老子论语
《老子》与《论语》
读《老子》与《论语》——与先贤探讨人生存在的意义生命科学学院陈峻松1600012172《老子》与《论语》分别是中国两大传统学派道家与儒家的经典，也是中华民族宝贵的文化典籍。
它们对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，同时对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。
《老子》为先秦道家典籍﹐又名《道德经》。
相传是老聃隐居之时过函谷关应函谷关令尹喜所请而著，主要阐述自己的思想与社会经验等。
一部五千言的《道德经》留下了丰厚的文化遗产，哲学、逻辑、宗教、天体科学、生命科学、文学语言、医学、生理学、心理学、化学、生物学、医药学、物理学、气象学、环境学，天文学、地理学、社会学、伦理学、宗教学等，影响了一代又一代的文化，乃至影响到世界。
严谨的逻辑，精美的文字，玄妙的思想，倾倒了一批又一批学者，吸引他们不懈研究，穷神探赜。
老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，老子的思想影响了后来整个中国哲学史的发展。
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。
它较为集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章，首创“语录体”。
东汉列为“七经”之一。
它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
同时它又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。
《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
其中，《道德经》和《论语》分别典型地体现了道家无为而治愈儒家积极入世的两种截然不同的思想。
我想，在当今这个多元化而且多变的社会，同时拥有积极奋斗与顺其自然两种心态，才能使我们更好地实现人生价值。
下面让我们通过一些经典语句感受一下他们的思想吧。
《论语》明理篇子曰：“人能弘道，非道弘人。
”译文：孔子说：“人能够弘扬社会与自然的规律，而不是靠它们来抬高自己。
”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
2019尔雅《老子》《论语》今读
老子论语今读道经（一）【单选题】关于老子的记载最权威的一部书是()。
AA、《史记》B、《道德经》C、《资治通鉴》D、《吕氏春秋》2【多选题】从纵向来看,关于中国传统文化说法正确的是()。
AA、先秦子学B、两汉儒学C、隋唐佛学D、清朝新学3【判断题】中国传统文化是以儒为根,道为干。
()错误4【判断题】《道德经》这本书可以称为似难实玄。
()正确5【判断题】老子在函谷关写下《道德经》。
()正确道经（二）1【单选题】孔子到()找老子请教问题。
BA、齐国B、周朝C、秦国D、楚国2【单选题】()把老子比作一条龙,称其深不可测。
DA、曾子B、庄子C、孟子D、孔子3【单选题】《道德经》的通行本出自()。
BA、汉代B、晋代C、唐代D、清代4【多选题】以下()皇帝为《道德经》做了注。
ABA、唐玄宗B、明太祖C、汉武帝D、康熙5【判断题】《道德经》被奉为道德最高经典。
()正确6【判断题】在湖南长沙的马王堆出土的《道德经》是写在竹简上。
()错误道经（三）1【单选题】下面选项中()属于道论之纲的内容。
CA、不贵难得之货,使民不为盗B、绝仁弃义,民复孝慈C、玄之又玄,众妙之门D、谷神不死,是谓玄牝2【多选题】关于“道”一系列特性中说法正确的是()。
ABDA、具有至高无上性B、不可言说性C、道是永远不变的D、不可命名性3【判断题】“此两者同出而异名,同谓之玄”中的“此两者”指的是道和名。
()错误4【判断题】在道教思想中天是高于道的。
()错误5【判断题】“玄之又玄”这句话体现了道的深奥性。
()正确道经（四）1【单选题】“道冲,而用之或不盈”中的“盈”的意思是()。
DA、空B、满C、亏D、尽2【多选题】老子在《道德经》中提出圣人如何治理国家?()ABDA、让臣民不要想太多B、让臣民不饿肚子C、让臣民身体强壮D、让臣民树立远大志向3【判断题】老子提出的“是以圣人处无为之事”的意思是圣人要尊重客观规律,不要掺杂自己的私心杂念去做事情。
老子论语课后习题答案与考试答案
、单选题（题数：50，共50.0 分）1“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”这句话中“舞雩”的意思是：（）1.0 分A、看歌舞的地方B、喝酒的地方C、求雨的地方D、登高的地方正确答案：C2“道”的“不可言说性”指的是他的：（）1.0 分A、神秘性B、复杂性C、哲学性D、科学性正确答案：C3 老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：（）0.0 分A、沿袭B、抄袭C、暗藏D、偷袭正确答案：C4“韦编三绝”的故事中孔子读的书是：（）1.0 分A、《易经》B、《道德经》C、《大学》D、《诗经》正确答案：A5“和光同尘”这个成语出自：（）1.0 分A、《诗经》B、《尚书》C、《道德经》D、《易经》正确答案：C6“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”这句话中“士”的意思是：（）1.0 分A、士兵B、将士C、读书人D、士大夫正确答案：C7“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
”这句话中“反”的意思是：（）1.0 分A、相反B、反而C、返朴归真D、反对正确答案：C8 道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（）1.0 分A、治国B、齐家C、修身D、平天下正确答案：C9 古人讲学习的第一步要：（）1.0 分A、拜师B、立志C、博览群书D、游学正确答案：B10 下列哪章被称为“道论之纲”:（）0.0 分A、《道经》一章B、《道经》二章C、《道经》三章D、《道经》四章正确答案：A11 陶渊明的《桃花源记》受下列哪位的影响：（）1.0 分A、司马迁B、庄子C、曹雪芹D、老子正确答案：D12“子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。
”这句话中“意”的意思是：（）1.0 分A、大意B、表意C、意思D、猜测正确答案：D13 孟子在（）中对孔子所言“德之贼也”做了解释。
