容斋随笔

《容斋随笔》分享给你
容斋随笔
简介特点及阅
读后感悟
价值及分
享的理由
一、简介
《容斋随笔》为古代文言笔记小说，共《五笔》，74卷，1220则。

《容斋随笔》16卷，329则
《容斋续笔》16卷，249则;
《容斋三笔》16卷，248则;
《容斋四笔》16卷，259则;
《容斋五笔》10卷，135则。

据作者自述，《容斋随笔》写作时
间
逾经近四十年，是其多年博览群书、
经世致用的智慧和汗水的结晶。

著者
洪迈(1123年-1202年)，南宋
著名文学家，饶州鄱阳(今江
西省鄱阳县)人，字景卢，号
容斋。

洪皓第三子。

官至翰林院学士、端明殿学士，资政大夫、副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。

谥"文敏"。

一门三丞相四学士
洪皓，在南宋代礼部尚书时，出使金国，被扣留在荒漠十五年，坚贞不屈，艰苦备尝，全节而归。

誉为“南宋苏武”。

长子洪适，榜眼官至右丞相，
太师、魏国公。

次子洪遵，状元及第，官至右丞相、同
知枢密院事，少师、信国公，赠太师
世传"一门三丞相四学士"之美誉
皆为正一品，说的就是洪皓父子四人。

三子洪迈曾任翰林大学士，端明殿学士，副丞相
著述极为繁复
《宋史》本传记载：“迈兄弟皆以文章取盛名，跻显贵，迈尤以博洽受知于孝宗，谓其文备众体。

”指他学问可以兼综经史，出入百家，而文章也可以娴熟的运用各种文体，造语精妙。

迈学识博洽，熟悉典故，一生著述极为繁富。

文集《野处类稿》、志怪笔记小说
《夷坚志》，编纂的《万首唐人绝
句》等，都是流传至今的
名作。

深得宋孝宗宠爱
比幸玉津园纵观春事适霁色可喜待制洪迈有诗
[宋] 宋孝宗
春郊柔绿遍桑麻，小驻芳园览物华。

应信吾心非暇逸，顿回晴意绝咨嗟。

每思富庶将同乐，敢务游畋漫自夸。

不似华清当日事，五家车骑烂如花。

二、《容斋随笔》特点及阅读感悟
容斋随笔
语言风格文贵于达、繁简有当
文道并重、文质相胜
文以载道、以道为主
陈言务去、推陈出新
例子
1.认为文章的功能便是传播圣贤之道，立身修性，而不是雕虫小事，说：“‘文章小伎，于道未为尊。

’虽杜子美有激而云，然要为失言，不可以训，文章岂小事哉!”
2.认为文章多为寓理之具，作文之端，必须明理，
理至然后求文之工。

辞依意设，文质相胜，浑然
天成，才是好文章。

3.把繁简理论扩展到史书和注书中，认
为繁简要视情境而定，当繁则繁当简则简，
比欧阳修的理论深度和广度都进了一步。

史学意义辨明正统的史著编纂原则
“精益求精”的史文内容表述
博采慎取的史料采获观
据事直书的实录精神
在“二疏赞”中，洪迈据事直书批评苏轼撰“二
疏图赞”之误，以此论道：“作议论文字，须考
引事实无差忒，乃可传信后世”，委婉地指出苏轼的文笔很好，可能考证的时候不太认真了，“盖先生文如倾河，不复效常人寻阅质究也州笔卷”。

在“战国策”条中，洪迈认为刘向不应该
只指出文字的衍误问题，还应该对其所
选史书进行选择，不应“择焉不精”，有
些不可考证。

洪迈主张编纂史书要秉承正统思想，如“楚怀王”条中，认为楚怀王在项梁死后，自己带领吕臣、项羽的军队，项羽不敢与之争，独遣沛公入关中，羽不敢违，等到秦灭之后，遵守“先破秦入咸阳王之”的约定，观此数者，“皆能自制命，非碌碌孱王受令于强臣者，故终不能全于项氏。

然遣将救赵灭秦，至于有天下，皆出其手”，但是后代史家在编纂史书时没有考虑到楚怀王作为项羽、刘邦的人君地位，认为司马迁作《史记》时，应充分考虑楚怀王的正统地位，应当继之秦后为之立本纪，但司马迁“立项羽本纪，义帝之事特附见焉，是直以羽为代秦也。

