文学概论复习资料
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文学概论复习资料文学概论选择，填空，判断1 . 黑格尔从不同历史阶段的艺术内容与形式之间的关系的角度, 将艺术分为三种类型: 象征型、古典型和浪漫型.2. 根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反映方式, 把文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。
现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。
理想型文学是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。
象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态.3.现实型文学特点：再现性，逼真性。
理想型文学的特点：表现性，虚幻性；象征型文学的特点：暗示性，朦胧性。
4.文学类型的发展演变：（1）古代三种文学类型杂揉在一起（2）近代三种文学类型充分发展（3）现代文学类型多向流变5.三种主要的创作方法：现实主义，浪漫主义，象征主义6.文学作品的基本体裁：诗，小说，剧本，散文，报告文学7.文学作品的文本层次：文学言语层面，形象层面，意蕴层面形象层面包括：主观与客观的统一，假定与真实的统一，个别与一般的统一，确定性与不确性的统一言语层包括：是内指性的，具有心里蕴藉性，具有阻拒性文学意蕴层面：历史内容层，哲学意味层，审美意蕴层8.中国古代对文学层面的认识：（1）二层次说：庄子----言意说，《庄子。
外物》：“言者所以在意，得意而忘言”。
（2）三层次说：王弼（三国）-----言象意。
9.西方对文学层面的认识：（1）四层次说----但丁（中世纪）：字面意义，比喻意义，道德意义，奥秘意义（2）二层次说-----黑格尔（近代，18世纪）：外在性状，内在意义(3)五层次说------英伽登（20世纪）：语音组合，意义单元，多冲图示化面貌，再现客体，形而上的特质。
10. 人类创造的艺术至境形态即文学形象的高级形态通常有三种: 文学典型、文学意境和文学意象, 统称艺术至境三美神。
分别简称典型、意境和意象。
人类的精神需要可分为知、情、意三个方面, 作为全面满足人类精神需要的文学艺术, 便渐渐形成三种基本类型即写实型、抒情型(又称理想型) 和象征型; 形成三种艺术至境的基本形态即典型、意境和意象.11.1888年4月，恩格斯在《致玛·哈克奈斯》的信中提出了典型环境中的典型人物的观点。
《文学概论》复习资料
1、审美个性审美个性是相对于不自由的、片面发展的现实个性而言的。
在文学活动中，现实不自由的、片面发展的个性，在审美理想的作用下升华为自由的、全面发展的个性。
审美个性是人的自我实现，是人性的复归。
2、文学形象文学形象即意象，它是由语言文字的涵义构成的，又是被读者内心体验到的，它融合了主体的生活经验、思想感情、想象力等。
文学形象具有间接性、意象性和模糊性。
3、审美意象文学形象的核心是审美意象，审美意象是审美意识的基本单位。
文学形象的创造就是审美意象的创造。
审美意象构造的材料是生活经验即感性意象，它不经过抽象和概念化阶段，而是在审美理想（人的自由要求）作用下，转化为审美意象。
4、审美体验在文学活动中，由于解除了现实关系，我们能够以自由的审美主体的身份，重新感受生活，思考人生的真谛，体验人生的价值。
审美体验是对人生的全身心的体验，具有知情同一性；审美体验是超现实性的，达到了哲学的高度，成为对生存意义的领悟。
5、文学的虚拟性文学作为审美活动的一种形式，虽然要以现实为基础，但又必须按照审美理想选择、改造生活中的素材和体验，塑造审美意象。
由于审美理性的作用，文学描绘的世界偏离了现实世界。
但文学的虚拟性又给人以真实感。
由于审美意识是充分的非自觉意识，主体丧失了理智，把幻象当作真实；又由于主体与客体融合，对象意识成为自我意识，所以我们才会有艺术同情。
6、原型原型理论最早由瑞士心理学家荣格提出。
所谓原型是指文化-心理原始结构。
文学原型即原始文化-心理活动，分解开来包括原始巫术文化和原始意识。
文学发源于原始巫术，它是文学的母体、胚胎和前结构。
文学意识的前身是原始意识，原始意识结构也成为文学的深层心理结构。
7、神话传说神话传说和巫术礼仪是原始文化的两种基本形态。
神话传说以神话故事来表达原始人对世界、历史的认识，是原始人的百科全书，也体现他们的情感愿望。
对原始人而言，神话不是虚构，更不是一种文学活动，而是绝对真实的记述，不容怀疑。
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文学概论复习资料文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-MG129]文学概论复习资料填空1、文艺学的三个分支：文学理论、文学批评和文学史。
2、文学活动构成的四要素：世界、作品、作者、读者。
3、文学发生的四种观点：巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说。
4、文学作为话语包含以下五要素：说话人、受话人、文本、沟通、语境。
5、话语蕴藉的典范形态包括：含蓄、含混。
6、生活“是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉”。
7、文学创造的客体的两种解释：客体即“自然”说、客体即“情感”说。
8、文学创造的主体的两种解释：主体即“模仿者”与“创造者”、主体即“客观者”与“移情者”。
9、想象分为再现想象、比拟想象、虚构想象。
10、联想分为接近联想、类似联想、对比联想。
11、文学作品分为现实型、理想型、象征型三种类型。
现实型文学的基本特征是：再现性和逼真性，理想型文学的基本特征是：表现性和虚幻性，象征型文学的基本特征是：暗示性和朦胧性。
12、诗的基本特征：凝练性、跳跃性、音乐性。
小说的基本特征：深入细致的人物刻画、完整复杂的故事情节、具体充分的环境描写。
戏剧的基本特征：浓缩地反映现实生活，集中地表现矛盾冲突，以人物台词推进戏剧动作。
13、现实主义除细节的真实外，还要真实再现典型环境中的典型人物。
14、王国维将意境分为“有我之境”和“无我之境”。
15、故事所包含的要素：情节、人物、场景、事件。
16、清代桐城派古文家姚鼐将文学风格分为阴柔之美和阳刚之美。
17、直觉：本意指实现外形，其意为直接而瞬间的，未经意识思维和判断而发生的一种领会式知道的方式。
18、文学作品的体裁：诗、散文、小说、剧本、报告文学等。
名词解释1、文学：它是一种用文学语言创造文学形象，反映生活，表达作者思想情感和审美的艺术形式。