0.0 分A、《孟子·离娄》B、《孟子·告子》C、《孟子·万章》D、《孟子·尽心》正确答案D14 孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：（）0.0 分A、军师B、国师C、国老D、国公正确答案：C15“君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是：（）0.0 分A、映衬B、相称C、称道D、匀称正确答案：B16“常使民无知无欲”中“知”的意思是：（）1.0 分A 、知识B、知道C、了解D、智慧正确答案：D17“文胜质则史”中“史”的意思是：()1.0 分A、史实B、史诗C、华丽的言辞D、历史正确答案：C18“山梁雌雉，时哉时哉”这句话的关键词是：（）1.0 分A、山梁B、雌C、雉D、时正确答案：D19“夫子哂之”中“哂”的意思是：（）0.0 分A、恶意的笑B、大笑C、夸张的笑D、善意的笑正确答案：D20 下列哪项不是西周的封建制度：（）0.0 分A、分封制B、禅让制C、宗法制D、礼乐制正确答案：B21 在孟子看来“圣之时者”是：（）0.0 分A、伯夷B、伊尹C、孔子D、柳下惠正确答案：C22 古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应：（）0.0 分A、功遂身退，天之道也B、功成身遂，百姓皆谓“我自然”C、以丧礼处之D、物或恶之，故有道者不处正确答案：C23《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：（）1.0 分A、广泛B、广阔C、大方D、广大正确答案：C24 老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：（）1.0 分A、死亡B、灭亡C、忘记D、消亡正确答案：C25《论语》中的《里仁》篇重点论述：（）1.0 分A、智B、义C、信D、仁正确答案：D26“天网恢恢，疏而不漏”出自：（）1.0 分A、《道德经》B、《古兰经》C、《诗经》D、《史记》正确答案：A27“尝独立，鲤趋而过庭”中“趋”的意思是（）。
了解中国传统文化的十部典籍
了解中国传统文化的十部典籍1.《论语》《论语》，中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。
它较为集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章，首创“语录体” 。
南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
编纂者，主要是乃仲弓，子游，子夏和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏全文加以润色。
故汉儒曰：论语章句出于子夏。
2.《孟子》《孟子》“四书”之一。
战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。
最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。
总字数三万五千余字，286章。
相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
3.《大学》《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品，是讨论古代汉族教育理论的重要著作。
在宋代以前，《大学》的地位并不是很突出，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》遂成为儒家经典中重要的篇章，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本，为“四书”之一；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。
4.《中庸》中庸，儒家的道德标准，中庸重点在中、庸二字，中位于中间，不离两边，不走极端。
待人接物不偏不倚，调和折中。
因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。
出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。
” 何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。
” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。
诸子散文《论语》《老子》
先秦诸子的共同特点：
立足于历史和现实的实践，面对社会和人 生，作富有理性特色的思考，力图对自然 和社会的存在，政治、经济、军事斗争， 道德形式，伦理关系，人生价值以及人的 主体思维、感情欲求的发展，做超出感性 经验范围以上的、具有理论性原则性规律 性的说明、阐释和总结，以求从中寻找出 解决现实问题的方案，设计出社会发展的 蓝图。
例三：论为人
君子坦荡荡，小人常戚戚。 宪问耻。子曰：邦有道，谷；邦无道，谷，耻 也。(俸禄) 季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？ 敢问死？曰：未知生，焉知死？ 子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
诸子著作
百家争鸣：由于先秦诸子代表的阶级和阶
层接触的实践范围、接受的思想文化影响 均不相同，因而就形成了不同的思想观点 和理论体系，发展成不同的派别系统。 诸子散文：诸子的著作在内容性质上属于 思想学术范畴，但从其形式表达和语言文 字运用的角度看，则属于散文作品。
诸子散文都是理论性著作，在散文发展史上的贡献主 要体现在论说水平的提高上。奠定了古代论说散文的 基本形式。 提高了论说散文的孔子世家》
太史公曰：《诗》有之：“高山 仰止，景行行止。”虽不能至，然心 乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以 时习礼其家，余低回留之，不能去云。 天下君王至于贤人众矣，当时则荣， 没则已焉。孔子布衣，传十余世，学 者宗之。自天子王侯，中国言“六艺” 者折中于夫子，可谓至圣矣！
例九：人物形象
