人教新课标版语文高一-拓展阅读 谈友谊 梁实秋
人教版高中(必修一) 语文 第3单元 第9课-记梁任公先生的一次演讲优秀教案
《记梁任公先生的一次演讲》教案学习目标：一、知识与能力目标1.了解文学常识（梁实秋和梁启超），识记字词；2.学习文章中的外貌、言行、细节描写及侧面烘托的人物写作方法；3.培养学生的分析能力、语言表达能力，学习演讲的一些技能技巧。
二、过程与方法目标通过诵读法、赏析法、讨论法、多媒体教学法来整体把握文意、品味语言。
三、情感态度与价值取向1、体会作者对梁启超的敬仰、赞美之情；2、培养学生热爱中国文学，增强学生学习语文的兴趣。
教学重点：1.引导学生学习作者怎样通过叙事来表现人物性情。
2.品评梁任公伟大的人格魅力。
教学课时：一课时教学步骤：一、课前导入清华大学是我们每个学子梦寐以求的高等学府，有没有同学知道清华大学的校训是什么？（板书：自强不息，厚德载物），大家是不是有点好奇清华大学为什么要选取这八个字定为校训呢，我来给大家说说这个校训的来历。
在1914年冬，梁启超先生接受清华大学的邀请，来到清华大学讲学，讲题为《君子》，他就引用了《周易》中“乾”、“坤”二卦的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
这两句话的意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
即是以此二卦辞激励清华学子发奋图强、增厚美德。
这次讲演中有这样一段话，我们一起来欣赏一下：“清华学子，荟中西之鸿儒，集四方之俊秀，为师为友，相蹉相磨，他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学子，行将焉属？虽然君子之德风，小人之德草，今日之清华学子，将来即为社会之表率，语默作止，皆为国民所仿效。
设或不慎，坏习惯之传行急如暴雨，则大事偾f èn 矣。
深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之底柱，则民国幸甚矣。
”这些都体现着梁任公先生对学子的殷殷期盼，虽然我们现在还不是清华学子，但作为青年学子我们都可以用此来勉励自己。
高中语文 第09课 记梁任公先生的一次演讲(含解析)新人教版必修1
第09课记梁任公先生的一次演讲1．作者（梁实秋）简介梁实秋（1903—1987），原籍浙江杭县，生于北京。
学名，字。
著名文学评论家、散文家、。
2．梁启超（梁任公）简介梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号“”，汉族，广东新会人。
中国近代维新派领袖，学者。
其著作合编为《》。
3．请写出易误读的字词并注上音。
①戊戌．（）②显宦．（）③莅．（）校④步履．（）⑤谦逊．（）⑥酣．（）畅⑦屏．（）息⑧蓟．（）北⑨洽．（）合1．梁治华实秋翻译家2．饮冰室主人饮冰室合集3．xū huàn lì lǚ xùn hān bǐnɡ jì qià1．本文中的梁任公有什么性格特点？是怎样塑造的？作者对梁任公的性格特点不是抽象的概说，而是具体化为各种表现，有形貌特点、表情特点、声音特点、动作特点、气质特点、讲稿特点等，可以笼而统之概括为：才华横溢，博闻强记，修养良好，开朗直爽，认真细致，风趣幽默，谦逊而自负，稳健而潇洒。
“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？用了反衬手法，从侧面赞扬梁任公先生的为人：有学问，有文采，有热心肠，这样的学者当世少有。
反衬手法解读：①反衬的内涵：所谓反衬，就是运用其他事物与要突出的事物之间的相反特点或不同情况，从反面来衬托主要事物，使对立两极的事物互为映衬，也就是古人所说的“相反者皆相成也”。
反衬是衬托手法的一种，相对“正衬”而言。
②反衬和正衬的区别：反衬不是同一个层面上的人物与人物、物象与物象间的对照比较，而是两个层面间的背景、环境、条件对人物、物象的映衬相托。
它们有“主”有“从”，以“从”衬“主”，其中“从”是背景、环境、条件，“主”是人物、物象。
陪衬事物和主要事物朝着相同的方向变化是“正衬”；陪衬事物和主要事物之间朝着相反的方向变化就是“反衬”。
③反衬的作用：在反衬中，以“从”衬“主”，使被陪衬的事物更加鲜明、突出，可以借此显彼，借反衬正，造成艺术上的回旋，增强作品的意蕴。
梁实秋《谈友谊》说课稿
梁实秋《谈友谊》说课稿梁实秋《谈友谊》说课稿如果用一句话表达我此刻的心情，那就是在不断地期盼中等待着，在不断地参与中感受并收获着。
今天同样希望我的表现能得到各位老师的认可。
我说课的内容是梁实秋的《谈友谊》，主要从课文分、教学目标、教法学法、教学程序等四方面作具体的阐述。
一、第一个板块——说文本梁实秋的《谈友谊》是一篇说理散文。
它是具有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。
说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点。
本文从内容方面讲，多运用纵贯古今、横亘中外的典故与论说阐明自己对于友谊及交友原则的种种看法;从表现手法上讲，它以种种形象来参与生命的真理，揭示友谊的内在涵义及原则，给我们一种透过现象看本质，通过小事观大象，经过小节明大理的审美效果;从语言运用上讲，它简约而又丰盈，运用多种修辞手法，娓娓而谈，浸润心田又鞭辟入里。
说理散文的另一个重要特点是以理服人，为此，理解作者文中所述之理，然后感悟作者如何把道理阐述透彻，将有助于学生思考与鉴赏能力的提高。