（通行含义：文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等体裁）2、话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式，是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。
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1、广义的文学观（上古至先秦两汉）2、狭义的文学观（魏晋以来，“文学的自觉”）情感性是文学审美活动的性质1．审美是一种非实用而又使人产生情感愉悦的活动。
2．审美是一种非概念而又能引起情感与认知的自由协调运动的过程。
3．审美是一种个体的同时又可以普遍传达的内心情感体验。
文学审美情感的特点：（简答、论述题）其一，从内涵看，审美情感是一种超越个人利害得失而具有人类普遍性的典型情感。
金圣叹：“世间妙文，原是天下万世人人心里公共之宝，决不是此一人自己文集。
”其二，从性质看，审美情感不同于随意发泄的日常情感，而是一种情感的形式或形式的情感。
李泽厚：“所谓独特的审美情感，乃是与艺术形式相对应的主观情感形式或主观情感结构。
”（《美学四讲》之三）苏珊•朗格：“情感与形式”；即审美情感离不开审美形式，它是与艺术形式同构对应的情感形式。
其三，从表现看，审美情感是与审美无功利性和审美形象相互渗透着，并通过审美形象显现或感受的。
艺术情感在文学创作过程的重要作用：第一，文学创作与情感的宣泄需求。
第二，文学创作与情感的再度体验。
第三、艺术情感与文学作品中艺术形象的形成从唯物史观的角度看：社会存在决定社会意识，包括文学艺术在内的各种社会意识形式都必须放到社会存在的发展中来看待。
艺术掌握是一种通过人的审美感受和审美体验将人类社会和自然加工成艺术形象的精神活动。
作为对现实的一种占有形式，艺术掌握面对的是人和人的社会生活。
艺术掌握的特征：充满主体精神，想象和激情是其思维基本形式。
始终伴随着人的情感活动。
追求艺术成果的特殊性和不可重复性。
对美的追求，它将按照一定的审美理想将人及其社会生活对象化和形式化。
（简答题）关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。
P173 （必考）1、文学发展与经济发展相适应一定时期的文学繁荣，往往是作为经济发展的结果而出现的。
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文学概论复习资料第一章文学理论的性质和形态1.文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学批评和文学史。
2.美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了文学四要素：作品、作家、世界、读者。
3.中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“意象”说、“滋味”说、“物感”说、“象外”说、“妙悟”说、“童心”说、“性灵”说“神韵”说、“意境”说、“出入”说。
4.亚里士多德：“净化”说立普斯：“移情”说克罗齐”直觉”说康德：审美态度说弗洛伊德：“无升华意识”说荣格“原型”说5.文学社会学无论在中国还是西方都有久远的渊源，中国古代可以上溯到孟子的“知人论世”说。
在西方，文学社会学的初坯可以追溯到18世纪意大利学者维柯。
他在其社会学著作《新科学》中“发现了真正的荷马”并以古代希腊社会研究的成果来考察荷马及史诗创作，从而开创了把文学作品与时代背景、作者生平结合起来研究的方法。
6.法国的艺术理论家丹纳在《英国文学史》序言、《艺术哲学》等著作中提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1.马克思文学理论的六个基本观念：（1）艺术活动论（2）艺术交往论（3）艺术生产论（4）艺术反映论（5）文学的审美意识形态论（6）人民文学论第三章文学作为活动1.恩格斯：“更高的即更远离物质经济基础的意识形态”（即宗教、哲学、文学艺术等，与物质经济基础的联系具有间接的性质）2.德谟克利特：“艺术模仿自然”说3.中国古代的“感物说”，就强调天人合一、物我相通，但这并不影响很多文论家对世界的强调。
4.刘勰在《文心雕龙·神思》篇中，讲“文之思也，其神远矣。
故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎？故思理为妙，神与物游。
”5.《尚书·尧典》：“诗言志”6.南北朝刘勰在《文心雕龙·明诗》篇中说：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。
自考文学概论复习资料2024
引言概述:正文内容:第一大点: 文学理论1. 文学定义和特点a. 文学的定义和内涵b. 文学的特点与其他艺术形式的区别2. 文学分类与流派a. 文学的分类方式和标准b. 主要文学流派的发展和特点3. 文学审美理论a. 审美的概念和特征b. 主要审美理论的介绍和比较4. 文学批评方法a. 文本批评和作品批评的关系b. 传统和现代文学批评方法的比较5. 文学与社会文化a. 文学反映社会文化的作用b. 文学作品与社会背景的关系分析第二大点: 文学史1. 古代文学史a. 古代文学发展的特点和重要作品b. 古代文学流派和代表作品的介绍2. 近代文学史a. 近代文学的兴起和发展背景b. 近代文学的重要流派和代表作品3. 现代文学史a. 现代文学的发展和主要特点b. 现代文学的重要作家和作品介绍4. 当代文学史a. 当代文学的主要流派和作品特点b. 当代文学的反思和创新5. 文学与时代精神a. 文学作品反映时代精神的意义和价值b. 通过文学作品了解不同时代的社会心理和价值观第三大点: 文学作品分析1. 文学作品与艺术形式a. 不同艺术形式对文学作品的影响b. 文学作品的表现手法和风格分析2. 文学作品的结构与语言a. 文学作品的结构组成和层次分析b. 文学作品的语言特点和修辞手法分析3. 文学作品的主题与意义a. 文学作品的主题提炼和分析b. 文学作品的意义和价值评析4. 文学作品的情感与审美a. 文学作品的情感表达和情绪传递b. 文学作品的审美体验和审美价值5. 文学作品的文化背景a. 文学作品的社会、历史和文化背景解读b. 文学作品对文化传承和发展的贡献分析第四大点: 中国文学概览1. 古代中国文学a. 古代中国文学的特点和瑰宝b. 古代中国文学对世界文学的影响2. 近现代中国文学a. 近现代中国文学的崛起和发展b. 近现代中国文学的代表作品和作家介绍3. 诗歌与韵文a. 中国诗歌的特点和形式b. 中国古代和近现代诗人的代表作品4. 散文与小说a. 中国散文的演变和发展b. 中国古代和近现代小说的代表作品5. 戏曲与戏剧a. 中国戏曲的历史演变和发展b. 中国古代和近现代戏剧的代表作品第五大点: 国外文学概览1. 古代西方文学a. 古希腊和罗马文学的发展和特点b. 古希腊和罗马文学在西方文学史上的地位2. 欧洲文学a. 文艺复兴时期欧洲文学的特点和作品b. 欧洲现代文学的代表作品和作家介绍3. 美国文学a. 美国文学的发展和主题特点b. 美国文学的代表作品和作家介绍4. 亚非拉文学a. 亚洲、非洲和拉丁美洲文学的发展轨迹b. 亚洲、非洲和拉丁美洲文学的代表作品和作家介绍5. 跨文化交流与文学互鉴a. 跨文化交流对世界文学的影响b. 文学互鉴的案例分析和启示总结:。
