奥鹏 东师2018年秋《社会学概论》(高起专)
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期末作业考核
《社会学概论(高起专)》
满分100分
一、名词解释(每小题5分,共20分)
1.社会角色
答:是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式,它是人们对具有特定身份的人的行为期望,它构成社会群体或组织的基础。
2.社会控制
答:是指社会运用各种方式,调动各种社会资源,引导并约束社会个体或社会群体遵循或遵守社会规范,以实现一定的社会秩序状态。
3.城市化
答:指农村人口向城市转移及其引发的产业结构、生产生活方式、价值文化转变的过程。
4.文化丛
答:是指许多文化质点按一定方式形成的聚合。通常是以某种文化质点为中心,在功能上与其他文化质点发生一系列的连带关系,或构成一连串的活动方式。
二、判断对错并说明理由题(每小题4分,共20分)
1.社会运行最原初的动力在于需要。
答:错。社会行动最原初的动力来自于人对自我利益的理性计算和理性追求。
2.根据文化内容,可分为物质文化、制度文化、观念文化。
答:对。
3.社会群体是通过稳定而持久的社会关系结合起来进行共同活动的集体。如家庭、学校、工会、机关、邻里等。
答:对。
4.根据社会约束力由弱到强排列,可以得到如下排列:风俗习惯、宗教、道德、法律。
答:错。根据社会约束力的由弱到强排列,因该是:风俗习惯、道德、宗教、法律。
5.结构性流动指由于社会结构的变化而引起的大规模的社会流动,其特点是个人原因而发生的社会流动。
答:错。结构性流动的其特点是并非个人原因而发生的社会流动。
三、简答题(每小题10分,共30分)
1.社会运行机制作为一个有机联系的系统,主要包括几种运行机制?
答:
(1)社会运行的动力机制。它是指为社会运行供给适度动力的原理、方式、手段与过程。
(2)社会运行的整合机制。社会运行整合机制则是指影响社会整合诸因素的相互联系及其功能,以及社会整合的作用原理。
(3)社会运行的激励机制。它是指社会系统为引导社会成员的行为方式和价值观念按照设定的标准和程序将社会资源分配给社会成员或社会群体,以实现其认同的社会目标的作用原理和作用过程。
(4)社会运行的控制机制。它是指达到引导并约束社会个体或社会群体遵循或遵守社会规范,以实现一定的社会秩序状态这一目的的作用原理与作用过程。
(5)社会运行的保障机制。它是指社会保障的结构、功能及其作用原理与作用过程。
2.社会保障的功能有哪些。
答:社会保障的基本功能主要有以下几个方面:
(1)保障基本生活;
(2)维护社会稳定;
(3)促进经济发展;
(4)保持社会公平;
(5)促进国民福利。
3.简单回答在人类的发展史上家庭经历了哪些形式的历史演变。
答:家庭以及家族经济共同体是人类经济发展史上最古老的经济组织,现代意义上的企业大多数也是从家族经济共同体转化而来。家族企业作为一种特殊的企业形态,已
经遍及世界各个国家和地区。在我国,90%左右的企业采用家族拥有或经营的形式。
四、论述题(每小题15分,共30分)
1.运用社会运行的控制机制和保障机制相关知识,分析当前我国的利益群体冲突问题。
答:(1)社会控制就是指社会运用各种方式,调动各种社会资源,引导并约束社会个体或社会群体遵循或遵守社会规范,以实现一定的社会秩序状态;社会要实现良性运行,必须解决秩序问题,秩序来自于社会各种要素相互间的协调与社会结构的合理。
(2)社会运行保障机制是指社会保障的结构、功能及其作用原理与作用过程。社会保障对象是社会成员与社会制度。保障内容有:保障社会成员的基本生存条件;保障意外事件对其生活所造成的特殊困难;保障社会成员所遇到的特殊伤害所带来的困境;社会制度的连续性、稳定性和有效性等。
(3)群体利益冲突与社会转型有密切关系,若不加以控制便会造成社会秩序的混乱。
(4)要保护利益受损的利益群体,保证社会的和谐与稳定。
2.运用社会文化的相关知识,谈谈学习“八荣八耻”的原因。
答:一、“八荣八耻”明确了我国思想道德建设的总目标胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,“坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述,概括精辟,寓意深刻,涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想,是非标准鲜明,价值导向明确,对社会主义思想道德建设和大学生健康成长提出了明确要求,是社会主义价值观的具体化,体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合,体现了依法治国、以德治国的有机结合。明确了现阶段我国社会主义思想道德建设的总体目标,细化了我国社会主义精神文明建设的具体任务。
二、我国社会主义市场经济制度的确立需要相适应的社会主义道德随着市场经济制度的确立和对外开放政策的实施,我国社会关系和社会生活发生了深刻的变化。社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化,使得不同地区、
不同人员之间拉大了彼此间的收入差距,也使得社会上涌现了一些高收入阶层。而且,市场经济以等价交换为原则,人与人的关系表现为一种物与物的关系,使社会意识形态领域各种思想大量涌现。社会上拜金主义、享乐主义、利己主义盛行;见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈、以权谋私、权钱交易等消极现象和社会公害时见报端。这种情况反映到大学校园以后,使大学生心理产生了失衡,使爱国奉献、爱岗敬业、诚实守信、团结互助、遵规守纪、艰苦奋斗这些优良荣辱意识受到了冲击。在市场经济条件下,上大学必须支付不菲的费用,找工作也要依靠自己的实力,而不再由国家免费包办。因此,当代大学生大多从切身利益出发,处事态度日趋务实,价值追求和行为选择的实用化和功利化日益明显。面对社会出现的新变化、新情况,迫切需要形成与经济社会发展要求相适应的健康有益、积极向上的社会主义道德规范。“八荣八耻”提出了区分是非、善恶、美丑的标准,为大学生认识自己、牢记自己的历史使命提供了时代标杆。
三、“八荣八耻”增强了大学生民族意识。
四、“八荣八耻”增强了大学生社会责任感。
五、“八荣八耻”进课堂促进大学生爱科学讲团结。
六、“八荣八耻”促进大学生树立守法和艰苦奋斗观念。
七、树立社会主义荣辱观必须参社会实践。
八、大学生能否树立社会主义荣辱观直接影响全面小康社会的实现。“八荣八耻”可以弥补市场经济的不足,保证社会主义市场经济的健康和谐发展。市场经虽然可以大大增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出了鲜明的是非、善恶界限,它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建立与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观既具体生动,又贴近实际,针对性强,明确指出了在我们社会主义社会里坚持什么,反对什么,提倡什么,抵制什么。对于引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,正确的明辨是非、善恶、美丑,激励他们积极向上,提高他们的思想道德品质素质更加具有实效性。