凡事不能太较真

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人生不要太较真人生感悟精辟句子

人生不要太较真人生感悟精辟句子

人生不要太较真人生感悟精辟句子
1.人生不是一场比赛,不要总是想着要赢。

2. 如果你总是较真,你可能会错过那些最美好的时刻。

3. 有时候,放下一些事情,反而会让你更自由。

4. 不要让别人的看法左右你的人生选择。

5. 每个人都有自己的路,不要试图让别人的路变成自己的路。

6. 人生不是一场战争,也不是一场竞技比赛,要学会放松心态。

7. 拒绝较真,才能更好地享受人生。

8. 人生就像一场旅行,不要总是想着要到达目的地,而是要享受旅途中的美好。

9. 不要为了赢得别人的认可而不断迎合别人的期望。

10. 生命不是一场赛跑,而是一次旅行,要学会享受每一个瞬间。

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糊涂学_第十章 糊涂为人篇

糊涂学_第十章 糊涂为人篇

第一节糊涂为人保全面子一、凡事不要太较真面子学大师说:如何做人是一门学问。

甚至是用毕生精力也未必能勘破个中因果的大学问,多少不甘寂寞的人穷原竞委,试图领悟到人生真谛,然而人生的复杂性使人们不可能在有限的时间里洞明人生的全部内涵,但人们对人生的理解和感悟又总是局限在事件的启迪上,比如:做人不能太较真便是其中一理,这正是有人活得潇洒,有人活得累的原因之所在。

做人固然不能玩世不恭,游戏人生,但也不能太较真,认死理。

“水至清则无鱼,人至察则无友”,太认真了,就会对什么都看不惯,连一个朋友都容不下,把自己同社会隔绝开。

镜子很平,但在高倍放大镜下,就成凹凸不平的山峦;肉眼看很干净的东西,拿到显微镜下,满目都是细菌。

试想,如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活,恐怕连饭都不敢吃了。

再用放大镜去看别人的毛病,恐怕那家伙罪不容诛、无可救药了。

人非圣贤,孰能无过。

与人相处就要互相谅解,经常以“难得糊涂”自勉,求大同存小异,有肚量,能容人,你就会有许多朋友,左右逢源,诸事遂愿;相反,“明察秋毫”,眼里不揉半粒沙子,过份挑剔,什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直,容不得人,人家也会躲你远远的,最后,你只能关起门来“称孤道寡”,成为使人避之唯恐不及的异己之徒。

古今中外,凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质,就是能容人所不能容,忍人所不能忍,团结大多数人。

他们极有胸怀,豁达而不拘小节,大处着眼而不会目光如豆,从不斤斤计较,纠缠于非原则的琐事,所以他们才能成大事、立大业,使自己成为不平凡的伟人。

不过,要真正做到不较真、能容人,也不是简单的事,需要有良好的修养,需要善解人意,需要从对方的角度设身处地思考和处理问题,多一些体谅和理解,就会多一些宽容,多一些和谐。

比如,有些人一旦做了官,便容不得下属出半点毛病,动辄捶胸顿足,横眉立目,属下畏之如虎,时问久了,势必积怨成仇。

想一想天下的事并不是你一人所能包揽的,何必因一点点毛病便与人动气呢?可如若调换一下位置,挨训的人也许就理解了上司的急躁情绪。

新华夜读 做人做事,到底要不要较真?

新华夜读  做人做事,到底要不要较真?

我们在网上搜索“较真”,出来的结果多是:较真这种性格真的好吗?凡事不要太较真。

的确,人活一世,没必要太较真。

古语云:“水至清则无鱼,人至察则无徒。

”这个道理大家都能明白,有时候,认真,你就输了。

跟小人较真,不值得常言道,“宁得罪君子,也不可得罪小人”。

他们心胸狭窄,容易记仇,一旦你惹怒或得罪了他,他一定会在内心埋下对你复仇的种子,挑拨离间、拨弄是非,做些落井下石的事。

社会上,也有一些垃圾人,身上充满了负面垃圾:沮丧、愤怒、忌妒、算计、仇恨,充满了傲慢与偏见、贪心不满足、抱怨、比较,充满了见不得人好、愚昧、无知。

他们终需找个地方倾倒,有时候,我们刚好碰上了,垃圾就往我们身上丢....如果我们不小心招惹了小人,遇到了垃圾人,怎么办?千万记住:惹不起,躲得起,不与他们产生过多的交集。

即便产生了矛盾,千万不要与他们硬碰硬,能低头则低头,能和解则和解,能屈能伸大丈夫也,否则最终伤害的都是自己。

跟朋友较真,伤友谊人和人相处,难免舌头碰牙齿。

如果你表现出一分敌意,对方可能就会还你两分,这样你来我往下去,只会加剧冲突。

所以,在社会交往中,只要不违背大原则,就不必太较真,宽容地对待别人的缺点和不足。

曹雪芹说过,“万两黄金容易得,知心一个也难求”。

遇到一个难觅的知己,是幸事,所以尽量不要为了一些鸡毛蒜皮的小事与他们发生不愉快。

朋友间出现误会和矛盾,不必非得分出个子丑寅卯来,更无需还击。

有多少人曾因为跟朋友较真,而断送了彼此之间的友谊,失去这辈子都很难碰到的这个人,这是无法弥补的遗憾。

跟自己较真,伤身体有些人总爱跟自己过不去,最后把自己弄得遍体鳞伤,心力交瘁。

一段感情结束后,无法接受这样的事实和打击,一个劲地跟自己较真,要么不好好吃饭,借酒浇愁,要么胡思乱想,做出傻事,没法跟过去说再见,没法说服自己回归现实,伤身又伤心。

但是,生活不就总是这样?不能叫人处处都满意。

人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。

人生如戏,凡事不要太较真,开心就好!!!

