《棋王》的艺术特点
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小说通过棋王这一形象，深刻地揭示了人性的复杂性和社会的现实性，对读者产 生了深远的影响。同时，《棋王》也被改编成了电影和电视剧等多种艺术形式， 进一步扩大了其社会影响力。
02 故事情节分析
故事梗概
故事开端
棋王因为一场意外而失去了自 己的家族和地位，开始了流浪 生活。
故事高潮
棋王参加了一场盛大的棋局比 赛，展现出超凡的棋艺，最终 获得了胜利。
05 影响与启示
对后世文学的影响
传承中华文化
小说《棋王》通过讲述象棋的故事， 展示了中国文化的深厚底蕴，对后世 的文学创作产生了深远影响，激发了 人们对传统文化的热爱和传承。
推动文学创新
阿城的《棋王》以其独特的叙事风格 和深刻的人文内涵，为后来的作家提 供了新的创作思路和灵感，促进了文 学的创新与发展。
祥子》等。
推荐作者阿城的其它作品，如 《孩子王》、《遍地风流》等。
推荐与阿城作品风格相似的文学 作品，如汪曾祺、贾平凹等作家
的作品。
思考题
请结合小说内容，谈谈你对“ 棋王”这个人物形象的理解。
分析小说中“棋”的象征意义 ，以及它在小说中的作用。
探讨小说所反映的传统文化与 现代社会的冲突与融合。
感谢您的观追求，启示人们在现实生活中应 关注精神层面的满足，努力追求内心的平静与和谐。
培养专注与毅力
棋王在棋盘上展现出的专注与毅力，鼓励人们在面对困难和 挑战时，坚定信念，持之以恒，直至达成目标。
对个人成长的指导意义
树立正确价值观
小说通过棋王的人生经历，引导年轻 人树立正确的价值观，懂得珍惜亲情、 友情和爱情，成为有担当和责任感的 人。
03 主题探讨
人生哲理
人生如棋，落子无悔
浅析《棋王》的叙事艺术
生与九人对战 ，紧张场面可想而知 ，“我 ”在他 的旁 边能 够感受 到他 的一举一动 ．他 的每一个表情 、每一个动作 都牵动人 心。故事写道 ，王一生坐在场 当中一个靠背椅 上 ，把 手放在两条腿上 ，眼睛虚望着 ，一 头一脸都是土 ，
直接表现作品 中其他人物的内心世界 ，只能揭示 目击 像是被传讯 的歹人 。“我”不禁笑起来 ，过去 给他拍一拍
讲述者。”［１］ 在《棋王》中，“我”是故事 的讲述者 ，作 品 不会干活 ，他是那 么精瘦 的一个人 。因为没有油 ，我们
围绕着 “我 ”的叙 述展开 。以“我”的眼光展现 了王一生 常常 胃酸 。“我”又想 ，“呆子 ”会不会馋好吃 的东西？还
下棋的故事。它采用的是第一人称叙 事情境 。基本特征 是叙述 者是故 事中的一个人物 ，内部聚焦 。普林斯在 《叙事学辞典》中指出 ，所谓聚焦是指 “描绘叙事情境 和 事件的特定角度 ，反 映这些情境 和事件 的感性 和观念
第 ３５卷 第 ５期
Ｖ ｏ１．３５ Ｎ ｏ．５
新 乡学 院 学报
Ｊｏｕｒ ｎ ａｌ ｏｆ Ｘｉｎｘｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
２０１８年 ５月
Ｍ ａｙ．２０１８
浅析《棋王》的叙事艺术
王 凯歌
（新疆师 范大学 文学院 ，乌鲁木齐 ８３０００１）
摘 要 ：《棋 王》是 当代 著 名作 家阿城 的成 名之 作 ，也 是 “寻根 文 学 ”的代表 作 品之 一 。《棋 王 》作 为一部 优 秀的 文 学作 品 ，不
·５ｌ·
地 说道 ，事情 闹大 了 ，你 们几个 朋友看好 ，一有动 静就 一 起跑 。“我 ”说 ，不会 ，只要你赢 了 ，什么都好 办 ，争 口 气 。九个人 ，头三名都在这里 。王一 生最后交代“我”说 ， 书包你拿着 ，不管怎 么样 ，书包不 能丢。他 的瘦脸 又干 又脏 ，鼻沟也黑 了 ，头发立着 ，喉咙一动一动 ，两 眼黑得 吓人 。“我”知道他拼 了 ，心里有些酸 ，只说 “保 重”，就离 开 了他 ＿３］ 。叙 述者“我 ”将 自己看到 的王一生 的动作 和 神态传达给读者 ，由读 者 自己去感受 当时 的紧张氛 围， 而在 “我”视野 之外 的东 西 ，读者 只能通 过 自己的想 象 完成 了。文本通过 “我 ”这个 目击 者的叙述推动故 事达 到高潮 ，使读者 既紧张又期 待 。迫切地想要知道对 决结 果 。但 小说却又没有马上告知结果 ．而是 吊着读 者的 胃 口，把情 绪推 向 了最 高点 。第 一人称叙 事是 即时 的 ， “我 ”随时 随地 跳 出来 ．根据 自己 的现 实经验 和情感 需 要参与 到故事 中 ，与 主人公交流 对话 ，悬念迭 生 ，收放 自如 。如果 《棋王》采用第 三人称叙事 ，就会使读者产生 一 种距离感 和陌生感 ，也无法使读者更 加直接地感受现 场的氛围。
《棋王》ppt课件
鼓励学生提出自己在阅读《棋王》过程中遇到的问题或疑惑，全班 共同探讨解答。
思考题布置
根据以上深入讨论的问题，布置相应的思考题，让学生在课后继续思 考和探究，培养他们的思辨能力和批判性思维。
感谢观看
THANKS
重视亲情与友情
小说中棋王与家人、朋友的情感纠葛 ，让我们认识到亲情和友情的重要性 ，在人生道路上要珍惜亲情和友情。