子见南子（卫灵公的宠妃） 。子路不说。夫子矢之曰：予 所否者，天厌之！天厌之！ 原壤（孔子旧友）夷（双腿分开）俟。子曰：幼而不孙弟 （逊悌），长而无述（说）焉，老而不死，是为贼。以杖 叩其胫。 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也， 而往拜之。遇诸涂。 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌， 使之闻之。 师（乐师）冕见。及阶，子曰：阶也！及席，子曰：席 也！皆坐，子告之曰：某在斯！某在斯！
中国传统文化的源头：《老子》、《论语》
中国传统文化的源头:《老子》、《论语》张翼星发布时间：2009年01月26日00:00:00“人之能为人,由腹有诗书。
”(韩愈《符读书城南》)改革开放三十年来,文化、学术界不同层次的“国学热”已经多次兴起,说明绵延了数千年的中国传统文化的线索不容中断,自古流传、溶入血脉的文化典籍的意义不会消失。
炎黄子孙在现代化建设过程中,不能数典忘祖,不能割断中国传统文化的源头,而应当共同守护民族文化的原典和基因。
那么,在浩如烟海的中国文化典籍中,究竟首先或主要读什么书呢?历来有不少学者开列过“国学书目”,一般都在几十本以上,今日的专门研究者或尚可参考利用,广大读者多半望而生畏。
梁实秋先生曾说:“作为一个道地的中国人,有些部书是非读不可的。
这与行业无关。
理工科的,财经界的,文法门的,都需要一些蔚成中国文化传统的书。
”(《雅舍小品选》)钱穆先生曾说:“《论语》自西汉以来,为中国识字人一部人人必读书。
”(《论语新解》)1978年,他在香港中文大学的一次讲座中又提出七本“中国人所人人必读的书”:《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》。
近来也有学者建议读《论语》、《孙子兵法》、《老子》、《周易》。
我则主张更集中一点,先把《论语》和《老子》读好,然后逐步扩展。
理由如下:1.《老子》《论语》,中国传统文化最主要的代表作。
《论语》是儒家思想的主要代表作;《老子》则是道家思想的主要代表作。
先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。
把这两家思想的源头抓住了,就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉,还可以避免对中国传统文化的单向理解,易于进行儒、道两家思想的比较,铺垫一个较为开阔的思想平台。
《论语》和《老子》在问世以来的二千余年间,对中国的政治、哲学、伦理、教育等方面,无不产生了极其广泛而深远的影响。
要继承和弘扬中国的传统文化,首先就要读懂、读通《论语》和《老子》。
《老子》《论语》今读学习通课后章节答案期末考试题库2023年
《老子》《论语》今读学习通课后章节答案期末考试题库2023年1.在孔子的“唯女子与小人难养也”之二句话中，反映出他对妇女和小人的蔑视。
（）参考答案:错2.《卫灵公》篇有记述“众恶之，必察焉；众好之，比察焉”。
（）参考答案:对3.在古人看来,国家治理中最重要的是“民信”。
()参考答案:对4.“足食、足兵、民信之”是孔子认为的从政最重要的三件事。
()参考答案:对5.下面哪一项是“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”所用到的修辞方法?()参考答案:比喻6.不讲原则的老好人其实是道德的败坏者即为”乡原”。
（）参考答案:对7.孔子不耻下问、学无常师的学习过程可以从“文武之道，未坠于地，在人。
贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。
夫子焉不学？而亦何常师之有？”反映出来。
（）参考答案:对8.下面哪一项是“颜渊曰：‘请问其目？’”中“目”的意思？（）参考答案:表现9.孔子曾说季康是“子帅以正，孰敢不正”，这说明孔子认为他（）。
参考答案:没有以身作则10.在古人看来，国家治理中最重要的是“民信”。
（）参考答案:对11.“足食、足兵、民信之”是孔子认为的从政最重要的三件事。
（）参考答案:对12.孔子早年间弟子的代表人物是子张。
（）参考答案:错13.知所言和知而言是知言的两个方面。
（）参考答案:对14.孔子向君子提出三点要求包括（）。
参考答案:知理###知言###知命15.下面哪一项是“颜渊曰:‘请问其目?’”中“目”的意思?()参考答案:表现16.为什么孔子强调“唯女子与小人难养也”？（）参考答案:女人无独立地位17.孔子曾说季康是“子帅以正,孰敢不正”,这说明孔子认为他()。
参考答案:没有以身作则18.“何以报德？以直报怨，以德报德”中“直”指的是正直。
（）参考答案:错19.“以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而有所加厚，是即直”是钱钟书先生的观点。
（）参考答案:错20.“果哉，末之难也”中“末”指的是终点。
《老子》《论语》格言语录
《老子》经典名言道尽人生真谛！【《老子》15句经典名言，道尽人生真谛！这些国学经典名句，句句说尽人生的哲理……】1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
2、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。
然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。
把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。
天地生了万物，并没有想取回什么报酬。
也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！6、多言数穷，不如守中。
人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。
生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。
真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般!死板板的，有什么好;活生生的才好!8、宠辱若惊，贵大患若身。
选择性必修上册《论语》《大学之道》《人皆有不忍之心》《老子》《五石之瓠》《兼爱》原文译文及习题
选择性必修上册《论语》《大学之道》《人皆有不忍之心》《老子》《五石之瓠》《兼爱》原文译文及习题论语十二章 / 论语十二则孔子及其弟子〔先秦〕子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
