谈友谊阅读答案
21-22学年下学期七年级第一次学情检测 (语文)(含答案)005752
21-22学年下学期七年级第一次学情检测 (语文)试卷考试总分：150 分考试时间： 120 分钟学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________一、默写题（本题共计 1 小题，共计15分），。
，。
二、文言文阅读（本题共计 1 小题，共计15分）2.(15分) 晏子治东阿三年,景公召而数之曰:“吾以子为可,而使子治东阿,今子治而乱。
子退而自察也寡人将加大诛于子。
”晏子对曰:“臣请改道易行面治东阿,三年不治,臣请死之。
”景公许之。
于是明年上计(年终考核地方官的治绩),景公迎而贺之曰:“甚善矣,子之治东阿也!”晏子对曰“前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至;陂(池塘)池之鱼,以利贫民,当此之时,民无饥者,而君反以罪臣。
今臣之治东阿也,属托行,货赂至,并会赋,仓库少内,便事左右,陂池之鱼,入于权家。
当此之时,饥者过半矣,君乃反迎而贺,臣愚,不能复治东阿,愿乞骸骨,避贤者之路。
”景27、对下列句子中加横线的词解释错误的一项是于是明年上计:第二年而君反以罪臣:怿子還而自察:亲自考察臣愚,不能复治东阿,愿名骸骨:古时官员自请退职（）晏子治东阿三年,景公召而数之曰:“吾以子为可,而使子治东阿,今子治而乱。
子退而自察也寡人将加大诛于子。
”晏子对曰:“臣请改道易行面治东阿,三年不治,臣请死之。
”景公许之。
于是明年上计(年终考核地方官的治绩),景公迎而贺之曰:“甚善矣,子之治东阿也!”晏子对曰“前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至;陂(池塘)池之鱼,以利贫民,当此之时,民无饥者,而君反以罪臣。
今臣之治东阿也,属托行,货赂至,并会赋,仓库少内,便事左右,陂池之鱼,入于权家。
当此之时,饥者过半矣,君乃反迎而贺,臣愚,不能复治东阿,愿乞骸骨,避贤者之路。
”景27、对下列句子中加横线的词解释错误的一项是于是明年上计:第二年而君反以罪臣:怿子還而自察:亲自考察臣愚,不能复治东阿,愿名骸骨:古时官员自请退职（）A.1B.1C.1D.11A.1B.1C.1D.11A.1B.1C.1D.11A.1B.1C.1D.1三、 古诗词鉴赏 （本题共计 1 小题 ，共计15分 ）3.(15分) 阅读下面文本，完成下列各题。
关于友谊的阅读理解练习(含答案)
关于友谊的阅读理解练习(含答案)关于友谊的阅读理解练（含答案）阅读一：友谊是指人与人之间建立的亲密关系。
它是人类社会中非常重要的价值观念之一，也是我们日常生活中不可或缺的一部分。
友谊可以给人们带来快乐、支持和帮助，同时也能培养人们的社交能力和情感发展。
真正的友谊是建立在互相信任、理解和尊重的基础上的。
阅读二：友谊在人类历史上有着重要的意义。
友谊可以使人们在困难时获得支持和安慰，也能使人们分享喜悦和成功。
良好的友谊关系建立在彼此的尊重和理解之上，不仅能增进人与人之间的亲密度，还能促进团队合作和分享。
对一个人来说，拥有几个真正的朋友往往比拥有很多泛泛之交更重要。
阅读三：友谊的形成是一个渐进的过程。
它需要时间、共同的兴趣和相互了解。
有时，友谊也会面临挑战和冲突，但真正的友谊能够克服这些困难，更加坚固。
与朋友相处时，我们需要懂得互相包容、尊重和支持。
友谊是一种宝贵的财富，我们应该珍惜并努力维护好与朋友之间的关系。
阅读四：友谊不仅在个人生活中重要，也在工作和社交场合中起着重要作用。
与同事建立良好的友谊关系可以促进团队合作和工作效率，使工作环境更加融洽。
在社交活动中，友谊能够使人们感到舒适和自在，增进交流和互动。
因此，我们需要发展和维护好与他人的友好关系，用友善的态度与他们相处。
答案：1. 友谊是人与人之间建立的亲密关系。
2. 真正的友谊是建立在互相信任、理解和尊重的基础上的。
3. 友谊关系建立在彼此的尊重和理解之上。
4. 拥有几个真正的朋友往往比拥有很多泛泛之交更重要。
5. 友谊的形成是一个渐进的过程，需要时间、共同的兴趣和相互了解。
6. 真正的友谊能够克服困难，更加坚固。
7. 与朋友相处时，我们需要互相包容、尊重和支持。
8. 友谊在工作和社交场合中起着重要作用。
9. 与同事建立良好的友谊关系可以促进团队合作和工作效率。
10. 发展和维护与他人的友好关系能够使人们感到舒适和自在。
友谊阅读和参考答案
友谊阅读和参考答案
友谊阅读和参考答案
泥泞中
一只扶持的手
岔道口
一个引导的箭头
挫折时
一句温暖的话
迷惑时
一个肯定的回答
干渴时
一杯清凉的水
倦怠时
一声惊蛰的春雷
纯洁的友谊
高山上的白雪
生命的蜜和盐
森林中的.松柏
1．这首诗采用比喻的手法来写友谊。
在第一节中，作者将友谊比喻成 ______、_____ ，这是写当我们在前进的道路上碰到困难时，友谊会给我们______ 、______。
在第二节中，作者将友谊比喻为______ 、______ ，这是写当我们遇到挫折和困惑时，友谊能______。
在第三节中，作者将友谊比喻为______、______ 这是写当我们处于烦躁消沉时，友谊能______。
在第四节中，“高山上的白雪”，是写友谊的______ ，“生命的蜜和盐”，写的是友谊的______ ，“森林中的松柏”，写的是友谊的____。
2．你认为真正的友谊是什么？仿照第一节写一写。
________________________________________________________
参考答案：
1．扶持的手引导的箭头帮助指引温暖的话肯定的回答让人不怕挫折，勇往直前，坚定地走自己的道路清凉的水惊蛰的春雷满足人的需要，激励人的斗志，给人以力量纯洁不可缺少万古长青
2．真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。
梁实秋《谈友谊》原文注释赏析
梁实秋《谈友谊》原文注释赏析摘要：梁实秋《谈友谊》原文|注释|赏析朋友居五伦之梁实秋《谈友谊》原文|注释|赏析朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。
所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满的建立起来。