06
《棋王》的延伸阅读与讨 论
相关文献推荐
《棋王》原著小说
01
深入了解《棋王》的故事情节和人物性格，探究作者阿城的创
作意图和思想内涵。
阿城的其他作品
02
阅读阿城的《遍地风流》、《文化苦旅》等作品，了解其文学
代表作品
《棋王》、《阿城文集》、《遍地风流》、《常识》等。
Hale Waihona Puke 写作背景时代背景20世纪80年代，中国社会经历着巨大的变革，从计划经济向市场经济转变，从 封闭走向开放。人们的思想观念、价值取向和生活方式都发生了深刻的变化。 阿城在这样的时代背景下创作了《棋王》。
个人经历
阿城曾经在云南插队当知青，这段经历对他的创作产生了深远的影响。在云南 期间，他结识了很多当地的朋友，学会了下棋，并且对围棋产生了浓厚的兴趣 。这段经历为他的创作提供了灵感和素材。
02
《棋王》的主题和人物
主题概述
人生如棋，落子无悔
追求精神满足
通过对棋局的描绘，展示了人生中的 选择和决策对于命运的影响。
棋王对于棋道的追求，体现了人类对 于精神满足和内心平静的向往。
传统与现代的冲突与融合
小说中展现了传统棋艺与现代围棋观 念的碰撞与融合，体现了时代变迁对 个体和传统文化的影响。
修辞手法
阿城小说棋王赏析
阿城小说棋王赏析 The document was finally revised on 2021阿城小说《棋王》赏析作为寻根小说的一个代表作家，阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。
其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。
一．王一生的形象特点“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，在这生与死，美与恶，真理与荒谬交织的乱世中，我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。
下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。
（1）从吃的方面看王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代，他对物质追求的第一要求就是“吃”。
小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。
“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。
小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的”，“半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄。
（2）从下棋的方面看王一生的精神追求是下棋，这个棋呆子一旦迷上下棋，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都乐于与人对弈，“何以解不痛快？惟有下象棋”。
【赏析】《棋王》阿城 文学考研
《棋王》阿城简析《棋王》的主题思想：《棋王》是讲一个擅长下象棋的知识青年的故事。
作者写棋呆子王一生的呆，写由这呆所体现的一种特殊别的处世之道。
王一生出生清贫，又受到一位老者的指点，知道衣食是本。
但对物质生活不奢求，不囿于其中，养成一种崇尚实际、淡泊无争的性情。
在精神生活方面，耽迷象棋，“何以解不痛快，唯有象棋”。
他还从棋道当中悟出了为人之道，即所谓“生不可太胜”；又进一步悟到：“人还要有点儿东西，才叫活着。
”深刻提示了民族文化的心理，下棋是他厌世的表现。
如果简单地按题著划分，《棋王》无疑属于“知青”小说。
然而它角度新颖、与众不同。
作品没有写知青在农村严酷现实中理想的破灭，没有在寂寞空虚中的男女爱情纠葛，也没有写知青回后的迷茫和失落。
它只写了棋呆子王一生生活中的两件事---吃饭和下棋。
然而，在这看似平淡无奇的故事里，都有着丰厚的思想文化内蕴。
其一，从王一生的棋道和人生中我们可以感觉到老庄哲学的超然风范。
王一生下棋讲究造势，讲究含而化之，无为而不为，这正是道家哲学的精神。
王一生为人也是这样，他的外号“棋呆子”，无论是洗劫中的武斗烽火串连的狂热，还是上山下乡前的离情别意，都不曾搅动他内心的平静，他成天游神驰于棋盘上的咫尺方寸之间，忘掉尘世的烦恼，空心寥廓，复返宁谧。
他的这种洁身自好，不愿合污的人生态度，折射出历史风貌和世态人情。
其二，在王一生身上也是体现着儒家文化的“衣食为本”、不甘沉沦的向上精神。
作品中用了不少篇幅描写王一生极“恶”的吃相，他在困窘的生活环境中长大，他对饥饿有着切身的体验，因此他才会那样激烈地批评杰克。
伦敦是“饱汉子不知饿汉子饥”。
但是他决不过分地追求食物的质量，“半饥半饱”是他最大的满足。
他不沉溺于吃中，吃饱之后他有着一种向上的人生追求。
车轮大战之后，他哭着说：“人还是要有点东西，才叫活着”。
其三，作品体现鲜明的“智在民间”的思想倾向，反映出作者肯定“亚文化”层次的价值取向。