2019尔雅《老子》《论语》今读
老子论语今读道经（一）【单选题】关于老子的记载最权威的一部书是()。
AA、《史记》B、《道德经》C、《资治通鉴》D、《吕氏春秋》2【多选题】从纵向来看,关于中国传统文化说法正确的是()。
AA、先秦子学B、两汉儒学C、隋唐佛学D、清朝新学3【判断题】中国传统文化是以儒为根,道为干。
()错误4【判断题】《道德经》这本书可以称为似难实玄。
()正确5【判断题】老子在函谷关写下《道德经》。
()正确道经（二）1【单选题】孔子到()找老子请教问题。
BA、齐国B、周朝C、秦国D、楚国2【单选题】 ()把老子比作一条龙,称其深不可测。
DA、曾子B、庄子C、孟子D、孔子3【单选题】《道德经》的通行本出自()。
BA、汉代B、晋代C、唐代D、清代4【多选题】以下()皇帝为《道德经》做了注。
ABA、唐玄宗B、明太祖C、汉武帝D、康熙5【判断题】《道德经》被奉为道德最高经典。
()正确6【判断题】在湖南长沙的马王堆出土的《道德经》是写在竹简上。
()错误道经（三）1【单选题】下面选项中()属于道论之纲的内容。
CA、不贵难得之货,使民不为盗B、绝仁弃义 ,民复孝慈C、玄之又玄 ,众妙之门D、谷神不死 ,是谓玄牝2【多选题】关于“道”一系列特性中说法正确的是()。
ABDA、具有至高无上性B、不可言说性C、道是永远不变的D、不可命名性3【判断题】“此两者同出而异名,同谓之玄”中的“此两者”指的是道和名。
()错误4【判断题】在道教思想中天是高于道的。
()错误5【判断题】“玄之又玄”这句话体现了道的深奥性。
()正确道经（四）1【单选题】“道冲 ,而用之或不盈”中的“盈”的意思是()。
DA、空B、满C、亏D、尽2【多选题】老子在《道德经》中提出圣人如何治理国家?()ABDA、让臣民不要想太多B、让臣民不饿肚子C、让臣民身体强壮D、让臣民树立远大志向3,不要掺杂自【判断题】老子提出的“是以圣人处无为之事”的意思是圣人要尊重客观规律己的私心杂念去做事情。
2020《老子》《论语》今读复习题及答案
2020《老子》《论语》今读复习题及答案道经（一）【单选题】关于老子的记载最权威的一部书是()。
AA、《史记》B、《道德经》C、《资治通鉴》D、《吕氏春秋》2【多选题】从纵向来看,关于中国传统文化说法正确的是()。
AA、先秦子学B、两汉儒学C、隋唐佛学D、清朝新学3【判断题】中国传统文化是以儒为根,道为干。
()错误4【判断题】《道德经》这本书可以称为似难实玄。
()正确5【判断题】老子在函谷关写下《道德经》。
()正确道经（二）1【单选题】孔子到()找老子请教问题。
BA、齐国B、周朝C、秦国D、楚国2【单选题】()把老子比作一条龙,称其深不可测。
DA、曾子B、庄子C、孟子D、孔子3【单选题】《道德经》的通行本出自()。
BA、汉代B、晋代C、唐代D、清代4【多选题】以下()皇帝为《道德经》做了注。
ABA、唐玄宗B、明太祖C、汉武帝D、康熙5【判断题】《道德经》被奉为道德最高经典。
()正确6【判断题】在湖南长沙的马王堆出土的《道德经》是写在竹简上。
()错误道经（三）1【单选题】下面选项中()属于道论之纲的内容。
CA、不贵难得之货,使民不为盗B、绝仁弃义,民复孝慈C、玄之又玄,众妙之门D、谷神不死,是谓玄牝2【多选题】关于“道”一系列特性中说法正确的是()。
ABDA、具有至高无上性B、不可言说性C、道是永远不变的D、不可命名性3【判断题】“此两者同出而异名,同谓之玄”中的“此两者”指的是道和名。
()错误【判断题】在道教思想中天是高于道的。
()错误5【判断题】“玄之又玄”这句话体现了道的深奥性。
()正确道经（四）1【单选题】“道冲,而用之或不盈”中的“盈”的意思是()。
DA、空B、满C、亏D、尽2【多选题】老子在《道德经》中提出圣人如何治理国家?()ABDA、让臣民不要想太多B、让臣民不饿肚子C、让臣民身体强壮D、让臣民树立远大志向3【判断题】老子提出的“是以圣人处无为之事”的意思是圣人要尊重客观规律,不要掺杂自己的私心杂念去做事情。
老子论语今读中论语部分的总结
1.周朝用吉礼来接待宾客。
×2.西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。
（）√3.孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。
（）×4.孔子晚年很凄凉，经历了丧妻、丧子、丧徒之痛。
（）√5.“学而时习之”中“时”的意思是“及时”。
（）×6.老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。
（）√7.“学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。
（）×8.春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人√9.“大德不官”的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官。
（）×10.《说文解字》中有云：“教者，效也；育着，养子使作善也。
”（）√11.“传不习乎”中“习”的意思是“学习”。
（）×12.“道千乘之国，敬事而信。
”中“道”的意思是“道路”。
×13.论语的结构是绝对的首尾呼应。
×14.《论语》在结构上每章之间没有内在关系，是杂乱无章的。
×15.《诗经》有300篇，故简称《诗经三百》。
（）×16.古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。
（）√17.“父母唯其疾之忧”暗含的意思是不要让父母为他担忧。
√18.在孔子看来在父母晚年是赡养他们就是孝敬老人。
（）×19.孔子认为“君子比而不周，小人周而不比。
”（）×20.“中庸”是孔子思想中最成熟的观点。
（）√21.在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，则民服。
”（）×22.仁者爱人”指的不仅仅爱亲人，还包括芸芸众生，世间万物。
（）√23.孔子认为君子没什么可与别人争的，如果有的话就是射箭时的“君子之争”。
（）√24.“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。
（）×25.一首诗的优劣主要看它的语言是不是富有诗意。
（）×26.古代有人称孔子为“圣人”“仁人”“仁者”，但孔子都一一否认。
《老子》《论语》今读
第6章
问题：下面哪一选项是老子提倡“上善若水”的愿意？（）
答案：无私性