当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。
不过，说穿了，父子、夫妇、兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。
严格的讲，凡是充分具备一个好朋友的条件的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。
反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。
《论语》里面关于交友的话很多，在西方亦是如此。
罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》，法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。
我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。
这是不是叔季之世友谊没落的徵象呢，我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。
如Damon与pythias，David与jona than，怕也只是传说中的美谈罢。
就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人?再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人?总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻，老狗，与现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里士多德的一句话最干脆：“我的朋友们呀!世界上根本没有朋友。
”这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是象沙里淘金而且还需要长时间的洗炼。
《论友谊》阅读答案
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2019年论友谊,阅读答案(二)4,孔子为益友提出三条标准-实用word文档 (14页)
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所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。
《论语》里面关于交友的话很多。
在西方亦是如此。
罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。
法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。
古之所谓“刎颈交”，非常人所能企及。
就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交①，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻、老狗和现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。
”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
大抵物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。
交朋友也讲究门当户对，纵不是那么严格，也有个界线。
“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋??”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。
论友谊阅读答案
论友谊阅读答案
①我以为，友谊的根底是美德。
别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。
你假设放弃了美德，友谊也就不存在了。
②我们早已定下了一条保护友谊的准那么：不要求他人做不道德的事；别人
求你做不道德的事，你也不要做。
所以，A你请朋友做事，必须以道德为限。
B如
果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩白的。
如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当作根底的人，实在是丢掉了友谊的根底。
我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。
如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。
请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢？只有暴君愿意过这样的生活。
没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。
④哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。
〞不可靠的朋友大
约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。
所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。
⑤“我们爱朋友犹如爱自己〞，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为
自己做而只为朋友做。
有时去恳求一个卑劣的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。
在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。
所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。
15谈友谊
一、基础知识
1.仳 刎 蹭蹬 戮 儇 浼
愫狎戕
沆瀣
2.蹭蹬：险阻难行，常用来形容困顿不顺序
逆：心中没有抵触，指情感一致，心意相投。
总角：儿童时代，幼年。
犹：跟……一样，像。
