have lied to them. Hus, remember? If you weren’t lied to, you wouldn’t have ended up in a brothel.春花:S hut up! Mosquito. I’m not stupid. If nobody goes you’ll still have to go. You were counted by the Japanese!玉墨:Unless the Japanese are ins ane, I don’t think they will kill us. They just want pleasure. That’s what we do. We have experienced all kinds of men. As long as we can get out alive, we will find a way to survive. Ling, how do you expect the girls to handle the Japanese? Even if they m ake it back alive, they won’t be able to carry on.红菱:I just don’t think it’s worth it. They wouldn’t even let us use the bathroom, yet we have to protect them. Why risk our asses?玉墨:I don’t want to hear your nonsense. If Shu hadn’t diverted the Japanese the other day, where would your ass be on now? Remember how the ancient poem describes us? Prostitutes never care about a falling nation.春花:They sing and dance when others are dying.怡春:You are no so airheaded after all. I’m impressed.春花:Sister Mo just taught me these two lines.玉墨:Of course we should remember the poem that criticizes us. But I think we should do something heroic, and change the old stereotype.春花:Sister Mo, I said I would always follow your lead, and we would always share the same life. Whatever you say, I will do. I will go with you.秦淮女1:Me too.秦淮女2:Count me in.红菱:Mo, we were working together for three years, and you were always more popular than me.I know, you always looked down on me, and I never respected you. Well, today I will listen to you. In my opinion, we should all go, so we can look after each other. Mo, you are right. I’m sick of hearing people say “whores are heartless.” So tomorrow, let’s do something honorable with our hearts. We all go.Action 3书娟:If they went, how would the Japanese treat them?学生1:Will they tear their clothes?学生2:Will they beat them?书娟:What if the Japanese rape them?神父:Are you kidding? No. Have you seen these women? Those Japanese don’t stand a chance. These women....these women are formidable. Brave, exquisite, skillful. They’ve got character like nobody I’ve ever met. The Japanese? They’re amateurs,amateurs. These women, they are professionals.学生2:Father John, what exactly do they do?神父:You know...they...they love and they hate, just like all of us. Maybe they know more about it than any of us. These women if they came face to face with the devil himself, he’d be putty in their hands. These idiots? These soldiers? You think they’re scary? They’re not scary. If you think somebody’s scary, you picture them with their pants around their ankles, sitting on the crapper, alright? Picture that. Not so scary then. These women, and you girls, you gotta strength and beauty that will never die. So don’t you worry about them. Don’t worry about them.学生1:But ..but they don’t look anything like us, how can they go?神父: That’s where my powers come in. I don’t do much very well. But that, that i do well. And I’ll make them look like your twins. You’ll see.书娟:Father John, I was wrong. I’m sorry.神父: Shu, you don’t have to be sorry. You don’t have to be sorry.书娟:No, I was wrong.神父: What is it?书娟: From the first day she came here, I felt uncomfortable. I thought she was not good. Both of you were not good.神父: That’s ok.书娟: I want to say to her, sorry. And say to you, I’m sorry.神父: You don;t have to say you’re sorry. You got nothing to be sorry about.。
《金陵十三钗》开头
人性的光辉——————浅议《金陵十三钗》主题战争中的硝烟滚滚上升,一具具尸体就是历史的见证。
虽说战争无情,但人间有义。
在战乱的年代,人性的光辉会更亮。
《金陵十三钗》是张艺谋导演的一部描述南京大屠杀时,一群妓女为救一群学生去日本军营的故事。
张艺谋的《金陵十三钗》并不像其他抗战影片一样,中国人是怎样反抗日本人侵略的,中国农民是怎样自卫、怎样起义的,影片中并没有涉及到这一点。
而《金陵十三钗》仅是通过一群妓女和一群学生来反映抗战的残酷。
而在残酷的战争中,人性的光辉在发亮。
(题材异于其他战争影片,整部影片抛弃了以前大篇幅描述中国军民是如何反抗日军侵略的,而是把镜头对准了。
彰显了。
)没有一群群战士的打斗,只有打斗后的残墙断壁,只有血肉成河的场面,当一具具血肉模糊的尸体呈现在观众面前时,观众流的不是泪,而是自己的心也在滴血。
同是中国的同胞,人性又怎能泯灭呢?在影片的旁白中说过,“中国人没有抵抗的武器,中国人拿身体去掩护”。
同是中国人,同是战士,他愿意用自己的生命去挽救国家的危亡。
当那一个个战士被枪打死,血四溅时,导演刻意用了慢镜头,这一幕牵动着观众的心,观众能感受到那种生命的微弱。
导演用这种方式来描述抗战战士的死,更能让观众体会到战争的残酷,人性在战争时代并没有被泯灭。
当一群学生在一场激烈的战争中跑过时,导演并没有用太多的镜头去捕捉学生们的面部表情,而是用大量的特写镜头去描述一位抗日战士那布满灰尘的脸。
从他的脸上可以让观众们体会到战争的艰难、战争的残酷。
女学生在逃跑过程中丢掉一只鞋,导演特意给鞋子一个特写的镜头,在这一点导演将学生逃跑时的慌张呈现在观众面前,以前,镜子是她们美的象征,现在,镜子成了她们自卫的工具。
导演借用镜子这一工具,将妓女在战争的压迫下,转变了她的命运,让她们的人性绽放出光辉。
播音自备稿件《霸王别姬》
播音自备稿件《霸王别姬》
霸王别姬
尽管我的力量--可以拔起大山,
尽管我的气势--可以压倒一切人。
可为什么?我却保护不了--我的挚爱,我的河山。
苍天啊!苍天!天何不长眠?月何不长圆?
