2017上海各区初三二模语文议论文阅读汇编

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【闵行区】

(一)阅读下文,完成第15-19题(19分)

饶人

①宋朝时,蔡州有一道人善棋。每与人对局,总是让对方先走一步。即便如此,他也从没输过。道士有诗云:"烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。"

②“饶人”即“让人一步棋”;后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。

③饶,在汉语里还有丰足的意思。丰足,—是物质还是精神,—需以前倾的姿势去进取,也需适当''退一步”来回味。一味向前、向前、向前,马不停蹄,无休无止,定有山穷水尽时。略停停,退后一步,放开视野,让思想回族一下,世界呈现给你的常常是多情和惊喜。

④饶,饶人,都贵在这退后一步。

⑤饶人,不是一种姿态,而是一种自信的情怀。是那种立在高处,视野涵容八方,游刃有余的从容淡定。就像那个宋朝道人,身有绝技,可骄矜,可放旷,可目中无人,藐视四野;但他宽落落地让人先行。这饶人处,便多了一重人格之美。

⑥法国作家雨果有句话:"世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”人心,宽阔在哪?宽阔在其中有一个饶人处。

⑦唐朝时,狄梁公与娄师德一同担任国相。狄仁杰刚直不阿,遇事敢言,娄师德却委曲求全,“唾面自干”。狄耻于与娄同列,屡屡明里暗里排挤他。有天,武则天问狄仁杰说:"朕重用你,你知其中原因吗?”狄说:"我文章出色,品行端正,不是无所作为依靠别人的人。”董则天说:“我起初并不了解你,你受重用,是娄师徳的功劳。”于是令侍从拿来十几篇荐人奏折给狄仁杰看。狄仁杰读了之后,惭愧难当。

⑧饶人,不是一种表演,而是一种宽宏的在。饶人者,目光高远,思绪恒定,心无杂念,因此心间可律船,可奔马,可容得人性万千;宽了,就厚了,就暖了,自个儿暖和,拢一块儿暖和,抱在一起更暖和。饶人,是一种人性之暖。

⑨饶人,不是一种愚昧,而是一种人生的大智。按说,得理不饶人,是不逾矩的,属个人权利;而得理且饶人呢,境界更为超拔。它是一种原谅,一种放下,一种人生大智慧。人一得理,往往会理直气壮,有声势,要讨个说法,喧嚷,焦躁,振振有词;但是,任何事,过犹不及。不讲理,是缺点;硬讲理,是盲点。

⑩不管什么时候,留一点余地,便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处,像那雨过天晴,人情与霞光共散成绮,相映生辉。饶人,流露人情之真。

⑪人这一生,走万里路,修百年身,难得的是长风万里;饶人处,便是一叶扁舟,乘风破浪,载你到一个开阔地,那地界,柳暗花明,月朗风清。

15.根据文章容,完成下面的填空。(7分)

本文的主要观点是_______________________ ,依次从(1)_________________________、

(2)_________________________ 、(3)饶人是人生的一种智慧三个方面展开论述。16•根据上下文,填入第③段画线处的词语正确的一项是()(2分)

A.因为所以

B.既然就

C.无论都

D.如果就

17. _____________________________________ 第⑥段的画线句运用的论证方法是,作用是(3分)

1&第⑨段加点词"它"在文中的意思是_________________________________________________。

(2分)

19.请选择下面这段文字在本文中最恰当的位置并具体阐明缘由。(5分)

清朝宰相英在京辅政,一日接到桐城一封家书,信上说:邻居在圈院子时,把自家的地界也圈进去了,要英想办法。英拈须提笔,沉吟一下,写下28个字:“千里家书只为壇,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年始皇。”家人读后顿悟,将院墙拆除并后退三尺。邻居被感动,也将院墙推倒后退了三尺。这便是千古流芳的'‘六尺巷”佳话。

A.②③之间

B.⑥⑦之间

C.⑧⑨之间

D.⑩®之间

位置: ___________

理由: ______________________________________________________________________

(一)阅读下文,完成第15-19题(19分)

15.(7分)得饶人处且饶人(3分)

(写"我们要学会饶人”或"我们要学会宽容、忍让”或"饶人贵在退后一步”均得3 分。照抄第4节“饶、饶人,都贵在这退后一步”则扣1分)

饶人是一种自信的情怀(2分)饶人是一种宽宏的在(2分)

16.(2 分)C

17.(3分)引用论证(1分)有力地证明了人心宽阔在饶人处(2分)(“有力地” 1 分,

点1分,观点写到''宽阔在其中有一个饶人处”或提及“人心宽阔”且语义通顺的也可得分, 抄问句或观点错误,则不得分)

18.(2分)得理且饶人(写“得理也饶人的境界”也对)

19.(5分)D(1分)该段写英劝告家人在地界争执上退让三尺,邻居因此感动也推倒后

退三尺。(事件1分,结果1分)证明了第10段的观点:饶人,流露人情之真;(1分)与第10段的“留一点余地,便可以让棘手的事情回義自如”相照应。

(1分)

【崇明区】

(一)阅读下文,完成笫14-18題(20分)

“情”是幸福之本

乐黛云

①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况,如统计"幸福指数”之类。其实,在我看来,幸福属于个人的精神世界,每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其苦,回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦,却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室,常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他,问他需要什么帮助时,他唯一的回答是:“请不要遮住我的”。他们都在享受自己的幸福。

②幸福需要各种条件,如和平、温饱、健康等,这些都是幸福的基本条件,但拥有了这些条件的人,不一定都感到幸福。别人可以认为他们''身在福中不知福”,但是不是真正幸福,只有他们自己知道。托尔斯泰的名言:"幸福的家庭都一样,不幸的家庭各有各的不幸”。其实,幸福的家庭又何尝一样呢?农民家庭''闺家团圆瓜棚坐,闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧;今天的一些“空巢家庭”,儿女东零西散,父母独守“空巢”,但想到孩子学有所成,都有可期许的未来,安知父母心中不感到幸福呢!

③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻,也不尽是产生于所谓"金榜题名”之类的

时节,倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。

④当然,幸福的源泉并不止此。中国古人尝言:'‘乐莫乐兮新相知”,又说:“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导,随时向你进忠言的朋友,那无疑是难得的幸福。

⑤幸福确实因时、因地、因人而异,但它的根本是情,是对人、对周围一切的热爱!很难想象一个对事冷漠,对人无情的人会有真正的幸福。

14.下列观点属于本文中心论点的一项是(

)(3分)

Λ.幸福属于个人的精神世界,每一个人感受的幸福都不相同。

B.幸福只有自己知道。

C.有知音相伴是人生最大的幸福。

D.对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。

15.第②段加线句中的分号可否改为句号?从论证的角度谈谈你的理解。(5分)

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