牛势领导要做的78件事_第二章 做该做的事牛势领导应该做什么

领导者是一个团队的首领，是一个组织的灵魂。他们所干的不应该是鸡毛蒜皮的小事，而是关乎团队生存与发展的大事。

做好了这些大事，他就是一个牛势的领导者。就能统筹全局议大事，集中精力抓关键，积聚力量攻重点，就没有干不成的事业。

牛势领导要做的第23件事会识人，善用人

知人善任、用人得法，人才就会知恩图报、群策群力，这是一个领导者缔造丰功伟业的根基。

领导的职责一是出主意，二是用干部。用人是领导者的基本功，想要成为一个牛势领导必须会用人。

唐太宗李世民认为自己能够统一天下，并做到先前帝王们不能做到的事，即使西北和北方的少数民族臣服，原因有五条：过去的帝王常常妒忌贤才，而我却喜欢有品德才能的人；一个人的所作所为不可能完美，我总是采用别人的长处，避开他的短处；我发现一个人才就敬重他，发现有缺点的人就怜悯他，使他们各得其所；明杀暗害有才能的人，历代都有这种现象，我当皇帝以来，却从未加害过一人。过去的帝王以中华为贵，以少数民族为贱，我独不持这偏见，像爱汉人一样爱少数民族，因此境外部落都归顺于大唐。不难看出，李世民所说的这五条中，前四条都是关于用人之道的。难怪李世民自己也感慨道：要想天下安定，必须会使用人才。

一个领导者即使再能干，能力也是有限的，因为他不能将所有的事情都自己做完。成就大事业的人都有这么一个共性，就是善于借助他人的力量为自己所用。关于人才的重要性，有句话最为经典，就是得人者兴，失人者亡。这是自古以来所有成就事业的牛势领导们都有所共识的一条真理。

在中国历代的成功帝王里，刘邦不但谋略最差，而且还是一个十足的无赖。他从小不太喜欢读书，也不喜欢下地劳动，又不如哥哥会经营，还好酒色，骗吃骗喝是常事，所以被乡亲称为流氓，被其父亲训斥为无赖。但刘邦有一项别人所不能企及的优点，那就是善于用人。

为刘邦打下江山的人才，除了张良、韩信、萧何、陈平这些我们耳熟能详的名字之外，还有很多值得提及的人：

杀狗为职业的樊哙，屡建战功，救驾鸿门；沛县尉马车驾驶员夏侯婴，能征善战，曾救下太子刘盈和鲁元公主；编席兼吹鼓手周勃，勇冠三军，屡立战功，在刘邦死后平定诸吕，安定了汉朝江山；山大王英布，先跟着项羽灭秦，后来叛楚归汉，成为刘邦三大主将之一；酒鬼郦食其投靠刘邦以后，凭三寸不烂之舌，屡建奇功；落魄书生叔孙通在刘邦得天下后，制定朝仪，让刘邦过足了皇帝瘾……以及陆贾、随何、魏无知、郦商、张苍、娄敬等众多来自三教九流的人才，他们在不同的工作岗位上，都为刘邦流了汗，洒了血，出了力。正是由于刘邦能够信任人才，使用人才，充分地调动他们的积极性，把当时天下的人才，都集结在自己的周围，形成了一个团队优势，因此他夺得天下也是顺理成章的事情。

领导者与下属不同在哪里呢？一般下属以其能力强弱来衡量才干，而领导者却是以能否任用人才作为其能力的依据。领导成就事业的杀手锏就是深谙用人之道。也就是说，除了领导者

个人才能、品德等因素外，能不能选材、用才决定了他是不是一个好的领导。领导者知人善任、用人得法，人才就会知恩图报、群策群力，这是领导者缔造丰功伟业的根基。

有关识人用人之道，概括起来有六大方法。

爱才有心领导者要把人才当做最重要、最稀缺、最宝贵的资源去对待，要像爱护自己的眼睛那样去爱护人才，刘备三顾茅庐请来孔明，萧何月下苦追得到韩信，这些经典的寻才故事说明，人才能否求得，取决于领导者是否诚心爱才。爱才才能得才，有了人才，就能开创事业，大展宏图。李嘉诚曾感慨地说：如果没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情。所以，成就事业最关键是要有人能够帮助你。

识才有眼世有伯乐，然后有千里马，如何识别人才是任人惟贤的前提，也是领导者必备的基本素质。一个领导者是否能慧眼识才，直接关系到其事业的成败。东汉末年，群雄并起，刘表占据荆襄九郡，实力雄厚，并且水镜先生、诸葛亮及庞统等奇才都有在其境内，可谓占尽天时地利人和，理应有所作为。但因其不能识才，几名奇才得不到赏识和重用，最后纷纷投奔了别人，他自己也落得个身丧子降、基业断送的下场。相反，刘备却因慧眼识才，先得徐庶，后得孔明、庞统，成就了一代霸业。