虞姬啊!虞姬!到底为什么?香消玉殒--舍我而去? 大风!你刮吧!
你掀翻了我的梦!
也卷走了我的吻!
你搅翻了天和地!
可你带不走我的泪,我的血。
虞姬!
你一腔鲜血不会白流!
它将融化于--
我的心!我的魄!我的魂!
千里宝驹
请不要嘶鸣!
我已肝肠寸断--撕肺裂心
铁与血,剑与火,
早已在我的灵魂烙下深深地痕。
早知道是这样一个结果,
为什么我们不缠缠绵绵退隐山林?
我恨!恨苍天无眼!没有些许的怜悯!
我要用我的铁太硬弓金枇箭?--把天射穿!。
金陵十三钗6
我看《金陵十三钗》“把美撕毁了给人看的悲剧!”《金陵十三钗》开篇到处的断壁残垣,用多组镜头讲述了1937年,日军入侵南京,六朝古都化为废墟,众多中国军民被困城中。
一支十数人的国军教导队余部在长官李教官指挥下,从日军手中救出了一批教会学校女学生,而李教官等人,丧失了出城的机会。
幸免于难的书娟等学生返回教堂,随她们一起来到的,还有受雇远道至此收敛神父遗体的美国人约翰,后有十四名风尘女子强行进入教堂避难。
天主教堂暂时未被占领,女学生、秦淮风尘女子、军人、一个美国人,共同面对生死浩劫,产生各样奇妙的情感。
宁静被打破——日军冲进教堂发现了女学生,殊死抵抗的李教官在千钧一发之际开枪救女学生,英勇牺牲。
日军强征女学生为日军表演节目,女学生们不甘被日军凌辱,准备集体自杀,却被以玉墨为首的妓女们救下。
最后,平日里被视为下贱的风尘女子,在侵略者的屠刀前,激发了侠义,挺身而出,身披唱诗袍,怀揣剪刀,代替女学生,赶赴一场悲壮的死亡之约。
以李教官为代表的中国士兵、以玉墨为代表的秦淮女子以及美国假神父,为挽救教会女学生而作出的各种牺牲,为我们展示了人性的伟大。
一个救赎的过程反映了崇高的人道主义,表现出中国人的果敢血性和不屈不挠。
在这美妙视觉盛宴中所吸引我的不仅是旗袍的美,还有教堂神圣的美,抗击战争惨烈悲壮的美。
“国破商女恨,城沦烟花真”纵然有人评价《金陵十三钗》的审美视角未免狭隘而空洞,而我依然认为它是一部审美意蕴十足的电影,镜头确实很美很有画面冲击感,闭上眼睛,似乎还能看见教堂那五光十色的巨大玻璃,透过玻璃,那些风姿绰约的女子缓缓走来,唱着绵长的江南调子。
从画面色彩布局的形式美上看,影片展现着光与影的美学,有美轮美奂的“翠禧楼”,招牌曲《秦淮景》表演,浅吟低唱,旗袍妖艳的美,搔首弄姿,柔情万种,千娇百媚。
从艺术审美和艺术创造的角度而言,影片的艺术灵气也表现在几个审美对象上,玉墨、李教官、小眼镜,“要领会的是这些形式背后的艺术气息,这是审美对象带来永恒美的根源”。
金陵十三钗判词解读
金陵十三钗判词解读其一:黛玉宝钗。
画着是两株枯木,木上悬着一条玉带。
地下又有一堆雪,雪中一股金簪。
也有四句道:可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
两株枯木是林字,悬着玉带,分明是林黛玉。
林黛玉有咏絮之才。
咏絮才,用的是晋代谢道韫典故。
谢安雪天吟诗:白雪纷纷何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟。
其侄女谢道韫说:未若柳絮因风起。
黛玉有此文才又能如何?这般才女结果怎样?玉带林中挂而已。
也是走向自己的反面。
很多读者都希望黛玉和宝玉结婚,这样写也是一部书,可作者本义却非如此,作者本义就是让我们难受,在这难受中去体会人事无常。
一个挂字妙极,令你无限联想。
与那宝玉知心一回,宝玉却与宝钗结婚,挂也不挂?千诗万文,一死皆成梦幻,挂也不挂?千万莫怨作者,何不示黛玉以死。
宝玉黛玉这般情爱,一个挂字了结,比那死字残忍得多。
死不足惧,挂最悲哀。
一堆雪,雪中一股金钗,分明便是薛宝钗。
宝钗有停机之德。
停机德,是汉代乐羊子的妻子,在乐羊子中断学业回家时,她停机断布,以厉丈夫继续求学。
宝钗有这样的德行,结果如何?金钗雪里埋而已。
这样贤慧之女,雪里埋已够残酷,千万莫说有埋应死的话。
土里埋,断死还可;雪里埋,断死便是证据不足。
可这雪里埋,即便不死,象宝钗这样德才兼备的大家闺秀,一心想出人头地者,真还不如死了好受。