问题：下面哪一项不属于老子根据“上善若水”提出的七种建议？（）
答案：与善时
问题：《道德经》中认为怎么样才算是一个合格的官员？（）
答案：有好处的时候后其身，有危险的时候外其身
问题：不要片面地提倡竞争这一思想在《道德经》的第八章体现出来了。（）
答案：解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。#虚而不屈，动而愈出。#天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
问题：陈怡老师认为“有名、无名”是“无名天地之始；有名万物之母”一句强调的重点。（）
答案：错误
问题：永远存在即是道的恒常性。（）
答案：正确
第4章
问题：从“是以圣人处无为之事”这句话中，我们可以看出老子提倡圣人应该（）。
答案：错误
问题：人人都想抛弃自己的智慧的时候，社会就会出现很多虚伪的现象是“智慧出有大伪”这句话所要传达的。（）
答案：错误
第11章
问题：“母”在“我独异于人，而贵食母”中是什么意思？（）
答案：道
问题：“绝”在“绝学无忧”中是什么意思？（）
答案：极致，最好
问题：下面哪一项是“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂”这句话所要传达的？（）
第1章
问题：下面哪一项是宋明理学在中国传统文化中所处的阶段。（）
答案：5
问题：下面哪一本著作可以用“似难实玄”来形容？（）
答案：《道德经》
问题：老子在哪里写作了《道德经》？（）
答案：函谷关
问题：儒道释三家是中国的传统文化在纵向上的呈现。儒道两家双峰对峙，兼济互补。（）
老子论语课后习题答案与考试答案
、单项选择题〔题数：50，共50.0 分〕1“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”这句话中“舞雩”的意思是：〔〕1.0 分A、看歌舞的地方B、喝酒的地方C、求雨的地方D、登高的地方正确答案：C2“道”的“不可言说性”指的是他的：〔〕1.0 分A、神秘性B、复杂性C、哲学性D、科学性正确答案：C3 老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：〔〕0.0 分A、沿袭B、抄袭C、暗藏D、偷袭正确答案：C4“韦编三绝”的故事中孔子读的书是：〔〕1.0 分A、《易经》B、《道德经》C、《大学》D、《诗经》正确答案：A5“和光同尘”这个成语出自：〔〕1.0 分A、《诗经》B、《尚书》C、《道德经》D、《易经》正确答案：C6“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”这句话中“士”的意思是：〔〕1.0 分A、士兵B、将士C、读书人D、士大夫正确答案：C7“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
”这句话中“反”的意思是：〔〕1.0 分A、相反B、反而C、返朴归真D、反对正确答案：C8 道家认为人应该把以下哪项视为首要的：〔〕1.0 分A、治国B、齐家C、修身D、平天下正确答案：C9 古人讲学习的第一步要：〔〕1.0 分A、拜师B、立志C、博览群书D、游学正确答案：B10 以下哪章被称为“道论之纲”:〔〕0.0 分A、《道经》一章B、《道经》二章C、《道经》三章D、《道经》四章正确答案：A11 陶渊明的《桃花源记》受以下哪位的影响：〔〕1.0 分A、司马迁B、庄子C、曹雪芹D、老子正确答案：D12“子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。
”这句话中“意”的意思是：〔〕1.0 分A、大意B、表意C、意思D、猜测正确答案：D13 孟子在〔〕中对孔子所言“德之贼也”做了解释。
0.0 分A、《孟子·离娄》B、《孟子·告子》C、《孟子·万章》D、《孟子·尽心》正确答案D14 孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：〔〕0.0 分A、军师B、国师C、国老D、国公正确答案：C15“君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是：〔〕0.0 分A、映衬B、相称C、称道D、匀称正确答案：B16“常使民无知无欲”中“知”的意思是：〔〕1.0 分A 、知识B、知道C、了解D、智慧正确答案：D17“文胜质则史”中“史”的意思是：()1.0 分A、史实B、史诗C、华美的言辞D、历史正确答案：C18“山梁雌雉，时哉时哉”这句话的关键词是：〔〕1.0 分A、山梁B、雌C、雉D、时正确答案：D19“夫子哂之”中“哂”的意思是：〔〕0.0 分A、恶意的笑B、大笑C、夸张的笑D、善意的笑正确答案：D20 以下哪项不是西周的封建制度：〔〕0.0 分A、分封制B、禅让制C、宗法制D、礼乐制正确答案：B21 在孟子看来“圣之时者”是：〔〕0.0 分A、伯夷B、伊尹C、孔子D、柳下惠正确答案：C22 古代的战争是不可防止的，那么老子认为战争取胜后应：〔〕0.0 分A、功遂身退，天之道也B、功成身遂，百姓皆谓“我自然”C、以丧礼处之D、物或恶之，故有道者不处正确答案：C23《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：〔〕1.0 分A、广泛B、广阔C、大方D、广阔正确答案：C24 老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：〔〕1.0 分A、死亡B、灭亡C、忘记D、消亡正确答案：C25《论语》中的《里仁》篇重点论述：〔〕1.0 分A、智B、义C、信D、仁正确答案：D26“天网恢恢，疏而不漏”出自：〔〕1.0 分A、《道德经》B、《古兰经》C、《诗经》D、《史记》正确答案：A27“尝独立，鲤趋而过庭”中“趋”的意思是〔〕。
四大圣贤（孔子、老子、孟子和庄子）经典名言名句及解释
四⼤圣贤（孔⼦、⽼⼦、孟⼦和庄⼦）经典名⾔名句及解释⼀、孔⼦经典名⾔名句：1、⾔必信，⾏必果。
（论语·⼦路）解释：说话⼀定守信⽤，⾏动⼀定坚决果断。
2、既来之，则安之。
（论语·季⽒）解释：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这⾥安下必来。
3、朝闻道，⼣死可矣。
（论语·⾥仁）解释：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！4、是可忍，孰不可忍。
（论语·⼋佾）解释：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？5、不愤不启，不悱不发。