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《文学概论》复习资料（一）第一章文学观念A、名词解释1、文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。
2、文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。
3、文学观念：对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。
4、文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。
5、文学四要素：世界、作家、作品和读者。
文学的必备要素，体现人与客体的对象性，体现人的本质力量。
6、表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。
7、造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。
8、语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。
9、视界融合：同一对象，人们视界与历史已有视界交融。
10、文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。
广义、狭义、符号学。
11、文学文化：揭示人的生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。
12、品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。
价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。
13、物理境：事物纯然的客观存在。
14、心理场：事物在人的心目中的存在。
15、审美：心理处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。
16、审美意识形态：集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。
17、文学的认识性：对社会的认识，感性认识与理性认识。
18、文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。
19、文学的假定性：文学的虚拟性。
20、文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。
21、经验：个人见闻和经历及所获得的知识与技能。
22、体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味，创造生活的意义和诗意。
23、诗言志：诗是抒发人的思想感情的。
24、诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。
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文学概论复习资料第一章文学理论的性质和形态第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属研究文学及其规律的科学统称为文艺学。
无论在中国或西方，最早研究文学的科学都叫“诗学”、“诗论”，因为诗的起源最早。
19世纪以前，整个文学的研究基本上处于笼统而未分化的状态。
19世纪以后，文艺学终于形成了若干相互独立又相互联系的分支，从而严格意义上的文学理论才得以成立。
目前国内外文学理论界习惯将文艺学分为三个组成部分：1、文学发展史，即按照历史的顺序研究一定范围内文学发生发展的状况及其规律，通过对有代表性的作家、作品的分析与评价，对一定时期的文学思潮和创作实践进行总结。
文学史可按国别、地域划分，如《欧洲文学史》、《英国文学史》；也可按历史时期为断代史，如《中国当代文学史》；也可按作品种类划分为专史，如《中国小说史》、《中国诗歌史》2、文学批评，即对各个时代的作家、作品，以及各种文学现象（泛指一切与文学有关的事物和现象）进行研究、分析、评论的科学。
其主要对象是当代的作家、作品、文学潮流。
3、文学理论，即以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象，以哲学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律的学科。
上述三分支之间互相独立又互相影响。
文学理论为文学发展史和文学批评提供理论武器，离开文学理论的指导，文学发展史就成了一笔糊涂账，文学批评也就失去了活的灵魂。
反过来，文学发展史和文学批评的研究成果又可以丰富、补充和发展文学理论。
注：“三分法”影响很大，但本课程还是倾向于采用“五分法”，即在以上和分支的基础上，再加上文学理论史和文学批评史。
因为文学理论和文学批评也有着历史的发展，理应同文学发展史一样，成为文学史的一部分。
二、文学理论的对象和任务文学理论以文学的普遍规律为研究对象。
具体地说，它以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为其研究对象。
比如，文学与生活的关系、作家的个性气质与风格的关系、文学鉴赏的条件、文学的社会作用等等。
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文学概论复习资料一、填空题（10个、20分）1、文学包括3个互相独立又互相联系的分支文学发展史、文学批评、文学理论。
2、文学文本由三个部分构成：语言系统—言、形象系统—象、意蕴世界—意。
3、文学的唯一媒介物是语言。
4、文学理论的四大分支：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学语言学。
5、把典型人物说成“熟悉的陌生人”的是别林斯基。
6、庄子：“言者所以在意，得意而忘言。