人生如戏,凡事不要太较真,开心就好!!!

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25、男人哭了,是因为他真的爱了;女人哭了,是因为她真的放弃了。-
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26、能够说出的委屈,便不是委屈;能够抢走的爱人,便不是爱人。-
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27、当一个女子在看天空的时候,她并不是想寻找什么,她只是寂寞。-
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28、无论怎样,一个人借故堕落,总是不值得原谅的,越是没人爱,越要爱自己。-
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4、当身边的朋友说你是疯子的时候,成功离你不远了。-
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5、在事实面前,你的想象力越发达,后果就越不堪设想。-
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6、地球是运动的,一个人不可能永远处在倒霉的位置。-
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7、你永远看不见我眼里的泪水,因为只有你不在的时候,我才会我们搬开了别人的绊脚石时,也许恰恰是在为自己铺路。-
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21、如果无法忘记他,就不要忘记好了,真正的忘记是不需要努力的。-
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22、再丑的人也能结婚,再美的人也会单身。-
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23、因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽恕。-
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24、某些人的爱情,只是一种“当时的情绪”,如果对方错将这份情绪当做长远的爱情,是本身的幼稚。-
1、是你的,永远都是你的;不是你的,不管你怎么挣,怎么抢,也都不会属于你;-
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2、并不是聊得来,就适合在一起;并不是适合,就能够在一起;并不是能够在一起,就会永远在一起;也并不是永远在一起了就会幸福。-
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3、走的最急的是最美的风景;伤的最深的是最真的感情。-
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29、对不起是一种真诚,没关系是一种风度;如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗。-
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30、人们日常所犯的最大的错误,是对陌生人太客气,而对最亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。-

人过四十着眼长远遇小事不较真,避免因小失大!

人过四十着眼长远遇小事不较真,避免因小失大!

人过四十着眼长远遇小事不较真,避免因小失大!01序言人过四十,人生已经过了一半,经历了不少的世事无常,人事变迁。

一个人应该变得更成熟稳重,心胸要更加宽广。

要让自己的目光放长远一点,不要太过计较当前的得失,有些事情要学会看淡,不要过分在意,否则只会给自己的人生增加一些烦恼。

人过四十,遇到这三件小事,不要较真,否则只会因小失大。

02第一件小事:他人的不理解人活在这个世界上,有时候是很难得,没有一个人可以得到所有人的理解。

身边总会有一些人,讨厌自己,不理解自己,甚至跟自己对着干。

遇到这种人,有些人可就稳不住了,凡事非要问个究竟,证明自己是对的。

有时候遇到这种人多说无益,学会看淡就好。

我们应该放宽心,不要去理他们。

学会无视,是对他们最好的惩罚;学会不理,是对他们最大的漠视。

俗话说:"生气,是拿别人的错误来惩罚自己。

"不生气,是一种个人修养的体现。

有些人你越是跟他们较真,他们越觉得自己有理,结果只能给自己惹得一身骚,会让自己的生活和心情受到影响。

所以目光放长远一点,没有必要为了一些不相干的人影响自己的心情,那是愚蠢的。

人的相处需要一种缘分,有些人可以和你成为志同道合的好朋友,他们理解你,也愿意在你的身边,这些人就是生命中最重要的人;而有一些人他们注定与你无缘,他们就是来给你人生添堵的,所以遇到这种人大可不必强求,他说任他说,我自逍遥走,不要跟他们较真,避免因为他们影响自己的心情,扰乱自己的生活,切莫因小失大。