举⼀隅不以三反，则不复也。
（论语·述⽽）解释：(教学⽣)不到他苦思冥想⽽仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说⽽⼜说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（⽅形的）⼀个⾓，他不能由此推知另外的三个⾓，就不要再重复去教他了。
6、敏⽽好学，不耻下问。
（论语·公冶长）解释：聪明，爱好学习，向下⾯的⼈请教⽽不以为耻。
分7、⼰所不欲，勿施于⼈。
（论语·颜渊）解释：⾃⼰不想做的事情，也不要强加给别⼈。
8、仰之弥⾼，钻之弥坚。
（论语·⼦罕）解释：抬头仰望，越望越觉得⾼；努⼒去钻研，越钻研越觉得艰深。
9、学⽽不厌，诲⼈不倦。
（论语·述⽽）解释：学习永不满⾜，耐⼼地教导别⼈⽽不倦怠。
10、⼈⽆远虑，必有近忧。
（论语·卫灵公）解释：⼈没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
11、学⽽时习之，不亦说乎。
（论语·学⽽）解释：学习知识并按⼀定的时间去温习它，不也是很⾼兴的吗？12、⼯欲善其事，必先利其器。
（论语·卫灵公）解释：做⼯的⼈想把活⼉做好，必须⾸先使他的⼯具锋利。
13、往者不可谏，来者犹可追。
（论语·微⼦）解释：过去的已经⽆可挽回，未来的还来得及改正。
14、君⼦坦荡荡，⼩⼈长戚戚。
（论语·述⽽）解释：君⼦⼼胸平坦宽⼴，⼩⼈局促，经常忧愁。
老子与论语的文学特征区别
“德”意思是得道，即认识和体验道，按照道的自然法则修身治国。老子把“道”看作神秘的世界本源，因此反对人们学习具体的知识，被各种纷纭复杂的外部现象所迷惑。他主张人们去直接体认隐藏在不断变化的事物背后的道理和法则。体认的方法是闭目塞听，绝圣弃知，“涤除玄览”，致虚守静。即闭塞感官与外部事物的接触，放弃主观成见，使内心清静无欲，达到与虚静自然之产完全相合的“玄同”境界。这样才能体悟万物皆根源与道，并最终复归于道的真理。在老子的思想中还包含着某些辩证法的因素。他看到美丑、善恶、祸福、有无、难易、高下等矛盾对立方面互相依存的关系，并且认识到事物发展变化过程中物极必反，矛盾双方互相转化的道理。但是他又认为事物的变化运动，循环往复，最终仍然复归于静止不变的道。所以老子说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，是谓复命。”
三、人物刻画手法的不同《老子》在其作品中生动地描写了自我形象。他能将哲理与情感完美地融合在一起，将情、理内容与诗歌形式完美地结合在一起，富有动人的音乐性。老子在其作品中大量地运用重复这一表现手法，以充分、深切地表意达情。再如：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君、夫惟无知，是以不我知，知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉”(《老子》第70章)。“这一章表现了老子因其学说遭到冷遇而形成的内心世界的孤独和痛苦”，“既生动又深刻地把他那种既痛苦、孤独而又自信(自信他掌握着真理)的内心世界反映了出来。形象逼真，跃然纸上，说话的神态，也可以令人想见。老子确是一个善于为文作诗的高手”
道 具有自然无为，无形无名，既看不见又摸不着，又不可言说的特性；它是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原初形态，又是超越一切有形事物的最高自然法则。大道无形无名，却孕含着一切有形事物生成发展的玄机。老子说：道生一、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阴，冲气以为和“。就是说：从空虚无形的道首先生出浑沌混一的元气，元气分为阴阳二气，阴阳二气交感冲和而化生和气，再由和气派生出世界万物。天地万物皆为阴阳二气冲和而生，所以都包含着阴阳两个方面。这便是道家关于宇宙生成演化的基本理论。
选择性必修上册第二单元《论语》十二章、《大学之道》《老子》四章 理解性默写
《〈论语〉十二章》1.《〈论语〉十二章》中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是“君子喻于义，小人喻于利”。
2.《〈论语〉十二章》中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“文质彬彬，然后君子”。
3.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“克己复礼为仁”。
4.在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”5.在《论语·颜渊》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是：“一日克己复礼，天下归仁焉”。
6.在《〈论语〉十二章》中，“朝闻道，夕死可矣”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
7、唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
8、习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“士不可以不弘毅，任重而道远”。
9、《〈论语〉十二章》中“己所不欲，勿施于人”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。
10、在《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“吾止也”，而能够持之以恒则是因为“吾往也”。
11、《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。
12、《〈论语〉十二章》中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是“人而不仁，如礼何”。
13.“你宽容一点，其实是给自己留下一片海阔天空”，这句话让我们联想起孔子在阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句：“己所不欲，勿施于人。
5.《论语》十二章《大学之道》《老子》四章情景式默写课件统编版高中语文选择性必修上册
致知在格物