一、基础知识
2.浼：污染 积愫：长期积压在内心的话。 狎：过分亲近 沆瀣：夜间的水气
3.B 4.雅舍 槐园 莎士比亚
二、课文理解
7.规劝乃是朋友中间应有之 义，以及规劝的方式。
作者认为友谊是人与人之间 的一种良好的关系。真正能称得 起朋友的很难得，需要长时间的 洗练。友谊讲究门当户对，进而 说明友谊的产生条件，论述了交 友原则。
九品中正制
九品中正制，又称九品官 人法，是魏晋南北朝时期重要 的选官制度，是魏文帝曹丕为 了拉拢士族而采纳吏部尚书陈 群的意见，于黄初元年 (220 年)命其制定的制度。
四、拓展训练
3.首先摆出不恰当的观点“爱朋友犹如爱自己”， 然后摆事实，用生活中为朋友欣然去做自己本不愿做的 事的现象，证明“爱朋友胜过爱自己”，最后得出结、妨碍朋友去尽他高尚的 义务。
6.运用了排比的修辞，生动形象地突出了美德创造 友谊，保持友谊的情形。
3.论述真正能称得起朋友的很难得，提出世界 里还是有朋友的，但需要长时间的洗练。一旦 真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
4.用汉光武帝和严子陵、朱元璋的事例及杜甫 的诗句、孔子的言论，阐明友谊讲究门当户对。
5.友谊的类型与产生的条件。
第三部分：
6.论述使友谊长久的方法是： 保持距离，防止过分的亲昵；不 可透支，要保留几分。
参考答案参考答案参考答案第一部分第一部分第第11自然段自然段指出了友谊的重要性提出友谊的实质是人与人之间的一种良好的关系并在此基础上阐述了朋友关系在各种关系中的地位和作用
论友谊阅读答案（共5篇）
论友谊阅读答案（共5篇）第一篇：论友谊阅读答案论友谊阅读答案17.选文第一段主要运用丁哪两种论证方法？（4分）答：________________________________________________________18．这几段文字的中心论点是什么？主要分论点又有哪些？（4分）答：_________________________________________________________19.请说说“没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠”中“繁华的沙漠”的含义。
（2分）答：_______________________________________________________参考答案：17．引用论证（或“道埋论证”），比喻论证18.中心论点：友谊对人生十分重要。
主要分论点：友谊能能够调和人的感情，友谊能够增进人的智慧。
19.“繁华”指的是物质世界的丰富，“抄漠”喻指缺失友情的社会。
没有友情的社会尽管物质是丰富的，但是精神（或“情感”）是匮乏的。
第二篇：论友谊阅读答案① 毕达哥拉斯曾说过一句隐秘的格言——“不要损伤自己的心”。
确实，如果一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然会成为损伤自己心的人。
实际上，友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你蒋被分掉一半忧愁。
所以友谊对于人生，真像炼金术士所要寻找的那种“点金石”。
它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
实际上，这也是一种很自然的规律。
在自然界中，物质通过结台可以得到增强，而人与人难道不也是如此吗？②如果以上所说已证明友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻整理得井然有序。
谈友谊阅读答案
篇一：谈友谊阅读答案篇二：谈友谊阅读答案篇三：谈友谊阅读答案《谈友谊》梁实秋朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。
所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。
《论语》里面关于交友的话很多。
在西方亦是如此。
罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。
法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。
古之所谓“刎颈交”，非常人所能企及。
就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交①，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻、老狗和现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。
”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
大抵物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。
交朋友也讲究门当户对，纵不是那么严格，也有个界线。
“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。
人一入宦途，可能发生突变。
孔子说，无友不如己者。
史书记载，弥衡与孔子是忘年交，弥衡年未二十，孔融年已五十。
他们这对忘年交之所以得以长久，除了有赖于他们兴趣之相近与互相之器赏，更重要的是，年长的一方多少能保持一点童心，年幼的一方多少能显著几分老成。
【参考文档】论友谊西塞罗阅读答案-实用word文档 (5页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==论友谊西塞罗阅读答案《论友谊》虽然语言简洁,短短的一小篇，但让人受益匪浅，那么，以下是小编给大家整理收集的论友谊西塞罗阅读答案，供大家阅读参考。
论友谊西塞罗阅读答案一论友谊西塞罗公民们：①我以为，友谊的基础是美德。
别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。
你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。
所以，A你请朋友做事，必须以道德为限。
B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。