03第二种小事:钱财上被占了便宜俗话说:破财消灾,有时候生活中我们总会遇到一些失去钱财的时候。

可能是在买东西的时候被一些不良的商家给坑了;也有可能是在与人合作的时候被人骗了一些钱。

当自己被贪了钱财方面的便宜,大部分人肯定是气愤的,非常想把失去的钱财给追回来。

可是这时候太过较真往往会让自己陷入无尽的烦恼中,反而得不偿失。

如果遇到自己钱财方面有所丢失这种小事也不要太过在意。

失去一些钱财有时候会让我们吃一堑长一智,会让我们更加看清楚一些事实,更加了解一些事情的本来面目。

人活一世,没必要跟任何人和事太较真

人活一世,没必要跟任何人和事太较真

人活一世,没必要跟任何人和事太较真人活着,总有你看不惯的人,也有看不惯你的人。

三观不合,永远处不到一起,话不投机,永远说不到一处。

人非神仙,我们做不到人人喜欢,话说七分就好,留下三分给对方思考。

没必要事事较真,和人划清界限,非得把话说明,争个你死我活。

人这一生,能够有几个难得的挚友便已足够。

其他的,不必太过在意。

每一个人,不过是千万尘埃里的不足道的一粒。

你与他之间,没有谁对谁错,有的只是三观的不同。

提议竞技看破不说破,看穿不揭穿两年学说话,一生学闭嘴。

看清一个人,没必要拆穿;看透一件事,没必要说破。

心里明白,嘴上不说,这才不会伤到自己。

活着,总有你看不惯的人,也有看不惯你的人。

做人,宁可沉默,也别说破。

祸从口出的道理谁都懂,有些话只适合藏,不适合说。

有些事自己知道就好,有些人自己认清就好,说破了反倒得罪人。

静坐常思己过,闲谈莫论人非。

做事要留有余地,说话要留些口德。

得理不必争尽,留些宽容,凡事不必做尽,留些余德。

不要太给人难堪。

是非人心,看透就好,不用非要去揭穿。

我们每个人的精力都是有限的,与其纠缠懊悔,不如集中精力,把自己的事情做好。

闭嘴是一种修行,沉默是一种聪明。

不该说的不说,看透了不说,是聪明人的选择!三观不同,不必为友;层次不同,不用争论!层次不同,不相争论,争论不休,浪费时间,浪费精力,层次不同,不相交流,一笑了之。

人心不同,不必同行,讨厌一个人,用不着翻脸。

真正有水平的人,绝不会愿意让层次低的人破坏自己的好心情,绝不会跟层次低的人浪费自己宝贵的时间,也绝不会愿意和层次低的人纠缠。

村上春树说:“不是所有的鱼,都生活在同一片海洋。

”中国古人也曾说:夏虫不可语冰。

永远不要和层次不同的人争辩,不是所有人都配得上你的解释。

普通的争论尚且这么损耗心力,一旦争论的对象不是和自己同一层次的人,就更是浪费自己的人生,毫无意义。

永远别和层次低的人计较,因为一旦你这么做了,你就输了。

一辈子不长,与其在不值得的人身上浪费时间,不如努力去充实自己。

做人不能太较真的说说

做人不能太较真的说说

做人不能太较真的说说(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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凡事退一步,别较真!

凡事退一步,别较真!