王一生棋道精深，但不是就学于那些所谓的“国内名手”，而是得益于一个捡烂纸的老头。
从儒、道精神解读寻根之作《棋王》
以下分 别从 吃道 ， 棋道 ， 人道 三方 面论述 。 这里 ， 儒家 的道与 道 家 的道是 有交 汇点 的 。
对 饥饿 的独特 感 受 ， “ 的哲 学 的畸形 阐释 ， 对 吃” 让我们 意识
到“ ” 吃 的重 要性 。吃是 王一 生 的生道 ， 生道才 是吃 道 的基 础 。 吃 蒙文 化之人 。文 化人 在 民间之人 身 上找 到 了 自己的文 化追 求和 无 是道家 精神 的展 现 。 和 生命 浑然 一体 。 王一 生连掉 在地 上 的一个饭 粒也 不放过 ， 甚至 精神价 值 。民间之 人 的洒脱 ， 为无 不为 ，
面， 他们 反拨 文学 的西 化 ， 坚持 “ 只有 民族 的才是世 界 的” 。寻根 评价 《 邦斯 舅舅》 时说邦 斯若 只是 吃而不 馋 ， 是不会 死 的。 在大 家
文 学 是从 反思 文学 的母 体 中脱 离出来 的 同时也 是对 反思 文学 的 逼着 脚卵 交出积攒 的存 货时 ， 王一生 说： 不要 闹 ， 家的 是人家 “ 人
文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ：０ ９０ ９ （０ ９ １ ．０ ． ｌ １ ０ ．５ ２２ ０ ）２３ ９Ｏ
魅 力。
关键 词
中图分 类号 ： ２ ２ Ｂ ２
《 王》 阿城 的代 表作 ， 棋 是 也是 寻根文 学 的代表作 。 老作 家汪 衣 里包裹 着 ‘ 儒家 ’ 的骨气 。 因而 ， ” 这样 的一 个棋痴 是值 得敬 佩 曾祺 曾激 赏地 说 ：读 了阿 城 的小说 ， 觉得 ， 样的 小说我 写不 “ 我 这 出来 。 可 见其 独到性 。《 ” 棋王》 渗透 了浓 厚的传 统文化 精神—— 儒 、 精神 。 道 的， 证 明了“ 他 人存在 时需 要有 点东西 的” 这 点东 西就 是价值 的 ， 自我实现 。这 里又不 禁使人 想到 这个 问题 ： 是怎样 造就 了一 代 “ 棋 王 ？” 王一生 自己的话解释 说 ：何 以解 忧 ， 用 “ 唯有 下棋 。普 通 ”
浅析_棋王_的文化寻根.kdh
１９８５年在中国文学史上是很重要的一年。
随着西方现代文化思想的进入，引起了中国文化界对中西文化碰撞的思考，面对文化领域的“文化热”，中国作家开始呈现出明显的不同取向：以马原、格非为代表的年轻新锐作家投身于西方现代文化思潮中，积极进行着一种全新的小说实验；而以阿城、韩少功为代表的知青作家却将审美视野投向具有悠久历史的中国传统文化中，探寻民族文化的源流与精髓，试图寻找本民族文化之根，以达到与世界文学平等对话的权利。
他们以具有当代意识的艺术眼光观照文化现象，明确打出了“文化寻根”的旗帜，他们的创作被称作“寻根文学”。
而在寻根文学思潮中，阿城的棋王无疑是最具有代表性的作品。
在小说中他为我们塑造了王一生这样一个生动真实的人物形象，具有很高的艺术价值，同样小说中也带着浓厚的中国传统的文化的烙印。
本文将从多个角度分析这篇小说中体现的文化寻根意识和小说所具有的特殊的叙述结构。
一、人物形象上的寻根意识《棋王》中，阿城主要通过对“棋呆子”王一生在“文革”时期的人生经历的叙述，展现了王一生的人生见解和精神特质。
这个人物是作者在作品中着力刻画的人物，是一个深刻体现了道家文化合儒家精神相结合的人物形象，作者通过这一形象表明了他对庄禅哲学的认识态度和中国传统文化的价值思考。
王一生身上的文化寻根意识主要体现在他的人生态度上。
在庄禅哲学中，人们的精神状态被看作是理想人格的本质特征。
在小说中，王一生天生柔弱，处在文革的浩劫中，象棋成为他精神支柱，下棋成为他人格精神的外在对应物“何以解忧，唯有象棋”“长日唯销一局棋”，他在棋盘里消磨时光、解脱痛苦、超然物外。
他把悲戚、痛苦的心境消解为一种宽裕自如、通脱旷达的人生态度，这与传统的中国禅宗哲学、庄老思想是有着必然的内在统一性的。
同时他并也并不是完全是个无所为的道家隐士，他重视生存需要这就是一种现世的务实精神。
在阿城笔下我们看到了一个在无所为中有所为的人物，融合了中国最具有代表性的两种哲学思想———儒道，从而我们也可以窥视出阿城对中国传统文化的精深认识。
张系国《棋王》主要内容简介及赏析
张系国《棋王》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《棋王》读后感
《棋王》读后感《棋王》读后感一、作品介绍《棋王》是中国作家阿来创作的长篇小说，为20世纪80年代末至90年代初的代表作之一。
小说以中国象棋为线索，通过两位象棋棋手之间的对弈，展现了鲜明的人物形象和深刻的人生哲理。
本文就《棋王》一书进行了深入的阅读并进行了思考。
二、主题分析1·对弈与人生：小说以象棋对弈为线索，象征了人生的对抗与挑战。
两位棋手的对弈不仅是智力与智力的较量，更是胆识与意志的较量。
其中，谢默与陆修青之间的对决更是表达了对人生意义的不同追求与理解。
2·孤独与内心的战斗：作品通过描写两位棋手的孤独心境，展现了内心的战斗与挣扎。
