国家开放大学哲学引论主观题三套
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第一套:
题目1【单选题】儒家哲学可以归结为以()为核心的伦理哲学体系。
A. 仁学
B. 法学
C. 无为
D. 神学
题目2【判断题】哲学的功能问题典型地体现了哲学所具有的价值和意义。
对
错
题目3【多选题】以下属于清代实学的代表人物有()。
A. 黄宗羲
B. 王夫之
C. 朱熹
D. 顾炎武
题目4【判断题】从历史看,哲学的产生是宗教和艺术直接作用的结果。
对
错
题目5【判断题】从整个认识范围来看,演绎推理与归纳推理是一种相互对立的关系。
对
错
题目6【单选题】在西方哲学史上,第一次提出“是者”概念的哲学家是()。
A. 亚里士多德
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 巴门尼德
题目7【单选题】近代经验论哲学的第一个代表人物是( )。
A. 休谟
B. 斯宾诺莎
C. 培根
D. 笛卡儿
题目8【多选题】宋明理学的主要形态包括()。
A. 心学
B. 道学
C. 佛学
D. 气学
题目9【多选题】中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多,其中最有影响的当属()。
A. 墨家
B. 法家
C. 道家
D. 儒家
题目10【单选题】本体论的原初形式是()。
A. 是论
B. 在论
C. 人论
D. 道论
题目11【单选题】在古希腊哲学中,伊奥尼亚学派的哲学家普遍认为,世界的本原是()。
A. “不变的多”
B. “变化的多”
C. “变化的一”
D. “不变的一”
题目12【多选题】中国现代哲学包括()三大思潮。
A. 现代保守主义哲学
B. 中国化的马克思主义哲学
C. 中国化的科学哲学
D. 现代激进主义哲学
题目13【单选题】中国哲学中影响最为深远和广泛的古代宇宙论是( )。
A. 缘起论
B. 五行说
C. 太极阴阳论
D. 气论
题目14【判断题】爱利亚学派的实际创始人和主要代表巴门尼德的哲学思辨水平达到了早期自然哲学的最高水平。
对
错
题目15【单选题】在现代西方哲学中,属于人本主义思潮的哲学家有()。
A. 罗素
B. 胡塞尔
C. 维特根斯坦
D. 萨特
题目16【多选题】宋明理学的主要特点有()。
A. 以融合佛道为工具手段
B. 以伦理道德为核心
C. 以“仁学“为核心内容
D. 以形而上学为论证方式
题目17【单选题】在因果关系问题上,休谟认为()。
A. 因果关系是一种必然法则
B. 因果关系是自然规律的客观反映
C. 因果关系是一个知性范畴
D. 因果关系是人们经验上的一种习惯
题目18【单选题】被后人称作近代哲学的真正创始人的是()。
A. 笛卡儿
B. 斯宾诺莎
C. 休谟
D. 洛克
题目19【判断题】经验论和唯理论的基本分歧在于如何看待知识的起源问题。
对
错
题目20【多选题】以下属于两汉经学的主要代表人物有( )。
A. 慧能
B. 董仲舒
C. 王充
D. 嵇康
题目21【多选题】《哲学引论》教材认为,本体论的三种主要形态是()。
A. 道论
B. 在论
C. 是论
题目22【多选题】哲学对思想文化的作用表现在()。
A. 对自由意识的促进
B. 对学科前提的批判
C. 对革命的直接参与
D. 对日常意识的反思
题目23【多选题】心理事件与物理事件的区别是()。
A. 心理事件有公开的可观察性,物理事件无公开的可观察性
B. 心理事件有空间上的位置,物理事件无空间上的位置
C. 心理事件无空间上的位置,物理事件有空间上的位置
D. 心理事件无公开的可观察性,物理事件有公开的可观察性
题目24【判断题】所谓决定论从根本上说,是与自由概念不相容的。
对
错
题目25【判断题】马克思主义哲学之所以能够在中国扎根的一个重要原因是因为它具有连接东西方文化的特点。
对
错
题目26【多选题】在现代西方哲学中,属于科学主义思潮的哲学家有()。
B. 罗素
C. 维特根斯坦
D. 胡塞尔
题目27【判断题】“在”是语言的逻辑界限。
对
错
题目28【单选题】在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面,占有首屈一指的地位的人是()。
A. 利玛窦
B. 钱钟书
C. 林纾
D. 严复
题目29【判断题】“太极阴阳论”是中国哲学中影响最深远的宇宙论哲学。
对
错
题目30【判断题】法家最主要的代表人物是为春秋时期齐国的管仲。
对
错
第二套
题目1【判断题】在传统认识论中,唯理论以其对感觉经验的拒斥并强调理性和普遍概念在认识中的核心作用而自成体系。
选择一项:
对
错
题目2【多选题】从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有()。
A. 功利主义
B. 圣谕论
C. 利己主义
D. 义务论
题目3【单选题】在传统认识论研究中,人们首先关注的核心问题是()的问题。
A. 认识本质
B. 认识界限
C. 认识起源
D. 认识路线
题目4【多选题】奎因提出的“经验主义的两个教条”是指()。
A. 理想语言存在的教条
B. “语言的意义就在于其用法”的教条