”二、名词解释（4个、20分）1、再现论在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。
再现说主张文学艺术来源于生活，是对生活的模仿和再现。
2、实用说“实用说”是一种出现很早、影响久远的文学观。
“实用说”的文学观从功能角度来界定文学，强调文学是一种教化的手段，如中国古代的“兴观群怨”说、“文以载道”说、西方贺拉斯的“寓教于乐”说等都把文学的道德教化功能摆在首位，但它同时也注意到了文学的审美特点。
3、中国诗论的开山纲领先秦“诗言志”说（《诗大序》）：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”——朱自清评其为“中国诗论的开山纲领”4、课本剧课本剧就是把课文中叙事性的文章改编为戏剧形式，以戏剧语言来表达文章主题。
改写的时候注意保留原意，不能改得面目全非。
5、蒙太奇蒙太奇（法语：Montage）是音译的外来语，原为建筑学术语，意为构成、装配。
经常用于三种艺术领域，可解释为有意涵的时空人地拼贴剪辑手法。
最早被延伸到电影艺术中，后来逐渐在视觉艺术等衍生领域被广为运用。
说明电影艺术不同于其他艺术，同样的东西因不同的剪辑表现出不同的意义。
6、三一律三一律（three unities）是西方戏剧结构理论之一，亦称“三整一律”。
是一种关于戏剧结构的规则。
要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性.即要求一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。
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文学原理复习第一章文学语言【话语的五个方面】：说话人、受话人、文本、沟通、语境一、狭义的文学语言是文学所使用的语言。
【文学语言：用生动的感性外观和丰富的理性内蕴体现文学审美意味的意象语言。
特点：能够唤起人们对具象的直感，同时又使语义不断拓展，最终通过共时的具体化和多义性使之与非文学语言拉开了明显的距离。
】【分析：】（一）意象是心理现象而不是语言现象。
作为文学语言必须同时具备两个不同的取向：①语表的具体性：它所显示的是某种曾经或者可能以物象状态存在的具体现象。
在一瞬间唤起接受者的视听触嗅等感官印象。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭”《江雪》是给人水墨画式的雪景视觉感。
《琵琶行》错落有致的音响感，更多时候是通感，即是多种感觉的沟通错位，朱自清《荷塘月色》把荷花的清香描述为远处高楼上隐约传来的渺茫的歌声所产生的效果（嗅觉听觉沟通）。
②语里的多义性：即是在语表的具体性中潜藏着抽象思维难以穷尽的多种意义。
（二）具体性和形象性的区别？具体性立足于语言自身而形象性立足于接受感觉，也就是说，是具体性提示了形象性的根源。
形象性论者往往把形象性视为文学语言的根本特质，而具体性只不过是其中一个重要因素。
第二章主题和母题P92-93一．什么是主题？主题是文学作品中通过形象体系显示出来的中心思想和主导情绪。
（1）历史、现实和思想。
1.文学中思想的多种交织与运动。
2.文学中历史态度和现实评价相统一。
（2）经历、体验和情感。
情感——文学的内在特质思想和情感的区别？1.思想是抽象的，它可以从现象中剥离出来，以学说的理性方式存在，而情感是感性的，它与现象天然地联系着，并且有时它就是本身，因而是具体的鲜活的。
2.思想是需要寻找载体来承载自身，否则作品就会很直白，枯燥乏味，本身再深邃的思想也只能如此。
情感是只有恰当地流露就可以了，必能引起共鸣，产生感人的力量。
3.思想可以使得作品获得深度，而情感则可以使得思想得到恰当的体现，获得美感。
——审美从根本上看，就是情感的活动。
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名词解释第一编导论第一章文学理论的性质和形态1．文艺学：文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。
2．文学活动：以文学创作、文学欣赏和文学批评、文学消费为主要内容的活动的总称。
其一，它由世界、作者、作品、读者四元素构成。
其二，它在意向上可分为两个过程，一是从创作到作品到欣赏接受的过程，这是一个精神过程。
二是从文学生产到产品形成再到交换买卖的过程，这是一个商品生产与交换的过程。
3．文学理论：从理论的高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。
4．文学批评：对以文学作品为中心的一切文学现象进行阐释和评价的科学。
5．文学史：叙述和研究文学发展过程、分析评价各个时代的作家、作品和文学思潮的学科。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1．马克思主义文学理论：是由马克思、恩格斯创立，其它马克思主义者继承发展了的文学理论。
它有五大基石，分别是：文学活动论、文学反映论、文学审美意识形态论、文学生产论、文学交往论。
2．文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，一切社会活动都是人的本质力量的对象化，因而文学也是人的本质力量的对象化，即人的本质力量通过文学创造和文学欣赏展现出来。
3．文学反映论：马克思主义认为文学是社会生活的反映。
一切文学作品的客观材料和主观情思，都只能来源于社会生活，这是历史唯物主义在文学领域的运用。
4．艺术生产论：马克思主义认为，在现代社会，艺术成为商品，因而艺术是生产，为资本创造价值，并受物质生产水平的制约。
5．文学审美意识形态论：即文学是上层建筑中的意识形态，是意识形态中以审美为目的和归宿的特殊部门，所以是审美的意识形态。
6．艺术交往论：马克思主义把文学理解为一种交往和对话。
它以作品为中心符号，构成了作家与作家、作家与此岸世界（现实生活）、作家与读者、作家与彼岸世界（理想世界）的交往对话关系。
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文学概论复习资料一、名词解释（1）文艺学:本名文学学，是研究文学的基本规律及相关知识的学科。
（2）文学理论：以人类社会一切文学现象为研究对象，从中阐明文学的性质特点、规律和价值的一门关于艺术的社会学科。
（3）艺术交往论：马克思在其政治经济学的著作中，提出了生产、消费、分配、交换相互之间交往的理论，哈贝马斯吸收了马克思的理论与方法，提出了交往行为的理论，这种交往行为对诗学的贡献，是把文学艺术理解为一种交往和对话。
因此，文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的一个交往结构。