如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。
我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。
如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。
请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。
没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。
④哲人恩尼乌斯说：在身处困境时才能找到忠实的朋友。
不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之天天。
所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。
⑤我们爱朋友犹如爱自己，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。
有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。
在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。
所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。
⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。
九年级语文下册第13课论友谊阅读练习长春版
《论友谊》阅读练习①我以为，友谊的基础是美德。
别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。
你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。
所以，A你请朋友做事，必须以道德为限。
B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。
如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。
我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。
如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。
请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。
没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。
④哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。
”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。
所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。
⑤“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。
有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。
在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。
所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。
⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。
凡是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。
⑦美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有善良，有关爱。
一个人的美德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒、照见别人的美德。
论友谊阅读附答案
论友谊阅读附答案 论友谊尽管人性中自私的一面就像一股寒风，给人世间带来污浊和阴冷但整个人类大家庭还是沐浴在晴空一般的纯净和温馨之中。
当我们对他人怀有仁爱，我们的生活才变得甜美。
我们排斥社交，拥护孤独，然而我却不能对从我们门口经过的智者、可爱的人和高的人视而不见。
那些倾听我心声，真正理解我的人，就是属于我的水恒的财产。
我感激那些内心充满挚爱的人，是他们赋予这个世界崭新而高尚的深度，我与他们的交往非常单纯，正是这种单纯的共鸣蒋我们联系在了一起，在我看来，新结识一个人这对我是件大事，我迷恋那些带给我美好时光的人们。
每个人一生都是在不断地追寻友谊之中度过，如果我们寻找朋友并非出于神圣的动机，而是带着一种邪恶的占有欲，要把他据为己有，结果只能是徒劳无益。
更糟糕的是在他们相互靠近对方的时候，各自天性当中美丽花朵的精华与芬芳便在片刻间消失了。
我们从友谊中获得的唯一乐趣就是对方身上拥有我所没有的东西，是隐藏在差异之下的共性将我们连在一起，让友谊成为两种天性之间的结合吧。
我们从朋友那里获得的是一种思想、一份真挚、一瞥目光这种情感能提高我们的智能和活力。
当你冥思苦想也未必能获得令人满意的表达，这时就应该给朋友写封信瞬间的工夫，一系列高雅的思想伴着考究的措辞，便会从四面八方一起自己递上门来。
在我们的内心世界里，这些美妙的情感火花甚至比火还要迅猛、还要活跃，它使整个世界也变得不一样了：没有了冬天，没有了黑夜，即使孤身一人，也会心满意足，欢欣鼓舞。
还有什幺能比这更美好呢！朋友是我可以坦诚相对的人。
在他面前，我大可以丢掉诸如伪装、礼貌和深思熟虑等衣服这些都是人们不愿脱掉的东西，而以最朴素的方式全心全意地与他相处。
我认识这样一个人，他丢掉所有虚伪装饰，省去了所有恭维。
2024年江西景德镇中考语文试题及答案(1)
2024年江西景德镇中考语文试题及答案说明：1．本试题卷满分120分，考试时间150分钟。
2．请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。