其失多矣。

”认为司马迁在编纂楚怀王史事时处理失当。

文学贡献作诗品诗有法度
以味论诗：味外之旨；诗有余味
关注逼真，抒情言志；以真为假，以假为真
文如其人、文不如人
文不如人
例：李白《上安州裴长史书》。

此为安陆时有多人毁谤李白，且为新来的裴长史所听信，李白雪谤无门只好“剖心析肝”向裴长史上书表明心迹。

洪迈“裴君不知何如人，至誉其贵而且贤，名飞天京，天才超然，度越作者，棱威雄雄，下慑群物。

予谓白以白衣人翰林，其盖世英姿，能使高力士脱
靴于殿上，岂拘拘然怖一州佐者邪?盖时有屈伸，正自不得
不尔，大贤不偶，神龙困于蝼蚁，可胜叹哉!”认为李白现在却在文中违心为一个地方官员唱赞歌，曾经的“安能摧
眉折腰事权贵”已一去不复返了，发现李白的创作个性与
风格出现了不一致。

这进一步说明，由于主客观条件的
相互影响、相互制约，创作个性与作品风格有可能一致，有可能不一致。

作诗品诗有法度
1.主张诗文有法度，有章可遵循，他在品评诗人
诗作时，还比较注意作品与诗人生活思想的联系，从而考察作者的立意，注意立意对行文的作用。

2.主张理解诗歌应深刻理解其创作意图。

3.重视创作的修改，在《曹子建论文》
一则中提到曹植《与杨德祖书》中所
说“世人著述，不能无病，仆常好人
讥弹其文，有不善，应时改定”。

篇章的风格
结尾情景互托
结尾简洁救首救尾
命意
命意
1.提倡充分发挥语言文字的表达能力，峰回路转，文势一波三折，从而烘托出作者所要表达的旨意。

2.主张作文要婉转、曲折，文意须贯穿，反意重。

3.推崇朴实的文风，强调为文务必不能矜夸过实，赞美过甚或贬抑过低都不行，应当实事求是。

救首救尾：文章是一个整体，上下文意须相互
贯穿，首尾须相互照应。

结尾简洁：结尾文字应当简洁，总结全文，使
全文题旨一目了然，有画龙点睛之效。

结尾情景互托：认为作诗文有法度，有章可循。

洪迈很喜欢情景互托的结尾法。

三、《容斋随笔》价值及分享理由
第一、南宋笔记小说之冠
《容斋随笔》是关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记，以考证、议论、记事为中心内容，既有宋代典章制度，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话，以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点，卓然超越众多的同类著作之上，《四库全书总目提要》评价说：“南宋说部，终当以此为首焉。

”历史学家一致认为，《容斋随笔》与沈括
的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，
是宋代大最有学术价值的笔记。

其二、评价人物特点鲜明坚持朴素辩证
看待历史人物
始终贯穿忠义理念
善于通过比较
得出真知灼见
第三、历来备受推崇
明代河南巡抚、监察御史姚瀚在弘治十一年(1498年)十月十六日对此书的一番评论:"此
书可以劝人为善，可以戒人为恶;可使人欣喜，可使人惊愕;可以增广见闻，可以澄清
谬误;可以消除怀疑，明确事理;对于世俗教
化颇有裨益!"
读这部书，就像在书林中穿行，
在文海中畅游，在史坛上俯瞰，
在政界中视察。

最重要的是伟人爱不释手
《容斋随笔》是毛泽东一生中比较喜欢读的一
部具有较高价值的笔记书。

1944年7月28日，毛泽东致函谢觉哉说:"《容
斋随笔》换一函送上。

"1959年10月30日，毛
泽东出京巡视，指名要带的有限书籍中，就有
《容斋随笔》。

1972年毛泽东曾将此书送给他
青年时代的朋友、湖南第一师范的同学周世钊。

就在1976年8月26日毛泽东索要《容斋随笔》
之后，他的病情开始恶化。

即使如此，在9月8
日，还由别人为他代读《容斋随笔》37分钟，
实践了"活到老，学到老"的诺言，而这部书也
成为一代伟人毛泽东一生中所读的最后一部书。

百闻不如一看，希望这本书能给你带来新的启发！。