从曾国藩带兵学高效团队管理

从曾国藩带兵学高效团队管理

乱世重武将，治世需文臣！这是历史发展的一般规律。而在清朝末年就有这么一位手无缚鸡之力的文臣，把一个原属地方组织的“民兵”队伍，在极短的时间内,锤炼成为挽救岌岌可危的清政府统治的重要军事力量。从数千人起家，发展到三十万湘军，战斗力远远超过了当时的大清帝国正规军队---八旗兵和绿营兵，最终“剿灭”太平天国农民起义，这位文官就是晚清名臣曾国藩。在当时的环境下，他能训练出这样一支出色过硬的队伍，用的是什么方法呢？现如今,市场竞争日益激烈,一支优质高效的团队是获取成功的必要条件,曾国藩带兵方法,能为我们现在企业团队管理带来哪些启迪呢？

一、打造一支有主义的团队

所谓有主义的团队，就是有抱负、有使命、有大发展的团队。一个有主义的团队，主要就要落在“信仰”两字上。曾国藩曾坦言“带兵之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急急名利；第四要耐受辛苦……大抵有忠义血性，则四者相从以俱至；无忠义血性，则貌似四者。终不可恃。”从这里能看出曾国藩打造有主义的团队就是要有“忠义血性”。他所提出的“忠义血性”可以理解为“忠君爱民”，这就是他组建湘军的信仰。在当时的历史条件，忠君就是忠于国家，是他选将的标准，也是他打造团队核心层即其幕府的人才选择标准。

想要发展一个团队，其核心力量层是重中之重，曾国藩教育子弟、学生时有一句名言“做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样”。对于团队来说“好师，好友，好榜样”就是团队发展的核心力量，而曾国藩军队核心层被世人称道为“神州第一幕府”。他的幕府汇聚了当时天下顶尖人才，有左宗棠、李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、容闳等人，可谓是“天下英才，尽入曾幕”，有这样一个有主义的团队想不成功都难。

由此可见建设一支高素质、高效益的团队，能否获得良好的发展前景和机遇，关键在于是否有一群高素质、高技能的人才组成，那么一个团队信仰就是他们凝聚在一起的主要力量，有了信仰才有力量的汇聚、人才的汇聚、人心的汇聚，也就是我们所说的团队凝聚力，这是迈向成功的第一步。

二、建立激励政策

要想打造一个有战斗力的团队，必须有一个合理的团队机制，它包括物质层面、精神层面两部分。激励政策不仅可以解决团队成员的后顾之忧，凝聚人心，还可以促使整个团队进

入良性发展循环，这是曾国藩打造团队的主要智慧。

1、高薪养廉

明清两朝的封建专制可以说达到了顶峰，两朝对政府官员一直施行“薄俸制”，也就是低薪制。皇帝们又想让马儿跑，又不愿多给马儿吃草，就造成了“低薪养贪”，这一情况到了晚清已经发展到了极致。官场如此，军队更是这样，当时政府军绿营兵平均每月工资只有白银一两三钱六分，另有米三斗，这个工资收入在当时的物价看来是非常低的。这点工资养活自己都困难，更不用说养活家人了。于是当官的贪污，当兵的搞第二职业，这样的军队能上战场打仗吗？所以晚清军队毫无战斗力完全是顺理成章的事。

曾国藩深刻认识到了这种所谓“低薪制”的弊病，并针对“低薪制”提出了一种“厚饷养战、高薪养廉”的思路。湘军普通士兵每月可拿到四两二钱的工资，是绿营兵的三四倍，这些钱不光可以养活自己，还可以补助家用。因此士兵再无后顾之忧，专心训练，专心打仗，士气高昂，战斗力远胜绿营。曾国藩明确的说要“养将领之廉，作军士之气”，那么是不是给了厚饷高薪，只要满足了物质利益，就一定能振奋官兵的士气呢？精神层面的激励更为重要。

2、精神上的激励

曾国藩治军在奖惩机制上是颇费苦心的，他前期手段主要以“惩”为主，湘军中如果哪个营在战场上毫无原则地溃败，那么这一营立刻全部遣散。从营官到士兵一个不留，其建制编制则由表现优异的各营取而代之。当初靖港之败后，他最小的弟弟曾国葆因下属溃散，也被遣散回家。