凡事退一步,别较真!
凡事退一步,别较真! 在乎,给在乎我的人,没必要争个你死我活,
因为他在乎我,
退一步感情才升温。

无视,给不在乎我的人,
没必要和他争论不休,
因为他心里没我,
让一步彼此再不牵扯。

因为难忘,耿耿于怀,
走过无悔,路过无情。

如若你把一切看的太重,
才会辗转反侧心疼。

如若你转身后满心轻松,
才会随遇而安自在。

与亲人计较,伤感情,
与小人计较,失分寸。

亲人把你关心把你疼,
小人把你算计把你冷。

贪图,让身边的人越来越少,和善,让真心的人越来越多。

利益不靠争,靠自己赚,
钱财不靠抢,靠和气生,
便宜不靠骗,靠有心让,
真情不靠哄,靠用心疼。

争抢的情谊不长,随时间消融,哄骗的感情不暖,随岁月清浅。

最好的感情就是,
你不争,我不抢,
心疼对方生活里的难处。

你不气,我不怨,
感恩彼此为对方的付出。

最好的关系就是,
你情愿,我惜福,
可以争吵,但吵过就忘。

你有心,我有意,
发的脾气从不往心里去。

凡事退一步,别较真,
做人谦让些,别算计。

心上没有事,难得自在,
太过于计较,烦闷不停。

走过了就放过,从容的过,上心的就珍惜,无悔就行!。

国人的鸡汤智慧:凡事不必太较真,糊涂做人最快活

国人的鸡汤智慧:凡事不必太较真,糊涂做人最快活

国人的鸡汤智慧:凡事不必太较真,糊涂做人最快活亚瑟·史密斯在《中国人的性格》里写道:“一个拉丁诗人信奉一句格言:一个了解事物缘由的人,才是幸福的。

”如果他住在中国,肯定会把这句格言改成“试图寻找事物缘由的人,是要倒霉的”。

不同的文明带来不同的视角。

“难得糊涂”在国人看来是处世的一种境界,但在史密斯这样的西方人眼里,“难得糊涂”就成了寻求真相的严重障碍。

之所以较真的人倒霉,其实我觉得,在上者指鹿为马,在下者难得糊涂,更像是一种在封建丛林统治下的一种互补,或者说为了活命,明哲保身的无奈。

当然,在没有固定、公平公正规则的社会,个人选择自闭、闲适、隐逸、麻醉,是可以理解的。

但现如今,它不应成为圆滑世故者的护身符,因为我们现在推行的法治,摈弃的是丛林为王的社会环境。

在丛林为王的环境,“难得糊涂”击穿的是智性的底线,“好死不如赖活”击穿了人性的底线。

不论是一个民族,还是一个人,当智性和人性的底线双双被击穿了的时候,真的只能糊涂地赖活着...... 正如史密斯说的,这就是一种“精神上的黑暗。

”我在想,一个缺乏哲学追求真相的环境,哪有什么真正文化,有也是夹缝求生存的文化。

故玄虚静空而已,说到底,就是一种退让,一种逃遁,明知山有虎,不向虎山行。

就连中国式的佛教,宗禅,也同样散发着出淡泊行禅,清净志修,随缘随世的鸡汤风格。

宗禅有言:“茶禅一味,难得糊涂。

顺其自然,随遇而安。

”这是典型的国人求生方式。

很卑微,很没面子,但的确很管用——留得青山在。

自从形成了哲学,成为全民行动指南,就终于不以为鄙,反以为博大精深了。

苏格拉底说,“这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。

”决心做一个痛苦的苏格拉底,还是一头快乐的猪;决心成为一个有着批判意识的人,还是一副世俗的立式皮囊,请君自抉。

拥有知识,有可能让人痛苦,比如哲人,因为要不断地思考人生的本质,无法坐视世人的烦恼。

但张爱玲说,“我宁愿这样痛苦的活着,想有“我思故我在”的存活着的实感,而非一具行尸走肉。

12句经典语录:人生不要入戏太深,凡事切莫太过较真

12句经典语录:人生不要入戏太深,凡事切莫太过较真

12句经典语录:人生不要入戏太深,凡事切莫太过较真1、这世上,哪有那么多的不如意,只不过是心思太重,想的太多而已。

有些小事,想多了就变成大事。

有些细节,想重了就变成惨剧。

2、当你成功了,怎么说都是对的!因为,大家看见你台上的风光、头顶的光环!没成功的时候,怎么解释都是错的,因为人们相信眼见为实!3、许多事情总是在经历过以后才会懂得,痛过了,才会懂得保护自己,傻过了,才会懂得适时的坚持与放弃,在得到和失去中,我们慢慢认识自己。

4、今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

5、人生不要入戏太深,凡事切莫太过较真。

6、已经过了做什么都想求个结果的年龄了,想做什么就努力的去做,想对谁好就慷慨的付出。

生命中的某些时光,本来就难逃在某些人和某些事上面虚度的。

——扶南7、人生是一场戏,不可入戏太深,世间种种,原本无常,浮华不过是烟云;聚散不过是一念;得失不过是转瞬,弹指间,也不过是刹那芳华。

8、有时候太闲,有时候太累,人生旅途上,横竖都是路,决定今天的不是今天,而是昨天对人生的态度;决定明天的不是明天,而是今天对事业的作为。

9、人的成长,在于学习,也在于经历。

人的修养,在于领悟,也在于静修。

10、但凡能说透的东西,基本也就是释怀了,要知道,心结,是说不清楚的,甚至说不出口。

11、时间是不能够治疗一切的,只是咱们习惯了那个伤口而已。

一颗心如果压抑的太久,它就会变得很胆小,紧紧的关掉着心门,任何人都别想走进去。

12、判断一个人是否爱你,不是炫耀对方开始时对你能有多好,而是这个人愿意陪你走的路能有多长。

夜色下缓缓归航的游船,泊靠在静谧无人的岸边,痕迹尽显一天风雨征程,而明天,又是怎样令人振奋的起航......。

凡事别太较真的句子

凡事别太较真的句子

凡事别太较真的句子(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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别较真儿的书面语

