2020年天津南开区高三一模语文试卷

D. 八年。唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四纪”。
二、材料阅读
（本大题共1小题，共9分） 3. 阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一： 2019年7月1日，《上海市生活垃圾管理条例》正式施行，上海开启了生活垃圾分类“强制
时代”。按照总体部署，继上海之后，全国另外45座城市也将跟进实施生活垃圾强制分类。我国 垃圾分类工作推进缓慢，其中很重要的一个原因就是垃圾分类的法律体系不健全，上海在立法方 面走在了前边，填补了空白，为其他城市提供了可以借鉴的宝贵经验。
从。燕已从而. 东临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而后 实者，此之谓也。”韩信曰：“善！”从其策，发使使燕，燕从风而靡. ；遣使报汉，且请以张耳
王赵，汉王许之。 （节选自《资治通鉴·汉纪二》）
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诸将效首虏，毕贺，因问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰
垃圾分类关系千家万户，涉及人们思想观念、行为方式、生活习惯的改变。“最近每个早晨 都要接受居委会大妈的灵魂拷问：“你是什么垃圾？”因为懒得丢垃圾，所以尽量不生产垃圾， 所以少吃……”近来，很多段子道出了人们被垃圾分类“整疯”了的情绪。习惯是长期养成的， 不可能毕其功于一役。生活垃圾分类要取得明显成效，需要几十年甚至几代人的坚持与努力。在 这个过程中，政府和相关部门还是要保持足够的耐心，要包容百姓的难处，要坚持不懈地引导。
。与此同时，包容的社会观
念和逐渐完善的保障体系，为年青一代提供了有别于传统的生活模式。观察类真人秀经由相关话
题的讨论，在潜移默化中为
两代人之间的价值观摩擦提供了可能性，有助
于
和谐的社会氛围，从而构建新的文化思维。
（ 1 ）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 自给自足 消解 营造
B. 自给自足 化解 缔造
A. 而两将之头可致. 于麾下
致：送达
B. 广武君辞谢. 曰：“臣败亡之虏，何足以权大事乎！”
C. 莫如按. 甲休兵，镇抚赵民
按：止住
D. 燕从风而靡.
靡：归顺
（ 2 ）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
谢：道歉
A. 知其. 不用广武君策，则大喜
既其出，则或咎其. 欲出者
B. 非愚于. 虞而智于秦也
冰，水为之，而寒于. 水
C. 不以. 短击长而以长击短
项伯亦拔剑起舞，常以. 身翼蔽沛公
D. 燕已从而. 东临齐
夫赵强而. 燕弱，
（ 3 ）下列句子编为四组，其中全都直接表现广武君善于审时度势，足智多谋的一组是
①樵苏后爨，师不宿饱。
②足下深沟高垒勿与战。
③以不用足下，故信得侍耳。
④东下井陉，不终朝而破赵二十万众。
2020年天津南开区高三一模语文试卷
一、积累运用
（本大题共2小题，共9分）
1. 阅读下面的文字，完成问题。
一种新节目形态的未来前景，与技术价值、社会价值、市场价值三个因素密切相关。其中，
评判一种节目形态是否具有技术价值，要看其能否促进社会信息的流动。对于观察类真人秀节目
的成功，在于不是给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，
韩信使人间视，知其. 不用广武君策，则大喜，乃敢引兵遂下。大破赵军，斩成安君汦水上，
禽赵王歇。
信募生得广武君者予千金。有缚致麾202下0年者天，津信南开解区其高缚三一，模东语乡文试坐卷，师事之。问曰：“仆欲北攻
燕，东代齐，何若而有功？”广武君辞谢. 曰：“臣败亡之虏，何足以权大事乎！”信曰：“仆闻 之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸；非愚于. 虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。诚令成安
市民在整个垃圾分类链条中处于前端的投放部分，我们不能仅满足于让市民分类投放，实际 运行中的混装混运会极大打击市民垃圾分类的积极性。目前，各试点城市都按照要求对分类设 施、转运车辆、分类处置厂等进行了系统设计及配置，构建了系统的运作机制和监管机制。为消 除市民的不信任感，各城市应努力把中后端的分类转运、分类处置情况展示给市民，让群众了解 他们分类后的垃圾没有被混装清运。鼓励部分中后端分类处置单位向市民开放，让公众获得更多 参与感，增强其分类的责任感。
垃圾分类除了需要用法制手段强制推动外，一定的激励也有利于更快的推进。目前，不少城 市是对垃圾分类行为本身进行奖励，甚至个别城市对分类量进行奖励。但是，引入激励的最终目 的是实现垃圾减量化，而不是对垃圾投放进行奖励。因此，在公众逐步形成分类习惯后，一些城 市要及时对奖励分类的做法予以调整。
垃圾分类是一项复杂的社会性、技术性系统工程，需要我们以更加客观、理性的态度去推 动，避免走入误区，影响工作的有效推进。 （ 1 ）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 垃圾分类的法律体系不健全是我国垃圾分类工作推进速度很缓慢的重要原因之一。 B. 受思想观念、行为方式、生活习惯的影响，百姓面对垃圾分类难免会有不适应感。
