以刑法的眼光看待《肖申克的救赎》
从《肖申克的救赎》反思刑罚目的及其实现
作者 简 介 ：曹 叶 （ １ ９ ９ １ 一 ） ，女 ，新疆 奇 台人 ，硕士研 究 生 ，从 事刑 法学 研究 。
二 、刑 罚 目的 的实现
１ ． 报应论 报 应 论认 为 ，刑 罚是 社 会 给犯 罪行 为 的反 应 ，
刑罚 的存在 就是 为 了惩罚 ，即为了惩罚 而惩 罚 ；其 观点 主张刑 罚是对 犯罪 的一种 回报 ，犯 罪是 刑罚 的 先 因 ，刑 罚 是 犯 罪 的结 果 。报 应 论 的 合 理 之处 在 于 ：刑 罚是针 对犯 罪这种 最严重 的罪 恶的反 应 ，即 是对等 的反应 。以刑罚来 对应犯 罪 ，一 方面 可 以实 现正义 的理 念 ，另 一方 面可 以树 立法律 的权 威 。同 时 ，以刑罚对 应犯 罪行为 ，显示 出对犯 罪人 理性 的 尊重 ，具 有 与社 会公 正 观念 相 吻合 的一 面 。因此 ， 报应论 具有一定 的合理 之处 。 ２ ．目的论 与报应论 相对 ， 目的论 认为 刑罚 的 目的是预 防 犯罪 ，包 括一般 预 防和特 别 预防 。 贝卡 利亚认 为 ： 刑罚 的 目的在于 阻止罪犯 重新 侵害公 民 ，并 规诫 其 他人 不要 重蹈覆 辙 。边 沁在 罚原 理》 中对刑 罚 的 目的作 了更为 明确 的表达 ，他认 为 ，特殊 预 防具 有剥夺 犯 罪能力 、改造犯 罪人 、威 吓他 人 三个具 体 目的。 目的论 的缺点十分 明显 ，依据 这一 理论 ，人 不再具 有 理性而 沦为工 具 ，这 一点也 成为 广大学 者
收稿 日期 ：２ ０ １ ７ — ０ ９ — １ ４
１ ． 刑罚 的总体功 能 刑法 司法是 刑罚 目的实 现 的有 效途 径 。侦查机 关 及 时发 现 犯罪 分 子 的罪 行 ，使 罪 案 及 时 得 到 侦 破 ，从 而维护 社会治 安 。人 民法 院也应 及 时 、准确 对犯罪 人适用 刑罚 。另外 ，监狱也 应实 现对犯 罪 分 子 的特殊 预 防 ，避 免其再次 犯罪 。 监狱 是执行 刑罚 的主要 场所 ，在 司法实 践 中起 到 了无 可替代 的作用 ，而监 狱 的功能则 是在 于监 狱 能否发挥 其应有作 用 。 有关 监狱 的功能 ，电影 中 ，监 狱长 诺 顿说 过 ， 我笃 信 两件 事 ： 管 训 和圣 经 。这 与 日本监 狱 家 小 河滋 次郎 的观点不谋 而合 ，他认 为监 狱 的功 能第 一 为监禁 ，第二 为感化 ，在他 的观 点 中监 狱 的功能 不 仅仅 表现为 剥夺犯 罪人 的 自由 ，教育感 化 功能也 尤 为重要 。 ２ ． 刑罚 的具体 功能 具体 来说 ，监狱 主 要有 以下功 能 ：隔离 功 能 、 惩罚 功能 、教育 改造功 能 ： （ １ ） 隔离 功能 ：监 狱建筑 结构 中最 显著 的特 征是
以刑法的眼光看待《肖申克的救赎》
以刑法的眼光看待《肖申克的救赎》以刑法的眼光看待《肖申克的救赎》一、保证公平正义维护法律权威培根有句名言: “一次审判不公恶于十次犯罪，因为犯罪虽是无视法律———好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律———好比污染了水源。
”德国著名的刑法学家冯·李斯特说过“刑法不仅是善良人的大宪章，也是犯罪人的大宪章”。
从这个角度来说，刑法以及刑事诉讼法很大的作用就是保证公民的自由不受国家公权力的随意侵犯。
刑法的终极目的是追求正义，很多刑法书都这样命名《通往正义之路》、《看得见的正义》等。
可见，刑法、刑诉都把正义作为自己的价值追求，关于正义，罗尔斯的《正义论》对正义下了一个定义“正义即公平”。
每个人都应享有与人人享有的一种类似的自由权相一致的最广泛的、全面的、平等的基本自由权的平等权利。
正义又可以分为消极正义，积极正义，还可以分为实质正义和程序正义。
关于积极正义，侧重惩罚犯罪，司法机关应该积极的追诉案件，发现事实真相，将真正的犯罪分子绳之以法; 消极正义更加侧重保障人权，如果司法机关不能发现真相，就不能冤枉任何一个嫌疑人; 关于实质正义，是指案件实体的结局处理所体现的公正，应当严格遵循罪刑法定原则，罪刑相适应等原则; 关于程序正义原则，则是指诉讼程序方面体现的公正，包括严格遵循刑事诉讼法的相关规定，严禁刑讯逼供等等。
