莫砺锋唐宋文学讲义第1讲
论述类文本莫砺锋(在读诗读人中感受万千气象》阅读练习及答案
(-)论述类文本阅读(本题共3小题，6分)阅读下面文字，完成下面小题。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,其中最重要的就是先人正面的思维方式、生活态庚和价值追求，这是传统文化的核心精神。
浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。
然而古籍汗牛充栋，阅读应该从何入手呢？古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态庚的可靠文本，正如清人叶燮所说："诗是心声，不可违心而出,亦不能违心而出……故每诗以人见, 人又以诗见。
"读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。
清人沈德潜说："有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
"中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。
经过历代读者集体选择,凡是公认的大诗人，往往都是具备"第一等襟抱"的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌決髓地领会传统文化精神。
从《诗经》《楚辞》到明清诗词,都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是"诗言志"。
到了西晋，陆机在《文赋》中又提出"诗缘情"。
有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚:"情志一也"。
情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。
唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。
比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爰、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。
所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
高二语文粤教版选修唐宋散文选读讲义第一单元第1课小石城山记
第1课小石城山记唐风宋韵渔翁①柳宗元渔翁夜傍西岩②宿，晓汲③清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃④一声山水绿。
回看天际下中流⑤，岩上无心云相逐。
[注]①本篇作于永州。
②西岩，大概就是永州的西山。
③汲：取水。
④欸乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。
⑤下中流：由中流而下。
赏析：此诗首句的“西岩”即指《始得西山宴游记》的西山，而诗中在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有几分自况的意味。
主人公独来独往，突显出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂情怀。
思考：这首诗表达了作者怎样的思想感情？哲言睿语作家名句出处柳宗元礼之大本，以防乱也。
《驳复仇议》文以行为本，在先诚其中。
《报袁君陈秀才避师名书》广直言之路，启进善之门。
《贺赦表》惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄。
《敌戒》共来百粤文身地，独自音书滞一乡。
《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》名人轶事失而复得的“荔子碑”“荔子碑”是过去每年祭祀柳宗元时用的祭歌，摘自唐代著名文学家韩愈写的《柳州罗池庙碑》中的《享神体》，此碑是公元1217年(宋代嘉定十年)刻的，因开头有“荔子”二字，所以叫作“荔子碑”。