作者真是挖空了心思,一字一句都不肯放过读者。
从诸家批文可断言,宝玉和宝钗成婚了。
宝玉最后出家,正所谓悬崖撒手。
其二:元春。
画着一张弓,弓上挂着香橼。
也有一首歌词云:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
香橼上弓,暗含着元春进宫。
二十年来辨是非,是说元春明理。
榴花开处照宫闱,榴花开指女子出嫁,是说元春一嫁嫁到宫中,光耀家门。
三春争及初春景,是说假家自元春入宫,家道由三春又回到初春的景致。
结果如何呢?还是走向反面:虎兔相逢大梦归。
第九十五回,元妃死。
在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是兔年开始。
红楼梦引子朗诵稿
红楼梦引子朗诵稿静静的夜空下,繁星点点,月光洒满了大地。
在这样一个美好的夜晚,我们仿佛置身于一个美丽的梦境之中。
这是一个怎样的梦境啊,充满了诗意和梦幻。
十二位仙子翩翩起舞,她们的身姿轻盈飘逸,她们的面容美丽动人。
她们是那么的自由自在,她们的笑容是那么的纯真无暇。
她们在干什么呢?她们在演奏一曲动人的乐章。
这是一首富含深意的曲子,它诉说着人世间的悲欢离合。
它让我们感受到了生命的脆弱和短暂,也让我们感受到了爱情的伟大和永恒。
这曲子是谁创作的呢?是警幻仙子。
她是天上的一位仙女,她用自己的智慧和才华,创作出了这首富含深意的曲子。
她希望通过这曲子,让我们更加珍惜生命,更加珍惜爱情。
听着这曲子,我们仿佛看到了宝玉和黛玉的身影。
他们是两个相爱的人,他们的爱情是那么的纯真和美好。
但是,他们的生命却是那么的短暂和脆弱。
他们的爱情也是那么的艰难和曲折。
这曲子让我们感受到了生命的短暂和脆弱,也让我们感受到了爱情的伟大和永恒。
它告诉我们,生命虽然短暂,但是爱情可以永恒。
它告诉我们,无论生命多么短暂,我们都要珍惜爱情,珍惜生命。
这曲子是如此的动人和感人,它让我们感受到了生命的真谛和意义。
它让我们明白了生命的价值和意义,也让我们明白了爱情的真谛和意义。
在这样一个美好的夜晚,让我们一起聆听这曲子,让我们一起感受生命的真谛和意义,让我们一起感受爱情的伟大和永恒。
金陵十三钗旗袍走秀介绍词
玉墨的旗袍以朱色为主,绣着万紫千红的花朵盘踞在肩上,胸前,下摆。
领口处与传统旗袍不同,将领口除去,从脖子处撕开一道裂痕,露出雪白的肌肤,妖娆婀娜。
怡春的旗袍以沉稳的紫色为主,绣满了黑色丝线的,领口处以升级的绿色作为点缀。
领口处则用珠子作为纽扣装饰,不失华丽。
怡春望着远方的太阳,怅然若失,冷静而大气的气质,就如同远方的太阳一样,蓬勃且朝气。
红菱身着黑色旗袍,上面绣满了红菱花,就如同花园里恣意生长的花朵一样,红菱身上有着无畏的真实和坦诚的善良,这些都隐藏在她的泼辣下。
香兰身着黑色金纹的旗袍,勾勒着曲线。
她头微微底下,那低眉俯首的凄美哀怨,宛若经年的檀香,丝丝缕缕、不折不扣地弥漫在岁月的红尘,而那浅淡,却是一份入骨的味道。
胖美花穿着的旗袍呈渐变颜色,上身为绿色,下身为白色,上面画满了图腾,一个接一个的圆圈组合,层层叠叠,由小到大,既能彰显人物活力,又能突出人物身材丰满。
京剧题材的朗诵稿件
京剧题材的朗诵稿件1. 谁有《青衣》的朗诵稿《青衣》的朗诵稿如下:自古到今,唱青衣的人成百上千,但真正领悟了青衣意蕴的人极少。
小燕秋是个天生的青衣胚子,二十年前京剧奔月的演出,让人们熟悉了一个真正的嫦娥。
可造化弄人,此后她寂静了二十年,在远离舞台的戏校里教书。
同学春来的消失让小燕秋重新看到了当年的自已。
把命都给了嫦娥的小燕秋一口气演了四场,她不让给春来谁劝都没用。
可第五场,小燕秋冲进化妆间的时候,春来已经上好妆了,她们对视了一眼。
上了妆的春来真是比天仙还要美,她才是嫦娥。
这个世上没有嫦娥,化妆师给谁上妆,谁就是嫦娥。
大幕拉开,锣鼓响起来了,小燕秋目送着春来走向了上场门。
观众承认了春来,掌声和喝彩声就是最好的证明。
小燕秋无声地坐在化妆台前,她望着自已,目光象秋夜的月光汪汪地撒了一地,她一点都不晓得自已作了些什么。