二、第二板块——说教学目标根据新课程标准对于高中语文说理性散文教学的要求，并结合学生的实际情况，我确定了本课的教学目标：知识目标：理解作者所持观点，了解友谊的重要以及选择朋友的原则;欣赏说理散文语言的哲理性、深刻性、凝练性的特点及本文引经据典、娓娓道来的语言风格。
技能目标：通过体味重点语句的内在含义，培养学生的赏能力，质疑能力、表达独立见解的能力及初步学会探究性的学习方式。
情感价值观目标：培养学生树立合宜的友谊观。
为了落实本课时的教学目标，我把教学重点确定为：由“形”入“神”，把握文章的主旨;欣赏本文的语言特色及谐趣迭生、机智巧慧的文风。
教学难点确定为：体悟本文所蕴藏的深厚文化底蕴和文化积淀。
三、第三板块——说教学方法为了突破本课重点，解决难点，顺利达成教学目标，我结合说理散文的特点和高中学生思维活跃，求知欲强，乐于表达，乐于交流的学习特点，采用了探究式教学法，以问题引领学生去探究课文，去发现问题、解决问题，从而感悟课文作者所讲之理。
人教版高中语文必修一9记梁任公先生的一次演讲(2)
4、他背诵到酣畅处，忽然记不起下文， 他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记 忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。
通过对梁任公演讲中引证背诵的情景和 敲头的动作描写，既传神写出了梁任公的博 闻强识、才华横溢，又写出了他的投入与现 场的氛围。
5、先生的讲演，到紧张处，便成为表演。 他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时 顿足，有时狂笑，有时太息……他悲从中来， 竟痛哭流涕而不能自已……先生又真是于涕 泗交流之中张口大笑了。 对梁任公演讲时的动作和表情的描写， 写出了梁任公的投入和激情，让人不觉中为 之感染，也表现了梁任公是个性情中人。
《箜篌引》
• 公无渡河，公竟渡河！ 堕河而死，将奈公何！
闻官军收河南河北
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春结伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《哭主》一出写左良玉在黄鹤楼开宴，正饮 得热闹时，忽然接到崇祯帝殉国的急报，唱道： 高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你 圣子神孙，反不如飘蓬断梗！十七年忧国如病， 呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵。白练无情， 送君王一命！…… 宫车出，庙社倾，破碎中原费整。养文臣 帷幄无谋，豢武夫疆场不猛。到今日山残水剩， 对大江月明浪明，满楼头呼声哭声。这恨怎平， 有皇天作证。…… ——《桃花扇》
作业
• 写一位自己熟悉的人，侧重运用细节描写 的方法，刻画人物的形象，展示其性格特 点，不少于200字。
他的散文，不少为传记和怀人之作，文字 清丽、淡雅，别具一格。他记述人物很有特 点，善于撷取一、二个或几个印象鲜明的生 活片断来刻画人物。 ——苏振元
梁启超简介
中国近代著名的政治活动家、 启蒙思想家、资产阶级宣传家、 教育家、文学家、史学家。
15谈友谊
一、基础知识
1.仳 刎 蹭蹬 戮 儇 浼
愫狎戕
沆瀣
2.蹭蹬：险阻难行，常用来形容困顿不顺序
逆：心中没有抵触，指情感一致，心意相投。
总角：儿童时代，幼年。
犹：跟……一样，像。
一、基础知识
2.浼：污染 积愫：长期积压在内心的话。 狎：过分亲近 沆瀣：夜间的水气
3.B 4.雅舍 槐园 莎士比亚
二、课文理解
7.规劝乃是朋友中间应有之 义，以及规劝的方式。
作者认为友谊是人与人之间 的一种良好的关系。真正能称得 起朋友的很难得，需要长时间的 洗练。友谊讲究门当户对，进而 说明友谊的产生条件，论述了交 友原则。
九品中正制
九品中正制，又称九品官 人法，是魏晋南北朝时期重要 的选官制度，是魏文帝曹丕为 了拉拢士族而采纳吏部尚书陈 群的意见，于黄初元年 (220 年)命其制定的制度。
四、拓展训练
3.首先摆出不恰当的观点“爱朋友犹如爱自己”， 然后摆事实，用生活中为朋友欣然去做自己本不愿做的 事的现象，证明“爱朋友胜过爱自己”，最后得出结、妨碍朋友去尽他高尚的 义务。
6.运用了排比的修辞，生动形象地突出了美德创造 友谊，保持友谊的情形。
3.论述真正能称得起朋友的很难得，提出世界 里还是有朋友的，但需要长时间的洗练。一旦 真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
4.用汉光武帝和严子陵、朱元璋的事例及杜甫 的诗句、孔子的言论，阐明友谊讲究门当户对。
5.友谊的类型与产生的条件。
第三部分：
6.论述使友谊长久的方法是： 保持距离，防止过分的亲昵；不 可透支，要保留几分。
参考答案参考答案参考答案第一部分第一部分第第11自然段自然段指出了友谊的重要性提出友谊的实质是人与人之间的一种良好的关系并在此基础上阐述了朋友关系在各种关系中的地位和作用
高中大语文阅读之做人与处世梁实秋和冰心互写祭文
梁实秋和冰心互写祭文1987年末，北京文艺界要为梁实秋开一个追思会，梁实秋的续弦韩菁清和大女儿梁文茜一起去探望冰心。
梁文茜请冰心为梁实秋写一篇文章，冰心答应下来，并说，当年，实秋听到谣传我和文藻在“文化大革命”中自杀的消息，在台湾曾为我写过祭文，没想到今天我为他写祭文！人在活着的时候，读到别人为自己写的祭文，看看别人如何为自己盖棺定论，说来也是件有趣的事。
但梁实秋和冰心互相为对方写的祭文却没这么轻松，仔细研读甚至让人有些心酸。
先来说说两个人的交往。