在“安迪杀妻案”中，司法机关显然并没有严格的适用刑事诉讼法的相关规定，从而违背了程序正义，也没有实现实质正义。
其实，关于冤假错案，在中国也有很多，如内蒙古呼格吉勒图案，聂树斌案。
为了防止冤假错案，实现社会的公平正义，维护法律权威必须做到严格适用刑法，严格适用刑事诉讼法，用法律人的思维方式处理案件。
二、刑罚的目的如果说刑法的目的是追求公平正义，那么刑罚的目的究竟是什么?近代刑法学认为是报应论和预防论的结合。
报应论是“以牙还牙，以眼还眼”思想的进一步发展，只是这种“报复”的权利由国家来行使，国家刑罚权就是要防止私刑的出现。
观《肖申克的救赎》有感——用希望救赎自由,用法律维护公正
用希望救赎自由，用法律维护公正——观《肖申克的救赎》有感影片从一个老囚犯瑞德（MorganFreeman饰）的视角，讲述了在20世纪40年代的美国缅因州，一个年轻有为的银行家安迪（TimRobbins饰）被误判杀死妻子及情夫而被判终身监禁于一所叫做肖申克的监狱中的故事。
故事围绕着一个满怀希望的人不懈追求自由展开初入狱时，安迪受尽“姐妹花”的欺辱，然而后来他利用自己的学识与监狱管理人员搞好了关系，得到了保护，加之他与狱中颇有声望的瑞德成为了朋友，生活渐渐安定，他甚至帮助监狱获得了用于建造图书馆的拨款。
从表面看来安迪与狱中其他所有人一样，在时光的打磨下，在鱼龙混杂的监狱中求得了生存之道，已经安于现状，甚至做好了在狱中度过余生的准备，然而他内心对于自由的渴望从未消失，二十年来，他始终坚持着希望……故事是以安迪被误判开头的，其中不免涉及到许多法律知识。
在对于安迪的审判中，当时美国法律的不严谨得以体现，没有确凿证据证明安迪是杀妻凶手，仅靠陪审团的裁决就将他定罪。
此外，逃遗产税、州政府对于监狱经费申请的推脱、监狱长贪污洗黑钱等，均体现出美国当时法律的不完善、多漏洞。
安迪最入狱初时就向瑞德买来一个鹤嘴槌——为越狱做准备，起初想要逃离是在情理之中的，一个被误判的年轻人，在监狱中没有朋友、受人欺辱。
从《肖申克的救赎》谈监禁刑的执行制度
从《肖申克的救赎》谈监禁刑的执行制度《肖申克的救赎》讲述了青年才俊银行家安迪·杜弗伦被错误地指控谋杀妻子及其情妇，并最终判处终身监禁刑。
在肖申克监狱服刑期间，他遭到了其他服刑人员的骚扰，但他从来没有放弃对自由的向往，他精心设计，十几年如一日地挖着逃出的隧道，同时又想尽一切办法证明自己的清白。
在最后的洗脱罪名的希望破灭之后，他毅然从隧道逃出，实现了自我的救赎，重获新生。
该片一直被誉为电影史上最成功、最有代表性的励志影片之一，除了具有极大的艺术价值之外，也很深刻地揭露了当时美国的司法腐败。
从另一个侧面展示了美国的司法制度，也让我们看到了一些具体制度如监禁刑、假释的弊端，对当今的司法理论和实践仍然具有重大的意义。
在这里，笔者试结合影片从监禁刑的执行制度做简单的分析。
一、刑罚执行过程中的人权保护1.防止服刑人员之间的相互侵犯监狱向来是一个令人恐惧的地方，这种恐惧一方面来自于作为国家暴政武器的阴森恐怖，一方面来自于其他服刑人员的暴行。
“牢头狱霸”在任何国家任何时期都存在，本片中也不例外。
安迪因为年轻帅气、气质儒雅在刚刚入狱的两年里经常遭到来自监狱的性变态“姐妹花”的骚扰，人身安全受到严重的危害。
而狱警对此事却置之不理，更加助长了他门的嚣张气焰。
从中可以看出，在监狱实行分类羁押是十分必要的，对于暴力犯罪和非暴力犯罪的犯罪人应当分类羁押，这样一是可以防止罪犯之间的“交叉感染”，一是可以减少服刑人员之间的相互侵犯，更好地保护服刑人员的人身权利。
2. 杜绝狱警对服刑人员的侵害让人不寒而栗的是，在安迪等新犯人刚刚入狱之时，瑞德等人却在打赌，谁最先离开，后来与安迪同时入狱的“胖子”在第一天晚上仅仅因为想家哭泣竟被狱警打死，最先“离开”。
这个事件不仅反映出狱警无视法律滥施暴刑、肆意侵害服刑人员的人身权利，而且从瑞德打赌中也可以看出这样的事情在监狱中早已习以为常，成为人们的消遣。
我们不禁感叹，法律在剥夺了罪犯的自由时，执法者又在任意践踏罪犯的人权。
谈影片肖申克的救赎中法的价值
谈影片肖申克的救赎中法的价值谈影片《肖申克的救赎》中法的价值【摘要】秩序、正义和自由均属于法的最基本价值，影片《肖申克的救赎》充分展现了法的基本价值及其冲突与解决。
本文以该影片为线索，探讨法的价值在影片中的体现。