别较真儿的书面语

别较真儿的书面语凡事不要太较真,古语云:“水至清则无鱼,人至察则无徒。

”“金无足赤,人无完人。

”这个道理大家都能理解。

但是在现实生活中,一旦出现自己看不惯的人和事情,则无法心安理得待之。

轻者指指点点,重者横加指责,尤其是和朋友出现误会时,非得分出个子丑寅卯来,其实大可不必这样做。

人和人相处时,难免舌头碰牙齿。

如果你表现出一分敌意,对方可能就会还你两分,这样你来我往下去,只会加剧冲突。

所以,在社会交往中,一定要知道谁也不可能完美无缺,宽容地对待别人的缺点和不足,只要不违背大原则,凡事都不必太较真。

做人固然不能抱着玩世不恭游戏人生的态度,但也不能太较真、认死理,否则身边就不会有任何知心的朋友,这无异于孤立自己,最终只能使自己与社会格格不入。

人非圣贤,孰能无过?与人相处时,要互相体谅、互相理解,得饶人处且饶人。

在生活中,拥有一颗宽容之心,容忍别人的过失,这样才能拥有更多的朋友,做事也能左右逢源,诸事遂愿。

相反,若凡事都“明察秋毫”,眼里容不下半粒沙子,即使两人之间出现个鸡毛蒜皮的小事,也要弄出个是非曲直,这样路会越走越窄。

早晨,一位先生在公交车上刷卡下车,人都已经下车了,他又返回车上与乘务员理论。

原来,他每天坐车只需花费4角钱,但是今天却花了6角钱,他便询问乘务员原因。

乘务员连声赔礼道歉:“因为今天车上人多,我以为本站的乘客都已经下车了,所以按了换站键。

没想您还没有刷卡下车。

实在是对不起。

”听完乘务员的解释,这位先生依然不能谅解地说:“因为你的失职,才造成我多刷了2毛钱。

所以,你要赔偿我的损失。

”乘务员又一次给先生道歉,但是先生不依不饶,乘务员说:“我没有2毛钱,给你5毛钱好吗?”此时,这位先生说道:“那我可没有3毛钱找给你。

”乘务员说:“不用找了。

”先生接过5角钱,“潇洒”地下车了。

一位老者曾说过:“大街上要是有人骂我,我连头都懒得回,因为我根本就不想知道是谁在骂我。

”在老者看来,时间如此短暂和宝贵,值得做的事情还有很多,根本就没有必要为了一点不愉快的事情浪费时间。

一个故事告诉你:做人别太较真!太较真的人,往往容易惹祸上身

一个故事告诉你:做人别太较真!太较真的人,往往容易惹祸上身

一个故事告诉你:做人别太较真!太较真的人,往往容易惹祸上身一个故事告诉你:做人别太较真!太较真的人,往往容易惹祸上身!看完这个故事,你肯定就明白了。

说是在2002年春,有一位旅行者在意大利的卡塔尼山上发现了一块墓碑,根据碑文的记载,这里埋葬的是一个叫托比的游学者,他是比老虎给吃掉的。

因为卡塔尼山就在著名哲学家柏拉图游历和讲学的叙拉古城外,所以,有考古学家推测,这块墓碑很可能是柏拉图和他的学生为托比所立的。

有了这样一个推测,所以,很多人便前往观看,碑文上所讲的故事渐渐也就流传了开来。

碑文讲的故事大概是这样的:托比是一位从古雅典城出发,来到叙拉城求学的游学者,在经过卡塔尼山的时候,他发现了一只老虎。

因此,进城之后,他就对人们说起自己的发现,并告诫大家去山上的时候要注意安全。

然而,没有人相信他的话,因为当地居民从没有在卡塔尼山上发现过老虎,怎么可能相信一个外邦人。

尽管托比费尽了口舌,想要说服人们相信自己,可却没有任何的效果。

托比十分的气恼,觉得这里的人简直不可理喻,于是太过较真的他,决定用行动证明自己说的是实话。

于是,他就对大家说:你们既然都不相信我,那我就带你们去找,等见到了老虎,看你们还有什么话说,现在就看你们谁有这个勇气了。

之后,柏拉图的几个学生勇敢地站了出来,和托比一起去找老虎,想着这么多人,即便有老虎也不会有什么危险。

不过,尽管他们一行人找得很仔细,可却没有发现老虎。

看着大家一脸失望的表情,托比赶忙对天发誓,说自己确实看到过老虎,要是说谎的话,就不得好死。

但这个时候,已经没有人相信他呢,大家都嘲笑他眼睛出了问题,然后,纷纷都回城了。

被人们说成是一个撒谎的人,这对托比来说,是巨大的羞辱,简直是无法忍受。

所以,过了大概一个礼拜,托比竟然独自一人,带着一把弓箭,上卡塔尼山去找老虎了,他一定要用事实证明自己。

结果,这一去,他就再也没能回来,很多天之后,有人在卡塔尼山中发现了托比的尸体。

经过法官验证,托比就是被一只大约500磅的老虎给咬死的。

人活一世,别太较真;永久收藏,终身研读

人活一世,别太较真;永久收藏,终身研读

人活一世,别太较真;永久收藏,终身研读
水至清则无鱼,人至察则无徒。

太较真就会对万事都看不惯,令自己与世隔绝。

做人固然不应玩事不恭、游戏人生。

但也不能太较真、认死理。

做人不要太明白,生活不要太较真,一切事情也就不再复杂了。

以一颗平静的心去对待世间的万事万物,才会让自己从繁杂的生活中、扑朔迷离的关系中走出来,忘却却烦恼,做个简单的人。

人不要一条道路走到黑,一个死理认到底。

天下没有过不去的河,也没有解决不了的问题,关键是要懂得转弯。

自己拥有的并不一定是真理,他人持不同意见时,也可能是对的,或可能有部分道理。

越保守的人越有自己的范围,结果变成固执,变成粘胶一样,自己不得解脱,被它胶住了,就是佛家所讲的执著。

做人不要过于较真。

过于较真的人往往也过于固执、做事太死板,容易走进死胡同。

待人接物太较真的人,人生观往往是非黑即白,不对即错,并认为自己有原则性。

这种人很难拥有一种更为综合的观点,即灰色区域。

其实世界上很少事物是绝对的黑和白、绝对的对和错。

大部分情况,是处于这二者之间,即灰色领域内。

不和社会较真,因为较不起;不和小人较真,因为不值得;不和朋友较真,因为不能弃;不和自己较真,因为伤身体;不和亲人较真,因为伤和气;不和往事较真,因为没价值;不和现实较真,因为要继续。