（4）本质力量的对象化：人的本质力量是指人的自由自觉的意识，即人是有目的、有计划地改造自然的特性。
人的本质力量是蕴涵在人的本性中，通过一系列的言行来加以体现、贯彻的性质。
人的生活活动的过程即是人的本质力量的对象化的过程。
人的本质力量的确证，就是人的本质力量通过社会实践而在现实世界中对象化，人又从对象化的世界中反观自己的本质力量的过程。
（5）文学活动的“四个要素”：文学活动应由四个要素构成：世界、作者、作品、读者。
这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存的整体关系，他们共同构成一个有机的活动系统。
（6）劳动说：劳动是文学发生的起点，劳动提供了文学活动的前提条件，产生了文学活动的需要，构成了文学描写的主要内容，制约了早期文学的形式。
劳动对于文学活动的产生有着至关重要、决定性的作用。
（7）物质生产与精神生产的“不平衡关系”：文学伴随生产劳动而产生，并随着物质生产的发展而发展，同时也要收其他意识形态生产的影响，并且又可以对物质生产等领域产生反作用。
但物质生产与文学生产的关系并不是一对一的，文学发展的进程也有特殊的情况，就是它的发展同经济发展并不总是同步的，有时显得快些，有时慢些，有时甚至同发生呈反方向的发展。
（8）文学：1、文化含义：一切口头或书面语言作品的统称，包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态；2、审美含义：具有审美属性的语言行为及其作品。
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文学概论文学理论：是文艺学的分支学科，它与文学创作、文学批评、文学史等关系密切，它通过对诸多文学现象的审视，侧重于研究文学活动中的一般规律。
它力图指导、制约文学批评及文学史的研究，而它自身的发展又离不开作家、作品、文学批评、文学史研究等诸多文学现象的启迪与支持。
一、名词解释1、语象：语象是英美新批评理论家——维姆萨特极力主张使用的一个文论术语。
主要是指非描摹性的、但是又能引起读者具体感受和丰富联想的各种语言手法——如比喻、通感等所产生的形象效果。
2、意象：作为一种文学形象，意象在中外文学理论中的基本含义大体相同，都是指为表现思想感情而创造的一种形象。
意象与描摹型形象的区别在于，作家的主观之“意”即所要表达的思想感情，是意象型形象的主要构成因素，“象”是为表现内在的思想感情而创造的，“象”因“意”生，“象”的存在为“意”的显现提供感性形态。
中国古代文论强调情景结合，即意象是主观之“意”与客观之“象”的融合，是用实在的景物去表现内在的心理感受。
作为抒情写意的文学形象，意象的特点在于化虚为实，以实显虚。
3、意境：意境是一个和意象有关但又高于意象的诗学范畴。
是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统以及由此诱发和开拓的审美想象空间。
它是我国古典美学和古典文论独创的一个审美范畴，也是我们民族抒情文学审美理想的集中体现。
4、叙事理论：现代叙事理论讨论的重点在小说的叙事方式上。
叙事学研究将小说视为一个独立于各种外在因素的客体，根据一定的模式，用定量的方法来确定小说内部的各种成分及相互间的关联。
主人公、叙述者、叙述方式、叙述行为等叙事构成要素是叙事学的主要研究课题。
叙事学研究一般都涉及到三个基本层面：故事层面、叙述层面和文本层面。
5、第一人称叙述的特点：叙述者同时是作品的一个角色，有逼真感但充满了主观性。
比如《狂人日记》、《红高粱》等。
第三人称叙述的特点：叙述者以旁观者的身份进行叙述，他犹如一个无所不知的上帝。
文学概论复习资料
文学概论复习资料文学概论复习资料一、填空题1.西方的艺术模仿说认为，如果艺术是对自然的模仿的话，那作家、艺术家就是“模仿者”。
赫拉克利特、德谟克利特、柏拉图、亚里士多德以及后世许多文艺理论家、艺术家都持这种观点。
2.西方另一些理论家认为，艺术主体实质是移情者。
德国心理学家费舍尔父子、立普斯、伏尔盖特等都是这种观点的代表人物。
3.文学创造一般过程划分为发生、构思和物化三个阶段。
4.文学创造的发生阶段可以分为材料储备、艺术发现和创作动机三个环节。
5.作家获取材料的途径主要可分为无意获取和有意获取、实践获取和书本获取。
6.文学创作动机可以分为远景动机、近景动机，主导动机、非主导动机，高尚动机、卑下动机，有意识动机和无意识动机等多种类型。
7.作家在艺术构思中常用的回忆方式有：直接回忆法（把那些对自己刺激最强的信息直接与中心意念挂钩），挨次扫描法（对记忆的所有有关内容反复而有系统地搜寻，直到找到所需要的信息）、按层次推论法（作家把所需回忆的信息按类别、分层次地在头脑中搜寻，并不断与中心意念相联系、比较，以提取最精确、最能符合意念的信息）。
8.想象主要有三种：再现想象、比拟想象、虚构想象。
9.古希腊的亚里士多德将联想归纳为接近联想、类似联想和对比联想10.真、善、美即文学创造的价值原则。
真、善、美是文学创造活动中“三位一体”的价值结构，它们相互融通，属于人类三个根本的精神世界：认识、伦理和美学。
11.“诗意的裁判”是恩格斯评价巴尔扎克时使用的一个概念。
12.英国文艺批评家克莱夫﹒贝尔提出了“有意味的形式”一说，并产生了广泛的影响。
13.文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。
14.西方提出的“三一律”，要求动作、情节、时间空间的整一。
15.体现人类审美理想的文学形象的三种高级形态，即意境、典型和意象。
16.典型基本上是西方文论创立的一个概念。
17.恩格斯的“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题，科学地揭示了典型人物与典型环境的辩证关系。
文学概论复习资料
文学概论复习资料1.文学观念:是指对文学的看法，是对?文学是什么?的回答。
文学观念是发展变化的。
2.文学四要素:美国现代学者艾布拉姆斯提出的文学观念。
认为文学作为一个活动总是由作品、作者、世界和读者四要素组成。
3.?独立说?:是与实用说相对立的观念。
这种观念包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美。
?为艺术而艺术?是这种观念的主要口号。
4.文学:文学是人类的一种文化形态，是具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。
5.语言艺术:是指以语言为材料来营造艺术氛围和塑造艺术形象的艺术，即文学。
6.符号论的文化概念:从符号学的意义看，文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。