后期随着湘军的发展，曾国藩激励政策中使用更多的是赏识教育，挖掘手下军士的潜力。曾国藩打造了100把精美的腰刀，上刻“涤生曾国藩赠”的字样，每把刀还有编号，专门用于奖励湘军中最杰出的将领。这种精神激励的效果，对到了一定层面的将官来说，比物质的作用更大，湘军上下莫不以能得到此刀为荣，人人皆思奋进，士气自此大不相同。后来曾国藩的“分刀计”被他的铁杆粉丝学了去，他略作改动，指导“分刀计”改成了“分剑计”，所分的剑叫做“中正剑”。我们知道那人就是蒋介石，但他并没有用好这个精神激励，不光给有功的黄埔军校学员，甚至他喜欢的人也有机会得到“中正剑”的奖励，以致后来“中正剑”甚为泛滥，这种“中正剑”的产量大概不下百万，这成了滥用精神激励政策的反面教材。

曾国藩的分“涤生刀”以激励士气，效果非常好，但这并不能全面带动整个团队精神层面的问题。要想打造有组织、有战斗力的团队，团队的教育与培训，团队的文化建设是非常关键的。

三、进行团队教育培训打造独特团队文化

团队的教育培训是一个团队的文化和品牌建设，是一个团队可持续性发展的精神支柱。一般说“秀才遇到兵，有理讲不清”，更不用说“秀才带兵”了，但曾国藩这个“超级秀才”不仅搞的清且搞的很好。他从建军之初就认定“带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”用儒家传统思想“仁义礼智信”来打造一支军队。这听上去有些天方夜谭，可是曾国藩成功了，他就是用到了书生的特长---培训与教育。不论是将领、士兵还是企业员工，只要进入同一个团队，就不能漠视他们继续学习的权利，也就不能放弃对他们的教育。通过不断的培训学习，能够提高团队成员的职业素质和职业技能，这是一个团队可持续性发展的重要条件。

培训教育还要注重教育的方式方法，让团队成员从感情上容易接受，从方法上易学好懂。这样培训的效果会非常明确，让成员想培训，爱培训，自觉参加培训。

曾国藩是近代史上开启团队培训与团队教育的第一人，也非常注重团队培训的方式方法。他把士兵当成家中孩子一样来教育，他说“吾辈带兵如父兄之带子弟一般。切不可使之，因扰民而坏品行。因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材，则兵勇感恩。兵勇之父母亦感恩矣”。这体现了曾国藩重要的治军思想，视士兵如家中子弟，“子弟兵”一词就是由他提出。带兵的人自然去爱护子弟，父母家长爱护子弟的最好方式就是教育他们成为一个好人，有用的人，一个有正确价值观与人生观的人。从情感上，军中兵士比较容易接受这种培训教育，视曾国藩如师如父，军中各层将领皆称其为老师可见一斑。如果企业团队中，领导者能把所有员工当子弟来培养的，子弟岂有不努力之道理。

在曾国藩的诸多评价者中，我们最敬爱的毛主席曾说过“愚于近人，独服曾文正”。毛泽东当年在井冈山上练红军，提倡团队培训教育，并用浅显易懂的军歌形式普及教育。他为红军写下军歌《三大纪律八项注意》在队伍中口口传唱，这些思路多少与曾国藩为湘军所写的军歌《爱民歌》有一脉相承的地方。因为有了铁的纪律作为保证，我们的人民军队才能在艰苦的条件下打得硬仗、打得了胜仗，迎来了新中国的今天。可见培训教育大到对一个国家、军队，小到对一个团体、一个部门是多么的重要。

曾国藩致力于团队成员的教育与培训，也就水到渠成地成就了属于湘军的团队文化，团队文化可以解决立根问题和出路问题。立根就是解决团队的根本问题，使之面对困难挫折不动摇、不放弃；出路就是解决团队发展的问题，任何一个团队、组织乃至国家与民族，在发展到一定时期，都一定会遇到瓶颈，这个时候思想与文化往往是突破瓶颈的最终力量。缺乏独特团队文化的企业，它的发展潜力是难以寄予希望的。拥有独特团队文化的企业，就会形成富含价值的团队品牌。现在湖南人做事常以电视湘军、体育湘军、教育湘军为标榜，可见