由于碑文是韩愈写的绝好文章，又是宋代著名书法家苏东坡写的绝好行书，歌颂的是柳宗元绝好故事，因而叫做“韩诗苏字柳事碑”，又被人们美誉为“三绝碑”。
此碑现巍然耸立于柳侯祠堂内，我们可以看到碑身为断裂合拼而成。
柳州流传着一个故事，明嘉靖年间，在战乱中，“荔子碑”被毁坏。
后来在筑柳州外城时，有军士捡得半截“荔子碑”，拿来砌城墙，但是每次砌进墙内，城墙就崩塌，后来才发现是“荔子碑”的一部分，在场的人终于醒悟过来，知道拿来砌墙是对柳侯的不敬，受到崩塌的惩罚。
只好把断碑抬回柳侯祠，与残留原处的“荔子碑”拼合在一起，才使这一珍贵的文物得以完整地保留下来。
作者名片柳宗元(773－819)，字子厚，河东(今山西运城)人，世称“柳河东”。
莫砺锋教授讲唐宋诗词(下)
但是应该 说《 唐诗别裁 集》 对于名 家 、 名篇 的关注是
比较 全 面 的 ， 部 分 的 唐 诗 名篇 书里 面都 有 。 大
问： 莫教授 ，春江花月夜》 《 是非常有 名的唐诗 ， 闻
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莫 砺锋 教授 在 南 京 外 国语 学校 讲 座
多先生讲它是“ 诗中的诗， 顶峰上的顶峰”这首诗的 。 答 ：春江花月夜》 《 这首诗有一个特点 ， 就是它是
鉴 赏 我 看 的也 比较 多 ， 想 听 听 您对 这 首 诗 的评 价 。 我 后来 才走 红 的 。作 者 张 若 虚是 从 初 唐 入 盛 唐 的人 ， 他
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给学生 自己体会 的空间就没有 了，这样可能不利于 培养他们的兴趣 。最好 要引导他 一下 ， 启发他一下 ， 有 的部分 留给他们 自己去体会 ，最成 功的教学我想 应该是培养他的兴趣 ， 你把他的兴趣培养起来之后 ， 课外他 自己就会去读， 课堂教学永远是有 限的， 我们
问 ： 刚才 比较 多的谈 到了《 您 唐诗 ｊ百首 》 能否 ＝ ， 请您评议一下沈德潜 的《 诗别 裁集 》 唐 ？ 答： 这位老师 问的是沈德 潜的《 唐诗别裁集 》 清 ， 代有 好几种唐诗选本 ， 比较有 名的是两种 ， 一种是 王
选到选本中间去。他最早是出现在郭茂倩 的《 乐府诗 集》 郭茂 倩编乐府 诗 的宗 旨是 ， ， 只要 是乐府 诗就 收 录 ，春江花月夜》 《 收进《 乐府诗集 》并 不表示郭茂倩 ，
莫砺锋中大演讲
莫砺鋒中大演讲欧阳老师介绍：今天是我们名师讲坛第四讲，我们有幸请到了南京大学中文系的莫砺鋒教授。
莫砺鋒教授是老一辈著名古代文学专家程千帆先生在文革后招收的第一届硕士生、博士生。
他获得博士学位是在1984年，当时是全国第一位文学博士。
莫砺鋒教授的《江西诗派研究》是研究古代文学流派的一部力作，也是比较早期以古代文学流派为研究对象的，可谓开风气之先，对学术界影响很大。
莫教授这些年也一直致力于古代文学，尤其是唐宋文学的研究。
最近的一本著作《朱熹文学研究》获教育部科研成果奖。
从唐诗文献中的宋诗谈起——中国古代文学研究中的文献学问题各位同学、老师，很高兴有机会跟中山大学的老师同学交流。
八年前我曾来过中山大学一次，仅到陈永正老师家里坐了一次；文学院没有来过，今天是第一次。
今天的讲座临时定了这样一个题目，主要是谈谈我自己自从走上古代文学这条研究道路以后，在南京大学学习然后教书的一点心得体会。
我想国内各个高校只要有中文系的，必然都会有古代文学学科。
这一学科在全国数量非常多，各自在治学路数上应该会有一些不同；凡是著名高校，他的古代文学学科都或多或少会有自己的一些特点。
那么我们南京大学中国古代文学学科的特点是什么呢？我想从这里讲起。
南京大学以前的古代文学专业曾经有过非常辉煌的时期，主要是在原来的中央大学以及金陵大学时期，那时候我们有一大批享誉海内外的学者。
一直到解放以后，到五十年代，还有胡小石、罗根泽、陈钟凡、汪辟疆这样一批前辈学者。