健康的活着,平淡的过着,乐此不疲的忙着,就是一种幸福!
做人不要太明白、生活不要太较真,说来容易,做起来难。

需要的是思想的精深和灵魂的感悟,需要的是摒弃一切奢求、贪欲和妄想,卸掉一切外衣、面具和伪装。

学会崇尚自然,返璞归真,让心灵变得更加纯朴、真实。

早安心语:遇事不能过分较真,待人不能太过认真

早安心语:遇事不能过分较真,待人不能太过认真

早安心语:遇事不能过分较真,待人不能太过认真早安心语:遇事不能过分较真,待人不能太过认真,不要用完美苛求别人,不要以完人来折磨别人。

不论何时,都要明白,完美都是一种憧憬。

幸福如人饮水,冷暖自知。

你不是我,怎知我走过的路,心中的乐与苦。

1、不管多远的路,也能走到尽头;人总是要慢慢成熟,将这个浮华的世界慢慢看得清楚。

有些痛,有些疲惫,只有自己懂。

累时歇一歇,烦时静一静,和自己微笑。

看淡了心境才会秀丽,看开了心情才会明媚。

2、人生艰难,但是如果你有笑对人生的能力,你就有享受人生的能力。

路,不仅是距离,更是一种经历。

我们要记住:面对,不一定最难过;孤独,不一定不快乐;得到,不一定能长久。

珍惜拥有,用心生活,坦然无悔,超越自己,和生命一起精彩!3、成功的快乐,收获的满足,不在“奋斗”的终点,而在拼搏的过程。

该你走的路,要自己去走,别人无法替代。

生活如舟,摇摆不定;生活如水,平淡最美;生活如麻,千丝万缕;生活如料,酸甜苦辣;生活如酒,纯而不腻;生活如竹,步步高升。

生活是,生下来,活下去。

4、与其担心未来,不如现在好好努力。

在人生的旅行中,我们会得到很多很多,同时也会失去很多很多。

但是我们不会为我们的失去而后悔,因为我们曾经奋斗过,曾经拥有过。

我们必须懂得如何和周围的人好好相处,懂得去欣赏沿途的风景。

5、活一回人生,不要有太多的思虑,学会取舍,用一种宁静和从容,温柔地聆听花开花落的声音。

走过是是非非,才知道宽容大度。

世上一切事物都不可能一帆风顺,人生路上,首须看远,别让生活的压力挤走快乐,真正的痛苦,没有人能与你分担。

成长就是这样,痛并快乐着。

6、早安心语,大多的时候,都是生活选择你,而不是你去选择生活,尽管如此不情愿,可是必须去面对,这就是人生。

我只是站在原地,慢慢承受着,学着不诉哀伤,是的,隐忍,我会努力,我会回归最初的淡漠,再见,自以为是的青春,当现实赤裸裸的告诉你必须去面对的时候,除了微笑,只能微笑。

凡事不要太计较,不要太认真!做人越是「傻」,自在福报自然来!

凡事不要太计较,不要太认真!做人越是「傻」,自在福报自然来!

凡事不要太计较,不要太认真!做人越是「傻」,自在福报自然来!做人越是「傻」,自在福报自然来!凡事不要太计较,不要太认真!我们活在这个世上,不要太较真,不要太计较,不要太认真,最好傻傻的,痴痴的。

让别人去耍小聪明,我们做一个笨人就好了。

如果被别人欺负了,怎么办?若无其事就好,若无其事,你得大自在。

不要对这个世界那么认真,你要知道一切都是假的,虚幻的。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

要时时把这句话记在心里,你就没有那么多烦恼。

假的,虚幻的,假不是没有,是短暂而不永恒,转瞬即逝,逝去了怎么办?不可挽回,不可捉摸,所以现在就没必要执著。

不认真,不是说做事情不认真做,做是认真做,心里不执著,不当一回事,就没有挂碍。

凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

别人看不起我怎么办?看不起就看不起。

看得起又怎样?看不起又怎样?人的一生太短了,你真的不知道什么时候会死,有时候是突如其来的,你没有预料的。

生死一到来,所有的一切都变得没有意义。

你不要被假象给欺骗了,否则只会在无始无终的轮回中,越迷越深。

我们不要和别人争,让别人赢,让别人去出头。

这个世上聪明的人太多了,可是聪明和智慧不一样,聪明出不了六道轮回,智慧可以出。

如果不明白,你去处处占别人便宜,顶多可以占几十年,上百年,好了,占够了,该去轮回了,该下三途了。

生死业缘,果报自受,到时候谁能帮你,到时候该怎么办。

佛菩萨要救你,神通不敌业力,完了。

这一辈子傻一点,痴一点,所谓傻也不是真傻,痴也不是真痴。

这个世界完全颠倒了。

世人认为我们傻,我们痴,不要管那么多,越傻越好,越痴越好,后面你的福报就来了。

愚痴的人,他喜欢占便宜;有智慧的人,他喜欢吃亏。

吃亏了后面就有福报;你占便宜占多了,后面灾祸在那里跟着你。

所以太聪明了,反被聪明误。

你不要计较太多,吃了点亏,一句阿弥陀佛,消业障了,后面有福报,福不唐捐。

福不会少的,积在那里。

我们要知道,吃再多的亏,也不过是几十年的时间而已,一晃就过。

古训:凡事不能不认真,凡事不能太认真!

古训:凡事不能不认真,凡事不能太认真!