【关键词】法的价值秩序正义自由法的价值是指法这种规范体系（客体）有哪些为人（主体）所重视、珍视的性状、属性和作用。
①法的价值反映了主体与法律之间的特定关系。
中西方从15世纪起在哲学上产生较大分野，西方首先确定了人为法律关系的主体，任何一个法律关系都是人与人之间的关系。
因此，西方文艺作品中大量塑造的是自我选择、自我实现的英雄形象，例如《肖申克的救赎》中的主人公安迪。
在该影片中，法的价值冲突表现得极为明显，主要有以下几点：。
一、秩序法学上所言秩序，主要是指社会秩序。
它表明通过法律机构、法律规范、法律权威所形成的一种法律状态。
秩序虽然是法的基础价值，但秩序本身又必须以合乎人性、符合常理作为其目标。
也就是说，如果秩序是以牺牲人们的自由、平等为代价的，那么这种秩序就不是可欲的秩序。
正如《肖申克的救赎》中，安迪的入狱是合乎“秩序”的，他经过了合法的审判，一系列的证据都直接指向他，而他又难以自圆其说，因此法院依法判决他有罪。
然而，就是这样的“秩序”，把一个无辜的人送进了监狱，这种违背人性的“秩序”不能为社会的普遍价值观所接受，必然会激起安迪等人的反抗。
二、正义正义形成了法律精神上进化的观念源头，使自由、民主、平等、人权等价值观念深入人心；正义促进了法律地位的提高，它使得依法治国作为正义所必须的制度建构而存在于现代民主政体之中，从而突出了法律在现代社会生活中的位置；正义推动了法律内部结构的完善，它使得权力控制、权利保障等制度应运而生；正义也提高了法律的实效。
法律的执行不仅要有利于秩序的维持，更主要的是要实现社会正义。
那么在《肖申克的救赎》中，正义是否成为安迪的救赎呢？很遗憾，我们没有看到正义的曙光出现，却是非正义的黑暗在主宰。
从《肖申克的救赎》看美国刑罚制度
从《肖申克的救赎》看美国刑罚制度作者：张杨来源：《法制博览》2018年第05期摘要：《肖生克的救赎》是一部优秀的监狱题材电影，其中涉及了诸多刑法知识，里边诸如美国的不定期刑制度、假释制度、并科制度等，均与我国有不小的差异，值得我们去一一研究。
本文将以《肖生克的救赎》为引，对其中的刑罚制度进行浅析。
关键词：刑法学；犯罪学；不定期刑；假释中图分类号：D917；D914 文献标识码：A 文章编号：2095-4379-（2018）14-0187-01作者简介：张杨（1993-），男，汉族，陕西西安人，澳门科技大学，硕士研究生，从事刑法学研究。
电影《肖申克的救赎》讲述了银行家安迪·杜弗伦，被法院误判两个无期徒刑，并将其关押至重刑犯所在的肖申克监狱服刑。
在肖申克监狱期中，长期服刑的囚犯逐渐被“体制化”，他们已经完全适应了监狱生活而不愿到监狱外生活，甚至囚犯老布鲁克斯在出狱后，因无法适从外边的世界而自杀身亡。
安迪与其他囚犯不同，依然渴望着自由与清白，他一边偷偷地在监狱挖地道，一边试图证明自己的价值，为了避免体制化甚至为监狱长洗黑钱。
然而监狱长为了控制安迪，杀害了有安迪清白证据的狱友，安迪清白脱罪的愿望就此被毁灭，安迪在进入肖申克监狱的第二十年，通过地道逃出监狱，并举报了监狱长的洗钱和谋杀犯罪。
作为一部成功的监狱题材电影，《肖申克的救赎》涉及了诸多刑法学知识，比如美国证据制度、不定期刑、美国的假释制度、监狱化人格、司法腐败、洗钱、虐待被监管人员等等。
本文中，笔者主要从刑罚方向作出探究。
一、从《肖申克的救赎》看美国不定期刑制度《肖申克的救赎》，剧情发生在1947-1967年的美国，说到这一时期美国的刑罚体制，必须要谈到在二十世纪初到七十年代，存在于美国联邦及大多数州的不定期刑制度。
近代意义上的不定期刑，一般指裁判时对犯罪人宣告不确定的自由刑刑期，根据其在行刑中的改善程度而决定自由刑终期的一种制度。
①其中，绝对不定期刑在裁量时完全不确定刑期的长短，而相对不定期刑只宣告刑期的上限和下限或者其中之一。
电影《肖申克的救赎》体现的司法伦理学原理
电影《肖申克的救赎》体现的司法伦理学原理《肖申克的救赎》是弗兰克.德拉邦特根据美国作家斯蒂芬.金的小说《丽塔.海华丝与肖申克的救赎》改编而成。
导演德拉邦特的创作意图只是想通过监狱这样一个强制剥夺自由和高度强制纪律的特殊背景来展示一个在希望被磨灭、信仰缺失的年代里关于到底什么是救赎的故事。
一、电影内容概要《肖申克的救赎》主要以肖申克监狱中不同身份的人的不同生活情景为主线，记叙了安迪.德福瑞恩和黑人瑞德在肖申克被监禁几十年后，最后通过不同的方式顺利离开肖申克，找回了各自生命自由的故事。