7.品质阅读和价值阅读:品质阅读是指试图尽可能地把握作品肌质，表示首先注意到语言中的各种要素，如重音和非重音、重复和省略、意象和含混等，再由此向人物、事件、情节和主体运动。
（即从关注文本的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。
）价值阅读的意义是通过对作品的阅读和理解，发现作品的价值意义，尤其是其中的文化意义（即文本的文化内涵和价值的阅读）。
价值阅读表示读者?试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值（即文化价值）?。
8.体验和经验:人都有自己的经历和见闻。
这些经历、见闻及从中获得的知识和技能，统称为经验。
体验是经验的特殊形态，是经验中见出深义、诗意与个性色彩的一种形态。
即置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。
9.广义文化和狭义文化:广义文化指整个社会生活，即人所需要的一切，所制作的一切，所发明的一切；狭义文化即个人的素养及其程度，包括教育程度。
10.视界融合:阐释学术语。
对同个对象，人们理解的视界不是封闭的，而是开放的，不断生成的。
同一对象，人们视界与历史已有视界交融，形成两个视界的交融为一，达到?视界融合?。
11.再现说:文学四要素中强调?世界?与?作品?的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。
文学概论复习资料
文学概论复习资料第一、二章1. 文学观念:文学观念就是对文学的看法，是对”文学是什么的回答”,文学观念不发展变化的.2. 文学四要素:艾布拉姆斯: 世界，作家，作品，读者3. 再现说:在文学四要素中，强调世界与作品的关系，认为作品是对世界的募仿或再现。
4. 表现说:强调作品与作家的关系，认为作品是作家的情感自然流露。
5. 实用说:强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具.6. 客观说:把作品抬高到高于一切，重于一切的地步，认为作品一旦从作家笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质。
7. 体验说:强调读者对作品的意向性体验就这种关系，强调读者对作品的的感受和创造.8. 文学的定义:文学是一种人类的文化样式，它是具有社会审美性质的，凝聚着个体经验的，交通耸情感交流的语言艺术.9. 符号论文化概念的提出者是卡西尔10. 经验和体验:个人的经历和见闻及所获得的知识和技能，称为经验。
体验是经验中见出深意、诗意和个性的部分.11. 寓教于乐的观点:由古罗马时的贺拉斯提出的11. 价值阅读:读者试图尽可能的敏锐的和准确的描述他在作品中所发现的价值.12. 审美审美是指心理处于活跃状态的主体，在特定的心境时空中，在有历史文化渗透的条件下，对于客体美的观照和感悟和判断.13. 艺术真实性:就是文学作品中的艺术形象合情合理的性质.14. 文学文本和文学作品:文学文本是由作者创造出来供读者阅读而尚未阅读的实际语言形态.而文学作品是指已经被读者阅读的实际语言形态.简言之，文学文本加上读者阅读变成文学作品.15. 节奏:节奏是文学语音层面的基本形态之一，是语音在一定的时间所呈现的长短、高低、轻重等有规律的起伏状况。
16. 文学层面:指文学语言组织在词法、句法、篇法等方面构成的语法规则.17. 文学语言组织、形象系统、意蕴世界文学语言组织是文学文本是直接和最基本的存在方式，文学形象系统是由文学语言组织所呈现的感性生活画面，而文学意蕴世界则是指文学语言组织和文学形象系统所可能展现的深层体验窨，是文学的最核心层面.第三章1. 文学形象指文学文本中呈现出来的具体的，感性的，具有艺术概括性的、体现作家审美理想的、能唤起人的美感的自然的人生图画.2. 文学形象的审美特征:情景交融的形象特征，虚实相生的结构特征，生命律动的本质特征，韵味无穷的美感特征.3. 意境指抒情作品中呈现的那种情景交隔、虚实相生、活跃着生命律动和韵味无穷的诗意空间.4. 文学象征意象指以表达观念哲理为目的，以象征为基本艺术手段，具有荒诞性的和完美求解性的艺术形象。
文学概论复习资料
第一章 文学理论的性质和形态❖ 基本概念文艺学：一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论（研究文学及其规律的学科）、文学批评和文学史。
文学活动：文学以活动的方式而存在，是整个人类活动的一种高级的特殊的精神活动,是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。
文学四要素：作品、作家、世界、读者（[美］艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》）.文学活动作为文学理论的客体是复杂的多层次系统.从意向上可以理解为两个过程:文学创作—文学作品-文学接受 ／ 文学生产-作品价值生成-文学消费。
❖ 文学理论的性质【学科归属】文学理论是文艺学中三个分支之一,它与其他分支有极其密切的联系,它通过对文学问题的审视,侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它力图指导、制约着其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
它以文学的普遍规律为其研究范围，以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为其研究内容。
【对象和任务】 任务： 世界 （文学四要素） 1.文学活动发展论：文学发展的根由、规律。
M 。
H 。
艾布拉姆斯 2。
文学活动本质论：从总体上研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。
作品 《镜与灯》 3。
文学创作论：研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律。
4.作品构成论:研究作品的构成因素及其相互关系。
读者 作家5。
文学接受论:研究读者接受过程和规律。
【应有品格】实践性：文学理论是对古今中外一切文学活动实践的总结，其出发点和基础只能是文学活动的实践。
它来源于文学活动的实践，也须经得起文学活动的实践的检验。
价值取向：民主的：以提倡广大人民的审美趣味和审美理想为归依；科学的：通过摆事实讲道理，揭示文学活动的规律，总结出文学创作和欣赏的经验，具有深厚的学理性；现代的：面向现代化、面向世界、面向未来，同时包括文学理论在内的精神文化建设必须具有鲜明的民族个性.❖ 文学理论的形态【形态多样化依据】文学活动过程分类两种文学哲学:文学创作是对社会生活的反应→反映论视角（马克思主义) ／ 表现论文学心理学：创作-作品-接受是一个心里转换过程，带有特殊的心理行为。