无论是谢默的孤独与自卑，还是陆修青的孤独与执着，都让读者深刻感受到人们在生活中常常面对的孤立与困境，并引发对内心世界的思考。
三、人物形象描写与评价1·谢默：他是一个具有超凡智慧的棋手，但内心却充满了自卑与不安。
作者通过描写谢默在比赛中的表现、与其他人的交往以及他的成长历程，展示了他的复杂性与脆弱性。
谢默的形象给人留下了深刻的印象，引发了对自我认同和存在意义的思考。
2·陆修青：他是一个坚定而独特的人物，对象棋有着执着的追求。
他不仅在象棋道路上取得了巨大的成就，而且在生活中也展现出了坚毅与勇敢。
陆修青的形象代表了一种追求卓越和独立思考的态度，给人们以启示和勇气。
四、情节分析1·对弈场景的描写：小说中的象棋对弈场景给人以紧张而刺激的感觉，作者通过对棋局和角色的精细描写，使读者能够身临其境地感受到对弈的氛围。
无论是象棋馆的嘈杂与喧闹，还是棋局中的智慧斗争，都让人印象深刻。
2·成长与变化：谢默和陆修青在长时间的对弈过程中都经历了成长和变化。
他们通过对弈的不断磨砺和思考，逐渐成长为更加成熟和自信的人。
这种成长过程既是对弈技艺的成长，更是对自我认知和生活态度的成长。
五、读后感与思考通过阅读《棋王》，我深深感受到了作者对生活与人性的思考。
《棋王》的深层化叙事艺术
《棋王》的深层化叙事艺术作者：闫晓来源：《语文建设·下半月》2014年第09期摘要：阿城的《棋王》，有效融合了知青和体育两大题材，所蕴含的深厚的道家文化和体育文化，以及语言简洁、叙事个性、风格超逸等艺术成就，让许多文学评论家认为，该篇小说足以树立阿城的文学地位。
对于《棋王》的分析和解读已有不少，本人在借鉴前人理论成果的基础上，从叙述学角度入手，对《棋王》的深层化叙事结构进行简要分析。
关键词：《棋王》深层结构叙事模式倒叙时间引言20世纪80年代中期，在反思文学和寻根文学两大思潮的推动下，涌现了一批文化反思意识强烈的体育文学作品，包括《棋王》（阿城）、《中国梦》和《兵败汉城》（赵瑜）等，这些作品以体育题材为切入点，以文学挖掘为目标，以理性批判为方法，对体育文化和传统文化进行了深刻剖析。
但是，不管是读者还是学者，那时的关注点都放在了《棋王》的文化内涵上，但若是以现代眼光对小说进行全面审视的话，就必须要探讨它的叙事艺术。
《棋王》的深层化、个性化叙事艺术，也是其文学价值和审美价值的重要组成部分。
本文从文本结构、文本时间和叙事方式三方面分析《棋王》在叙事方面的艺术特色。
一、并行的文本结构小说叙事是由“我”在知青下乡的途中遇见王一生开始的，以第一人称“我”的视角，讲述了棋王王一生痴迷于吃和棋的故事。
小说全篇都采用了第一人称叙述方式，作者利用这种叙事模式以彰显“我”在文本中的主体性地位，在故事发展的过程中逐渐赢得读者的肯定和喜爱，进而逐步将情节推向高潮。
正如阿城曾经指出过，小说《棋王》实际上是两个世界，王一生属于客观世界，“我”则属于主观世界，因此小说文本就形成了一个客观世界与主观世界的参照模式。
简单来讲，就是文本结构是由两条主线构成的，作者通过第一视角“我”审视客观世界，随着主观世界的“我”与客观世界的王一生逐渐消除隔阂走在一起，充分反映了“我”从迷茫到醒悟的渐进过程，表面上与故事走向毫无关系的“我”，却是推动核心人物发展的关键因素。
棋王赏析文档
棋王赏析引言《棋王》是由韩国作家闵学佳所著的一部小说，是一部以围棋为主题的文学作品。
作品围绕着围棋棋手申旭日的一生展开，描绘了申旭日从少年时期开始学习围棋，经历各种困境和挑战，最终成为世界顶级围棋棋手的故事。
本文将对《棋王》进行赏析，通过对小说的主题、情节、角色塑造和文体等方面进行分析，探讨小说中所传达的深刻意义。
主题探索围棋的智慧与艺术《棋王》以围棋为主题，围绕着围棋这个古老的棋类游戏展开。
围棋作为一种策略游戏，融合了智慧和艺术的元素。
在小说中，围棋不仅仅是一种竞技活动，更是一门艺术，一种哲学的表达方式。
通过围棋的对弈和讲解，作者展示了围棋的魅力，以及其中所蕴含的智慧和美感。
成长与坚持《棋王》以主人公申旭日的成长为线索，讲述了一个普通少年通过坚持不懈的努力和执着追求，最终成为世界顶级围棋棋手的故事。
申旭日从小没有什么天赋，但通过不断地学习和训练，他逐渐走上了成功之路。
小说通过表达申旭日的成长过程，传达了人们只要坚持不懈，任何事情都可以取得成功的积极信息。
情节分析少年时期的梦想小说以申旭日的少年时期为起点，描绘了他对围棋的热爱以及他对成为棋手的梦想。
申旭日小时候遇到了困境和挫折，但他通过围棋找到了自己的人生目标，并且以此为动力不断努力。
这一情节展示了成长的过程中所面临的困难和挑战，以及对梦想的坚持的重要性。
对弈与竞争小说中的对弈场景十分精彩，作者将围棋的对弈过程生动地展现在读者面前。
通过描述申旭日与其他职业棋手的对决，读者可以感受到紧张刺激的竞争氛围。
每一场对弈都是思维的较量，是智慧和技术的展示，通过这些对弈场景，作者不仅向读者展示了围棋的魅力，也传达了人们面对困难和挑战时应具备的机智和决断力。
成为棋王的艰辛道路申旭日成为世界级棋手的道路并不平坦，他经历了许多困境和挫折。
从最初的失败到逐步积累经验并赢得荣誉，申旭日付出了巨大的努力和牺牲。
