高考语文常见古诗意象例释
高考语文古诗词常见意象总结
高考语文古诗词常见意象总结松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。
杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。
别时长亭柳依依，一败涂地传愁绪。
乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。
1、“松梅竹菊”寓高洁：松梅竹菊是品德高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。
刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有特别操，不比寻常草木同。
”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。
写梅的诗句也有许多，如“遥知不是雪，为有暗香来。
”“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏寒冷，不与桃杏争春的高洁品德。
2、借“月”托“雁”寄乡思皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思家乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是家乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。
2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。
诗的最终两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。
” 诗人漂泊流浪，究竟什么时候能重返家乡，连泊舟中的诗人自己也不清晰，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。
归雁这一意象写出了作者的思归之情。
3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。
2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：鹧鸪天晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天际岂是无归意，争奈归期未可期。
题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。
高考语文常见古诗词意象
高考语文常见古诗词意象高考语文常见古诗词意象：芭蕉⊙孤独忧愁、离情别绪、凄凉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
例1：李清照：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
例2：吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”例3：葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄凉的，巷口，送别之所。
梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
高考语文常见古诗词意象：菊花⊙高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
例1：屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
例2：唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
例3：宋人郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”例4：宋人范成大《重阳后菊花二首》“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”例5：毛泽东《采桑子重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。
高考语文常见古诗词意象：梧桐⊙凄凉、悲伤梧桐是凄凉悲伤的象征。
中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人的悲凉情绪，而梧桐树是典型的落叶乔木，“望秋先殒”，所谓“一叶落而知天下秋”。
所以，用梧桐来写悲秋，就成为古人常用的手法。
例1：如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
高考语文必背古诗词常见意象内涵
高考语文必背古诗词常见意象内涵杜鹃也叫子规。
古代传说中，蜀王杜宇(即望帝)禅位后隐居山林，不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗词中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。
如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”寒蝉秋后的蝉已活不了多久，一番秋雨之后，便剩下几声凄凉的哀鸣，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为凄楚悲凉的同义词。
如柳永《雨霖铃》的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，就营造了一种悲凉的离愁别绪。
鸿雁雁在秋天飞回故巢，这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓浓浓的乡愁。
如赵嘏《长安秋望》：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
”也有以鸿雁代指书信的。
青鸟传说西王母有三只青鸟，一只先遣为信使，给汉武帝报信，另外两只跟随西王母，并服侍在西王母身旁。
后来用青鸟指代传书的信使。
如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”乌鸦按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中，它常与衰败荒凉的事物联系在一起。
如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
”蟋蟀古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人、客远思归等联系了起来。
如杜甫《官亭夕坐戏简颜十少府》：“客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
”燕子燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。
”燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。
如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”猿猴其啼声为哀伤、凄厉的象征，如郦道元《三峡》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”鹧鸪鹧鸪的叫声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
”芭蕉常与孤独忧愁、离情别绪相联系。
高考必备之古诗词中常见的意象