古训:凡事不能不认真,凡事不能太认真!俗话说:“凡事不能不认真,凡事不能太认真。

”真诚待人,以真面目见人,这个要认真;至于对方是否真诚,是否真面目,却不必太认真!凡事,不要太认真。

有些事,你真别看清。

看清了,心痛。

有些人,你真别看懂。

看懂了,伤情。

看不惯的东西太多。

看清了、看懂了。

全是自找伤心。

说懂不懂,说清不清,糊里糊涂,含含糊糊。

给生活罩上一层薄雾,不是自欺,而是一种对自己的保护。

凡事不要太认真,不然苦了心,累了自己。

一件事是否该认真,这要视场合而定。

不看对象,不分地点刻板地认真,往往使自己处于一种尴尬的境地,被动受阻。

在不忘大原则的同时,我们要做适时的变通,对于一些无关大局的小错误,放过它,不仅避免不必要的烦恼和纠纷,也顾及了别人的名誉,更体现了你处世的度量。

这世道:有多少好心好意,被当成了驴肝肺;有多少竭尽全力,被视作理所当然;有多少掏心掏肺,被看成你愿意给。

痛了心,才知情不能太认真;伤了心,才知人不能看太清;寒了心,才知好心给错了人!人可以真实地活着,但凡事不要太认真。

水至清则无鱼,人至察则无徒。

完美主义者最大的悲哀,就是活得不真实。

在真实的世界里,有苦有乐,有酸有甜。

人生无须过于执着,尽人事安天命而已。

选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。

人生在世,糊涂一点未必不好。

糊涂不是傻里傻气,不是愚昧无知,也不是荒诞人生。

有时候的糊涂,其实是一种气度,是一种修养,更是一种人生智慧。

有人活得潇洒,有人活得很累,究其原因,是为太过精明和计较。

人生短暂,犹如白驹过隙。

精明一世,难得糊涂一时。

凡事不能太较真

凡事不能太较真

凡事不可太较真一切本是身外之物!没有什么是自己的,不要妄图去占有,也不要去计较什么。

不要妄图改造别人,要时常警醒自己。

——冰心人们常说:“凡事不能太较真。

”一件事情是否该认真,这要视场合而定。

钻研学问要讲究认真,面对大是大非的问题更要认真研究。

而对于一些无关大局的琐事,不必太认真。

不看对象,不分地点刻板地认真,往往会使自己处于尴尬的境地,处处被动受阻。

每当这时,如果能理智地后退一步,往往能化险为夷。

与人相处,你敬我一尺,我敬你一丈;有一分退让,就有一分收益。

相反,存一分骄躁,就多一分挫败;占一分便宜,就招一次灾祸。

对于那些蝇营狗苟、一副小家子气的人,你可能会觉得他的表演实在可笑。

但是,凡事都有自尊心,有的人自尊心特别强烈和敏感,因为也就特别脆弱,稍有刺激就有反应,轻则板起脸孔,重则马上还击,结果常常是为了争面子反而没面子。

多一点达观心态,多一点宽容忍让之心,我们的路就会越走越宽,朋友也就越交越多了,生活也会更加甜美。

所以,要想成为一个成功的人,我们千万不能处处斤斤计较。

美国教育专家戴尔-卡耐基可以说是处理人际关系的“老手”,然而他在年轻时,也曾犯过些小错误。

有一天晚上,卡耐基参加一个宴会。

宴席中,坐在他右边的一位先生讲了一个幽默故事,并引用了一句话。

那位健谈的先生提到,他所引用的那句话出自《圣经》。

然而,卡耐基发现他说错了,他很肯定地知道出处,一点儿疑问也没有。

为了表现优越感,卡耐基认真地纠正了起来。

那位先生立刻反唇相讥:“什么?出自莎士比亚?不可能!绝对不可能!”卡耐基的话使那位先生一时下不来台,不禁有些恼怒。

当时卡耐基的老朋友法兰克-葛孟就坐在他的身边。

葛孟研究莎士比亚的著作已有多年,于是卡耐基向他求证。

葛孟在桌下踢了卡耐基一脚,然后说:“戴尔,你错了,这位先生是对的。

这句话出自《圣经》。

”那晚回家的路上,卡耐基对葛孟说:“法兰克,你明明知道那句话出自莎士比亚之口。

”“是的,当然。

”葛孟回答,“在《哈姆雷特》第五章第二场。

人这一生,别活得太较真、太明白

人这一生,别活得太较真、太明白

人这一生,别活得太较真、太明白1、做人,别太明白越来越发现,做人应该是该沉默时沉默,别总是太过于较真。

很多时候你只有让自己静下来,才能更好地感受生活的百态,而争吵与较真,只会带来痛苦和伤害。

世人总说世态炎凉,人心难测。

很多时候也确实是这样的,与人相处时不是所有的真心都会被珍惜,不是所有的真诚都会被重视。

所谓害人之心不可有,防人之心不可无。

人际交往中,我们可以带着真诚和善意,但也要保持一定的距离、适当的清醒和装糊涂的明白。

人心太过于真诚,容易被欺骗;付出太多真心,容易被辜负。

记住不要对任何人抱有道德洁癖的期望,因为这世上的每一个灵魂都是一脸麻子,凑得太近,谁都没法看。

有时候,适当的忍让,是为自己留路,谦和,也让他人舒服。

和人共事,人能盈利,你才可能获得利益。

做人,不计较未必会有回报,但会让你轻松。

身边的人谁真谁假自己心里清楚就好,别太较真也别说出来,否则你锋利的棱角会令你活得很艰难。

2、凡事不要太计较有人说活得清醒的人,容易烦恼;活得糊涂的人,容易幸福。

以前并不懂得这话的意思,现在大抵是明白了其中的意思,清醒的人看得太真切,凡事太过较真,烦恼无处不在;而糊涂的人,不知如何计较,虽然简单粗糙,却因此觅得人生的大境界。

累了就睡觉,醒了就微笑生活。

时光飞逝,人的一生真的很短,有时候我们真的没有必要把时间浪费在无谓的人和事,人心就那么大,如果把所有的精力拿去较真,那留给自己的只有无尽的烦恼。

其实不较真的生活,才会舒坦顺畅许多。

生活有时候很简单,有些回忆不愉快,那就选择性失忆;有些事情看不惯,那就选择性视而不见。

有些想不通的事,就过会儿再想;有些看不透的心,就让时间来验;有些留不住的人,就随他自由。

如果计较只能让自己郁郁寡欢,倒不如学会看开看淡,生死本就是一瞬间的时间,得失也不过是一念之间。

学会善待自己,别让自己整天纠缠在是非里;学会取悦自己,别让自己整天陷入在烦恼里。

人总是这样,聪明难,糊涂难,由聪明变糊涂更难。

人,别太较真;事,别太老实

人,别太较真;事,别太老实

人,别太较真;事,别太老实
世事无常须用心,做人,真别太较真;聪明糊涂实与虚,做事,真别太老实:
1.人,别太较真——与领导较真,是正直的吃瓜;与小人较真,是善良的悲哀;与朋友较真,是友谊的污浊;与同事较真,是自毁台阶;与亲人较真,伤情伤义;与自己较真,鳞伤遍体;一口闲气,断送友谊;一个面子,毁了夫妻;一个理,丢了升迁晋级……较真是善良的傻,真诚的呆;至美的愚蠢,糊涂的爱;到头来永远是自己受到伤害。