梁实秋和冰心于赴美途中的杰克逊总统号的甲板上不期而遇。
经许地山先生介绍，寒暄一阵之后，梁实秋问冰心：“您到美国修习什么?”答曰：“文学。
”反问：“您修习什么?"梁答:“文学批评。
”此后，话就谈不下去了。
因此,梁实秋认为冰心令人不易接近.但大家毕竟都是二十来岁的年轻人，在海船上摇晃了十几天，许地山、冰心和梁实秋等也打成了一片，并一起兴致勃勃地办了一份文学性质的壁报——《海啸》,张贴在客舱入口处.1924年秋，梁实秋到了哈佛，冰心在威尔斯莱女子学院。
遇有假期，梁实秋和几个朋友常去访问冰心，邀她泛舟于脑伦璧迦湖。
冰心也常乘星期日之暇到波斯顿来做杏花楼的座上宾。
梁实秋逐渐觉得她不是恃才傲物的人，不过对人有几分矜持，“至于她的胸襟之高超,感觉之敏锐，性情之细腻,均非一般人所可企及"。
回国后，冰心和著名社会学家吴文藻结为夫妇。
由于三人都是同学，梁实秋和冰心夫妇常有来往。
有一次，重庆的文友为梁实秋摆“寿宴”。
宴后他兴致不减，一定要冰心给他题字，冰心挥笔写道：“一个人应当像一朵花,不论男人或女人。
花有色、香、味,人有才、情、趣,三者缺一，便不能做人家的一个好朋友.我的朋友之中,男人中只有实秋最像一朵花."由于围观的其他男士们纷纷表示不满，大叫着说：“实秋最像一朵花，那我们都不够朋友了？”冰心回答,稍安毋躁，我还没有写完呢!接着笔锋一转，继续写道：“虽然是一朵鸡冠花。
人教版高中语文必修1第三单元9 记梁任公先生的一次演讲 梁实秋导学案(4)
2019-2020年高中语文必修一《记梁任公先生的一次演讲》导学案10 【学习导航】1、学习通过叙事来表现人物性情，并在记叙中加入自己的评论和感受的写法。
2、学习细节描写及侧面烘托的人物写作方法。
3、学习加旁批的阅读方法。
4、学习梁任公先生的治学风格，丰富自己的情感世界，培养高尚的审美情趣。
【作者简介】梁实秋(1902～1987)，现代著名的散文家、学者、文学评论家、翻译家。
原名治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。
浙江杭县(今余杭)人，生于北京。
创作以散文小品著称，风格朴实隽永，有幽默感，以简洁胜。
以《雅舍小品》为代表作。
1949年后曾任台湾省立师范大学文学院院长。
主要著作尚有散文集《雅舍小品》(续集)，文学评论集《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》，译著《莎士比亚全集》等。
主编《远东英汉大辞典》。
【资料链接】1、古人的名、字、号古代人的名字和现代有很大的差别。
古人有取字号的习惯。
名，一般单指人的姓名或单指名。
幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取的字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或众朋友称呼。
名和字一般在意义上都存在一定的联系。
有两种情况：①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思。
②“名”和“字”相反，例如韩愈，字退之。
后人取字常常以两个字为字，如诸葛亮字孔明。
除了名和字之外，古人还有别号（也称别字）是名和字之外的称号。
号和名不一定有意义上的联系，号可以是两个字，也可以是多个字，如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。
字数多的，可以压缩为两个字，如苏东坡。
此外，有人以为称别人的字、号，不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为柳河东。
2、《箜篌引》：说的是一位白发老丈要横渡激流，他的妻子阻拦不及，老丈堕河而死。
古诗以老妇人的口吻表达了她后悔又伤痛的心情。
谈友谊 梁实秋教案
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户 对，纵不必像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱， 五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而 不把眼睛移到眉毛上边去么?汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，
固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。 朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元
璋……。”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也 就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔 子说，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏 的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造。假如双方都想结交比自己好的， 那便永远交不起来的。