故事发生在1947年，美国最大银行家副总裁安迪.德福瑞恩因被律师指控枪杀妻子及其妻情人而被判决无期徒刑，因此被放逐到肖申克监狱。
进肖申克不久，安迪认识了许多监狱中的犯人，包括在肖申克中最有威望的犯人瑞德，最后他们还成了无话不谈的挚友。
从此，安迪.德福瑞恩开始了他将近20年的漫长牢狱生活。
就这样，直到19年后的一天，肖申克来了一个年轻的犯人汤姆，他从汤姆口中无意中得知了妻子与妻子情人被谋杀的真相和真正的凶手。
于是他找到肖申克典狱长要求平反他的冤案。
可是令他想不到的是自私虚伪的典狱长为了自身利益(强迫占用安迪为他赚黑钱)，不但没有答应安迪的请求，还把安迪囚禁于毫无天日的暗室中整整两个月。
典狱长为了销毁对安迪案件的有利证据，甚至把唯一获知安迪案件真相的汤姆给秘密枪杀了。
被囚禁了两个月的安迪被释出黑暗的牢房后，精神被折磨得几乎彻底崩溃。
于是他开始筹划了自己准备已久的越狱计划。
在一个雷电交加的大雨晚上，他终于成功逃离了被压迫和欺辱自己将近20年的肖申克。
重获生命自由的安迪，到各个不同的银行取走了他为典狱长经营所有的钱，并向警局寄去了典狱长所有贪污的揭发信，然后前往自己梦寐以求的墨西哥海滨圣哈塔尼奥。
真相大白后，肖申克典狱长开枪自杀。
瑞德也经历过不知多少次的假释中，成功获得出狱。
最后在阳光明媚的海滨上与安迪重逢。
二、《肖申克的救赎》与希望对于希望，亚里士多德在《尼各马可伦理学》中认为希望是一种选择，是建立在“善良”这种正面品德基础上的正确的选择。
《肖申克的救赎》——司法腐败下的自我救赎
《肖申克的救赎》——司法腐败下的自我救赎
赵华
【期刊名称】《黑龙江教育学院学报》
【年(卷),期】2010(029)001
【摘要】<肖申克的救赎>一直被誉为电影史上最成功、最有代表性的励志影片之一,是一部揭露美国司法黑幕的巨片,一幅用友谊和希望描绘的生命画卷,一部蕴涵人生哲理的警示之作.影片以诸多成功的艺术手法描述了一个极富哲学和宗教意味的故事,宣扬主人公在腐败的司法体制下追寻自由、自我救赎的精神.
【总页数】2页(P115-116)
【作者】赵华
【作者单位】哈尔滨商业大学,哈尔滨,150028
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
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4.《肖申克的救赎》:在自我救赎中超脱 [J], 黄婷
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《肖申克的救赎》引发的法律思考
就要重新考量我们的监狱司法体系。社会从来都处在不断 的变化 中，知 识更新 ，科技力量的介入 ，都使我们 的社会保持着进步的势头 。不去 了 解 ，自我封闭 ，是注定要被社会所淘汰的 ；而监狱是个特殊的地方 ，他 所受众的对象不是别人 ，而是 曾经触犯法律 的囚徒 。一方面为 了体现法 律的公平正义 ，要对 他们错误 的行为进行处罚 ，使囚犯 为 自己的行为买 单 ，另一方面 ，还要 体现以人 为本 的理念 ，尊重和保障犯人应有 的合法 权益 ，因此这就需要 我们的司法实践 中，不能机械的呆板 的，只知道执 行法律 ，还应当将囚犯 本身 的生存发展与现实的世界联系起来 ，不能 与 社会的发展脱轨。包 括后续犯人重 返社会后 ，能不能适应 现实的生 活， 这些都是我们需要提前做好 的预防工作 。
二携手共进拒绝体制化影片中有一个镜头笔者很受触动那就是当垂垂老矣的囚犯布鲁斯被假释出狱的时候他一个人茫然的走在马路上打量着身边这个陌生的世界眼神中闪烁着惊恐和迷茫以至于当他来到车水马龙的红绿灯路口时不知道怎么过马路因为在肖申克里没有红绿灯也没有大马路更没有现实的自由50年的监狱生活已经将他的生活习惯完全滞留在了那个封闭的肖申克里布鲁斯已经被体制化了他变得只能适应狱中的生活所以才会出现他故意刺伤自己的同伴故意再次犯罪只为了能留在监狱这样一个看似荒唐却并不荒唐的结果布鲁斯在给格瑞德和安迪的信中曾悲哀的写到
《 肖申克的救赎 》 引发 的法律 思考
孔佰 洪
摘
李
雪