小燕秋穿着一身薄薄的戏装走进了风雪,她来到了剧场门口,站在了路灯下面,她看了大雪中的公路一眼,自已给自已数起了板眼,她开头了唱,她唱的照旧是二簧慢板,转原板,转流水转高腔。
小燕秋旁若无人,边舞边唱,她要给天唱,给地唱,给她心中的观众唱。
小燕秋的告辞演出轰轰烈烈地结束了。
人的一生其实就是不断地得到自已挚爱的过程,而且是永久的得到,而我们从小燕秋的浅笑中看到了她的放心,看到了她的固执和期盼。
2. 朗诵稿件《青衣》删节版自古到今,唱青衣的人成百上千,但真正领悟了青衣意韵的极少。
筱燕秋是个天生的青衣胚子。
二十年7a64e78988e69d8331333335346134前,京剧《奔月》的演出,让人们熟悉了一个真正的嫦娥。
可造化弄人,此后她寂静了二十年,在远离舞台的戏校里教书。
同学春来的消失让筱燕秋重新看到了当年的本人。
二十年后,《奔月》复排,这对师生成了嫦娥的AB角。
把命都给了嫦娥的筱燕秋一口气演了四场,她不让给春来,谁劝都没用。
可第五场,她来晚了。
筱燕秋冲进化妆间的时候,春来已经上好了妆。
她们对视了一眼,都没有开口。
名著导读广播稿800字
名著导读广播稿800字主持人:大家好,我是今天的导读主持人。
在这个文艺复兴的时代,名著是指那些具有代表性和普世价值的文学作品。
它们不仅具有艺术上的价值,更是对人类思想与精神的独特贡献。
在接下来的时间里,我将为大家呈现几本脍炙人口的名著,并向各位读者进行简要介绍。
首先,我要介绍的是《傲慢与偏见》。
这是英国女作家简·奥斯汀的代表作品,揭示了当时英国上层社会的伪善和婚姻观念。
小说通过对女主角伊丽莎白·本内特与达西先生之间的爱情纠葛的描写,让我们看到了人与人之间的误解和傲慢,同时也告诉我们,爱情不应该只看外在的条件,更应该关注内在的灵魂。
接下来,我想推荐给大家的是《西游记》。
这是中国四大名著之一,被誉为中国古代小说的巅峰之作。
小说通过描写唐僧师徒四人西天取经的故事,展示了人性的善良和坚毅。
其中,孙悟空的聪明和机智、猪八戒的贪婪和懒惰、沙僧的默默奉献,以及唐僧的智慧和慈悲,都让人们认识到了一个不一样的西游世界。
第三本名著是《红楼梦》。
这是清代作家曹雪芹创作的小说,被誉为中国古代小说的巅峰之作。
小说主要描绘了贾宝玉、林黛玉等人的爱情悲剧及贾府衰落的故事。
作品对封建社会婚姻观念、伦理道德等问题进行了深刻的剖析,揭示了社会阶级的矛盾和人性的弱点。
还有一本名著,《妖精的旅程》。
这是法国作家加缪的代表作,它通过对主人公梅尔桑的一生进行描写,探讨了人的存在意义和处境无奈的问题。
小说强调人的自由意志和选择的重要性,让人们重新思考人生的意义与价值。
最后我要推荐给大家的是《1984》。
这是英国作家乔治·奥威尔创作的一部反乌托邦小说。
小说以极权主义社会为背景,揭示了权力的腐败与暴政的危害。
它警示人们要警惕极权主义对人类自由的侵犯,呼吁人们保护自己的思想和个性。
以上就是我为大家介绍的几本名著,它们都是具有代表性的作品,通过对人性、社会现象等问题的描写与探讨,让我们在阅读的同时思考人生的意义。
希望大家能够读懂这些名著的内涵,从中汲取智慧与力量。
播音主持综合稿件(五)
播音主持综合稿件(五)【播音主持综合稿件】一《朝三暮四》秦朝三和楚慕四同时爱上了一个美女。
秦朝三每天早上送美女三束鲜花,楚慕四每天送美女四个苹果。
美女早上喜欢秦朝三,觉得他浪漫;晚上喜欢楚慕四,觉得他可靠。
美女朝秦暮楚,那不定主意该爱哪个人。
秦朝三是爱动脑筋的人,他跟踪楚慕四,发现了苹果的秘密。
于是他改变策略,每天早上送美女四个苹果;楚慕四也知道了秦朝三的秘密,于是改为每天晚上送美女三束鲜花。
美女觉得诧异,她发现秦朝三变得不浪漫了,而楚慕四也变得不实在了。
不久,她就和两人分手了。
而直到现在,秦朝三和楚慕四也不知道我为什么。
给我们的启示;做回自己就好,不必为第三者改变自己。
她喜欢的就是那样。
【播音主持综合稿件】二《快乐吧》快乐的日子,使我们聪明。
——约翰.曼斯斐尔第一次读到英国桂冠诗人曼斯斐尔这行诗的时候,我非常惊讶,它真正的寓意是什么?不仔细考虑的话,我一直认为这句诗倒过来才对。