再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人?总 角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰 克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。 ”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆：“ 我的朋友们啊!世界上根本没有朋友。”这些话近于愤世嫉俗，事实上世界 里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时 间的洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
之诗、汉光武与严子陵、朱元璋及孔子所述等) 2、默读课文，把握主旨 再读课文，通过以下两个问题的设置引导学生明确本文的主旨。 (1)文章从哪几方面论述友谊? (2)作者认为什么是友谊?交友的原则又有哪些? (四)赏析词句，把握内容 请同学们在文中找出表达作者对“友谊”及如何交友观点的句 子
人教版高中语文必修一课件记梁任公先生的一次演讲3ppt
2019/8/1
梁启超（1873-1929） ，中国近 代维新派领袖、学者。号任公，又 号饮冰室主人。1895年曾追随康 有为发动“公车上书”，1898参 与百日维新运动。晚年任清华大学 研究员教授，一生著述达千万字， 编为《饮冰室合集》。
阅读课文
本文是叙事散文，既有充 分的叙事，又有充沛的抒情， 作者对梁启超的敬仰、欣赏、 赞美之情。
记梁任公先生的一次演讲
梁实秋
作 者 简 介
梁实秋（1902-1987），中国散文家，文学评 论家，翻译家。北京人，国内第一个研究莎士 比亚的权威。1949年后任台湾师范大学文学院 院长。
2019/8/1
作者简介
原名：梁治华(1903--1987) 成就：散文家 文学评论家 翻译家
作品： 《雅舍小品》 《莎士比亚全集》 《远东英汉大辞典》
有利于表现人物性格
侧面描写是对正面描写的一种有益补 充，有利于表现人物性格，又能给读 者留下无尽的想象空间，增添了语言 的魅力，真正突现了中国诗文“言有 尽而意无穷”的特点。
小结：
本节课我们主要是品文品人， 品梁实秋其文，品梁启超其人。
学习梁实秋的写法： 文字简练，描写细腻，格调高雅。
了解梁启超的为人： 有学问，有文采，热心肠。
2、佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必 退。”《烛之武退秦师》
3、两年以后，她再到北京参加，看见我她就问：“您的小狗怎 样?”听我说包弟很好，她笑了。 《小狗包弟》
合作探究
1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （从正面 来写）
2、秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳。
（从反面来写）
3、“伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。” （从旁面来写）
谈友谊
二的亲 昵； 不可透支，要保留几分； 规劝应该掌握分寸。
三、阅读有关段落，说说作者举出下列材 料分别说明什么道理？
1、第二段提蒙田、培根、爱默生等人论 友谊的文章。 明确：古圣先贤对于交友一端甚为注重的， 在西方亦是如此。 2、第三段中引用富兰克林和亚里士多德的 话。 明确：真正能称得起朋友的很难得。
山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的
脖子，狼疼得直叫唤。趁狗换气时，狼怆惶逃走了。 羊回到家，朋友都来了。牛说：你怎么不告诉我？我的角可以剜出狼的肠
子。马说：你怎么不告诉我？我的蹄子能踢碎狼的脑袋。驴说：你怎么不告诉
我？我一声吼叫，吓破狼的胆。猪说：你怎么不告诉我？我用嘴一拱，就让它 摔下山去。兔子说：你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信呀！
释疑探究：典故
1.刎颈交。典故名，典出《史记》卷八十一《廉颇蔺相如列传》。廉颇蔺 相如“卒相与欢，为刎颈之交。”司马贞索隐引崔浩曰：“要齐生死而刎颈无
悔也。”后遂以“刎颈交”谓友谊深挚，可以共生死的朋友。亦省作“刎颈”。
2.九品中正制。九品中正制又称九品官人法，是魏、晋、南北朝时期的官 吏选拔制度。东汉220年，曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。它的 主要内容是，在各州郡选择贤有识见、有名望，善识别人才的官员任“中正”， 查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、
谈友谊
梁实秋
教学目标
1.理解作者所持观点，了解友谊的重要以及选择朋 友的原则。
2.欣赏说理散文语言的哲理性、深刻性、凝练性的
特点及本文引经据典、娓娓道来的语言风格。 3.培养学生树立合宜的友谊观。
课文导入
同学们可能都听说过古代“高山流水”的故事吧。春秋时期有位
梁实秋的散文《谈友谊》
梁实秋的散文《谈友谊》梁实秋的散文《谈友谊》什么是真正的友谊?友谊的标准是什么?下面是小编收集的生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录的梁实秋先生的一篇散文《谈友谊》，欢迎大家阅读与学习。
梁实秋的散文《谈友谊》朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。
所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。
当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。