要 ：《 肖申克的救 赎》 是 以法律的 自由公平正义为视 角，讲述 肖申克被冤入狱到 通过 越狱的形 式重获 自由的故 事。其被冤入狱 有
其时代 背景 ，但从 肖申克的越狱行 为表现 了人类崇尚 自由和追求公平正叉的崇高理想。迟 来的正义 虽然使 肖申克重获 自由，但却使 肖申克 被排 除在社会之外 ，纠其主要 问题仍 旧是 法律 问题 。 关键词 ：肖中克 ；救赎 ；正义；法律思考
《肖申克的救赎》的影评（从法律的角度）
《肖申克的救赎》的影评（从法律的角度）越狱的电影故事很多，且大多情节曲折，很吊人胃口，与之相反，《肖申克的救赎》却在平缓的情节和低沉的旁白中，精彩的诠释了一个道理，即对生的向往是忍受苦难的重要精神支柱，主人公杜福雷始终信仰法律，并且成功的运用了法律武器，惩罚了那可恶的典狱长诺顿。
人们可以从不同角度对该片进行解读，我选择从法律的角度进行解读，因为可以发现很多令人深思的问题。
从程序法的角度来看，杜福雷这个年轻有为的银行副总裁谋杀妻子的罪名是完全成立的，因为，案发现场留下的证据完全可以认定他就是凶手，所以，当他被送进肖申克监狱时，不像别人那么恐慌，哭闹，他冷静的接受了这一切，从他后面对狱友海德瑞的表述来看，一方面是出于对妻子死亡的一种忏悔，因为妻子的出轨他自己也有一定的原因，他想寻求一种灵魂的救赎；而另一方面，他深知法律的冰冷与无情，在没有足够证据的情况下，他无力改变终身监禁这残酷的现实。
显然，这与我国的佘祥林悲剧存在本质的区别，因为佘案的错误在于程序违法，一旦程序违法，皮之不存毛将覆焉？只有保证程序正义才有可能实现实体正义，当然，后者不是前者的必然结果，可法律就是如此，立法者在设立法律时主要是将其作为裁判规范而不是行为规范来考虑的。
这一如辛普森杀妻案一样，法官能做的就是严格遵守法律，证据不足就只能疑罪从无，由于世间事物的复杂性，不排除冤枉或者放纵，但，这就是法律。
当新来的狱友无意中说出杜福雷妻子的凶手另有其人时，杜福雷充满了希望，实际上，这是杜福雷信仰法律的结果，在他的心目中，法律依然能给他带来正义，认为这可以让自己重新翻盘，实现自由。
但自私的典狱长诺顿为了一己自私使哈德利却指将关键证人枪杀了，以此永远控制杜福雷为其洗黑钱，典狱长的权力残忍地掐灭了杜福雷向往自由的火花。
在强暴的权力面前再谈什么权利和自由，却显得多么不合时宜。
其实杜福雷杀死诺顿的机会很多，他完全可以将其杀死，但他却没有选择这么做，他清楚的知道由此将付出的代价，而是理性的选择了收集证据，寄希望法律公正的裁判，这看是平淡的举动，却表现出人类的进步之处，与野蛮社会相比，没有将报复交给私权而是理性的交给公权，由国家来裁判。
不同的时空承载,同样的发人深思—澳洲《无期徒刑》与美国《肖申克的救赎》
不同的时空承载，同样的发人深思—澳洲《无期徒刑》与美国《肖申克的救赎》袁美洁（上海对外贸易学院国际商务外语学院，上海，201620）中文摘要：澳洲长篇克拉克的《无期徒刑》和美国惊悚大师斯蒂芬.金的《肖申克的救赎》都属于罪犯监狱小说。
虽然跨越了不同的洲际和世纪，但却同样的反映出对监狱这一维持正义场所的哥特式反讽和冲突、人性的极端泯灭、宗教的无力和追求希望、通过自我来救赎的深层次意义。
关键词：哥特式冲突；监狱；人性；宗教；自我救赎一、引言澳大利亚作家马库斯.克拉克的鸿篇巨著《无期徒刑》问世以来，对他的评价一直褒贬不一。
或是“一部澳大利亚早期流放制度下的整个社会的生动画面”。
[1]或是“内容拼凑感太强，技巧平庸”。
[2]抛开这些暂且不谈，《无期徒刑》对流放制度下的监狱场面的描写和牢笼之内的罪犯群体的整体心态的刻画可谓入木三分。
可以说，一直以来的很多后期罪犯文学或影视作品，还都能从中发现些许影子。
所以，马库斯.克拉克当时的眼光不可谓没有引领先见之明，尽管这也许并不是他创作本部作品的初衷。
无独有偶，半个世纪过后，另一部几近相同题材的罪犯文学作品诞生，美国惊悚大师斯蒂芬.金的《肖申克的救赎》。
不同年代，不同半球的作品何以相提并论呢？本文拟从对比这两部作品入手，尤其着重对监狱这一特殊社会场所的阐释，剖析哥特式文学的特点，探寻高墙铁链及各种笞刑压抑下的人群是如何非人性地被体制化；宗教似乎也无能为力的时候，个人的对于自由人的向往与顽强坚守是最终完成、实现救赎的途径。
二、哥特式文学1．简述哥特式小说是浪漫主义文学的一个特殊流派, 被评论家们称为“黑色浪漫主义”[3]。
