思修作业(从个人和共同体关系谈爱国主义)

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从公民和共同体关系谈爱国主义

一直以来，爱国主义都被放在我国精神文明建设中极其重要的地位。本文旨在从共同体和公民关系的角度来分析爱国主义。

最原始的爱国主义，应该是一种情感上的依附和归属感，而共同体的存在是它形成的基础。这里我们谈的是民族的共同体。它从历史继承而来的，对于每一个生长在中国的人来说，如同胎记一般。我们的出生就决定了自己是属于一个民族和文化的共同体之中（或者说因为我们父母的身份）。丰富的语言，悠久的文化历史给我们每个共同体成员一种自豪感。共同体的存在，使得它的成员拥有自己独特的文化属性，使得人们能够与世界上其他的人区分开来。而个体对于自己所生活的乡土和生活方式的爱，有使得共同体形成并变得更加紧密。有了这层情感上的基础，更高层次的爱国主义才得以发展。

除了民族共同体，既然要提到公民，不得不提到的就是政治共同体。政治共同体的存在，正是因为它代表了全体公民的共同利益。个体在社会中生活，无法避免与其他个体的交互。而政治共同体的存在的形式保证了这个交互能够在平等和和谐的氛围下进行。进一步的说，政治共同体保证了个体的权力，同时也限制了个体的权力；若是在没有政治共同体存在的社会形态下，那个体公民权力必定在独裁统治下丧失了，或者说公民的概念也不存在了。所以说同一个政治共同体下的成员必定会有维护这个共同体的意愿和义务。通俗地说的话，这便是爱国主义的另一个层次了。

有了前面一段论述，我们就能将真正的爱国主义和一类有害的“爱国主义”区分开了。历史上，甚至现实中的都不乏这样例子。某一些颇具野心的人煽动鼓动人们的爱国主义，利用它来发动战争或者攫取利益。他们往往打着什么为国效忠的幌子要别人为他们卖命，实际上却是自私可耻的事。爱国主义不应该成为被人利用的工具，它应当是某种具有人格特质的东西。爱国主义应该是在国家（共同体）遭受侵害的时候，每个公民都能自发的起来维护它的利益，这同维护公民自身利益是相一致的；爱国主义应该是自发的，这两者有着本质的区别。

于是乎，当作为个体的公民意识到自己同共同体之间的联系之后，为共同体的繁荣付出努力就成为了一件合情合理的事了。即使个体的公民自身并没有有意识的这么做，当他获得个人的成功时，必定也推动了群体的繁荣；共同体繁荣的发展也给其他公民带来了福祉。这便形成了一个良性循环。所以只要是不与共同体的利益矛盾，公民在追求个体理想的时候都是在为共同体繁荣做出贡献。这便是爱国主义及弘扬民族精神的又一内核。