不过他的冷静与自信却俘获了我,所以我一直无法忘记这句诗。
终于,我好像可以领会他的意思,意识到其中蕴涵着深刻的观察思考。
快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中,不因困扰担心而困惑,不因绝望、厌烦而迟钝,不因惶恐而出现盲点。
跃动的快乐——不仅是满足或惬意——会突然到来,就像四月的春雨或是花蕾的绽放。
然后你发觉智慧已随快乐而来。
草儿更绿,鸟儿的歌声更加美妙,朋友的缺点也变得更加可以理解、原谅。
快乐就像一副眼镜,可以修正你精神的视力。
快乐的视野并不受你周围事物的局限。
只不过当你不快乐的时候,思想便转向你感情上的苦恼,眼界也就被心灵之墙隔断了。
而当你快乐的时候,这道墙便崩塌了。
你的眼界更宽了。
脚下的大地,身旁的世界——人们、思想、感情、压力——现在都溶进了一个更加宏伟的情境中,每件事都恰如其分。
这就是智慧的开端。
【播音主持综合稿件】三。
电影解说金陵十三钗主持稿
电影解说金陵十三钗主持稿大家好,我是今天金陵十三钗电影解说的主持人XXX。
金陵十三钗是以南京大屠杀作为背景,在一片战火中,逃难的女学生们和一个外国入俭师进入教堂,再与后来不请自来的秦淮妓女发生的有情有义的故事,催人泪下。
本影片是以暗色调为主,多处采用丁达尔效应的软光束,侧写出情怀妓女的美丽圣洁和她们纯洁的灵魂。
在七彩玻璃破碎的时候采用逆光,绚丽的颜色和破碎的玻璃结合慢镜头充斥在眼前,给人一种很矛盾彷徨的感觉。
临近结尾,女孩子们将玻璃打碎的时候同样是慢镜头和逆光,但是表现出来的感觉是非常的坚定,打破了过去生活的枷锁。
在她们离开的时候采用平调光照,衬托出她们的高洁和伟大。
从本质上来说,他们是否替代女学生最终死去的人数是不变的,但是从这部影片来看,他们虽生活在社会的底层,但是却有着高雅的情操和敢作敢当的勇气,她们也不希望死,但是她们敢于奉献。
无论是姐妹之间相依为命还是对受难小兵的关照,亦或是与女学生的交换,他们都诠释中国人身上的情不可断,令外国人都为之动容。
张艺谋的镜头画面独特,美艳。
影片一开头的第一个镜头就将我们带回了19XX年的南京,充满了战争血腥味的城市,处处是血流成河,处处是屠戮中国人的场景,生命在刽子手那里脆弱得不堪一击,就在这个时刻,十四个浓妆艳抹身着艳丽旗袍的女人出现在观众的视线当中,和原本阴郁的电影画面形成了鲜明的对比,就在这个时刻,影片主题曲《秦淮景》的旋律第一次延伸出现,这个时候琵琶成为全片最为灵动的乐器,它将这座城市死气沉沉背面的风情和妩媚展现解读出来了,好像沉睡城市的某个地方是被唤醒了的,以书娟的视角拍摄妓女款款而来的身影的时候,透过七彩玻璃拍出了秦淮女子美艳绝伦的身姿,也用特写镜头拍出了淑娟脸上的不屑,而在结尾出现的书娟的记忆当中这个场面是唯美的,是记忆中不可抹去的部分。
金陵十三钗虽有经营肉体的历史,却坚定捍卫了民族国家的精神贞操。
这是电影的基本主题和价值。
作为一个冒牌神父,英格曼是沦为流浪汉的“入殓师”,为躲避战争而在教堂纵酒买醉,还要吃妓女的豆腐,却在救赎他人的危机中,完成了自我救赎的精神历程。
电影金陵十三钗的经典台词
电影金陵十三钗的经典台词
电影金陵十三钗的经典台词
一、虽然你昨晚是个醉鬼,但你今天算个英雄。
二、的确,我可能是唯一人选。
三、我这样看见你,就仿佛看见你经历的一切
四、这里不是战场!你们无权在此!
五、不能让神父盯着我睡觉。
六、有时我们反而不想知道真相。
七、无非又是一个不幸的故事,你这个过客不会有兴趣。
八、我既不能救国家,也不能救人民,就只能救自己了。
九、什么叫钓鱼巷,就是妓院。
十、上帝叫我们人人平等,你说选女孩还是女人。
十一、她们很坚强、勇敢、细腻、出色。
十二、许大鹏,带几个人去侧翼,准备打。
十三、去天堂什么的`,你们能带路吗?。
十四、她们只用了一会儿功夫,就把秦淮河带进来了,连脂粉味都带进来了。
十五、就算没有遗体,你也得付我钱,这是规矩。
十六、爱与恨,她们比我们任何一个都了解爱与恨。
十七、幼儿园的学费够吗?