但是这种情况到了文革结束后，已经风光不再了。
因为那个时候老先生大都已经不在人世，仅存的一位陈钟凡先生已经脑筋不太清楚了，那个时候他年纪很大，家里人都不认识了，所以那个时候我们的古代文学学科实际上已经处于非常衰弱的地步，在南京市的范围内，大家都公认南京师大比南大要强得多，南师大有唐圭璋先生、孙王先生等一批老先生，而南大没有。
所以应该说，后来南大古代文学学科的重建，很大程度上是得益于程千帆先生来到南大工作。
唐宋文学ppt1课件
以杜甫《春望》为例： 国破山河在，（仄仄平平仄） 城春草木深。（平平仄仄平） 感时花溅泪，（平平平仄仄） 恨别鸟惊心。（仄仄仄平平） 烽火连三月，（仄仄平平仄） 家书抵万金。（平平仄仄平） 白头搔更短，（平平平仄仄） 浑欲不胜簪。（仄仄仄平平）
（1）篇有定句，句有定字。 律诗——八句 律绝——四句 排律——八句以上的偶数句，句数不限。 五律——五言八句 五绝——五言四句 五言排律——五言八句以上的偶数句
七律——七言八句 七绝——七言四句 七言排律——七言八句以上的偶数句 （2）押韵和声律。 32个声母，106个韵部，4个声调（平、上、去、入）。
2，语法与修辞（色） （1）语法更完善高明。 字法：从质朴到警策 “青青河畔草，绵绵思远道。”（《古诗十九首》） “行行重行行，与君生别离。”（同上） “涉江采芙蓉，南泽多芳草。” （同上）
“薄云岩际出，初月波中上。”（何逊） “春晚绿野秀，岩高白云屯。”（谢灵运） “鱼戏新荷动，鸟散余花落。”（谢眺源自 “余霞散成绮，澄江静如练。”（谢眺）
2，“文质彬彬” “江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。……各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”（魏征）
…
（二）思想的多元化（见教材） （三）诗赋取士的科举制度 “主司褒贬，实在诗赋”（《通典》） “父教其子，兄教其弟，无所易业”（沈既济） “或问：唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。”（严羽）
唐诗的分期注意两个问题： 1，历史的分期不一定同步于诗歌的分期。2，初、盛、中、晚的划界并不绝对。 王世懋《艺圃撷余》：“唐律由初而盛，由盛而中，由中而晚，时代声调，故自不必同，然亦有初而逗盛，盛而逗中，中而逗晚者，何者？逗者，变之渐也，非逗，故无由变。”
百家讲坛目录
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莫砺锋：“诗教”，是素质教育的重要部分
近年来，“古诗词”成为电视节目的热门主题和网络平台的一大流量密码。
在这些公共平台上普及唐诗宋词的学者们也因其学识气度和对传统文化的创新解读，成为大众追捧的“学术偶像”。
相比这些学者，南京大学人文社会科学资深教授莫砺锋算得上是“先行者”——早在十余年前，莫砺锋就三次登上中央电视台《百家讲坛》栏目，分别主讲了“诗歌唐朝”“白居易”“杜甫草堂”系列，并凭着对唐诗的精彩讲解而享誉全国，“圈粉”无数。
“唐诗宋词中的经典作品流传至今的意义，并不是专供学者研究，而更应该供大众阅读欣赏，使之获得精神滋养。
”作为国内首屈一指的诗学专家，多年来，在学术研究工作之余，莫砺锋为古诗词普及工作投入了大量时间和精力。
他将唐诗宋词喻为“一座气象万千的名山”，而他甘当“站在山口的导游，为游客们指点进山路径与景点分布”。
“今年已古稀，夫复何求？每日诗书相伴，甘心老是乡矣！”如自述中所写，年逾七十、以“诗词导游”自居的莫砺锋，仍伫立在“山口”，期望带领更多人领略唐诗宋词这座名山的瑰丽胜境。
围绕唐诗宋词的现代意义、当前的“古诗词热”，以及中小学的“诗教”、经典阅读等问题，本刊记者对莫砺锋进行了专访。
古典诗词如日月光华，千古常新《教育家》：有一种说法：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
”您深研古诗词数十年并且始终乐在其中。