小说通过描写这一过程，向读者展示了成功的背后所需要的努力和坚持，以及自信和信心的重要性。
《棋王》读后感
《棋王》读后感《棋王》是当代作家阿城的短篇小说，被视为新时期“寻根文学”的发轫之作。
这篇小说讲述的是在文革时代，知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。
读完这篇小说，我深受触动，对人生有了更深刻的认识。
首先，我被王一生对棋的痴迷和执着所感动。
在那个特殊的时代，王一生并没有被困境所打败，而是将下棋作为自己的人生追求。
他对待棋的态度非常认真，每一盘棋都全力以赴，不放弃任何一次机会。
这种对事物的专注和执着精神让我深感敬佩。
其次，小说中多次提到了吃，让我对生活有了更深刻的理解。
王一生在吃饭过程中有种种特殊表现，这些细节都展现了他对生活的热爱和珍视。
他对待“吃”的态度也反映了他对待人生的态度：简单、真实、不虚华。
这种生活态度让我深感敬佩，也让我反思自己对待生活的态度是否足够认真和专注。
此外，《棋王》还探讨了一个关于生存和自由的话题。
在棋的过程中，王一生找到了自己的精神寄托和自由空间。
他通过下棋，体验到了人生的起伏和变化，也理解了生活的真谛。
这种对生存和自由的思考让我深感震撼，也让我重新审视自己的生活和价值观。
最后，我要提的是，《棋王》的语言朴实而飘逸俊美，给人留下了深刻的印象。
阿城的文字简练而深刻，他通过细腻的描写和刻画，将人物的情感和内心世界展现得淋漓尽致。
这种写作风格不仅让人感受到艺术的魅力，也让人对生活有了更深刻的认识。
总的来说，《棋王》是一本让人深思的书。
它不仅展现了王一生对棋的痴迷和执着精神，也展现了他对生活的热爱和珍视。
通过阅读这本书，我不仅理解了王一生的人生观和价值观，也反思了自己对待生活和事物的态度。
我相信这本书将会成为我的人生导师，指引我走向更美好的未来。
棋王赏析大智若愚的道和大巧若拙的白描叙事
大智若愚的道和大巧若拙的白描叙事——《棋王》赏析 知识精英&普罗大众，艺术传授&民间衍生西方阅读史研究非常关注普通民众的阅读，而不再将目光聚焦于精英分子。
的《棋王》就暗示着我们从知识精英的“我”，转向普罗大众一员的王一生的“创造性阅读”。
当然，王一生的“阅读”采取了特殊形式“，阅读不应只局限于眼睛，戏曲、大书、图画就是文盲的书籍，听读书、听戏等以耳朵为主的活动一样也是阅读的形式”。
在去插队的车厢里，王一生听“我”复述杰克·伦敦的《热爱生命》，当《伤逝》中子君听涓生“谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱”时只是默默不语、“微笑点头”，而王一生却随即发表“读后感”：“把一个特别清楚饥饿是怎么回事儿的人写成发了神经，我不喜欢。
”于是作为讲述者的“我”有些不高兴：“那根本不是个吃的故事，那是一个讲生命的故事”……“读”同样的书、站在倾听者的位置（这个位置容易被理解为接受启蒙的一方），但是王一生并没有被动接受“我”对文本容的讲述；甚至相反，在“我”所代表的自五四以来强调知识启蒙、精神性成长的“阅读”旁边，出现了王一生执拗的、抗辩的声音，由此充分可见阅读的能动性：阅读是一种读者主体性充分发挥的创造性过程；与作者一样，读者实际上也是作品的创造者。
王一生“设身处地”地把自身作为“真实”而“理想”的读者，通过移情作用，来神会作品的主旨。
王一生对“吃”的高度重视，暗示对生命价值的尊重，暗示精神超越的基点必须扎根于人类生活的血肉真实之中。
王一生将“棋”与“吃”这两大嗜好并举，通向的是精神与物质的健全；他自我介绍时说：“一二三的一，生活的生”，这个名字不就在喻示一种整全合一的生活？当《棋王》中的“我”纠正王一生对《热爱生命》的理解——“那根本不是个吃的故事，那是一个讲生命的故事”———之时，想必充满了优越感（我们不要忘记，当《伤逝》中涓生发现子君的庸俗时，也指责“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中……她似乎将先前所知道的全部忘掉了”），“生命”对“吃”的轻视（并将此种轻视视作理所当然），正同于前引知识精英以一种合理性“压抑”另一种合理性的逻辑。
《棋王》分析
《棋王》一共是四节，每一节都有一个鲜明的叙事侧重点。
这一小说是用第一人称叙事的，用“我”来展开的这样一个故事，“我”与王一生之间不仅仅是“看与被看”这样一种关系，他更大程度上还参与了王一生如何从一开始被人看作精神病最后变成“棋王”的这样一个过程，他是一个参与者。
所以在这个小说中间，一方面可以看到小说的重点是在讲王一生的故事，但你也不妨把视野稍微荡出去看一看，“我”在王一生的故事中间是否也完成了一个心理上的变化，或者说是心理上的一种升华？事实上，对王一生的这样一个故事比较理性的完整的总结，不是王一生做出来的，而是“我”做出来的。
有时候我们可以看到“我”和王一生这样一种非常复杂的关系在这个小说中间也是比较值得关注的一点。
小说的第一节是讲“我”和王一生是如何认识的，他们的认识是在一个非常动乱的大时代。