十八、就一根弦了,弹的比瞎子要饭还难听
十九、我在红尘中潮起潮落只为了能够与你相逢。
金陵十三钗(8.23修改)
金陵十三钗武爱民:1937年12月13日,是中国人永远不能忘却的日子,从那一天起34万无辜的中国百姓在日本人的军刀下丧生。
李秀琳:那一天,人们为了逃命,不停的奔跑,可是哪里还有路。
满城废墟,遍地尸骸,经久不绝的枪炮声从白天响到黑夜。
罗建梅:逃到安全区的人们,等待他们的是没有黎明的黑夜,逃不掉的就被日本人的军刀狠狠刺穿。
李玲:当时的南京城如同一片死亡之海,美国人设立的文彻斯特教堂则是一座孤岛,在美国人中立的态度下迎风而摆。
黄蓉娟:我们的故事,就从那一天开始,从文彻斯特教堂开始。
小舒艳:我是玉墨,人们口中的翠禧楼头牌,你们口中说的风尘女子,秦淮歌女中的一个。
她们都是我的姐妹。
大舒艳:轰炸了二十多天,南京到底被日本军队攻陷了。
我和翠禧楼的12个姐妹从战火中翻进了文彻斯特教堂,躲进了地窖里,希望能躲过一劫。
张海燕:比我们早一些进教堂的是一群女学生,她们破旧的衣袍遮不住干净眼睛的光芒,惊恐的眼神透露出对我们的轻蔑。
舒爱华:歌女这个称号像烙印一样永远的留在我的身上,面对教会女学生轻蔑的眼光,我想大声的告诉她们,曾经,我和你们一样,一样干干净净。
可是,国难当头,哪里还去计较这些。
我们也只想活着,活着就好……杨蓉:从踏入教堂的第一分钟开始,我就知道这里不是长久之地,所以我必须让约翰带我们出城。
我和他谈条件希望能打动他,可是我发现,我们根本没有机会逃出这个看似安全的地狱。
刘中华:这帮女学生傲得很,即使命都快保不住也不忘记和我们划清界限。
可是她们的清高很快被日本人的兽性折磨的一丝不剩。
赵红:日本人突然闯进教堂,姐妹们惊慌的躲进地窖,那里是最安全的地方。
女孩紧跟我们后面,还是晚了一步。
日本人端着带着刺刀的枪长驱直入,我们在地窖口左右为难,是冒着被发现的危险让女孩们进来,还是将她们拒之门外……唐冬香:出乎我们意料的是,她们没有进入已经打开的地窖门,而是看了我们一眼转身跑开。
此时,日本人已经发现了她们。
淫笑着,步步逼近这群惊恐的孩子,然后,透过地板的缝隙,我听到的是一辈子都不会忘记的惨烈。
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影视天地引导语:光阴荏苒,光影变换,带你走进电影的世界,缩影的人生。
男:欢迎大家收听本期的《影视天地》,我是。
女:我是。
时间过得可真快啊,眨眼间又到了星期三了。
相信大家都知道2011年张艺谋执导的战争史诗电影《金陵十三钗》吧。
男:当然知道啊,它根据严歌苓同名小说改编。
故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景,讲述了1937年被日军侵占的中国首都南京,在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。
一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵,他们在危难的时刻共同面对南京大屠杀,放下个人的生与死,共同维护民族的生存。
女:说的没错,这部影片筹备4年,瞄准全球市场,首度邀请好莱坞战争特效团队和一线影星克里斯蒂安·贝尔加盟,并启用数十位新人出演。
该片于2011年12月15日在中国上映,获得国内普遍好评,口碑令其票房不断攀升,在国内累计取得6.1亿人民币的票房。
该片是2011年华语电影票房冠军。
男:相比这些,影片的内涵意义更为打动人,1937年日军发动全面侵华战争,12月13日中国首都南京沦陷,日军在占领南京后的数月内对南京城的无辜百姓和放下武器的军人实行了惨无人道的大屠杀。
而此时,南京城内一座天主教堂暂时未被占领,教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵,还有一个美国人约翰,都先后进了教堂,在这个相对封闭的空间里,他们共同面对一场生死浩劫,产生了各种各样奇妙的感情。
然而,教堂也不是永远的净土,暂时的宁静很快被打破——日军冲进教堂并且发现了女学生,在日军准备强暴女学生的千钧一发之际,殊死抵抗的军人开枪救下女学生,英勇牺牲。
后来,日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目,谁都知道,这将是一条凶多吉少的不归路。
女学生们不甘被日军凌辱,准备集体自杀,却被以玉墨为首的妓女们救下。