7、“齐家治国平天下”是人们经常引用的古语， 强调家族关系理顺了才能治理好国家，治理好国 家了才能使天下太平，此句来源于《大学之道》 中的： ， 。家齐而后国治，国治而后天下平 8、古代儒家治学的终极目标是“平天下”， “修身齐家治国平天下”成为了众多学者的人生 信条，在《大学之道》中由浅入深地表达这个观 点的句子是： ， ， 。
句话和《大学之道》中的“
，
”
有异曲同工之妙。 欲治其国者，先齐其家
5、家和万事兴，要想使家庭和睦，家庭中的长
者要提高自身的品德修养，《大学之道》中表达
类似观点的句子是：
，
。
欲齐其家者，先修其身
6、《大学之道》中的“
”告知我们获得
知识的途径在于推究事物的规律，而“
”
则强调推究事物原理是获得知识的前提。
比，来批评那些自我夸耀的人会距离自己的目标
越来越远的句子是：“
，
”。
自伐者无功，自矜者不长
4、《老子》四章中用“
，
”作比，
来警告批评“自见”“自是”“自伐”“自矜”
的人最终结果都不会好。
企者不立，跨者不行
5、《老子》四章中用器皿为例来说明“有”和
“无”的辩证统一、相互依存关系的句子
是： ， ，
。
埏埴以为器，当其无，有器之用
6、《老子》四章中用车子为例来说明“有”和
“无”的辩证统一、相互依存关系的句子
是：
，，
。
三十辐共一毂，当其无，有车之用
7、《老子》四章中用房屋为例来说明“有”和
“无”的辩证统一、相互依存关系的句子
是：
，，
。
凿户牖以为室，当其无，有室之用
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1、下列哪章被称为“道论之纲”:（A） (10.00分)A．《道经》一章B．《道经》二章C．《道经》三章D．《道经》四章2、下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”：（C） (10.00分) A．《诗经》B．《尚书》C．《中庸》D．《史记》3、“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指：（D） (10.00分)A．五谷杂粮B．谷物C．五谷之神D．道4、“道冲，或用之或不盈”中“盈”的意思是：（D） (10.00分)A．满B．充盈C．盈余D．尽5、“道”的“不可言说性”指的是他的：（C） (10.00分)A．神秘性B．复杂性C．哲学性D．科学性1、在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。
（对） (10. 00分)2、《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。
（对）(10.00分)3、“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。
（错） (10. 00分)4、“多言数穷，不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。
（是）(10.00分)5、道家认为“生而知之者”为圣人（错）1、“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（D） (10.00分)A．人的智慧B．人的身材C．人的思想D．人的身体、生命2、老子《道德经》中的“五色”指：（A） (10.00分)A．黄、青、赤、白、黑B．黑、白、蓝、黄、青C．赤、橙、黄、绿、青D．黑、白、赤、蓝、绿3、“（载）营魄抱一，能无离乎？”这句话中“营”的意思是：（D） (10.00分)A．经营B．营养C．灵D．魂4、“物极必反”是下列哪位的观点：（C） (10.00分)A．孔子B．庄子C．老子D．墨子5、《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指：（B） (10.00分)A．绝对B．极致，最好C．绝不D．拒绝1、老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。
（对） (10.00分)2、在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。
（错） (10.00分)3、“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。
（是） (10.00分)4、老子认为如果用“无为”的方法治理国家，一定可以把国家治理好。
（是） (10.00分)5、道家推崇的最高哲学准则是天。
(错）1、下列哪项是老子对战争的态度：（A） (10.00分)A．善有果而已，不敢以取强B．吾不知其名，字之曰道C．夫唯不争，故天下莫能与之争D．国家混乱，有忠臣2、“和光同尘”这个成语出自：（C） (10.00分)A．《诗经》B．《尚书》C．《道德经》D．《易经》3、老子用下列那句话来暗示“天下无道”：（B） (10.00分)A绝学无忧B．戎马生於郊C．大道废，有仁义D．宠辱若惊，贵大患若身4、俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致：（C） (10.00分) A．将欲取天下而为之，吾见其不得已B．绝圣弃智，民利百倍D．欲将弱之，必固强之C．其政察察，其民缺缺5、《道德经》中“吾何以知天下之然栽。
以此。
”中“此”指的是：（D） (10.00分)B．相C 德D 道1、因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。
（对） (10.00分)2、韩非特别推崇《道德经》，并作《解老》一书，因此韩非也是道家的重要人物。
（错）(10.00分)3、老子认为“无为”的目的是“无不为”。
（对） (10.00分)4、“知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。
（对） (10.00分)5、在《道德经》中老子主张“吉事尚右，凶事尚左”。
（错） (10.00分1、陶渊明的《桃花源记》受下列哪位的影响：（D） (10.00分)A．司马迁B．庄子C．曹雪芹D．老子2、老子治国的理想目标是：（A） (10.00分)A．小国寡民B．天下之至柔，驰骋天下之至坚C．圣人在天下D．财货有余3、《道德经》里“执大象，天下往。
”中“大象”的意思是：（B） (10.00分)A．一种动物B．大道C．大的景象D．现象4、《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：（C） (10.00分) A．广泛B．广阔C．大方D．广大5、老子说：“我有三宝，持而保之。