18 世纪末和19 世纪初, 浪漫主义成了文学的主流, 哥特式小说也进入最繁荣的时期[4]。
几乎所有主要的浪漫主义诗人和作家都创作了哥特式故事或者使用了哥特式手法并且推动了哥特式文学的进一步发展[5]。
在一定意义上讲, 所有浪漫主义者都是现实的叛逆者, 但主流浪漫主义文学的核心在于理想化[6], 而哥特式小说却重在暴露罪恶与黑暗。
电影《肖申克的救赎》之法律浅谈
电影《肖申克的救赎》之法律浅谈电影《肖申克的救赎》之法律浅谈电影看过很多，难忘的也有很多，时间是个很神奇的东西，在它漫漫的长河中，有些记忆慢慢消失，⽽有些却历久弥新。
于我来说，电影《肖申克的救赎》属于后者。
影⽚故事情节很简单，被诬谋杀⾃⼰的妻⼦及其情夫的银⾏家安迪被判终⾝监禁来到了肖申克监狱。
他的与众不同引起了⿊⼈囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。
安迪总是沉默寡⾔并尽可能地维护⾃⼰作为⼀个正常⼈应该保有的⼀切。
⼀个偶然的机会，他开始⽤⾃⼰丰富的⾦融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚⾄帮助典狱长洗钱，以此换得⼀些对囚犯、对⾃⼰稍微宽松的待遇。
他甚⾄不厌其烦地给州政府写信，并在⼏年后得到了回应---州政府向肖申克捐赠了图书、唱机、甚⾄史⽆前例的监狱图书基⾦—每年500美⾦。
然⽽安迪终于从⼀个新来的囚犯那⼉得知了⾃⼰妻⼦被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。
因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作⾃⼰谋取暴利的摇钱树，他甚⾄不惜杀掉那个知情的囚犯从⽽将安迪永远地留在肖申克来满⾜⾃⼰对于⾦钱⽆⽌境的贪欲。
安迪对于法律公正的幻想破灭之后，终于不动声⾊地⾛上了⾃我救赎的道路—在⼀个⽉⿊风⾼、闪电交加的深夜，安迪成功地穿越了⾃⼰⼗九年来挖成的秘密通道，重新获得了⾃由。
我想和我⼀样喜欢这部电影的⼤多数⼈，都是以⼀个看客的眼睛，从感性的⾓度来看待这部电影看待主⼈公看待那样⼀个传奇的故事，所以我们收获的是感情上的共鸣，譬如希望、⾃由或者友谊。
那如果把它归类为法学电影呢？从法律的⾓度重新欣赏它，我们⼜能收获什么呢？主⼈公安迪是个平凡但却很聪明的⼈，当地执⾏官⽤漏洞把他送进了监狱，他锒铛⼊狱，⼀切看似⽆法挽救。
他却在19年的牢狱中以⾃⼰的聪明才智同样⽤法律的漏洞把其他⼈送进了他们本应该去的地⽅，并且⾃⼰获得了⾃由，新⽣。
忽略那些动⼈的情节，我们专注于“漏洞”，看看是什么样的漏洞拥有如此⼤的威⼒，可以决定⽣死。
浅析法律下的公正与自由——电影《肖申克的救赎》主题思考
作者： 董训[1]
作者机构： [1]贵州大学法学院,贵州贵阳550025
出版物刊名： 戏剧之家
页码： 72-73页
年卷期： 2020年 第5期
主题词： 法律下的自由;公正;监狱
摘要：�肖申克的救赎》是一部崇尚自由的经典越狱影片,其题材是法律制度与自由价值的冲突,具有很强的代表性与典型性,反应了社会所关注、争论的热点问题。
影片讲述了主人公安迪在犯罪事实不清、证据不足的情况下遭遇冤屈、身陷囹圄时仍不放弃对自由的信仰,最终以私力救济的方式重获自由的故事,其目的重在对法律下自由与公正价值的多方面思考,对既有制度合法性与合理性的质疑。
以观影者对电影反思与评价形成公众与法律实践的良性互动,实现社会实践对法律制度的价值指引,法律制度对社会实践的规范导向,从而推动法律制度的革新,最终实现法律制度与社会价值的有效衔接,是一种建立、完善法治社会最直接、有效的方式。
从电影《肖申克的救赎》中看罪犯非正式群体
从电影《肖申克的救赎》中看罪犯非正式群体
赵天丽;张佰儒;张成
【期刊名称】《河北民族师范学院学报》
【年(卷),期】2007(027)003
【摘要】电影《肖申克的救赎》,讲述了上世纪20-40年代的一个监狱故事.这部电影使人们看到了监禁刑的种种弊端,但是其中使人印象最深的是罪犯非正式群体问题.罪犯非正式群体是受刑人基于某一契机,在狱内自发或自觉结成的松散或紧密的消极性群落.其形成原因是多种多样的,其中最主要的是罪犯主观心理因素及监狱影响这两个方面.正是由于罪犯非正式群体具有一定的消极性,我们应注意加强对其的控制和干预.