在您看来，古诗词传递了哪些延绵千年而不朽的价值？品读唐诗宋词的现代意义是什么?莫砺锋：这两句见于清人赵翼的一首诗，后面还有两句是“江山代有才人出，各领风骚数百年”，那是就诗歌创作而言的，意思是诗坛上会不断涌现新的诗人，也会不断出现新鲜的诗歌风貌，永无止境。
赵翼并不是否定那些伟大诗人的永恒价值，像唐诗中的李杜、宋词中的苏辛，他们的作品传至千秋万代也不会过时，就像日月光华，千古常新。
也许韩愈的诗说得更好：“李杜文章在，光焰万丈长！”古典诗词是中华传统文化的皇冠上最为耀眼的一颗明珠，要想说清它的价值，必须从文化说起。
中华传统文化是中华民族的文化血脉与基因，是列祖列莫砺锋：“诗教”，是素质教育的重要部分文 | 周丽摄影： 《现代快报》赵杰莫砺锋：南京大学人文社会科学资深教授、南京大学中国诗学研究中心主任，兼任全国古籍整理与出版规划领导小组成员、教育部社会科学委员会委员、中国宋代文学学会会长、中国杜甫研究会副会长等，著有《江西诗派研究》《杜甫评传》《朱熹文学研究》《莫砺锋诗话》《漫话东坡》《莫砺锋说唐诗》《莫砺锋评说白居易》《莫砺锋讲唐诗课》《莫砺锋讲宋诗课》等。
3【宋元文学】笔记
[中國古代文學]第三卷宋元文學□第五編宋代文學第一章宋初文學莫砺锋撰第一节宋初的散文和复古思潮王禹偁著有《小畜集》，另有《小畜外集》，其散文言之有物，清丽疏朗，在宋初文坛上独树一帜。
如《黄州新建小竹楼记》，骈散结合，既有古文的疏朗流畅，也不废骈体文字对称、音调铿锵的优点。
柳开在文学理论上鲜明地提出复古，主张把道统和文统合为一谈，并把文看作是明道的工具，因而反对文体华艳。
然而其理论过于强调道的重要性而忽视文采，容易使文学沦为道统的附庸，没有对文坛产生实际的影响。
此后，穆修等人继续倡导韩、柳的古文。
姚铉则编选《唐文粹》，其文章部分摒弃骈体，专录古文。
第二节宋初白体诗人和王禹偁白体宋初效法白居易的诗歌流派，代表诗人有李昉、徐铉、王禹偁等。
他们的诗歌主要模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅，意境显豁，但文浅意尽，气弱格俗。
他们编成了许多唱酬诗集，如《禁林宴会集》《翰林酬唱集》等。
这种诗风只是模仿了白居易诗风的一个方面，且与五代诗风一脉相承。
王禹偁诗中的新气息：1学习白居易新乐府诗的创作精神，写了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。
2借鉴杜诗的艺术境界，超越了浅俗平易的白体诗风，情感含蓄深沉。
3诗作平易流畅，简雅古淡，已初步表现出对于平淡美的追求。
4长篇诗歌叙事简直，议论畅达，已开宋诗散文化、议论化的风气。
第三节宋初的晚唐体诗人晚唐体宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的诗歌流派，大多是僧人和隐士，代表诗人有九僧、魏野、林逋和寇准。
他们大多继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，内容多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上重视五律，尤喜在中间二联镂句鉥字，时有文字精警的断句。
但全篇意境往往不够完整，内容单调贫乏，炼字不炼意，有句无篇。
魏野、林逋等隐逸之士的诗风颇有白体诗平易流畅的倾向，其中林逋最为有名，主要吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。
莫砺锋教授讲唐宋诗词(上)
莫砺锋教授讲唐宋诗词(上）各位老师，下午好！生平第一次和中学语文教师交流，除了我读中学的时候跟我的老师交谈之外。
我不知道该讲什么，也不知道该怎么讲。
我先讲一个小时，剩下的一半时间，我想和各位老师做一个互动，各位老师想和我交流什么，我们具体地来谈一谈。
我跟大家从事的职业都是语文教学，但是我们教学的对象不一样，我现在在南大，基本上是给博士生开课，上什么课呢？整天就是讲用什么版本，怎么考证，怎么写论文，就是这些东西，应该说比较枯燥乏味的东西，因为我们要保证我们的学生能写出论文来，能拿到学位，与大家给中学生打语文基础的教学，要有一个广泛的视野，那是不一样的。