这13个风尘女子,在日本侵略者丧失人性的屠刀前,展现了民族豪气,人间正义,她们身披唱诗袍,代替教堂里的女学生,去赴一场悲壮的死亡之约……女:据说,张艺谋是在北京奥运会前看到严歌苓的这个小说,随后便买下版权,“故事的视角很独特,从13个金陵风尘女子传奇性的角度切入,表达一个救赎的主题,反映了崇高的人道主义。
我希望影片能给今天的观众带来不同以往的感受,肯定与以往的南京题材影片都不一样。
”张艺谋透露,与原著相比,影片中加入了表现中国人浴血抗争一条故事线索,“需要表现中国人的血性、不屈不挠的精神。
”张艺谋透露片中也有不少战争场面,不过不会太过强调大场面,“战争场面是要靠细节才能让人记得住。
男:是呀,张艺谋说:“从2006年第一次看到严歌苓的原著小说到现在,这四五年间,从选角到拍摄,是一次十分艰苦的创作。
牢记历史是希望珍惜今天的和平,善良、救赎和爱是这部电影的主题。
”他说,1937年南京题材的电影此前有过不少,未来还将继续被电影人表现,因为这是民族历史中相当重要的一段,《金陵十三钗》原著小说的独特性则是打动他之处,越复杂的故事,越宏大的背景,越要关注人物、人物的细节和关系,还原到人和人性的刻画是最重要的功课,他一直在做这样的努力。
编剧之一刘恒说,《金陵十三钗》是“用人类之善向人类之恶宣战”,观众会被影片感动是因为“每个人的内心都有一个善良的角落和土地,一旦种子播种下去就会开花结果”。
男:原作者严歌苓表示,她参与“南京大屠杀”的纪念活动是从1993年开始的。
那时在芝加哥,华人社区展示了第一批大屠杀的图片。
之后的每年,她都参加大屠杀纪念活动,后来也参加了1997年在南京举行的由中、日双方举办的“南京大屠杀60周年”纪念大会。
她就是在参观一个个大屠杀刑场时,感到得为这个历史大悲剧写一个作品。
于是才有了这部小说,也才有了张艺谋的力作。
女:《《金陵十三钗的成功》与其导演张艺谋有着有着密不可分的联系。
张艺谋,1982年毕业于北京电影学院摄影系。
他和陈凯歌、田壮壮等一起成就了“中国电影第五代”。
从1981年独立执导《红高粱》,之后又连续导演了《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》等影片,让中国电影走形了世界。
几乎所有作品都入围国际重要电影节。
张艺谋的作品最突出的特点,就是具有浓烈的民族意蕴和浓郁的中国特色。
张艺谋专业主修摄影,因此他在美术方面很有造诣,尤其是在色彩方面。
他似乎最偏爱红色,特别是对红色、黑色的强调,加强了视觉冲击。
他很会运用色彩,不论他的哪部电影都能很好地体现出他对色调的灵活运用。
女:这次他导演的《金陵十三钗》也有许多出彩的地方。
故事的一开始,人物就在漫天的战争的硝烟中由远及近,渐渐浮现。
导演也采用了推镜头的方式,让电影的女主角的形象渐渐清晰,进而引发了后来一系列的故事。
随后男主角也在中日双方的交战中进入人们视野,只是这部影片的男主角是美国人。
该片动用了国际影星和团队,我们不得不怀疑,张艺谋这部电影有要冲击奥斯卡金像奖的嫌疑。
事实也是如,凭借着超高的票房和良好的口碑,《金陵十三钗》获得了美国金球奖最佳外语片提名、第六届亚洲电影大奖六项提名、第三十一届香港电影金像奖一项提名和第五十九届美国金卷轴奖最佳外语片音效剪辑奖。
虽然没有获得奥斯卡金像奖,但是总体来说这部影片还是相当不错的。
男:人物的塑造,是电影的重中之重。
电影中的人物是叙事的核心,是矛盾冲突的核心,是影片造型的基础。
所以,张艺谋在演员的选择上也下着实下了不少功夫。
张开艺谋早在2007年就开始了演员的征选,由于故事发生在南京,所以他希望选择南京籍艺人。
但是南京籍艺人屈指可数,于是他决定启用新人。
很幸运,倪妮被选为了女主角。
玉墨扮演者倪妮风情万种,而在银幕上光鲜靓丽的背后,则是这位新人付出的努力:走路的姿态,坐的姿态,都要训练。
还要学习打麻将,抽香烟。
请了很多老师,还请来一些家人曾经有过风月场经历的老人家,描述那个年代的风月女子是什么样的举止。
倪妮在片中很好的诠释了那时风尘女子的仪容姿态和心里思想上的斗争,一度获得专业人士和观众的好评。
男:当然,故事中的男主角也是不容小觑,克里斯蒂安·贝尔,他曾是奥斯卡最佳男配角的获的者,在《斗士》中饰演的角色——也就是获奖的角色被称为“最富创造性的角色”。
他只身一人来到南京,和完全陌生的团队共处了4、5个月,完全没有大牌明星的架势,平易近人,理解他人,这让张艺谋大为赞叹。