古诗中常见的意象一植物类动物类乐器类自然类场所类一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花：洁、不屈不挠的品格。
4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离：《诗经·黍离》有用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
菊花：象征高洁、隐逸、脱俗；桃花象征美女的容颜；牡丹象征高贵、富贵；杨花象征飘零、离散。
二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼1、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。
秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。
2、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯。
古诗意象大全及例子
古诗意象大全及例子
以下是古诗中常见的意象及例子：
1. 梅花：象征着坚强、不屈不挠的精神。
如“墙角数枝梅，凌寒独自开。
”
2. 柳树：常用来表达离别、留恋、思乡之情。
如“垂柳万条丝，春来织别离。
”
3. 松树：代表坚挺、傲岸、坚强和生命力。
如“青松寒不落，碧海阔逾澄。
”
4. 竹子：象征着高洁、积极向上的品质。
如“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
”
5. 莲花：常用来比喻美丽、高洁，以及对于人生美好理想与愿望的追求。
如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”
6. 桃花：常用来比喻美人，也常用来表达文人的身世感慨和求仙理想寄托。
如“去年今日此门中，人面桃花相映红。
”
7. 红豆：常用来象征男女之间的爱情或朋友之间的情谊。
如“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
”
8. 春风：常用来比喻旷达欢愉和希望。
如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”
9. 秋月：常用来表达思乡之情。
如“露从今夜白，月是故乡明。
”
10. 霜：常用来比喻人生的易老，以及社会环境的恶劣。
如“鸡声茅店月，
人迹板桥霜。
”
此外还有诸如烟雨、落日、孤雁、落花等意象也经常出现在古诗中，这些意象的出现都是诗人表达情感和寓意的方式。
高中语文常考诗歌鉴赏的意象和典故（全191例）
高中语文常考诗歌鉴赏的意象和典故（全191例）诗歌鉴赏知识梳理(一)——意象“意象”是指诗人根据现实生活中的各种现象加以艺术概括所形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象。
常见的意象和典故●花草类：(1)菊：隐逸高洁脱俗(2)梅：傲雪坚强不屈不挠逆境(3)折梅：表示离别、赠送寄思(4)牡丹：富贵美好(5)禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰)(6)花开：希望青春人生的灿烂(7)花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀(8)草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微(9)兰：高洁，友谊(10)荷花：表示夏季，清雅高洁(11)莲草：表示孤单一人，漂泊无依●树木类：(1)树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利(2)黄叶：凋零美人迟暮新陈代谢(3)绿叶：生命力希望活力(4)落叶：表示悲秋，含有悲苦之意(5)竹：气节积极向上(6)梧桐：凄苦(7)柳：送别留恋伤感春天的美好(8)折柳：表示送别、离愁别绪(9)松柏：坚挺傲岸坚强生命力●风霜雨雪水云类：(1)海浪：人生的起伏(2)东风：春天美好(3)西风：落寞惆怅衰败游子思归(4)西风：表示凄清之情，忧愁之绪(5)春风：旷达欢愉希望(6)秋风：表示萧条，冷落(7)狂风：作乱摧毁旧世界的力量(8)露：人生的短促生命的易逝(9)雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂(10)小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化(11)烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭(12)暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量(13)霜：人生易老社会环境的恶劣恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折(14)江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史的发展趋势(15)云：游子飘泊石灰天阴：压抑愁苦寂寞(16)天晴：欢愉光明(17)天阴：压抑愁苦寂寞(18)海浪的汹涌：人生凶险江湖诡谲●动物类(1)子规：悲惨凄恻(2)鱼：自由惬意(3)鸿鹄：理想追求(4)猿猴：哀伤凄厉(5)乌鸦：小人俗客庸夫(6)沙鸥：飘零伤感(7)狗、鸡：生活气息田园生活(8)(瘦)马：奔腾追求漂泊(9)(孤)雁：孤独思乡思亲音信、消息（多为喜讯）(10)鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功(11)寒蝉：表示冷凄，含有凄惨萧索之情(12)鹤：象征长寿(13)杜鹃：思乡盼归●器物类(1)玉：高洁脱俗(2)簪缨 (冠)：官位名望(3)珍珠：美丽无瑕(4)短笛：表示送别，思乡，寄寓思念之情●颜色类(1)白：纯洁、无暇丧事(2)红：热情奔放青春喜事(3)绿：希望活力和平(4)蓝：高雅忧郁(5)黄：温暖平和(6)紫：高贵神秘(7)黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛●其它类：(1)英雄：追慕自愧自叹(2)小人：鄙夷明志自省鞭挞(3)古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家) 衰败萧条(古迹一般和古人密切相联)(4)草原：辽阔人生境界人的胸襟5)仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗(6)天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独(7)乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静(8)城市 (市井)：繁荣热闹富贵奢华(9)破晓：初现希望。
高中语文古诗词中常见意象及其示例诗词
高中语文古诗词中常见意象及其示例
诗词
高中语文古诗词中常见的意象有很多，比如自然、动物、植物、器物、节日、人物等等。
下面我们就来看看其中的一些具体示例诗词。
1、自然意象：
《春晓》
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
2、动物意象：
《鹅》
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
3、植物意象：
《柳》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
4、器物意象：
《静夜思》