《文学概论》复习资料
《文学概论》复习资料文学概论第一章第一章文学观念名词解释，文学观念1、文学观念就是对文学的看法；是对“文学是什么的回答。
文学观念是发展变化的。
2、文学四要素当代美国学者艾布拉姆斯提出的；文学四要素是指世界、作家、作品、和读者。
3、再现说在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系；即认为作品是对世界的摹仿或再现。
4、表现说“表现”说在“文学四要素”中强调作品与作家的关系；即认为作品是作家情感的自然流露、表现、传达。
5、实用说实用说在“文学四要素”中强调作品被读者所利用的关系；一般地说实用说认为文学是一种工具；可以为某种社会目标服务。
6、客观说;在“文学四要素”中；客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步；认为作品一旦从作家的笔下诞生之后；就获得了完全客观的性质；它既与原作家不相干；也与读者无涉；它从外界的参照物中孤立出来；本身是一个“自足体”；出现了所谓的“客观化走向”。
7、体验说;体验说是文学四要素中强调读者对作口的意向性的体验这种关系；强调读者阅读作品是的体验和现创造。
8、文学的定义文学作为一种人类的文化形态；它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际的情感交流的语言艺术。
9、符号论的文化概念从符号学的角度看；文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。
这个观点是由德国的现代哲学家卡西尔提出的。
10、品质阅读是指“试图尽可能完全地把握作品的肌质；表示首先注意到语言中的各种要素；重音和非重音；重复和省略；意象和含混等等；然后由此向人物、事件、情节和主题运动。
这是就西语而言的；若是论汉语文学中‘品质阅读”则是读者阅读是首先关注文本的用字、比兴、押韵、平仄、对仗和用事等；进一步再延伸到对情景的描写或人物、情节的叙述的理解。
11、经验和体验个人和见闻和经历及所获得的知识和技能；统称为经验。
所谓体验是经验中见出深义、诗意和个性的部分。
经验是一种前科学的认识；它指向的是真理的世界。
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文学概论复习资料1.“艺术生产”的概念是怎样提出来的？文学创造作为一种精神生产与物质生产的关系如何？（1）“艺术生产”是马克思、恩格斯在考察社会生产活动的客观过程时提出来的，最初在《德意志意识形态》中称艺术活动为“艺术劳动”，后来在《(政治经济学批判)导言》中称为“艺术生产”。
（2）精神生产与物质生产是人类社会生产活动的两种基本形式。
精神生产的产生和发展，始终以物质生产为前提和基础。
精神生产最初与物质生产交织在一起，从属于物质生产，随着生产力的发展，精神生产才独立发展起来。
精神生产独立发展起来之后，一方面仍受物质生产的制约，另一方面又有相对独立性，表现在它的发展与物质生产存在着不平衡现象以及它对物质生产具有反作用。
文学作为一种精神生产与物质生产的关系也如上所述。
2．文学创造作为一种特殊的精神生产与科学、宗教活动的本质区别是什么?为什么说文学创造是一种更加自由、更富于个性的创造？（1）文学活动与科学活动的本质区别：科学是对世界的理论掌握，立足于客体，通过理论思维把握世界的客观规律，是把直观和表象加工成概念、范畴的活动，目的是获得关于客观世界的真理知识满足人的理性需要，其成果是人的智力的物化形态，呈现为一定的概念体系。
文学创造则是对世界的审美掌握，通过对世界的情感体验、感受、评价，力图表达主体对世界的主观感受和认识，并把这种认识传达给别人，以满足人们的情感需要，是一种审美意识形态的生产，其成果是人的审美意识形态的物化形态，呈现为一定的形象体系。
（2）文学活动与宗教活动：文学活动建立在对世界真实感受的基础之上，使人发现世界、认识世界、回归世界，它关心人、热爱人，总是力图揭示人的丰富性、弘扬人的价值宗教活动却建立在对世界的颠倒的认识和唯心主义臆想的基础上，以虚无的情感去祈求彼岸的幸福，它通过对神和虚无世界的歌颂把人引向迷途，使人忘却现实世界和否定自身的价值。
（3）文学活动是一种“精神个体性的形式”，不受群体意识的严格规范。
文学创造活动主要是一种情感体验活动，而情感处于意识和无意识之间，不受概念的严格约束，是一个最自由的心理领域，佃此，它在精神活动领域中是最自由和最富于个性的创造活动。
3．文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语有什么区别？为什么说文学言语是一种创造性语言?科学言语强调严谨的逻辑性和规范的语法结构，要求说理清楚、概念明确、不注重个人色彩和风格，显得朴素单纯。
日常言语较富于感情色彩、个人风格和艺术意味，但总的说还是服从说理的需要，以表意明确为主旨。
这两种言语都较接近语法意义上的“语法系统”。
文学言语则明显突破了语言系统的语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格。
它一般不作为说理手段，而是作为描写、表现、象征的符号体系，常对语言学用语进行变形和一定程度的背离，采用隐喻的方法，模糊、多义。
正因为如此，文学言语灵活，在不同作家和不同语境中，用语千变万化，不断创新，是一种富于创造性的言语。
4.社会生活作为文学创造的客体，它具有什么特点？为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体？（1）社会生活作为文学创作活动的客体，其特点是：第一，是整体性的社会生活，即多方面生活的交融，现象与本质、具体与一般相统一的社会生活。
第二，是具有审美价值或经过提炼而具有审美价值的生活。
第三，是作家体验过的生活，即思维化、情感化的生活。
（2）社会生活作为人的物质生活和精神生活的总和，极为丰富和宽广，而作家所感受、所体验到的生活总是有限的。
即使如此，能成为作家创作对象的，或者说，能成为文学创作的现实客体的，也只能是作家所感受、体验过的生活(当然，间接感受、体验的生活仍可以写)。
5．能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”？如何理解“作家是美的体验者、评价者和创造者”？（1）不能说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”。
因为“主体’’的特定含义，即必须具有主体性。
所谓主体性，就是人在与客体的特定关系中体现出来的主动性、主导性即自由自觉的创造性。
没有主体性的人包括作家就不是真正的主体。
“写作的作家”不一定具有主体性，如成为自然的奴隶或屈从于金钱而写作的作家就不是真正的文学创造主体。