贝尔他在片中饰演敛状师约翰,他去教堂是为了给牧师化妆殡葬,但是牧师的遗体应经被炸飞了。
但是他还是要钱,乔治没有钱给他,他就呆在教堂里不走了。
因此也才有了下面他奋不顾身地去救那些女学生的一幕。
女:我们不得不承认,张艺谋在人物塑造上做的是很成功的。
至少他所塑造的两个主人公已经完全抓住了我们的心。
但不得不提的一点是,张艺谋似乎夸大了约翰这个美国人的英雄形象,而对在一开始就拼命和日军战斗保护女学生的教导队完全忽视了。
李教官的扮演者佟大为在整部影片中脸都被灰尘沙土覆盖,完全没有一张清晰的面容。
李教官舍生忘死,和教导队的那么多弟兄战死沙场,最后却没有人记得。
我们不得不说这是一种悲哀,也许张艺谋应该在以后的作品中仔细考虑考虑这个问题。
男:为了让自己精心塑造的人物鲜活富有生命力,张艺谋在场景的设置和拍摄上花费了不少时间和资金。
故事发生在金陵,也就是南京,所以张艺谋在南京布置场景。
故事一开始在硝烟迷漫中,被战争摧毁的楼房化为了废墟,教导队和日军就在这里大大开火,教导队为了炸坦克,用队员做掩护,最后都牺牲了。
说实话,战争场面算不上宏大,也算不上激烈,而且在这么大的制作中,战场上居然就出现了几辆坦克,丝毫看不出这是大制作的电影。
就我认为张艺谋的这场战争戏完全没有冯小刚拍摄的好。
女:前面已经谈到张艺谋对色彩运用的美学十分有造诣,所以在这部影片中也能很好地体现。
女学生书娟在彩色大玻璃窗中看秦淮河里的那些女人,在灰色调的空间里突然出现鲜艳的色彩,顿时吸引了我们的眼球,也给我们的视觉带来了一定的冲击。
似乎这个彩色大玻璃是教堂与外界交流的一个媒介,许多场面都发生在这里。
书娟一直透过这个彩色大玻璃观看外面的情况,而外面的子弹也是透过这个玻璃打中了教堂里的人。
当被子弹震破的彩色玻璃碎片散落时,我们也会被色彩的转换和光线的映射晃了眼。
这就是光线与色彩有效结合的效果。
我们也说过张艺谋尤其偏爱红色,在这部电影中也有一定的体现。
红色代表了血腥,在这种状况下,选用红色无非是想表达战争的残酷和血腥。
确实,战争是无情的残酷的,多少人都因为战争丢了自己的性命。
男:而影片的结构,框架,就是电影的风格。
张艺谋的这部影片的风格就是具有浓烈的历史感和生命意识。
教导队为了救女学生献出了生命,玉墨她们为了救女学生代替她们去庆功会,乔治为了救人男扮女装也要去,约翰为了这些从不相识的人也开始了解救这些女学生的生活。
每个人都有牺牲自我解救他人的精神。
我们大可赞叹这种精神的高贵,但是我们转而想想,真的牺牲玉墨她们去救书娟她们,真的是正确的吗?我没法评论,严歌苓在书的序言中就写道:处女都象征一定程度的圣洁,而占领者不践踏到神圣是不能算全盘占领的。
所以所有人都在拼命的保护书娟她们,保护我们的尊严不遭到践踏。
我想,这样说来,我们完全可以理解了。
男:说完了电影的风格,我们不得不再提提这部影片的情节。
这部片子整体看来还是很大气的,这点在语言的使用上有很好的体现。
整部影片融入了很多英文对白,特色的南京话加上少量的普通话,着实让人感觉大气了不少。
这是一部张艺谋版的女人大戏,基本上可以说这是一部歌颂的妓女的片子。
这是一部表达了诸多的人性对立之后的解放思想,同时,让人看到了一位有文化的妓女是多么的受人尊敬。
从这点来看,这部影片还是很有可观性的。
他揭示了很多人性的弱点和高尚的人性光辉。
音乐《天空之城》女:好了,说完了电影专业的东西,我想谈谈自己的观影感受。
战争中最悲惨的牺牲总是女性。
女性是征服者的终极战利品。
女性承受的痛苦总是双倍的。
并且无论在何种文化里,处女都象征一定程度的圣洁,而占领者不践踏到神圣是不能算全盘占领的。
这就是男性游戏——战争致于女性的悲剧。
这个故事是献给南京大屠杀中的女性牺牲者的。
而我对其中几个场景和片段印象比较深刻,也比较感动。
其中一幕是佟大为扮演的李教官在送下浦生之后,又去给女学生还鞋,眼中含着泪。
在这之后,他本可以换上便衣逃命,但是他没有离开,而是在教堂对面的废墟上守着他们。
当时看到这里我哭了,没有矫情,确确实实这里真的打动了我。
在一个就是美国人约翰,他最初是为了钱才留在教堂,后来遇到玉墨她们,经过一段时间的相处,他们之间发生了微妙的变化,约翰爱上了玉墨。
约翰在经过心里的挣扎过后,决定帮助她们离开南京。
以致于再后来约翰遇到自己的同行的朋友泰瑞,泰瑞要他和自己一起坐船离开时,他果断拒绝了。
这一点我也很是佩服和赞赏。
只是战争中的爱情太残酷,玉墨和约翰还是没法在一起。