一开头非常有意思：“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。
谁也不会去注意那条临时挂起来的大红布标语，这条标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。
喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。
”这是一个非常典型的文革期间“上山下乡”的一个送别的场景，这一场景作为典型的细节作支撑，有大条幅的标语，有一行行的语录，有成千上万的人共同组成了这样一个动荡的大时代。
在文革期间，对于这样的场景的叙事，我们都知道往往是把它搁置在一个豪情装置的状况下来进行书写。
而在这个地方，作者通过“我”的叙事视角看到的一个景观，有非常明显的疏离效果。
恰恰可以看到这个大时代所不能够遮蔽的一些所谓人的普遍状态的东西。
他只注意到字纸折得有些坏，而不会看字的内容，他会注意到这些歌儿唱得不是让人觉得群情激愤而是让人心慌。
这样的一种体验，很明显是告别了一个文革中间的所谓集体性的一种情感体验，而体现出某种个人的色彩在里面。
这是一点。
描写大时代的第二点，是通过“我”对生活的回忆来展开的。
“我”是怎样的一个人呢？“我虽无父无母，孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。
中职语文棋王ppt课件
情感表达深沉
作品采用多线索叙事方式，情节跌宕 起伏，引人入胜。
作品中的情感表达深沉、真挚，触动 人心。
人物塑造丰满
作品中的人物形象鲜明，个性独特， 具有很高的艺术感染力。
03 棋王作品中的文化内涵
棋文化在《棋王》中的体现
棋局作为故事情节的核心
小说中，棋局不仅是人物交流的平台，也是情节发展的重要线索 。
过努力实现个人价值和社会理想。
04 棋王作品中的语言特色
《棋王》的语言风格
朴实自然
语言平实，不矫揉造作，贴近生 活，让人感到亲切。
简洁明快
用词简练，不拖沓，节奏明快， 读来朗朗上口。
富有哲理
作品中的语言富含人生哲理，给 人以启示和思考。
《棋王》的修辞手法
比喻
通过比喻手法，形象生动地描绘事物，增强语言 的形象感。
拟人
赋予非人类事物以人的特征，使描述更加生动有 趣。
排比
通过排比句式，增强语言的节奏感和气势。
《棋王》的语言艺术
1 2
语言优美
作品中的语言优美流畅，给人以美的享受。
内涵丰富
语言内涵丰富，寓意深刻，表达了作者对人生的 独到见解。
3
表现力强
语言表现力强，能够准确地传达作者的意图和情 感。
05 棋王作品的影响和启示
《棋王》对当代文学的影响
推动现实主义文学发展
《棋王》以其深刻的现实主义描绘，影响了后来的文学作品对现 实生活的关注和表达。
拓展文学创作题材
《棋王》将象棋这一传统智力运动融入文学创作，为后来的创作者 提供了新的题材和灵感。
提升读者审美品位
《棋王》以其独特的文学风格和深刻内涵，提高了读者的审美品位 和文化素养。
现当代下——补充 《棋王》
《棋王》是当代作家阿城的一部短篇小说。
小说被视作是新时期“寻根文学”的发轫之作。
故事讲述了在文革时代，知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。
小说语言抛弃了20世纪80年代惯有的语言逻辑转而回归宋明小说的语境之中，朴实而飘逸俊美。
小说发表后，网盟撰文高度赞赏了这篇小说，指出这是在那个特殊的时代“对人的智慧、注意力、精力和潜力的一种礼赞。
”《棋王》的主要人物1.王一生：外号“棋呆子”，一个象棋天才，为棋痴狂。
“吃”和“棋”是他一生中不多的追求，然而这两样追求却不过分，“吃”只求吃饱，“棋”只为解忧。
2.“我”：故事叙述者，在下乡的火车上结识“棋呆子”王一生，与王一生有着相似的悲苦家庭境遇。
爱好读书。
3.脚卵：富家子弟，真名倪斌，说话文绉绉的，但人品不错。
因为脚长，故而大家以土话称为“卵”。
棋艺不错，但下棋只为玩玩。
4.画家：王一生在县城里认识的朋友，慷慨乐助。
5.书记：脚卵父亲的朋友。
1985年，韩少功发表了中篇小说《爸爸爸》，成为“寻根文学”的代表作。
其展现了一幅人类童年时期的生活画卷。
以一种象征、寓言的方式，通过描写一个原始部落鸡头寨的历史变迁，展示了一种封闭、凝滞、愚昧落后的民族文化形态。
在神灵观念的作用下，这部作品体现出原始思维的神秘性、互渗性、象征性等，其语言具有简洁性、直感性、形象性等原始语言的特征。
韩少功以原始思维方式来构建这部作品，有着深刻的社会历史原因，最主要的是受到了辣妹魔幻现实主义创作的影响。
同时，这部作品独特的创作视角对中国当代文学多远开放格局的形成具有重要意义。
《小鲍庄》，中篇小说。
描绘普通村庄中人们的生活和他们之间形成的社会关系，揭示了历史的发展和变迁。
《小鲍庄》发表后曾引起文坛的强烈反响，有力显示了作者在创作上的探索和突破。
作者力求作品生活化，虽无明显的情节，却更贴近于现实生活，内涵丰富，主题含蓄，具有历史的纵深，读后耐人回味、咀嚼。
一、先锋派小说概念先锋派小说专指在80年代中期出现的以形式探索为主要特征的小说创作潮流。