（2）人作为主体包括实践主体、认识主体和价值判断主体三种角色。
文学创造活动主要不是是实践活动和认识活动，而是价值判断活动，作家属于价值判断主体，具体说属于审美判断主体，作家在创造活动中主要通过对审美客体的审美体验而对对象作出审美判断即审美评价。
因此，可以把作家理解为美的体验者和评论家。
进一步说，作家不仅仅体验和评价美，他还要通过想象去创造一个美的观念世界，给人们提供一个对象，即艺术作品，因而可以称作家为美的创造者。
6、如何理解文学创造中主客体关系的特点？(1)创造主体对客体审美价值的评价以情感体验为心理特征。
不同于在认识关系中主体必须保持对客体的理智。
在文学创造中，主体对客体的审视总是以情观物，在这种情感体验中去发现自身与对象的情感关系，对于那些与人的情感不相干的客体作家是不会关心的，一旦客体与主体发生某种诗意的联系时，主体就会对它倾注全部热情。
这种情感体验是非理性思考的结果。
(2)创作主体对客体审美价值的把握以感性的直观为思维特殊性征，不同于认识主体对客体的概念式、逻辑思维的把握。
文学活动作为一种审美活动，主要是一种感性活动，主体不以概念为中介而是以形象为中介去连接客体，并始终不扬弃客体的个别性，不粉碎客体的个别形式，客体始终以具体形象向主体展现自身。
所以，创作主体对客体的把握始终是一种感性直观的思维形式。
而作为主客体统一的产物的艺术作品也必然呈现为一种具体生动的形象。
正是在这个意义上，我们说创作主体与创作客体之间是以感性直观联系的。
总之，情感体验和感受性直观是文学创造中主体把握客体的特殊心理活动形式。
换言之，在文学创造中，主体的情感体验和感性直观是连接主客体关系的纽带。
这就是文学创造的主客体关系的特殊性。
7．如何理解文学创造中主客体的双向运动？（1）主体能动地、审美地反映客体，即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息；并通过情感体验，把自我的意识、情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体又超越客体的审美形象。
在这个过程中，创造主体始终处于主导性、主动性的地位并显示出能动创造性特征。
（2）文学创造主体的“客体化”是指在文学创造的主客体关系中，主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，也就是说，始终受到客体的规定和制约。
具体说，作家对具体客体的选择总是或明或暗地受到当时社会生活情形，包括政治的、经济的、文化的和社会心理、社会意识等多种生活因素的规定和制约。
作家总是生活在一定的社会环境、一定的文化传统中，他选择何种生活为创造的具体客体，都必然受到社会生活这个“一般客体”的规定和制约。
而进入具体创作过程中，创作主体的一切创造性活动，包括虚构、想象、情感投射、观念移注等，都不可能离开具体客体进行纯粹任意的胡编乱造和情感发泄。
甚至创造过程中客体还会改变原先的构思。
从这个角度说，文学创造中，客体也使主体“客观化”了。
8．为什么说文学创造中作为主体的作家始终处于主导性地位?（1）创造主体的主导性、能动性、创造性首先体现在对客体的选择上。
文学创造的客体是社会生活，包括物质世界和已客观存在着的精神世界，也称为“一般客体”。
但文学创造所要反映的对象总是具体的，即生活中的某个方面、某个事物，称之为“具体客体”。
文学创造反映社会生活，主体必须能动地选择“具体客体”作为反映对象。
（2）创造主体的主导性、能动性、创造性又集中体现在实际创造过程中对“具些客体”的剪裁、缀合、概括、综合、虚构、想象和情感化、观念化上，也就是对客体进行变形、情感投射和观念移注。
在这个过程中，客体被主体重新塑造，受到主体心灵的“洗礼”，而转化为表征一定意义的客观形式，转化为一种有意味的生动符号。
就是说，通过主体的能动创造，生活客体终于转化为主客体统一的艺术品，正如黑格尔所说的：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借助感性化而显现出来了。
”（3）从对客体的选择到重塑，首先都是按照作家“内在的尺度”即作家对生活的认识和审美需要、审美目的、审美理想来进行的。
不同的作家对生活的不同认识和不同的审美需要、审美目的、审美理想，他们所选择的具体客体和所创造的艺术作品也必然是丰富多彩、千差万别的。
9.关于文学言语的含蓄、多义、模糊性特征问题。
文学言语不作为说理的手段，而是作为描写、表现、象征的符号系统，它常常通过对语言学用语的变形和一定程度上的背离，采用隐喻、暗喻、象征的形式来反映外部世界，表达主体的情思，……因此，文学言语具有含蓄、多义与模糊性特征。
1、为什么说文学材料具有主体性特征？文学材料，指作家有生以来从社会生活中有有意接受或无意获取的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息。
(1)从本质上说，文学创造的材料是以精神现象的方式通过记忆机制而储存在作家大脑中的有生以来的刺激或信息。
(2)从来源看，文学材料的来源虽然只有一个，那就是客观的社会生活，但它们只有转化为精神现象，即记忆中的表象，才可能对作家的文学创造发挥作用。
(3)从呈现看，文学作品虽以文字符号加纸张的物质形式流通于世，但其所负载的，乃是作家个体内在的某些精神现象及其活动。
(4)从文学材料的获取渠道（有意、无意、实践、书本)和流程看，不管经由哪一种渠道，其流程都一样，即刺激或信息转化为文学材料，必须通过记忆机制进行，必须被储存在记忆中才能奏效。
(5)有时，作家也使用笔记、卡片、摄像等方式来搜集材料，但目的无他，也是为了抗拒遗忘，使之更深刻地进入记忆，以便参与构思，激活思维。
任何有意义的生活，若没有成为记忆表象，没有在作家心灵中留下痕迹，一句话，没有转化为具有主体性的东西，都很难成为文学材料，很难对文学创造起作用。
2、艺术发现的心理特征是什么？艺术发现是作家在内心积累了相当多的感受性材料的基础上，无意识地依据自己认识生活和评价生活的原则和煜倾向，对外在事物进行观察或审视时所得到的一种独特的领悟。
艺术发现的心理特征是：（1）它是作家心灵的一种蓦然领悟；（2）它是作家独特眼光（即混融着思想原则、审美倾向以及个性、人生理想等内容而形成的一种定势）和非凡观察力的结合；（3）它是外在机缘的某一突出介质与作家某一内心体验的契合；（4）艺术发现的结果并不改变原来的事物（或事件），只是把新成分注入其中，从而在自己的知觉中形成一个新的创造物。
为此，艺术发现是一部作品发生的契机，也是一次文学创造活动开始的“由头”。
没有它，很难设想会有文学创造一连串活动的展开。
可见，艺术发现心理特征是非常微妙和细致的。
3.灵感是创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。