中学是每个人最美好的回忆，我家三口人，我们说自己母校的时候，不大讲大学的，都讲中学，我的母校是苏州中学，我的老伴母校是南师附中，我的女儿的母校是金陵中学，所以三个人一讲到中学，就彼此不相让，大家都说自己的母校好，争论不休。
中学的老师给每个人留下非常深刻的印象，我现在非常清晰地记得中学的老师，我按照现在的标准是一个理科生，如果不是文革的话，我肯定去学工科了。
我的语文老师确实讲课非常好，我自己觉得他给我们打的基础非常的扎实，所以后来我转专业，从理科转到文科，好像并不困难，就是中学的基础打得非常好。
今天在座的都是中学里的老师，我知道中学老师的分量。
大概十几年以前，我有一次到教育部出高考考卷，为语文考卷命题，课题组里面当然也有几个大学的老师，也有北大附中的语文老师，还有他们的退休校长，当时大家在一起命题，讨论试题的准确性，答案是不是唯一性等等，我觉得中学语文老师非常的厉害，大学语文老师如果跟他们的意见不一样，最后经常他们的意见是对的。
就是我们不太追求答案的唯一性，我们比较开放，你们追求的是准确。
假如我今天讲得不够准确，请大家原谅，这是在大学里养成的习惯。
那么讲什么呢？还是从唐诗宋词的阅读、鉴赏、研究等，综合地谈一谈，说说我自己在这些方面的一些体会。
我本人没有大学中文系的本科的学习阶段，因为刚才说过，我们这一代人，在座的老师恐怕都比我年轻，我们的人生经历不一样。
南京大学文学院考博试题
南大古代文学历年考博专业试题汇编（2000－2009）南京大学2009年古代文学博士生入学考试试题中国文学史1.评述《毛诗序》的学术论争史。
2.具体论述魏晋南北朝文学批评与文学创作的交叉演进。
3.评价中唐韩孟诗派成就并论述北宋诗坛对其接受状况。
4.评论宋人王灼《碧鸡漫志》语：“诗中之有骚，犹如词中之有贺方回、周美成。
”5.王士禛“神韵说”及其诗歌创作评述。
中国学术史1.先秦诸子流派、著述及思想评述。
2.谈谈中国古典目录的种类。
3.谈谈中国古代思想中的“气”与文学艺术之关系。
4.梁启超《中国近三百年学术史》提到“清儒通释史籍的三部著作”，写出书名、作者并加以评价。
5.评述“新儒学”。
南京大学2008年古代文学博士生入学考试试题中国文学史1.刘熙载《艺概•赋概》中一段文献（评价屈原离骚和陶渊明赋的）的疏释。
2.魏晋六朝时文体论的发展趋势。
3.唐代社会“任侠”与文学的关系。
4.《四库全书总目》曰：“词中之有吴文英如诗中之有李商隐”，谈谈你的看法。
5.评价姚鼐在中国文学史上的地位。
中国学术史1.20世纪出土的简帛文献对于中国学术史的影响。
2.我国古代图书分类方法从七分法到四分法的转变所体现的学术史的变迁。
3.朱熹对于中国文化乃至东亚文化的影响。
4.论古代社会史学与文学的关系。
5.“国学”的渊源以及你对它的评判。
南京大学2007年古代文学博士生入学考试试题中国文学史1.谈谈《诗经》的雅与乐，正与变的关系，说说自己的看法。
2.扬雄说“诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫”，说说自己的看法。
|3.评述韩愈与中唐古文运动。
4.说说上述三则材料（略）提到的词“正”与“变”（本色）的关系。
5.谈谈《聊斋志异》中“狐鬼世界”对“拟晋唐小说”的超越。
中国学术史1.《四库全书总目》的成就及其在中国学术史的地位。
2.《五经正义》的撰者及在中国思想史的成就与影响。
3.谈谈《史记》与《汉书》的异同点。
4.说说“章（太炎）黄（侃）学派”，具体说说黄侃的学术思想与特点。
莫砺锋话唐诗第一讲：诗歌唐朝（2）
莫砺锋话唐诗第一讲：诗歌唐朝（2）莫砺锋话唐诗第一讲：诗歌唐朝（2）在中国文学史上，广义的“诗”是包括四言诗、楚辞体以及词和散曲在内的；我们现在所说的是狭义的“诗”，是以五言诗和七言诗为主，也包括一些杂言诗在内的诗歌。
在历朝历代的五、七言诗中，成就最接近唐诗的是宋诗，后来的元明清各朝的诗就要差一点了。