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
5、节日意象：
《元日》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？恰似今夜春风吹，不觉长安路几回？
6、人物意象：
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
梦里不知身是客，
一晌贪欢，独自彷徨。
楼高莫近危阑倚，
风急天高猿啸哀。
【诗歌鉴赏】高考古诗词鉴赏中常见意象归纳
【诗歌鉴赏】高考古诗词鉴赏中常见意象归纳高考古诗词鉴赏中常见意象归纳(一)送别类意象(或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念)★杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来表达依依惜别之情。
如《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”此习俗始于汉盛于唐，唐代长安还有“灞桥折柳”以表送行的习俗。
★长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
★南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中。
南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”)之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
★酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
(二)思乡类意象(或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂)★月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼的《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发，写兄弟之情，意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无边的自然境界体会人生。
★鸿雁。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
高考诗歌鉴赏中的常考意象和典故
咏物诗鉴赏一.常见意象及含义【花草树木类】花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生或事业的挫折菊：隐逸、高洁、脱俗梅：傲雪、坚强、不屈不挠兰：高洁牡丹：富贵、美好草：生命力强；生生不息荠麦禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）绿叶：生命力希望活力黄叶：凋零成熟；美人迟暮松柏：傲岸；坚强生力竹：气节积极向上梧桐：凄苦惆怅柳：送别伤感；春天的美好【飞禽走兽类】子规：悲惨、凄恻猿猴：哀伤、凄厉鸿鹄：理想、追求鱼：自由、惬意鹰：刚劲，自由，事业的成功(孤)雁：孤独思乡消息狗、鸡：生活气息；田园生活(瘦)马：奔腾；追求；漂泊乌鸦：小人俗客、庸夫沙鸥：飘零伤感【风霜雨雪类】海：辽阔、力量、气势海浪：人生的起伏江水：时光的流逝烟雾：情感的朦胧、惨淡小雨：春景希望生机春风：旷达欢愉希望西风：落寞，惆怅，衰败狂风：作乱霜：人生易老,社会环境恶劣雪：纯洁美好,环境的恶劣露：人生短促，生命易逝云：游子飘泊【其他类】酒：欢悦得意，失意愁苦英雄：追慕自愧自叹小人：鄙夷明志，自省鞭挞古迹：怀旧明志，昔盛今衰(国家)衰败萧条乡村：思归厌俗，田园风光，生活气息，纯朴美好，安逸宁静草原：辽阔人的胸襟城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲朝阳：希望朝气活力夕阳：失落消沉，珍惜美好而短暂的人生或事物天地：人类的渺小，人生的短暂，心胸的广阔，情感的孤独。
练习一：落叶孔绍安早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。
问：这是一首借物抒情的诗歌，其中，“客心”是什么意思？全诗借落叶的形象抒发了怎样的情感？答：客心：游子的心意。
诗人借”落叶”翻飞不愿落地，还在诉说着不忍离开这片树木，表达漂泊在外的游子的浓浓思乡之情。
二.咏物诗例析：1. 咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
柳李商隐曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！分析：贺诗写早春之柳，纯为写景，写景用比喻、拟人、设问的手法，如“妆”“碧玉”“裁”“剪刀”。
语文古诗常见意象汇总
语文古诗常见意象汇总一、鸿雁1、哀鸿遍野哀鸿，即哀鸣的鸿雁，比喻在天灾人祸中到处流离失所、啼饥号寒的灾民。
哀鸿最早见于《诗经·小雅·鸿雁》。
比喻流离失所的灾民这一意义。
黄侃《水龙吟秋花》“天涯吟望，哀鸿遍地，都成愁侣。
”龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
”这几首诗词的作者都是对战争和社会的黑暗给人民带来的深重灾难寄予了无限的同情，为“哀鸿”而哀也。
2、孤雁失群据说，鸿雁群栖群飞时是不鸣叫的，鸿雁鸣叫意味着失群。
如辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
”蒋捷《虞美人》：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
”薛道衡《出寒曲》：“寒夜哀笳曲，霜天断雁声。
”钱起《送征雁》：“秋空万里静，嘹唳独南征。
……怅望遥天外，乡情满目生。
”“断鸿”和“断雁”都是失群的孤雁，“征雁”也因“独”而孤，几个作者都是抓住孤雁的鸣叫声，与落日、西风、寒夜哀笳、霜天、寂静的秋空等凄清索漠的意象相组合，极写客中游子的悲切和孤伤。
写孤雁的目的是托物写人。
或怀人念远，或睹物思乡，或自伤孤寂。
杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓行人断，边秋一雁声。
”李颀《送刘昱》：“行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声。
”杜甫写有以《孤雁》为题的诗。
杜甫《孤雁》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
”这是一首孤雁念群之歌。
“‘飞鸣声念群’，一诗之骨”。
（浦起龙《读杜心解》）在安史之乱那动荡不安的岁月里，诗人流落他乡，亲朋离散，他无日不梦想骨肉团聚，亲朋重逢。
诗中这孤零零的雁儿，寄予了诗人自己的影子。
3、归雁衡阳秋天，大雁南飞。
飞到哪里不再继续向南呢？一说是衡阳，即现在的湖南省衡阳市，在衡山之南，故名。
传说衡山有回雁峰，雁飞至此而止，不再南飞，待春而归。
如，王勃《腾王阁序》：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
”范仲淹《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
高考语文古诗中的常见意象
高考语文古诗中的常见意象
哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。
野渡常表现诗人自由自在的生活。
韦应物《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
市井（城市）常表现繁荣热闹、富贵美好。