不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。
严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。
反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。
《论语》里面关于交友的话很多。
在西方亦是如此。
罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。
法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。
我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。
这是不是叔季之世友谊没落的象征呢?我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。
如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。
就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的.朋友又有几人?你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人?再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人?总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊!世界上根本没有朋友。
讲义95年高中国文第一册11谈友谊鲁迅.doc
第十一課談友誼梁實秋一、白話文學運動胡適是五四時代提倡白話文學的先導，當時北京大學的校長蔡元培，聘請胡適擔任北大教授，他積極參加新文化運動和文學革命運動,在陳獨秀主編的《青年雜誌》上發表〈文學改良芻議〉,提出文學改良要從「八事」(須言之有物、不摹倣古人、須講求文法、不作無病之呻吟、務去爛調套語、不用典、不講對仗、不僻俗字俗語)入手，開始提倡白話文。
民國七年，發表<建設文學革命論〉,主張「國語的文學,文學的國語」，畢生致力於提倡白話文學而不遺餘力。
民國八年的五四運動,胡適的白話文學革命達到高峰，民國九年胡適率先出版中國新文學史上第一部白話詩集《嘗試集》,寫成了一種解放了的新詩體,另外,他第一個用白話寫作獨幕劇《終身大事》，確立了現代話劇的新形式,得到極大的反應。
二、散文略說1．觀念「散文」指的是非韻文的「散行文體」,其特色就在於「散」這個字上。
「散」並非漫無章法，只是相較於詩、小說而言，散文相對的具有形式上的自由與揮灑的空間。
２.類型就類型而言,散文研究者大多將現代散文分為小品、記述、寓言、抒情、議論、說理、雜文等七種類型。
但隨著社會走向多元化與多變化，散文亦隨著社會文化的變遷,書寫題材日新月異,文體也跟著起了變化。
顏崑陽在現代散文選續編(洪範書店，200２年）的前言中便指出「新的經驗題材,需要新的語言形式去表現。
文體丕變，已非舊有規模所能範概。
」小品文是散文體製中，作品產量最豐富，讀者群最多的。
就鄭明娳教授的看法，小品文應具有幾項特色:（１）格局精緻：通常不超過一萬字，因為焦點集中,可以精雕而寫。
（2)以實寫為主：因題材落實,所以可拉近讀者與作者之間的距離。
（３)作者自我色彩濃厚：不論造境與寫境,都具有作者個人的性靈情感、個人品味。
3。
二十世紀散文作家文風簡介（依楊牧分類)（1）小品：由周作人奠定基礎，豐子愷、梁實秋、思果等人屬此類。
周作人(１885〜1966年)作品平淡中見醇厚，在傳統上注入日本經驗，下筆閒散，餘味無窮。
谈友谊梁实秋阅读答案
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论友谊_《论友谊》阅读与答案
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高中语文 第9课 记梁任公先生的一次演讲课文相关资料素材 必修1
第9课记梁任公先生的一次演讲课文相关资料一、女儿追忆梁实秋作为梁实秋的幼女，现定居于美国西雅图的梁文蔷也已是七旬老人。
营养学博士梁文蔷并没有“子承父业”，但来自父亲生前的鼓励，是她勇敢地拿起笔的动力和缘由。
1.负笈赴美1923年8月，清华这一级毕业生有60多人从上海浦东登上“杰克逊总统号”远赴美国。
其实父亲对去美国并不是那么热衷，一是因为那时他已经与母亲恋爱；二是对完全陌生的异域生活多多少少会有些恐惧心理。
闻一多是父亲在清华时结识的好友兼诗友，未出国时二人还商量，像他们这样的人，到美国那样的汽车王国去，会不会被汽车撞死？结果比父亲早一年去美国的闻一多先生，来信的第一句话便是：“我尚未被汽车撞死！”随后劝他出国开开眼界。
2.好友闻一多我从小就知道闻一多是父亲的好朋友，因为他老提闻一多，还喜欢说些和闻一多在美国时的趣事。
1946年夏，父亲在四川北碚的雅舍获悉闻一多遇刺，他当时的悲恸让我终生难忘。
在那艘开往美国的轮船上，除了清华这批学生外，还有来自燕京大学的许地山和谢婉莹（冰心）。
冰心当时因为《繁星》与《春水》两部诗集，在全国已经很有名，而父亲此前在《创造周报》上发表评论，认为那些小诗理智多于情感，作者不是一位热情奔放的诗人，只是泰戈尔小诗影响下的一个冷峻的说理者。
结果文章发表后没几天，他们就在甲板上相遇。
经许地山介绍，二人寒暄一阵，父亲问冰心：“您修习什么？”“文学。
你呢？”父亲回答：“文学批评。
”然后就没话说了。
后来成为冰心丈夫的社会学家吴文藻是父亲在清华时的同学，他与冰心、吴文藻的友谊也维持了一生。
3.几位老友1981年，我第一次回大陆。