虽然宋诗的成就最接近唐诗，但是宋代的诗人仍然非常推崇唐诗，北宋三大诗人之一的王安石就说过一句话：“世间好语言，已被老杜道尽。
”老杜就是杜甫。
这句话是说，世界上好的诗句都被杜甫写完了。
他还说过一句话：“世间俗语言，已被乐天道尽。
”乐天指白乐天，就是白居易，“俗语言”是指通俗的好句子。
王安石认为，世上典雅的好的诗句，优美的句子，都被杜甫写光了，而通俗一点的好句子，都被白居易写光了。
王安石作为北宋的一个大诗人，他有这样一种感受，觉得唐朝的诗人太了不起，几乎把所有好句子都写完了。
那么事实是不是这样呢？我们来看一个例子。
北宋初年有一位诗人叫王禹偁，也是相当有名的，当然比不上王安石那样有名。
有一年，王禹偁遭到贬谪，从当时的首都汴京，就是今天的开封，一直贬到陕西的商州。
商州在当时是一个比较偏僻、比较落后的地方，王禹偁贬到那里做一个叫做“团练副使”的闲官，事实上没有什么实际的职务，只是一个闲差罢了。
他的心情当然相当郁闷，他的生活也过得不太好。
王禹偁家里有一个小院子，他在院子里种了一棵桃树、一棵杏树。
到了春天，桃、杏都开花了。
一天清晨，王禹偁起来一看，刮了一夜大风，把桃树、杏树上的几根很大的树枝刮断了，树枝断了但是没有完全脱离树干。
是什么样的状态呢？就是树枝断了，但是树皮还连着树干，树枝的末梢靠在地上，它的根部还连在树干上面。
这几根折断的树枝上依然是繁花怒放，还有一只黄莺站在上面。
王禹偁看了，诗兴大发，他写诗说：“两株桃杏映篱斜”，就是有两棵桃树、杏树斜倚在篱笆旁边。
“妆点商州副使家”，我是商州的一个副使，一个小官，我家里本来很寒碜，不体面，但是有了这两棵桃树、杏树妆点一番，就有了一些春光，家里就好看一些了。
析莫砺锋、阮忠诗歌研究之差异——以《江西诗派研究》《唐宋诗风流别史》的比较为例
第 ２期
析莫 砺锋 、 阮忠诗歌研究之差异
第ｌ ５卷
一
、
两 著对研 究价值 的强 调程度 不 同
艺 术特色 都较宋 诗为 高 ， 尤其 是盛 唐诗歌 。这 种诗
学观念在该著中明显体现出来 ， 因此盛唐诗歌也 占 到了整部著作内容的四分之一 ， 而整个宋诗只占到 该著的三分之一 。这也基本符合 学界传统 的“ 唐
Ｄ Ｏ Ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ２ － １ ０ ４ ７ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ２ ． １ ４
明代何景 明曾在《 杂言十首》 中谓 ： “ 经亡而骚
作， 骚亡 而赋 作 ， 赋 亡 而 诗作 。秦 无 经 ， 汉无骚 ， 唐 无赋 ， 宋 无诗 ” 】 。这 句话 表 明 何 景 明认 为 文 学 作
第１ ５卷第 ２ 期
２ ０ １ ３年 ４月
黄 冈 职 业 技 术 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ａ ｎ ｇ ｇ ａ ｎ ｇ Ｐ ｏ ｌ ｙ ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｉ ｃ
Ｖ０ １ ． １ ５ Ｎｏ ． ２ Ａｐ ｒ ． ２ ０ １ ３
析莫砺锋 、 阮 忠诗 歌 研 究 之 差 异
最高成就 的文学体裁而否定 了其他文学体裁 的成
就 。何 景 明又 云 ： “ 近 诗 以盛 唐 为 尚 ， 宋 人 似 苍 老
而实疏卤， 元人 似秀峻而实浅俗 。 ” 是 否宋 诗都 是“ 苍老而疏卤” 之作 呢？这种对宋诗的偏见观念
品的体裁应该随着时代 的变化而发展 ， 经书之后有 代应有不同的代表性文学。从一定意义上而言 ， 这
观念 ， 并将其演化成 了一个理 论系统 。焦 循在 《 易 馀龠录》 中对《 诗经》 以下 的文学流变作 了一番通
莫砺锋，陋巷里的诗意人生
莫砺锋，陋巷里的诗意人生陈娟莫砺锋1949年生于江苏无锡，南京大学文学院教授。
1979年考取南京大学中文系研究生，师从程千帆教授，专攻中国古代文学。
曾任央视《百家讲坛》主讲嘉宾。
著有《浮生琐忆》《江西诗派研究》《杜甫评传》《嘈嘈切切错杂弹》《莫砺锋讲唐诗课》等。