聚才有力能否千方百计地吸引人才，形成一个多层次的人才团队，这是领导者能力强弱的又一个体现。靠什么来聚才呢？一是靠美好的共同愿景。二是领导者自身的人格魅力。三是良好的待遇。

用才有道用才的最高境界是扬长避短、人尽其才、才事相宜，领导者务必要先了解和弄清楚每个人才的特长是什么，这种特长适用做什么，将人才的特长派上用场，使工作与人的特长对口，使人才效益最大化。

朱元璋打天下的时候从浙东得到四贤，他根据他们各自术业的专攻，予以不同使用。刘基善谋，让他留在身边，参与军国大事；宋濂长于写文章，便叫他搞文化；叶琛和章溢有政治才干，派他俩去治民抚镇，结果朱元璋迅速得到了天下。

容才有量容才是领导者最重要的心理品质，一个领导者必须具备容才的雅量，才能真正做到用好人才。容才一般包括以下三个方面：一是容人之长，就是要容得下比自己强的人。一个领导者用比自己强的人愈多，其事业成功的系数也愈大。二是容人之短。人无完人，才无全才，任何人都有缺点、短处，一个人没有短处也就必然没有长处，这就是识人的辩证法。优秀的领导者不仅能容人之短，还能短中见长，扬长避短地使用人才。三是要容人之错。人非圣贤，孰能无过？人都难免犯错误。领导者应该有人才会犯错误的心里准备，更应该有允许人才犯错误的雅量。

育才有方人才不是天才，都有一个成长和成熟的过程。仅仅知道发现和使用现有人才，而不知道育才的领导者也是不称职的。人才总是在实践中不断成长，很多人才还有可挖掘的潜力、还有成长的空间，领导者要善于教育人才、锻炼队伍，给人才创造一个良好的成长环境，提供一个增长才干和表现才干的机会，以促其成才。这样做最大的好处就是从新手锻炼出来的人才忠诚度更高。

领导者的工作是管理，但管理工作千头万绪，要管人、管事、管钱、管物……如何才能提纲挈领做好管理工作呢？那就是先管好人，因为物、财、事都是人在管理，人也要由人来管理。雍正说：治天下惟以用人为本，其余皆枝叶事耳。会识才、用才、育才，就会有很多优秀的人才帮你做事，你就会是一个很牛气的领导，就能一边悠然自得地钓鱼一边将工作搞得蒸蒸日上。得人才者得天下，失人才者失天下。这一得一失之间，正是领导者事业成败的关键之所在。

牛势领导要做的第24件事牢牢把持住权力领导者

只有通过权力才能实现自己的意志、整合团队资源。大权在手才能放开手脚去干事，才能如愿以偿干成事。

诸葛亮曾这样说过：夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。

将能执兵之权，操兵之要势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。

这段话的意思是：所谓兵权，就是将帅统率三军的权力，它是将帅建立自己威信的关键。将帅掌握了兵权，就抓住了统领军队的要点，就好像一只猛虎，插上了双翼一般，不仅有威势而且能翱翔四海，遇到任何情况都能灵活应变，占据主动。反之，将帅如果失去了权力，则不能指挥军队，就好象鱼、龙离开了江湖，想要求得在海洋中遨游的自由，在浪涛中奔驰嬉戏，是不可能的。

诸葛亮的这段话一针见血地指出了了兵权对于将领的重要性，将领假如失去了兵权，任凭再具有雄韬伟略，也只能毫无作为。领导的学问也一样，一个领导再牛气，没有权力在手，想按自己的意愿干成一番事业几乎是不可能的。

韩非子讲了这样一个故事：造父、王良都是扬名天下的驭者，可如果王良抓着左边的绳，造父抓住右边的绳，马跑上十里路就要出问题，这是因为两个人不能同时操纵一马的缘故；田连、成窍都是扬名天下的琴手，可如果田连、成窍共弹一琴，无论如何也弹不出好曲子来，这是因为两个人不能同时弹一张琴。同理，君主若和臣子共同拥有权力，就不能治理好国家，君主若和臣子共同拥有威势，也不能成就功业。

因此，君主必须牢牢掌握住绝对的权力，使臣下能够安分守己地恪守自己的职位，不得超越其权力。要做到这一点，就必须严密提防重臣喧宾夺主。因为这些人一旦取得太大的势力，君主地位便会岌岌可危。国家大权如掌握在重臣手中，朝中的百官要依赖他们安享荣华富贵，外邦的君主也要千方百计取悦他们。这样一来，君主被重臣架空，其地位和权势也被重臣取代，君主就变成了重臣的傀儡。

明朝完善的内阁制能够有效地避免因皇帝突发变致使国家陷入混乱，这是其在行政管理上的优势。但是，内阁官员只对皇帝一人负责，加上对内阁缺乏有效的监督机制进行制约，当皇帝本人因为种种原因不能有效行使权力的时候，内阁就能独断天下了。明朝后期的混乱不堪，就是因为这个原因。

任何一个团队、群体或组织，其构成都呈现为一种金字塔形。金字塔再高再大，处在这座金