渔舟表现一种恬静幽美的景象。
王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
鸳鸯表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。
杜甫《绝句》：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
青鸟、鱼、鹧鸪多表达相思相爱、离愁、孤寂的情思。
例如李商隐的《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”
桃花表现充满着蓬勃生机的春天景象。
张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青山表现赏心悦目的绚丽景色。
杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
蝴蝶表现一种宁静安谧的生活环境。
杜甫《江畔独步寻花》：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
早莺表现一种融和骀荡的春意。
白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
黄叶凋零、成熟、美人迟暮。
绿叶生命力、希望、活力。
草木常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。
飞蓬、枯草随风飘飞、居无定所。
高中高考诗歌常见故事意象例释
意象——融入主观情感的客观物象
• 传统意象 • 植物类：松 竹 梅 兰 菊 柳 桃花 海棠 牡丹 杜鹃花 梧桐 枫叶 落花。。。 • 动物类：鸿雁 孤鸿 鹧鸪（zhe gu）燕子 杜鹃（子规 杜宇） • 景物类：浮云 霜月 夕阳 绿窗 高楼 西楼 东 篱 南浦 新亭 关山 烟花 • 器物类：羌笛 芦管
新亭对泣
• 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉 饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正 自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相 愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州， 何至作楚囚相对！”
• 渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日 子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边 赏花边饮酒作乐。周侯在中间坐着,叹道： “风景跟往昔一样，江山却换了主人。” 大家听了都相视流泪。只有丞相怒气豪迈， 说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复 祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一 样。”
• 《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望 帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝 遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于 开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟 鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”
• 古代神话中，蜀王杜宇，称帝后为望帝， 因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林， 死后灵魂化为杜鹃，又叫子规。在暮春时 节，经常悲鸣不已，叫声凄厉，甚至叫的 连嘴巴都出了血，似乎在叫“不如归去”， 听者无不为之动容。 • 于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的 象征，成为了人们咏叹的对象。
• 出处： • 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》 • 用法： • 偏正式；作谓语、定语； • 表达怆怀故国，或者忧国伤时的悲愤之情。源自• • • • • • • •
长安父老，新亭风景，可怜依旧。 辛弃疾《水龙吟》 新亭对泣犹稀见，况觅夷吾一辈人。 宋·陆游《初寒病中有感》 新亭对泣惭名士，稍喜娇雏脸晕酡。 柳亚子《三月廿六日夜集双清阁》 莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。 吴融《过渑池书事》
古诗词常用意象100例及常见意象-及寓意
古诗词常用意象100例及常见意象及寓意1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3．柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?4．蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
高考古诗词常见意象分类解说
高考古诗词常见意象分类解说意象是诗家写诗、诗评家论诗经常要用的一个术语，也是鉴赏评价一首诗的突破口。
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。
唐代诗评家司空图说：“意象欲出，造化已奇。
”（《二十四诗品》）胡应鳞也说：“古诗之妙，专求意象。
”可见古人不论诗人还是评论家，都自觉地运用这一诗歌艺术规律提高自己的诗歌层次和评价水准。
一、月亮、白云、浮云、夕阳、桑榆月亮，亦称蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。
千百年来诗人们夜深人静，忧思无眠，举首望月，总是用“月”来寄托对家乡、亲人的思念。
李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”杜甫的《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”张若虚的《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
”唐五代戴叔伦的《调笑令》：“山南山北雪晴，千里万里月明。
明月，明月，胡笳一声愁绝。
”白云，见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。
杜甫的《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”，诗人卧看行云，倦极而眠，借白云曲折的表现了怀念亲人的无限情思。
刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪”，写别后相隔之遥，思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。
同时白云向来是和隐者联系在一起的。
南朝时，陶弘景隐居在深山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说“山中何所有？岭上多白云”。
从此白云与隐者结下了不解之缘，白云自由不羁，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征。
李白《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。
湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归”，白云寄托着诗人对刘十六归隐生活的羡慕。
浮云，以浮云比喻在外漂泊的游子。
李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。
古诗鉴赏 从诗歌意象入手 例子
古诗鉴赏从诗歌意象入手例子
以下是从诗歌意象入手的古诗鉴赏例子：
例1：王之涣的《登鹳雀楼》一诗中的“白日依山尽，黄河入海流”两句，以壮阔的意象来描绘出山河的雄伟。
白日和黄河是两个具有壮阔意象的元素，它们所构成的画面宏大，气势磅礴，让读者感受到大自然的壮美和辽阔。
例2：李白的《静夜思》一诗中的“床前明月光，疑是地上霜”两句，通过明亮的月光和寒冷的霜这两个意象，营造出一种寂静、孤独的氛围，让读者感受到诗人的孤独和思乡之情。
月光和霜是两个具有深远寓意的意象，它们所构成的画面清冷、静谧，让读者感受到诗人的内心世界。
例3：杜甫的《春望》一诗中的“国破山河在，城春草木深”两句，以国家和草木两个意象来表达出诗人对国家危亡的忧虑和感慨。
国家（或“国”）和草木都是具有象征意义的意象元素，它们所构成的画面让读者感受到国家的动荡和不安定。
希望以上内容对您有所帮助。
高考古诗意象集释
高考古诗意象集释
①冰雪：以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
②月：对月思亲——引发离愁别绪，思家怀国之愁
③柳：以折柳表惜别。
“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。
故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味
⑤草木繁盛：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
⑥菊花：坚贞高洁的品质
⑦梅花：傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白
⑧松：坚贞高洁
⑨梧桐：凄凉悲伤的象征
⑩杜鹃鸟：凄凉哀伤的象征
⑾鹧鸪鸟：离愁别绪
⑿鸿雁：游子思乡怀亲之情和羁旅伤感
⒀蝉：以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
⒁南浦：在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
⒂长亭：是陆上的送别之所
⒃芳草：在中国古典诗歌中喻离恨
⒄芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系
⒅梅花：梅花为一种高洁人格的象征
⒆松柏：诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格
⒇乌鸦：按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起
21、猿啼：猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情
22、羌笛：是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音
23、明月、白云：望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法
24、水：水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起
25、琴瑟：（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”（2）比喻兄弟朋友的情谊。
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常见古诗意象例释1.植物类(1)菊花：品格坚强的斗士；气质清高的雅士；孤芳自赏的文人。
(隐逸、高洁、脱俗)朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
(战国·屈原《离骚》)不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
(唐·元稹《菊花》)(2)梅花：不怕打击挫折、敢为天下先的品质；不愿同流合污的冰清玉洁的品质。
(坚强、不屈不挠)遥知不是雪，为有暗香来。
(北宋·王安石《梅花》)零落成泥碾作尘，只有香如故。
(南宋·陆游《卜算子·咏梅》)(3)松树：坚强、正直、高洁的品质；孤直耐寒的品格。
(坚挺、傲岸、坚强、生命力)愿君学长松，慎勿作桃李。
(唐·李白《赠书侍御黄裳》)岂不罹凝寒，松柏有本性。
(三国·刘桢《赠从弟》)(4)梧桐：凄凉悲伤之愁情。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
(唐·温庭筠《更漏子》)梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
(宋·李清照《声声慢》)(5)柳树：表送别、留恋之情；伤感春天的美好；寄托依依惜别之情；对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别；“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征；“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借；“灞桥折柳”为送别典故；《折杨柳》曲子为送别之曲。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
(北宋·柳永《雨霖铃》)此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？(唐·李白《春夜洛城闻笛》)(6)芳草：喻离恨思亲之情；表达生命力强、生生不息的意思；荒凉、偏僻之处的草则暗含身份、地位的卑微之意。
青青河畔草，绵绵思远道。
(汉乐府《饮马长城窟行》)离恨恰如春草，更行更远还生。
(五代·李煜《清平乐》)(7)芭蕉：常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
(南宋·吴文英《唐多令》)窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。
(宋·李清照《添字丑奴儿》)2．动物类(1)燕：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。
①表现春光的美好，传达惜春之情。
笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中。
(南宋·史达祖《咏燕》)②表现爱情的美好，传达思念情人之切。
落花人独立，微雨燕双飞。
(北宋·晏几道《临江仙》)③表现世事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
(唐·刘禹锡《乌衣巷》)无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(北宋·晏殊《浣溪沙》)④代人传书，幽诉离情之苦。
泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否。
(宋·冯延巳《蝶恋花》)⑤表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。
(北宋·苏轼《送陈睦知潭州》)(2)杜鹃(子规)：凄凉、哀伤的爱国、思亲、思乡、思归之情。
典故“望帝啼鹃”，表忠贞爱国之意。