一、语言文字运用（本大题共6小题，11分）阅读下面的文字，完成1~2题。
中华五千年文明，是世界上唯一没有中断过的文明，（chéng）________现出突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。
要问这些突出的特性是怎么产生的，其中一个重要原因就是读书重学的传统。
决决中华，一直以一个读书大国（）学习强国的姿．态挺立于世界文明最前列。
1．（2分）根据拼音写汉字，给加点字注音。
（1）（chéng）________ （2）姿________2．（1分）在括号内填入的标点符号是________阅读下面的文字，完成3~4题。
在当今信息时代，使知识的更新频率越来越快。
阅读是人了解社会的重要方式，也是人认识社会和自然界的重要方式。
阅读好书就像跟历代名贤圣哲促膝长谈，他们高尚的节操会对我们产生积极的影响，所以大量阅读是________自我的必由之路。
3．（2分）文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）A．在当今信息时代，知识的频率更新越来越快。
B．在当今信息时代，知识的更新频率越来越快。
C．当今信息时代，更新的知识频率越来越快。
D．当今信息时代，产生知识的更新频率越来越快。
4．（2分）下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）A．完善 B．完美 C．改善 D．改进阅读下面的文字，完成第5题。
语言是一个民族的灵魂。
语言文字的错误看起来无伤大雅，实际上既关系到民族语文的纯正性、规范性和严肃性，又关系到一个国家的精神面貌，不能马虎。
________。
唐代苦吟派诗人贾岛和韩愈“推敲”用字的故事、吕不韦“悬书城头改一字赏千金”的典故，等等，无不启示我们，对语言文字应该保持应有的敬畏和认真。
5．（2分）下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）A．在这方面我们要高度重视 B．我们应该向古人学习C．在这方面我们应该向古人学习 D．今人在这方面不如古人6．（2分）某班开展《三顾茅庐》课本剧表演活动。
友情现代文阅读及答案
友情现代文阅读及答案友情现代文阅读及答案友情阅读答案篇一：阅读4友情的颜色友情的颜色阅读导航这是一场动人的友情接力，这是一次真情的互动：你倒下了，我站起来背着你；我倒下了，你又站起来背着我！患难朋友才是真朋友，只有用真情渲染出的友情才是友情的本色。
两个朋友一起在北极探险，不料在返回途中他们迷路了，身陷冰谷。
天气仿佛忽然间变得恶劣无比，寒风像刀子一样刮着两个人的身体。
他们知道:如果不尽快回到宿营地，即使不被饿死、渴死，也会被冻死。
好在，两个人都同样有着钢铁般顽强的毅力，他们始终不渝地寻找着出路。
意外的情况发生了，由于滞留时间过长，加之天气也实在太冷，两个人随身携带的水壶都上冻了，水，变成了冰！长途跋涉，疲惫不堪之际，一口水甚至一碗面还重要！终于，其中的一人因无法忍受饥渴，突然昏倒了！另外的一个人感觉到死神在向他们袭来。
望着脚下同伴，他的心激烈地跳动着。
就在他差点流出绝望的泪水的时候，一个念头忽然灵光般地闪进他的脑海。
于是，他果断地把水壶揣进怀里，揣在贴胸口最近的地方，然后,毅然背起同伴上路了。
后来，他把带着体温的水一口一口地送进同伴的嘴里，同伴醒来了，可他却由于疲劳和冰冷倒下了。
再后来，他的同伴也把水壶揣进自己的怀里，然后又背起他，继续前行。
这个故事是三年前叔父讲给我听的，他和他的那个朋友至今仍喜爱一起出去探险和旅游。
他说，在当时的情况下，如果两个人中的任何一个人存自私之心，他们就极有可能走不出那片冰谷。
而事实上是，两个人最终都活着走了出来，他们胜利了！此时如果你再问我，友情是什么颜色的？那么我会告诉你，友情是没有颜色的，就像那无色、透明的水。
然而，它会在你最艰难、最困顿的时候，支撑着你走出人生的冰谷。
能力测试1. 词语自我介绍，请你来连一连。
始终不渝坚决地，毫不犹豫地。
毅然形容非常疲乏。
疲惫不堪自始至终一直不改变，指守信用。
2. 请帮助它们找到最佳搭档。
绝望的激烈地顽强的果断地（）毅力（）处理（）泪水（）激动3. 按要求完成下列各题。
中考语文现代文《谈交友》阅读练习及答案
中考语文现代文《谈交友》阅读练习及答案阅读下文，完成21-24题。
谈交友朱光潜⑴人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。
只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。
许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。
⑵谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。
人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。
读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。
遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分；孤零零的一个人不能唱歌，不能说笑话，不能打球，不能跳舞，不能闹架拌嘴，总之，什么开心的事也不能做。
⑶世界最酷毒的刑罚要算幽禁和充军，逼得你和你所常接近的人们分开，让你尝无亲无友那种孤寂的风味。
人必须接近人，你如果不信，请你闭关独居十天半个月，再走到十字街头在人丛中挤一挤，你心里会感到说不出来的快慰，仿佛过了一次大瘾，虽然街上那些行人在平时没有一个让你瞧得上眼。
⑷谁也都知道，朋友对于性格形成的影响非常重大。
⑸一个人的好坏，朋友熏染的力量要居大半。
既看重一个人把他当作真心朋友，他就变成一种受崇拜的英雄，他的一言一笑，一举一动都在有意无意之间变成自己的模范，他的性格就逐渐有几分变成自己的性格。
同时，他也变成自己的裁判者，自己的一言一笑，一举一动，都要顾到他的赞许或非难。
一个人可以蔑视一切人的毁誉，却不能不求见谅于知己。
⑹每个人身旁有一个“圈子”，这圈子就是他所常亲近的人围成的，他跳来跳去，常跳不出这圈子。
在某一种圈子就成为某一种人。
圣贤有道，盗亦有。
隔着圈子相视，尧可非桀，桀亦可非尧。
究竟谁是谁非，责任往往不在个人而在他所在的圈子。