临行前，父亲嘱咐我替他找三位朋友——冰心、季羡林和李长之。
我如愿地找到了前两位，最后一位一直下落不明。
是一直留在北京的大姐梁文茜带我见的冰心，当时冰心正在住院，虽然一直躺在那儿，但仍能感觉到她的风度和优雅。
我送给她父亲的一本书，我说：“爸爸让我带句话，‘他没变’。
高中语文美文赏析 大语文名家主题阅读 冰心 梁实秋的友谊素材
冰心梁实秋的友谊张光茫冰心与同时代的很多男作家都有君子之交的友谊。
由于众所周知的原因,在20世纪80年代以前，冰心的文章很少提到梁实秋。
而在80年代之后，梁实秋在冰心的笔下屡屡出现，这时,我们才知道,原来这两位文坛名宿之间,也有着“不比寻常"的友谊。
冰心与梁实秋的初识，是在1923年1月冰心的新诗《繁星》《春水》出版后，风靡文坛，受到很多文学青年的喜欢,可是梁实秋却不以为然。
1923年7月梁实秋即将赴美留学的前夕，他在《创作》周刊上发表了《<繁星>与<春水〉》一文,对冰心的《繁星》与《春水》两部小诗集做了批评。
那时两人尚无一面之缘。
梁实秋这样告诉读者：“冰心女士是一个散文作家,小说作家，不适宜于诗；《繁星》《春水》的体裁不值得仿效而流为时尚.”梁实秋的这种诗论当然是一家之言，但在文坛上却是一篇醒目的反调文章。
冰心当然也读到了。
当时，冰心在文坛上的声望要比梁高得多，被梁批评得一无是处的小诗,正成为很多文学青年模仿的对象。
可想而知，梁的这一大篇宏论是很难让冰心服气的.那篇文章发表后没几天，梁实秋就踏上了去美国的轮船。
在这艘船上，经许地山的介绍，他认识了自己刚批评过的冰心。
当时他对冰心的印象是,“一个不容易亲近的人，冷冷的好像要拒人千里之外”。
到美国后，梁实秋与冰心的交往逐渐多了起来。
梁实秋发现冰心“不是一个恃才傲物的人，不过对人有几分矜持,至于她的胸襟之高超，感觉之敏锐，性情之细腻，均非一般人所可企及”。
从此，两人开始结下了长达半个多世纪的友谊.不久,在波士顿一带学习生活的中国留学生在当地的“美术剧院"演出了英文版《琵琶记》,剧本由顾一樵改写，梁实秋翻译，梁实秋在剧中饰蔡中郎,谢文秋饰赵五娘，顾一樵演宰相,冰心演宰相之女,演出轰动一时。
两人留学回国之后一度断了联系，直到抗战爆发之后才又重逢。
1940年，梁实秋过生日,冰心应邀参加“寿宴”.酒过三巡后，梁实秋忽然研墨展纸，索要冰心的字。
高中语文 第10课 记梁任公先生的一次演讲(课前预习+课堂探究+达标训练+课外拓展)学案 新人教版必
高中语文第10课记梁任公先生的一次演讲（课前预习+课堂探究+达标训练+课外拓展）学案新人教版必修1【学习目标】1、把握人物性格，感受名士风流。
2、学习本文综合运用多种手法来凸显人物性格的写法。
【课前预习】1、作者简介：梁实秋（1903—1987），著名文学评论家、散文家、翻译家。
曾与徐志摩、闻一多创办新月书社，主编《新月》月刊。
后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。
代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》、长篇散文集《槐园梦忆》等。
译有《莎士比亚全集》等。
主编有《远东英汉大辞典》。
2、梁启超（1873——1929年）字卓如，号任公、饮冰室主人，广东新会茶坑村人，是中国资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师，有中国近代百科全书式的文化巨匠之称，他的一生，经历了晚清与民国两个时期，他的业绩，包括了政治和学术两个方面。
1890年梁启超师从康有为，求学于万木草堂，接受维新变法思想。
先后倡导、发动公车上书，通过强学会、《时务报》等积极宣传维新变法理论，参与和领导了“戊戌变法”运动，成为资产阶级维新派的杰出代表，推动中国历史前进。
戊戌政变后，他东渡日本，并创办《清议报》、《新民丛报》，广泛宣传了西方资产阶级的政治思想和社会学说，影响和启迪了整整一代人。
一生著述宏富，达一千四百万字，结集为《饮冰室合集》。
3、掌握生字词：戊（）戌（）叱咤（）莅（）临迥（）异精悍（）激亢（）箜（）篌（）酣（）畅蓟（）北【整体感知】本文似为记事，实为写人，通过记录精彩的演讲场景来表现梁启超先生的一些特点，表达对教师的崇敬之情。
试梳理文章结构，概括各部分内容要点。
明确：第一部分（）：简述演讲的背景第二部分（）：第三部分（）：【课堂探究】1、文章记叙了梁启超的哪些情况？他的演讲给听众留下怎样的印象？从哪里可以看出来？从课文中找原句加以分析。
2、到清华大学演讲的人不计其数，但他们却没有给作者留下什么印象，为什么梁启超却能留下深刻的印象呢？3、请试着概括一下梁启超的形象特点。
高中语文 高考文学类文本阅读名家作品精选精练--梁实秋专练2
2020年高考文学类文本阅读名家作品精选精练--梁实秋专练送行梁实秋“黯然销魂者,别而已矣。
”遥想古人送别,也是一种雅人深致。
古时交通不便,一去不知多久,再见不知何年,所以南浦唱支骊歌,灞桥折条杨柳,甚至在阳关敬一杯酒,都有意味。
李白的船刚要启碇,汪伦老远的在岸上踏歌而来，那幅情景真是历历如在目前。
其妙处在于纯朴真挚,出之以潇洒自然。
平夙莫逆于心,临别难分难舍。
如果平常我看着你面目可憎,你觉着我语言无味,一旦远离,那是最好不过，只恨世界太小,唯恐将来又要碰头,何必送行?在现代人的生活里,送行是和拜寿、送殡等等一样,成为应酬的礼节之一。
“揪着公鸡尾巴”起个大早,迷迷糊糊地赶到车站码头,挤在乱烘烘人群里面,找到你的对象,扯几句淡话,好容易耗到汽笛一叫,然后鸟兽散,吐一口轻松气,噘着大嘴回家。
这叫做周到。