”此三宝一曰慈，二曰检，三曰: （D） (10.00分) A．五日三省吾身B．诲人不倦C．上善若水D．不敢为天下先1、“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。
（是） (10.00分)2、在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。
（是）3、“古之善为道者，非以明民，将以愚之。
”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”。
（错）4、“是以大丈夫处其厚，不居其薄。
”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。
（是）5、老子和孔子二人对于“以德报怨”的做法都持反对的态度。
（错） (10.00分)1、下列哪位不是“孔子四配”之一：（C） (10.00分)A．颜回C．孟轲D．子贡2、“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
”这句话出自：（D） (10.00分) A．《道德经》B．《论语》C．《为学》D．《学记》3、在孔子看来人生的第一要义是：（B） (10.00分)A．吃饭B．学习C．为政D．交友4、在《论语》中孔子有“三知”，其中不包括：（C） (10.00分)A．知命B．知礼C．知人D．知言5、“学而时习之”这句话中的“习”本意指：（C） (10.00分)A．操练B．学习C．小鸟学飞行D．练习1、春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人。
”（对） (10.00分)2、“学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。
（错） (10.00分)3、孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。
（错） (10.00分)4、老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。
（对） (10.00分)5、“大德不官”的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官。
（错)1、在《易经》乾卦由（B）个阳爻组成。
（） (1.00分)A．5B．6C．7D．82、“乐而不淫，哀而不伤”指的是《诗经》中的：（C） (1.00分)A．《氓》B．《木瓜》C．《关雎》D．《蒹葭》3、“知其不可而为之者与”这句话是指（D）。
(1.00分)A．老子B．孟子C．庄子4、在孔子的众多弟子中下列哪位提出“礼之用，和为贵”学说：（B） (1.00分)A．自贡B．有子C．颜回D．子路5、冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（B） (1.00分)A．教之B．富之C．养之D．治之D．治学6、“言必信，行必果，硁硁然小人哉”是（C）针对信而言。
(1.00分)A．老子B．孟子C．孔子D．曾子7、“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话里“殆”的意思是：（D） (1.00分)A．懈怠B．怠慢C．倦怠D．危险8、“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
”这句话出自：（D） (1.00分) A．《道德经》B．《论语》C．《为学》D．《学记》9、“举一反三”这个成语出自《论语》中的（A） (1.00分)A．《述而》篇B．《为政》篇C．《八佾》篇D．《学而》篇10、“韦编三绝”的故事中孔子读的书是：（A） (1.00分)A．《易经》B．《道德经》C．《大学》D．《诗经》11、“衣蔽袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”这句话是孔子对下列哪位的赞扬：（D） (1.00分)A．子黔B．子游C．子贡D．子路12、“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（B） (1.00分)A．一种哲学思想B．说C．道路D．道德13、《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（D） (1.00分)A．道和明B．无名和有名C．又常和无常D．有和无14、下列哪位开创了私人讲学的风气：（D ） (1.00分)A．孟子B．荀子C．朱熹D．孔子15、在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（A） (1. 00分)A．先秦子学B．两汉经学C．隋唐佛学D．宋明理学16、“文胜质则史”中“史”的意思是：(C) (1.00分)A．史实B．史诗C．华丽的言辞D．历史17、“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”这句话中“舞雩”的意思是：（C） (1.00分)A．看歌舞的地方B．喝酒的地方C．求雨的地方D．登高的地方18、“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。
”这句话出自:（A） (1.00分)A．孔子B．子黔C．子路D．子贡19、“吾日三省吾身”出自下列哪位之口：（D） (1.00分)A．曾参B．颜回C．冉耕D．曾子20、“不迁怒，不贰过”中“贰”的意思是：（C） (1.00分)A．2B．两个C．第二次，再次D．第二个21、“重为轻根，静为躁君”中“君”的意思是：（D） (1.00分)A．君子B．君主C．君王D．主宰22、孟子在（D）中对孔子所言“德之贼也”做了解释。
(1.00分)A．《孟子·离娄》B．《孟子·告子》C．《孟子·万章》D．《孟子·尽心》23、“不善人者，善人之资”中“资”的意思是：（B） (1.00分)A．资本B．资鉴，借鉴C．资金D．谈资24、“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”用的修辞方法是：（B） (1.00分) A．拟人B．比喻C．排比D．借代25、《道德经》的前37章称为《道经》；第38章到81章称为《德经》。
（对） (1.00分)26、“道千乘之国，敬事而信。
”中“道”的意思是“道路”。
（错） (1.00分)27、君子三畏是指畏天命、畏大人、畏圣人言。
（对）。