古人说：“与善人交，_________________________；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，习而安之，就不觉其为香为臭。
谈友谊梁实秋阅读答案
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2019年中考现代文阅读题目及答案—友谊
2019年中考现代文阅读题目及答案—友谊各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢现代人的友谊，很坚固又很脆弱。
它是人间的宝藏，需要我们珍爱。
友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。
我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。
友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
友情这棵树上只结一个果子，叫做信任。
红苹果只留给灌溉果树的人品尝。
别的人摘下来尝一口，很可能酸倒了牙。
友谊之链不可继承，不可转让，不可贴上封条保存起来而不腐烂，不可冷冻在冰箱里永远新鲜。
友谊需要滋养。
有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。
友谊是很贪婪的，绝不满足于餐风饮露。
友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。
友谊必须诉说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。
友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。
友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。
这个世界日新月异。
在什么都是越现代越好的年代里，惟有友谊，人们保持着古老的准则。
朋友就像文物，越老越珍贵。
礼物分两种，一种是实用的，一种是象征性的。
我喜欢送实用的礼物。
不单是因为它可为朋友提供立等可取的服务功能，更因为我的利己考虑。
此刻我们是朋友，十年以后不一定是朋友。
就算你耿耿忠心，对方也许早已淡忘。
速朽的礼物，既表达了我此时此刻的善意，又给予朋友可果腹可悦目可哈哈一笑或是凝神端祥的价值，虽是一次性的，也留下美好的瞬间，我心足矣。
象征久远意义的礼物，若是人家不珍惜这份友谊了，留着就是尴尬。
或丢或毁，都是物件的悲哀，我的心在远处也会颤抖。
若是给自己的礼物，还是具有象征意义的好。
比如一块石子一片树叶，在别人眼里那样普通，其中的美妙含义只有自己知晓。
电话簿是一个储存朋友的魔盒，假如我遇到困难，就要向他们发出求救信号。
一种畏惧孤独的潜意识，像冬眠的虫子蛰伏在心灵的旮旯。
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篇一：谈友谊阅读答案
篇二：谈友谊阅读答案
篇三：谈友谊阅读答案
《谈友谊》
梁实秋
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。
所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。
《论语》里面关于交友的话很多。
在西方亦是如此。
罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。
法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。
古之所谓“刎颈交”，非常人所能企及。
就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人总角之交①，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻、老狗和现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。
”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
大抵物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。
交朋友也讲究门当户对，纵不是那么严格，也有个界线。
“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。
人一入宦途，可能发生突变。
孔子说，无友不如己者。
史书记载，弥衡与孔子是忘年交，弥衡年未二十，孔融年已五十。
他们这对忘年交之所以得以长久，除了有赖于他们兴趣之相近与互相之器赏，更重要的是，年长的一方多少能保持一点童心，年幼的一方多少能显著几分老成。
所以，友谊的保持需要双方共同的努力。
“君子之交淡如水。
”君子之交，因为淡所以不腻，才能持久。
“与朋友交，久而敬之。
”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
马克·吐温说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。
可以终身不渝，如果不开口向你借钱。
”这真是慨而言之。
世上最难忘的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。
一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物②所戕害！
规劝朋友乃是朋友之间应有之义，但是谈何容易。
名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞规劝，不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面；不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。
孔子说：“忠告而善道之，不可则止。
”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。
人是要朋友的，只有神仙和野兽才喜欢孤独。