在被送的那一方面，觉得热闹,人缘好,没白混,而且体面,有这么多人舍不得我走,斜眼看着旁边的没人送的旅客，相形之下,尤其容易起一种优越之感,不禁精神抖擞,恨不得对每一个送行的人要握八次手,道十回谢。
死人出殡,都讲究要有多少亲友执绋,表示恋恋不舍,何况活人?行色不可不壮。
悄然而行似是不大舒服,如果别的旅客在你身旁耀武扬威的与送行的话别，那会增加旅中的寂寞。
这种情形,中外皆然。
MaxBccrbohm写过一篇《谈送行》,他说他在车站上遇见一位以演剧为业的老朋友在送一位女客，始而喁喁情话，俄而泪湿双颊,终乃汽笛一声，勉强抑止哽咽,向女郎频频挥手，目送良久而别。
原来这位演员是在作戏，他并不认识那位女郎,他是属于“送行会”的一个职员,凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的,都可以到“送行会”去雇人来送。
送行既是人生中所不可少的一桩事,送行的技术也便不可不注意到。
如果送行只限于到车站码头报到,握手而别，那么问题就简单,但是我们中国的一切礼节都把“吃”列为最重要的一个项目。
一个朋友远别，生怕他饿着走,饯行是不可少的,恨不得把若干天的营养都一次囤积在他肚里。
梁实秋与冰心的友情
梁实秋与冰心的友情春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人生好时节。
这是1982年夏天，梁实秋在美国为冰心写下的《无门关》。
写后不久，梁实秋托自己的大女儿梁文茜回国时，代他赠予几十年未曾见面的老朋友冰心、吴文藻夫妇。
谈起冰心与梁实秋的相识，最早要追溯到1923年。
那一年8月3日，作为中国赴美留学的学生，他们一起乘坐杰克逊号前往大洋彼岸。
而那时，年轻的梁实秋与冰心并不相识。
虽不相识，可在这之前，梁实秋就已经“批评”过冰心。
1923年7月，梁实秋在《创造》周报发表了一篇名为《〈繁星〉与〈春水〉》的文章。
在文中，梁实秋对冰心的《繁星》与《春水》两部小诗集做了批评。
梁实秋认为“诗必须是情感充沛的”，而冰心的诗让人读完后，得到的却是“冷森森的战栗”，他觉得素未谋面的冰心是一位冰冷的女作家。
在文中，梁实秋还说道：“冰心女士是一个散文作家、小说作家，不适宜于诗；《繁星》和《春水》的体裁不值得仿效而流为时尚。
”这时的冰心正风靡文坛，其诗歌成为很多文学青年模仿的对象。
梁实秋的“批评”很难让冰心接受。
在去美国的轮船上，经许地山介绍，梁实秋认识了自己前一阵刚刚批评过的冰心。
他对冰心的第一印象是，她是“一个不容易亲近的人，冷冷的好像要拒人于千里之外的感觉”。
在第一次见面时，梁实秋礼貌地问冰心去美国修习什么专业，冰心说“文学”。
当冰心礼节性地问梁实秋学什么专业时，他回答说：“文学批评。
”在海上航行了几天后，许地山、顾一樵、冰心、梁实秋闲来无事，便一起创办了一份文学性质的壁报，张贴在客舱的入口处。
当慢慢交流后，冰心与梁实秋之间的偏见渐渐消除，两人成为了好朋友。
梁实秋甚至把对女朋友程季淑的思念也向冰心倾诉，他告诉冰心自己在上海与女友分别时，还大哭了一场。
到达美国后，梁实秋先后在科罗拉多大学、哈佛大学学习，冰心则在威尔斯利女子学院攻读英国文学。
因哈佛大学与威尔斯利女子学院同在波士顿，相距只有一个多小时火车路程。
因冰心只身一人在威尔斯利女子学院。
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谈友谊
梁实秋
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。
所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。
当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。
不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。
严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的条件的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。
反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。
《论语》里面关于交友的话很多。
在西方亦是如此。
罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。
法国的蒙田、英国的培根、美国爱默生，都有论友谊的文章。
我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。
这是不是叔季之世友谊没落的征象呢?我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。
如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈罢。
就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人?再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人?总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里士多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊!世界上根本没有朋友。
”这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间的洗炼。