C. 上海采用厌氧发酵工艺而不采2用02焚0年烧天方津南法开处区理高三湿一垃模圾语文，试是卷基于对处理成本的考量。 D. 一些城市对垃圾分类行为进行奖励，与奖励的初衷南辕北辙，这种做法应立即纠正。 （ 2 ）读材料一图，结合全文，下列概括和分析，正确的一项是 A. 2019年6月至10月，上海每月日均有害垃圾处置量总体呈上升趋势，其中6月到8月，
C. 韩信兵少而疲＼如此避而不击＼则诸侯谓吾怯而轻来伐我矣。
D. 韩信兵少而疲＼如此避而不击＼则诸侯谓吾怯而轻来＼伐我矣。
（ 5 ）下列对原文的理解与分析，不恰当一项是
惯。 （ 3 ）下列对材料的理解与推测不正确的一项是
A. 奖励垃圾分类投放的最终目的是实现垃圾减量化，因此，我们不仅满足于让市民分类 投放，更要通过鼓励激发市民垃圾分类的积极性。
B. 2020年第二季度前，上海计划建成3座湿垃圾资源化项目，以应对目前出现的末端处 置能力不足的问题。
C. 当后端处置设置倒逼人均垃圾产生量减少，意味着整个垃圾产生链上的改变，包括居 民消费理念和行为的改变。
同时，垃圾分类处理有利于末端处理减量，但是不会减少垃圾的源头产生量。同济大学可持 续发展与管理研究所所长诸大建说：“人均垃圾产生量不能无限制扩张，最后一定是后端处置设 置倒逼前端源头减量。”一件东西在成为垃圾之前，曾经历生产、运输、消费等多个环节。这意 味着，减量要从源头开始，这是整个垃圾产生链上的改变，包括居民消费理念和行为的改变。一 些发达国家采用“生产者责任延伸制度”抑制过度包装，生产者承担产品使用完毕后的回收、循 环使用和最终处理的责任，这值得国内借鉴。 材料三：
D. 向市民展示垃圾分类转运和分类处置情况，可以成为试点城市增强市民垃圾分类责任 感与积极性的途径之一。
三、古诗文阅读
（本大题共3小题，共40分）
4. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 太祖高皇帝三年（丁酉，公元前二零四年）冬，十月，韩信、张耳以兵数万东击赵。赵王及
成安君陈馀闻之，聚兵井陉口，号二十万。 广武君李左车说成安君曰：“韩信、张耳乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻‘千里馈粮，
每月日均有害垃圾处置量基本持平。 B. 2019年9、10两月上海每月日均有害垃圾处置量较实施垃圾分类之前每月日均有害垃
圾处置量大幅增长。 C. 垃圾分类处理有利于末端处理能力大幅增强，市民可以不必减少垃圾的源头生产量
了。 D. 经过7、8两月的适应，上海市民迅速适应了生活垃圾分类，养成了生活垃圾分类的习
为此，上海市的湿垃圾处置项目开始202紧0年急天上津马南开。区浦高东三一老模港语镇文试，卷原计划明年第二季度投产的上 海最大规模湿垃圾资源化处理项目已于10月24日实现试运行。2020年第二季度前，上海计划建 成3座湿垃圾资源化项目。
由于湿垃圾热值低，采用焚烧方法处理成本高，其它资源化路径是必然选择。目前，上海湿 垃圾处理设施主要采用厌氧发酵工艺，利用厌氧微生物将湿垃圾中的有机成分转化为沼液、沼渣 等。但这些资源化产品利用途径不畅，大规模资源化利用受限。现在，资源化利用渠道不畅等， 让很多专家开始思考：分出那么多湿垃圾怎么办？
A. “江州司马青衫湿”中的“青衫”指黑色单衣，唐代官职低的服色为青 用“司马青衫”形 容悲伤凄切的情感。
B. “总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”指古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代；古 代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。
C. “当时七夕笑牵牛”中的“七夕”指农历七月初七夜，民间传说牛郎织女每年此夜相会，古 代妇女们在这个夜晚向织女乞求心灵手巧，所以又叫“乞巧节”。 “如何四纪为天子”中的“四纪”指古代以木星绕日一周（十二年）为一纪。四纪即为四十
【注】《上海市生活垃圾管理条例》规定生活垃圾分为四类：可回收物、有害垃圾、湿垃 圾、干垃圾。 材料二：
截至2019年11月，上海市湿垃圾分出量增长一倍，达到约8710吨/日，远超指标量的5520 吨/日。湿垃圾分出量飙升，这超出了所有人的预期和规划，“幸福的烦恼”也随之而来——末 端处置能力不足，满足不了实际需求。目前，上海正在调试运行和已建成的湿垃圾集中处置设施 共6座，实际处置能力约为5000吨/日。
士有饥色；樵苏后爨；师不宿饱。’今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列；行数百里，其势粮 食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深沟高垒勿与战。彼前不得斗，退 不得还，野无所掠，不至十日，而两将之头可 致 于麾下；否则必为二子所擒矣。”成安君尝自 称义兵，不用诈谋奇计，曰：“韩信兵少而疲如此避而不击则诸侯谓吾怯而轻来伐我矣。”
日持久，粮食单竭。燕既不服，齐必距境以自强。燕、齐相持而不下，则刘、项之权未有所分
也，此将军所短也。善用兵者，不以短击长而以长击短。”
韩信曰：“然则何由？”广武君对曰：“方今为将军计，莫如按. 甲休兵，镇抚赵民，百里之
内，牛酒日至，以飨士大夫；北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听