“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。
”（此文有删改）
【注释】①总角之交：指童年时期就结交的朋友。
②阿堵物：西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。
19．阅读全文，概括本文的中心论点。
（3分）
20．作者认为如何才能让友谊长久呢(3分)
21．有人认为第六段与文章内容关系不大，可以删去。
你同意吗为什么 (3分)
22．下列对文章内容理解分析正确的一项是( )(2分)
a．第一段提到蒙田、培根、爱默生等人有论友谊的文章，其意都在说明西方人注重交友。
b．第二段中引用富兰克林和亚里斯多德的话，目的都是为了说明“世界上没有朋友。
c．第三段中将朱元璋做皇帝后所说和所做的进行对比，是为了说明朋友需要门当户对。
d．第六段划线句运用比喻手法告诉我们规劝朋友不易，故不要劝善规过，免得朋友反感。
《谈友谊》：福清教育网整理
19. (3分)友谊很重要，但是朋友很难得（或“需要长时间地洗练”），友谊也很难长久保持（或要追求“久而敬之”）。
(每点1分)
20. (3分)需要门当户对，“臭味相投”（类聚、群分）；需要双方共同努力;需要掌握好分寸（或“保持距离，也就是防止过分的亲昵”）。
(每点1分)
21. (3分)不同意。
第⑥段讲的是规劝朋友之不易，必须考虑自身有没有余力规劝别人，还得考虑选择恰当的说话方式、合适的场合和时机，否则可能达不到预期效果，甚至会影响友谊（1分）。
这是从另一个侧面说明保持友谊的长久需要掌握分寸（1分），是对第⑤段的补充与充实，可以更好地论证作者的观点（1分）。
22. (2分)c
篇四：谈友谊阅读答案
篇五：谈友谊阅读答案
小编整理了关于《论友谊》阅读答案以供各位同学参考和阅读，希望对于大家学习《论友谊》有所帮助和裨益，希望大家的学习不断进步，成绩越来越好，关于《论友谊》阅读答案我们一起来学习和阅读吧!
①我以为，友谊的基础是美德。
别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。
你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。
所以，a你请朋友做事，必须以道德为限。
b如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。
如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。
我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。
如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。
请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢只有暴君愿意过这样的生活。
没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。
④哲人恩尼乌斯说：在身处困境时才能找到忠实的朋友。
不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。
所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。
⑤ 我们爱朋友犹如爱自己，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。
有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。
在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。
所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。
⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。
凡是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。
⑦美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有善良，有关爱。
一个人的美德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒、照见别人的美德。
美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。
⑧先看准了朋友，然后再爱他。
不要因为先爱了他，就认作朋友。
因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。
1．这篇演讲词始终围绕着什么观点展开论述(2分)
2．第②段中画线的ab两句顺序能否颠倒为什么(3分)
3．第⑤段是怎样得出爱朋友胜过爱自己这一结论的请简述论证过程。
(3分)
4．从第⑥段看，不懂友谊的表现是什么(2分)
5．第④段中恩尼乌斯说：在身处困境时才能找到忠实的朋友。
下列出自课文的事例不能证明这个名言的一项是()(3分)
a．我被困在悬崖上，其他小伙伴离我而去，杰利却喊来我的父亲解救我。
(《走一步，再走一步》)
b．小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。
(《社戏》)
c．乔元贞家境贫寒买不起课本，我把自己的课本裁成两半，给了乔元贞一半。
(《我的第一本书》)
d．安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。
(《威尼斯商人》)
参考答案：
1．友谊的基础是美德。
2．不能。
因为a句对应不要求他人做不道德的事，b句对应别人求你做不道德的事，你也不要做。
(答 ab两句分别对应上面两句话也可)
3．首先摆出不恰当的观点，然后举例论证爱朋友胜过爱自己 (或：举例论证我们爱朋友犹如爱自己是不恰当的)，最后得出结论。
4．为了自己过分钟情友谊、依恋友疽而妨碍了朋友的大事。
(或：舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务)
5．b
希望同学们通过这篇阅读答案，对文章有更加深刻的理解。