《棋王》与道家美学
《棋王》与道家美学一、本文概述《棋王》是中国当代作家阿城创作的一部短篇小说，以其深邃的哲学内涵和独特的艺术风格，引起了广泛的关注和讨论。
道家美学，作为中国传统文化的重要组成部分，强调自然无为、天人合道法自然等核心思想。
本文将通过深入剖析《棋王》这部小说，探讨其与道家美学之间的紧密联系和相互映照。
我们将从小说中的主题、人物形象、情节设置等方面入手，揭示《棋王》所体现的道家美学精神，以及这种精神如何影响和丰富了小说的艺术魅力。
通过对《棋王》与道家美学的深入研究，我们可以更好地理解中国传统文化对现代文学创作的影响，同时也能够进一步认识和理解道家美学的独特魅力和深远意义。
二、《棋王》中的道家思想体现在阿城的《棋王》中，道家思想的精髓被巧妙地融入其中，使得整个故事充满了哲学韵味和深远的意义。
道家美学强调自然与和谐，追求超越物质层面的精神自由，这些都在《棋王》中得到了生动的体现。
主人公王一生的生活态度充分展现了道家“无为而治”的哲学思想。
他身处乱世，却能够保持内心的平静与淡定，不为外界所扰。
在棋局中，他更是以不变应万变，用最简单的招式应对复杂的局面，这正是道家所倡导的“以柔克刚”的智慧。
《棋王》中的棋道精神与道家美学有着异曲同工之妙。
棋局如人生，变幻莫测，而王一生在棋局中所追求的，不仅是胜负，更是对道的领悟。
他通过下棋来体悟生命的真谛，实现自我超越。
这种对道的追求和体悟，正是道家美学所强调的“道法自然”的精神境界。
《棋王》中还体现了道家对于人与自然和谐相处的理念。
在故事中，王一生常常与自然为伴，感受大自然的韵律与节奏。
他通过观察自然来领悟棋道，也通过棋道来体悟自然的奥妙。
这种天人合一的境界，正是道家美学所追求的最高境界。
《棋王》中蕴含着丰富的道家思想元素。
无论是主人公的生活态度、棋道精神还是人与自然的关系，都体现了道家美学的核心价值观。
这些元素不仅使得故事更加深邃和引人入胜，也为我们提供了一个理解和欣赏道家美学的独特视角。
高远时空 虚实相生——浅析《棋王》的文本构建艺术
＼ 说博览
高远 时空 虚 实相 生
浅析 《 棋王》的文本构建 艺术
向 蓉
摘 要 ：阿城 的小说 《 棋王 》，是２ 世纪７年 代末 “ Ｏ ０ 知青文 学”的一个部分 ，因其 杂糅 了儒家精髓 、道 家风 骨 、禅宗哲 思，因而享誉 中外。如何将 玄妙 的传 统文化 与激进 的时代风云 完美 结合 ；如何把 人生理想 的命 意与苦难超脱 的沉 思用朴 实
它 是 一 个 动 态 的过 程 。 作为叙事 性写作文本 的 《 棋王 》 ，为 了使 “ ”上 的 面
展开 更饱 满更有 条理性 ，需要 的是 对 已经确 认的主题进 行 分形 。而作者 阿城其主体 内在 的思想 意境与心 灵时空 ，正 是通过他 对文本语 言 、文 本结构 以及 人物性格 方面异于他 人 的 出彩 塑 造 上 展 现 出来 的 。 （ 语 言—— 轻吟低 唱却尽显哀伤 一） 文学 是语言 的艺术。整个 文本 由语 言构成 ，语言 的美 感即节奏 的美感 。从语言 的生成机制看 ，阿城 《 棋王》 中
的语 言是一个 自然而然的循环生成过程 。 １ ．重复
在 《 王》 中，出现频率 最高 的一 句话是 ： “ 以解 棋 何 忧 ・惟 有 象 棋 ” ， 这 句 从 古 典 诗 词 “ 以 解 忧 ？ 唯 有 杜 何 康 ” 中化 用 来 的 句 子 ， 在 文 中 反 反 复 复 地 出 现 。这 从 整 个 文本来看 ，它主要 是为 了强化 “ 棋呆子 ”王一生 这一形象 对 象 棋 的痴 迷 。 同时也 反 映 出 了，在 物质 资源 匮乏 的 时 代 ，王一 生更执著 的是精神方 面的追求 ，尽管如此 ，对于 “ ”，他也 是十 分虔 诚的。 吃 在第 一 章节 中 ，当 “ ”同王 一生 谈 到 自己父母 双 我 亡 ，家人死后 的两年 时间里混一 天算一天 时 ，王一 生说 了 句 ： “ 天 不吃 饭 ，棋 路都 乱 。 ”接 下来 ，王 一 生对 于 一 “ ”所说 的 自己一天 没吃东西 ，进行仔细 盘 问以及 推算 我 是否 真是一天 没吃东西 。紧接着 ，列车上开 始给知青 车厢 送 饭 ，王 一 生 首 先 是 “心 思 不 在 下 棋 上 ，稍 稍 有 些 不 安 ”，而后 “ 听见前面 大家拿吃 时铝盒碰撞 声，他常 常闭 上眼 ，嘴 巴紧 紧收着 ”， “ 拿到饭 后，马上就 开始吃 ，吃 得 很快 ，喉节 一缩 一 缩 的 ，脸上 绷满 了筋 ” ， “ 完 以 吃
文档：《棋王》的艺术特点
《棋王》的艺术特点1.独特的角度，深刻的主题。
“知青题材”小说很多，多写农村的严酷现实对天真烂漫的城市知识青年们的考验，或发出弱者的呻吟乃至血泪，或叹息农村之落后贫困，或描写绝望中的希望、黑暗中的光明，或赞美大地与人民、发忧国忧民之思，或归结为这种考验是有益的。
在这些小说里，城市青年上山下乡这个事件是绝对的主角，是一切人物命运、纠葛、悲欢离合的主宰力量。
但是《棋王》不同，“棋呆子”王一生的身世、性格、下棋故事是真正的主体，知青上山下乡事件是背景。