一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。
臭味相投，方能永以为好。
交朋友也讲究门当户对，纵不必像九品中正那么严格，也自然有个界线。
“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么?汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……。
”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。
人的身心构造原是一样的，但是一入
宦途，可能发生突变。
孔子说，无友不如己者。
我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。
友谊需要两造。
假如双方都想结交比自己好的，那便永远交不起来的。
好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。
”就一般而论，这话是对的，因为男女之间有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。
过犹不及，那分际是难以把握的。
忘年交倒是可能的。
祢衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。
但似乎是也以同性为限。
并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。
老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。
单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等到他有红袖添香稚子候门的时候，心境便不同了。
“君子之交淡如水”，因为淡所以才能不腻，才能持久。
“与朋友交，久而敬之。
”敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
不过“狎而敬之”是很难的。
最要注意的是，友谊不可透支，总是保留几分。
Mark Twain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久，可以终身不渝，如果不开口向你借钱。
”这真是慨乎言之。
朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事!世上最难忘的事是借出去的钱，一般认为最倒霉的事又莫过于还钱。
一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害!
规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。
名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人?而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意让人批他的逆鳞?规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。
孔子说：“忠告而善道之，不可则止。
”我总以为劝善规过是友谊之消极的作用。
友谊之乐是积极的。
只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。
”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
学问与趣味前辈的学者常以学问的趣味启迪后生，因为他们自己实在是得到了学问的趣味，故不惜现身说法，诱导后学，使他们在愉快的心情之下走进学问的大门。
例如，梁任公先生就说过：“我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分‘梁启超’这件东西，把里头所含一种元素名叫‘趣味’的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。
”任公先生注重趣味，学问甚是渊博，而并不存有任何外在的动机，只是“无所为而为”，故能有他那样的成就。
一个人在学问上果能感觉到趣味，有时真会像是着了魔一般，真能废寝忘食，其能不知老之将至，苦苦钻研，
锲而不舍，在学问上焉能不有收获?不过我常想，以任公先生而论，他后期的著述如历史研究法，先秦政治思想史，以及有关墨子佛学陶渊明的作品，都可说是他的一点“趣味”在驱使着他，可是在他年轻的时候，从师受业，诵读曲籍，那时节也全然是趣味么?作八股文，作试帖诗，莫非也是趣味么?我想未必。
大概趣味云云，是指年长之后自动作学问之时而言。
在年轻时候为学问打根底之际恐怕不能过分重视趣味。
学问没有根底，趣味也很难滋生。
任公先生的学问之所以那样的博大精深，涉笔成趣，左右逢源，不能不说的一大部分得力于他的学问根底之打得坚固。
【赏析】梁实秋的《谈友谊》是一篇说理散文。
它是具有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。
说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点。
本文从内容方面讲，多运用纵贯古今、横亘中外的典故与论说阐明自己对于友谊及交友原则的种种看法；从表现手法上讲，它以种种形象来参与生命的真理，揭示友谊的内在涵义及原则，给我们一种透过现象看本质，通过小事观大象，经过小节明大理的审美效果；从语言运用上讲，它简约而又丰盈，运用多种修辞手法，娓娓而谈，浸润心田又鞭辟入里。