【总页数】3页(P76-78)
【作者】赵天丽;张佰儒;张成
【作者单位】四川大学,四川,成都,610065;承德民族师专,河北,承德,067000;承德市第五监狱,河北,承德,067000
【正文语种】中文
【中图分类】G122
【相关文献】
1.《冲突、协调和秩序——罪犯非正式群体与监狱行刑研究》 [J],
2.罪犯非正式群体的存因及控制 [J], 钱跃明
3.罪犯群体与非正式群体探析 [J], 狄小华
4.从小说到电影的转化与改编——斯蒂芬·金的《肖申克的救赎》和弗兰克·达拉邦特的《肖申克的救赎》 [J], 吴晓敏
5.试论罪犯非正式群体的存因、控制及干预 [J], 钱跃明
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论犯罪人的再社会化问题--以影片《肖申克的救赎》为视角
论犯罪人的再社会化问题--以影片《肖申克的救赎》为视角郭小玲【期刊名称】《青年与社会：中》【年(卷),期】2014(000)006【摘要】一、影片中再社会化的情节分析电影《肖申克的救赎》里有两个犯罪人再社会化的情节：其一是老布的自杀。
老布入狱时，只见过一辆汽车；但出狱后，街道上到处车水马龙，他感到极不适应，以至于最终留下“老布到此一游”的遗书而悬梁自杀。
特别令人感到震惊的是，当得知自己被假释时老布的反常表现，他为了达到继续留在狱中的目的，劫持狱友。
这个情节值得我们深思；其二是瑞德，他是安迪最好的朋友之一，曾两次申请假释。
第一次，瑞德真诚悔过，却被拒绝，然而第二次，因受安迪遭遇的影响，回答官员提问时，虽冷言相讽，但却被意外允许。
这种反差及其原因，也足够令人思考。
而且，瑞德出狱后，他终于可以体会到老布当时的矛盾心情，即便在工作时，连去厕所也习惯性的向负责人员报告。
最后，他在安迪的指引之下，选择违背假释规定，在美国与加拿大的交界处的小镇，与安迪会合，从而一起享受他们在肖申克监狱所憧憬的自由生活。
【总页数】3页(P69-71)【作者】郭小玲【作者单位】北京师范大学刑事法律科学研究院,北京100875【正文语种】中文【中图分类】J905【相关文献】1.我国青少年罪犯再社会化问题分析——以社区矫正为视角 [J], 胡忠惠2.论犯罪人的再社会化问题--以影片《肖申克的救赎》为视角 [J], 郭小玲3.我国罪犯再社会化问题研究——以行刑社会化为视角 [J], 何君;;4.犯罪记录制度下犯罪人信息保护问题研究——以网络服务提供者为视角 [J], 马天一5.犯罪记录制度下犯罪人信息保护问题研究——以网络服务提供者为视角 [J], 马天一因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
《肖申克的救赎》的法律解读
《肖申克的救赎》的法律解读摘要：《肖申克的救赎》是一部拍摄于1994年的经典。
故事发生在1947年，讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人，被判了无期徒刑，意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生。
该片透过肖申克监狱来揭示美国司法制度黑幕，深刻批露监狱亚文化，以及严厉批判体制化（institutionalization）对人性的强烈腐蚀。
对《肖》折射的法律问题，有待我们进一步思考。
关键词：美国司法制度；监狱亚文化；体制化《肖申克的救赎》揭露了很多法律背后存在的问题，有些被某些现象揭示，有些依旧难以被揭示。
这部影片着重揭露了犯罪领域的问题，及与犯罪息息相关的很多严峻问题。
纵观整部影片，主要揭露了三个方面的犯罪领域现象：第一，美国司法制度的黑暗，肖申克的救赎，其实是司法腐败下的自我救赎。
第二，监狱亚文化，监狱这个强制性的场所，导致了囚徒人性扭曲，很多心理错综转变。
第三，体制化与反抗，斯德哥尔摩综合症的形成，同样贯穿于“体制化”之中，起初你讨厌它（监狱），然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它，这就是体制化。
下面以《肖申克的救赎》为题材，就以上三点犯罪领域问题做一点法律解读。
一、对于美国司法制度的解读《肖》批判了美国司法制度的种种弊端，以及对人性的压迫折磨。
一开始，安迪被送上法庭。
我们知道，举证制度应该由控方提供证据，不得由被告方举证，如果控方无法提供足够的证据，那么被告被无罪推定。
影片中，警方找不到安迪的枪，依靠的只是安迪可能的杀人动机和同样口径强制射出的子弹，根本没有充足确凿的证据。