(悲惨、凄恻)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
(唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
(北宋·秦观《踏莎行》)(3)鹧鸪鸟：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。
(唐·李群玉《九子坡闻鹧鸪》) 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
(南宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)(4)寒蝉：气氛悲凉之景、凄惨别离之情；喻指高洁的人品。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
(北宋·柳永《雨霖铃》)西陆蝉声唱，南冠客思侵。
(唐·骆宾王《在狱咏蝉》)(5)鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感；以鸿雁来指代书信。
(理想、追求) 人归落雁后，思发在花前。
(隋·薛道衡《人日思归》)夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
(北宋·欧阳修《戏答元珍》) 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
(宋·李清照《一剪梅》)(6)乌鸦：常与衰败荒凉的事物联系在一起，表达羁旅的愁思。
(小人、俗客、庸夫)斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
(北宋·秦观《满庭芳》)枯藤老树昏鸦。
(元·马致远《天净沙·秋思》)(7)猿啼：是哀愁凄厉的，象征着一种与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系的悲愁感情。
(哀伤、凄厉)风急天高猿啸哀。
(唐·杜甫《登高》)(8)哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
3．自然景物类(1)浮云：喻在外漂泊的游子或邪恶黑暗势力。
浮云游子意，落日故人情。
(唐·李白《送友人》)(2)冰雪：喻心志的忠贞、品格的高尚，光明磊落的心性。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
(唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)(3)月亮：思亲、思乡之愁。
人生的圆满、缺憾。
明月蕴涵边人的悲愁、情感的无奈、时空的永恒。
其别称有：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍等。
举头望明月，低头思故乡。
(唐·李白《静夜思》)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
(五代·李煜《虞美人》) 海上生明月，天涯共此时。
(唐·张九龄《望月怀远》)(4)水：因水的柔和清冷，常用来比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物；因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
(唐·李白《宣州谢朓楼饯别校叔书云》)问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
(五代·李煜《虞美人》)(5)柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
(北宋·柳永《雨霖铃》)4．人文(典故)类(1)宫阙、山林：表现理想和现实之间的矛盾与冲突。
所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是受到重用的象征。
所谓“山林”则是指政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林的代称。
(2)船：漂泊之感；依据庄子“巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也”，还兼有“自由”之意。
亲朋无一字，老病有孤舟。
(唐·杜甫《登岳阳楼》)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
(唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)(3)关山、大漠、羌笛、琵琶、胡笳、胡杨：为边塞特有之物，表怨战、思乡或渴望建功立业之情。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
(唐·王之涣《凉州词》)不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
(唐·李益《夜上受降城闻笛》) 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
(北宋·范仲淹《渔家傲》)(4)南浦：水边的送别之所。
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！(南朝·江淹《别赋》) 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
(南宋·范成大《横塘》)(5)长亭：陆上的送别之所。
寒蝉凄切，对长亭晚。
(北宋·柳永《雨霖铃》)何处是归程？长亭更短亭。
(唐·李白《菩萨蛮》)(6)琴瑟：喻夫妇和谐的感情或兄弟朋友的情谊。
离堂思琴瑟，别路绕出川。
(唐·陈子昂《春夜别友人诗》)(7)投笔：指弃文从武。
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
(南宋·辛弃疾《水调歌头》)(8)长城：喻指守边的将领。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
(南宋·陆游的《书愤》)(9)楼兰：代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
(唐·李白《塞下曲》)黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
(唐·王昌龄《从军行》)(10)折腰：意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？(唐·李白《梦游天姥吟留别》)(11)尺素：用作书信的代称。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
(北宋·秦观《踏莎行》) 客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
(汉乐府《饮马长城窟行》)(12)五柳：陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。
”后来“五柳”就成了隐者的代称。
负值接舆醉，狂歌五柳前。
(唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)(13)风骚：原指《诗经》的《国风》，《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
(清·赵翼《论诗》)秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
(毛泽东《沁园春·雪》)。