2.无法改变,与其较真,不如,不如圆润变通——偶尔装聋作哑,不是我们真哑,而是我们懂得迂回;偶尔难得糊涂,不是我们真糊涂,而是生活教给我们太多的智慧;偶尔退一步,不是我们退缩,而是积蓄前行的动力;
3.你生气纠结,别人毫发无损——你愤恨交织,别人无动于心;你口吐白沫,别人表情无神;你孤独的抗争,得不到安慰,而想害你的却有一群;有些事,越清楚,越无趣;有些人,越细究,越生气,让一切静静的来,也让一切淡淡的去,活明白了,你一定会对自己说,生活不过如此,较真原本就是自己跟自己过不去......人,活着,别太较真。

4.做事要实在,但不要太老实——你做事实实在在,人家处处投机取巧,有好处你什么也捞不着;你做事不善言谈,埋头苦干,领导着不着,同事看不见,无劳无功,人家夸夸其谈,讲面子,却处处落好;你胆小怕事,中规中矩,遵章守纪,得罪人且处处受气,而人家头脑灵活,思路开阔,一路绿灯升迁晋级;在这个泥沙俱下的浮躁社会,做事,真的别太老实。

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凡事不可太较真
一切本是身外之物!没有什么是自己的,不要妄图去占有,也不要去计较什么。

不要妄图改造别人,要时常警醒自己。

——冰心
人们常说:“凡事不能太较真。

”一件事情是否该认真,这要视场合而定。

钻研学问要讲究认真,面对大是大非的问题更要认真研究。

而对于一些无关大局的琐事,不必太认真。

不看对象,不分地点刻板地认真,往往会使自己处于尴尬的境地,处处被动受阻。

每当这时,如果能理智地后退一步,往往能化险为夷。

与人相处,你敬我一尺,我敬你一丈;有一分退让,就有一分收益。

相反,存一分骄躁,就多一分挫败;占一分便宜,就招一次灾祸。

对于那些蝇营狗苟、一副小家子气的人,你可能会觉得他的表演实在可笑。

但是,凡事都有自尊心,有的人自尊心特别强烈和敏感,因为也就特别脆弱,稍有刺激就有反应,轻则板起脸孔,重则马上还击,结果常常是为了争面子反而没面子。

多一点达观心态,多一点宽容忍让之心,我们的路就会越走越宽,朋友也就越交越多了,生活也会更加甜美。

所以,要想成为一个成功的人,我们千万不能处处斤斤计较。

美国教育专家戴尔-卡耐基可以说是处理人际关系的“老手”,然而他在年轻时,也曾犯过些小错误。

有一天晚上,卡耐基参加一个宴会。

宴席中,坐在他右边的一位先生讲了一个幽默故事,并引用了一句话。

那位健谈的先生提到,他所引用的那句话出自《圣经》。

然而,卡耐基发现他说错了,他很肯定地知道出处,
一点儿疑问也没有。

为了表现优越感,卡耐基认真地纠正了起来。

那位先生立刻反唇相讥:“什么?出自莎士比亚?不可能!绝对不可能!”卡耐基的话使那位先生一时下不来台,不禁有些恼怒。

当时卡耐基的老朋友法兰克-葛孟就坐在他的身边。

葛孟研究莎士比亚的著作已有多年,于是卡耐基向他求证。

葛孟在桌下踢了卡耐基一脚,然后说:“戴尔,你错了,这位先生是对的。

这句话出自《圣经》。


那晚回家的路上,卡耐基对葛孟说:“法兰克,你明明知道那句话出自莎士比亚之口。


“是的,当然。

”葛孟回答,“在《哈姆雷特》第五章第二场。

可是,亲爱的戴尔,为了那么一点儿小事就和别人较起劲来,值得吗?再说,我们是宴会上的客人,为什么要证明他错了?那样会使他喜欢你吗?他并没有征求你的意见,为什么不保留他的脸面而说出实话得罪他呢?”
葛孟所说的道理人人皆知,但并非人人都能做到。

正如他所说,一些无关紧要的小错误,放过去无伤大雅,那就没有必要去纠正它。

这不仅是为了使自己避免不必要的烦恼和人事纠纷,而且也顾及了对方的名誉,不致给别人带来无谓的烦恼。

这样做是为了体现为人的大度。

生活中有许多东西是可遇而不可求的,有时能有某种体验就足够了,不完美的才是真实的。

这就是我们应该追求的生活态度——达观一点儿,不属于你的,大概永远也不会属于你,譬如天上的月亮。

你想真正得到你所珍惜的东西最好顺其自然,如果它微笑着翩然而至,你就欣然接受;如果它无意降临,你又何必像放风筝似的,死死拽住它不放?
达观一点儿吧,凡事不要那么较真,这样你会发现你的内心会渐渐清朗,
而思想的负担也会随之而减轻许多。

的确,达观可以说是经历了万千风雨之后的大彻大悟;是领略了人生的峰回路转之后的空灵。

许多非原则的事情不必过分纠缠计较,凡事都较真常会得罪人,给自己多设置一条障碍。

鸡毛蒜皮的烦琐小事无须认真,无关大局的枝节无须认真,剑拔弩张的僵持更不能认真。

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