安迪就这样被无辜的送进了肖申克监狱，一呆就是19年。
监狱比地狱还可怕，囚徒是毫无还击能力的羔羊，狱官们冷酷无情得统治着眼皮底下的小可怜虫们。
在他们眼中，这些囚徒不值一钱，只分有用的工具和无用的工具。
讽刺的是，狱长是个凶暴虚伪的魔鬼，却口口声声“圣经”。
美国司法制度的漏洞暴露得淋漓尽致，狱官杀人如草芥，对囚犯的司法保护机制严重缺失。
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以刑法的眼光看待《肖申克的救赎》
一、保证公平正义
维护法律权威培根有句名言: “一次审判不公恶于十次犯罪，因为犯罪虽是无视法律———好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律———好比污染了水源。
”德国著名的刑法学家冯·李斯特说过“刑法不仅是善良人的大宪章，也是犯罪人的大宪章”。
从这个角度来说，刑法以及刑事诉讼法很大的作用就是保证公民的自由不受国家公权力的随意侵犯。
刑法的终极目的是追求正义，很多刑法书都这样命名《通往正义之路》、《看得见的正义》等。
可见，刑法、刑诉都把正义作为自己的价值追求，关于正义，罗尔斯的《正义论》对正义下了一个定义“正义即公平”。
每个人都应享有与人人享有的一种类似的自由权相一致的最广泛的、全面的、平等的基本自由权的平等权利。
正义又可以分为消极正义，积极正义，还可以分为实质正义和程序正义。
关于积极正义，侧重惩罚犯罪，司法机关应该积极的追诉案件，发现事实真相，将真正的犯罪分子绳之以法; 消极正义更加侧重保障人权，如果司法机关不能发现真相，就不能冤枉任何一个嫌疑人; 关于实质正义，是指案件实体的结局处理所体现的公正，应当严格遵循罪刑法定原则，罪刑相适应等原则; 关于程序正义原则，则是指诉讼程序方面体现的公正，包括严格遵循刑事诉讼法的相关规定，严禁刑讯逼供等等。
在“安迪杀妻案”中，司法机关显然并没有严格的适用刑事诉讼法的相关规定，从而违背了程序正义，也没有实现实质正义。
其实，关于冤假错案，在中国也有很多，如内蒙古呼格吉勒图案，聂树斌案。
为了防止冤假错案，实现社会的公平正义，维护法律权威必须做到严格适用刑法，严格适用刑事诉讼法，用法律人的思维方式处理案件。
二、刑罚的目的
如果说刑法的目的是追求公平正义，那么刑罚的目的究竟是什么?
近代刑法学认为是报应论和预防论的结合。
报应论是“以牙还牙，以眼还眼”思想的进一步发展，只是这种“报复”的权利由国家来行使，国家刑罚权就是要防止私刑的出现。
近代刑法还出现过社会防卫理论，认为对于犯罪人应该把他们隔离在社会之外，防止他们危害社会。
现在的刑罚应该结合了这两种学说。
从《肖申克的救赎》来看，首先把那些严重危害社会安全的犯罪分子关起来是他们“罪有应得”; 随着人权理论，社会防卫理论的出现，才有了减刑，假释制度。
对于犯罪分子，我们不可能简单的把他从肉体上消灭。
贝卡利亚在他的《论犯罪与刑罚》一书中明确的表达了他主张罪责刑相适应以及刑罚人道化的思想。
古代奴隶社会主要采取肉刑的的原因之一是因为统治者需要采用严酷的肉刑来维护他的统治; 其次，由于古代普通民众没有什么财产，所以财产刑的适用对象主要是王公贵族，对于普通民众采取的主要是肉刑，或者死刑; 后来由于生产力的需要，需要大量的劳动力，所以肉刑也渐渐的被废止，代替奴隶制五刑的是封建制五刑，封建制五刑就是“笞杖徒流死”，主要的方式就是剥夺自由。
到了近代，现代刑法理论的产生和发展，越来越重视刑罚的目的，越来越主张刑罚的人道化，更加重视对犯罪分子的改造。
对于犯罪分子我们不仅仅是给予惩罚，而应该强制改造。
在影片《肖申克的救赎》中罪犯也需要劳动，然而我们看到并不是所有的犯罪分子都可以通过劳动达到改造的目的，很多犯罪分子通过监狱交流自己犯罪的经验，比如“盗窃犯”与“抢劫犯”可以交流自己的心得，很多犯罪分子还在监狱中结识了自己的好友，被释放以后，再次违法犯罪。
在《肖申克的救赎》中安迪和瑞德可以说都违反了当时的法律规定，他认为妻子的死和他有关系，他判自己“有罪”，可是20 年的有期徒刑他觉得自己已经完成了对自己的救赎，所以他决定不留在这里。
在监狱中，难道安迪就真的没有犯罪吗? 虽然安迪为了建图书馆，为了帮助狱友，可是他确确实实是监狱长洗钱的共犯，他最后却逃脱了法律的制裁。
龙布罗梭的《犯罪人论》说有的人就是天生的犯罪人，对于这种人我们也许应该把他从肉体上消灭，根本不给他改过自新的机会。
但是，现代社会不是野蛮的原始社会，不再是简单的“以牙还牙”，我们通过法律来保障每个人的权益，通过法律惩治犯罪，维护社会的公平正义，同时，法律的权威也由每个人去维护。