可以说，这篇小说突出了人是自己的主人，人不会仅仅是被历史的狂风吹来卷去的沙砾的思想，表现了一种新的活力。
2.鲜明的人物个性。
王一生与众不同。
他出身贫苦，有自己的务实、克己、生活很不讲究、做人又严格得近乎古板(例如他不参加地区象棋比赛)的一套完整的性格。
他爱下棋、谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品------持身谨严的人品，表现出执著的生命热力。
我们所习见的文学作品中的知青形象或弱或强给人的感受大多是敏感善感的。
他们大都出身于中上层人家，才把上山下乡看得如此之重，看得如此可怕或如此伟大壮烈。
其实广大农民家庭的子弟，包括其中上过学的子弟，是不会也无法这样看的。
3.《棋王》的某些象征意味。
《棋王》的主要事件不是像一般“知青题材”小说那样：离家、进点、劳动关、生活关、与农民的关系、与干部的关系、恋爱、上调、不正之风……而是下棋。
但王一生的下棋，不只是一种技能，更是一种棋道，是一种文化精神。
尤其是作者写王一生与九人鏖战的一段：“双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。
眼睛深陷进去，黑黑的似？俯视大千世界，茫茫宇宙。
那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。
”与其说这是一个神情专注的棋手，毋宁说这是民族文化精神熔铸成的一个个“棋魂”。
它远非某一具体现实人生所能拘囿，而具有与远古、现在、未来、宇宙人生同在的永恒意蕴。
于是，下棋的故事就有了某种象征的意味，王一生当然是在下棋，但他使读者想到的却不仅仅是下棋，从来不下象棋、不知象征为何物的读者仍会对这个故事、这些描写感兴趣。
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《棋王》的艺术特点
1、独特的角度，深刻的主题。
“知青题材”小说很多，多写农村的严酷现实对天真烂漫的城市知识青年们的考验，或发出弱者的呻吟乃至血泪，或叹息农村之落后贫困，或描写绝望中的希望、黑暗中的光明，或赞美大地与人民、发忧国忧民之思，或归结为这种考验是有益的。
在这些小说里，城市青年上山下乡这个事件是绝对的主角，是一切人物命运、纠葛、悲欢离合的主宰力量。
但是《棋王》不同，“棋呆子”王一生的身世、性格、下棋故事是真正的主体，知青上山下乡事件是背景。
可以说，这篇小说突出了人是自己的主人，人不会仅仅是被历史的狂风吹来卷去的沙砾的思想，表现了一种新的活力。
2、鲜明的人物个性。
王一生与众不同。
他出身贫苦，有自己的务实、克己、生活很不讲究、做人又严格得近乎古板(例如他不参加地区象棋比赛)的一套完整的性格。
他爱下棋、谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品------持身谨严的人品，表现出执著的生命热力。
我们所习见的文学作品中的知青形象或弱或强给人的感受大多是敏感善感的。
他们大都出身于中上层人家，才把上山下乡看得如此之重，看得如此可怕或如此伟大壮烈。
其实广大农民家庭的子弟，包括其中上过学的子弟，是不会也无法这样看的。
3、《棋王》的某些象征意味。
《棋王》的主要事件不是像一般“知青题材”小说那样：离家、进点、劳动关、生活关、与农民的关系、与干部的关系、恋爱、上调、不正之风……而是下棋。
但王一生的下棋，不只是一种技能，更是一种棋道，是一种文化精神。
尤其是作者写王一生与九人鏖战的一段：“双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。
眼睛深陷进去，黑黑的似？俯视大千世界，茫茫宇宙。
那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。
”
与其说这是一个神情专注的棋手，毋宁说这是民族文化精神熔铸成的一个个“棋魂”。
它远非某一具体现实人生所能拘囿，而具有与远古、现在、未来、宇宙人生同在的永恒意蕴。
于是，下棋的故事就有了某种象征的意味，王一生当然是在下棋，但他使读者想到的却不仅仅是下棋，从来不下象棋、不知象征为何物的读者仍会对这个故事、这些描写感兴趣。
4、冲淡直白的语言风格。
这篇小说的语言具有鲜明的个人风格和浓郁的民族特色，状物力求简省，刻画人物，语言古朴、简约而丰厚，有时近乎白描，显示了作者对本民族语言的独特把握和深厚的语言功
底。
如：“王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。
……眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。
”
这样的描写颇有些鲁迅式的冷峻与严肃，对人物不作渲染与烘托，却以传神之笔写出了主人公的内心世界：旷达与超脱、执著与坚定。
王蒙曾评价其语言特色为：“口语化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不过‘土’，嘎嘣利落但仍然细密有致，刻画入微却又惜墨如金。
”。