1949年生于江苏无锡，南京大学文学院教授。
1979年考取南京大学中文系研究生，师从程千帆教授，专攻中国古代文学。
曾任央视《百家讲坛》主讲嘉宾。
著有《浮生琐忆》《江西诗派研究》《杜甫评传》《嘈嘈切切错杂弹》《莫砺锋讲唐诗课》等。
往年此时，莫砺锋常会和老伴出门散步，到近在咫尺的梅花山走走。
如今疫情袭来，他只能偶尔去门口取快递时顺便望一望远处的山峰，便赶紧逃回家自我封闭。
家中有藏书，且有许多平日想读而未能读的“闲书”，“但持卷在手，却静不下心来读”。
更多的时候，他要么和老伴讨论当日公布的各地疫情，要么打开电视找个“灾难片”来看，心绪不宁。
长年累月研习古代文学，使得莫砺锋总会不自觉地将日常生活与古时相连。
这种闭门不出的生活，让他想起一个典故——袁安卧雪。
《后汉书·袁安传》的注中引《汝南先贤传》记载：有一年冬天，大雪连降多日，地上积雪深厚，封门堵路。
洛阳令外出巡视灾情。
见家家户户都扫雪开路，出门谋食。
来到客居洛阳的袁安门前，却见大雪封门，无路可通。
洛阳令以为袁安已冻饿而死，便命人凿冰除雪，破门而入。
但见袁安僵卧于床，气息奄奄。
洛阳令扶起袁安，问他为何不出门求食，袁安答道：“大雪天人人皆饥寒，我不应该再去打扰别人！”洛阳令嘉许其品德，举为廉孝，袁安从此踏上仕途，成为东汉前期德高望重的名臣。
年輕时初读这则故事，莫砺锋总觉得袁安僵卧不出的举止甚为消极，不足效法。
时至今日，他终于明白：有时候貌似消极无为的举动也有其积极意义。
作为南京大学中文系教授，莫砺锋本学期要开一门博士生课程，但当下无法开课，他又不愿网络授课，只得等待。
不过，他也不完全闲着，最近写了一篇《苏东坡与公共卫生》的文章，讲述东坡在杭州担任知州时遇上流行性疾病，命人在街头为民众熬汤药、建医院的故事。
唐宋文学一
唐宋文学章节名称：第一章唐代文学绪论授课时数：1教学目的和任务：了解唐代文学的总体风貌，总体特点及繁荣原因。
教学重点和难点：繁荣原因的多维描述，唐代文学的特点。
教学方法：讲授，讨论：唐代文学繁荣原因。
教学过程（内容、方法、步骤）：第一章唐代文学绪论隋文帝开皇九年（589）统一了全国，结束了270余年南北朝分裂的政治局面。
但隋朝只维持了不到30年的时间。
隋炀帝大业十三年（617），关陇贵族集团的代表人物李渊、李世民在风起云涌的农民起义中起兵太原。
第二年五月，李渊在长安称帝，改国号为唐，并先后平定了其它的武装力量，于武德七年（624）统一了全国。
唐代成为了我国历史上政治军事强大、文化繁荣的朝代。
后人把繁荣的唐代，与汉代并列，称为“汉唐盛世。
”在文学方面，魏晋南北朝是文学自觉的时代，文学的艺术特质得到了充分的发展，文学创作积累了丰富的经验，为唐代文学的繁荣提供了很好的基础。
从永嘉南渡（西晋怀帝年号，南迁）开始的漫长岁月里，文学一直在南北分裂的局面中发展，带着明显的地域色彩，有待纳入统一的进程之中。
唐人的贡献，就是在魏晋南北朝文学的基础上，合南北文学之长，创造了有唐一代辉煌的文学。
唐代文学为什么会如此繁荣呢？这要追溯到唐代政治经济、文化思想、士人风气等诸多方面。
第一节唐代文学繁荣的原因一、政治经济与唐文学（一）政治方面：政治开明具体说来：1．士族的衰落与中小地主的兴起经历了四百余年的分裂动乱的痛苦之后，隋唐实现了国家统一。
隋唐统治者为了巩固统治的地位，不得不扩大自己的统治基础，不得不照顾中小地主的利益，限制豪门士族的势力。
自隋开始，士族地位开始下降，势力逐渐削弱，隋末农民大起义更是给士族以沉重打击，到了唐代，中小地主的地位明显上升，与之相应的措施就是：2．科举制代替门阀制，改变了上层文人的成分。
隋唐一反魏晋以来保护士族特权的九品中正制，实行科举考试，通过明经、进士等常科以及其他种种名目的考试，选拔官吏。
大气·定力·诗意
名作欣赏 /View《名作》视野>大气·定力·诗意江苏 程章灿对于莫老师的为人和为学，我个人有三点深刻印象：第一点，莫老师做人与做学问都非常大气，这种大气体现在多方面，比如，今天桌上摆着的十卷本《莫砺锋文集》，皇皇巨著，就是大气的一个证据。
刚才前面几位老师都说到，莫老师做学问，做的是唐宋诗词，做的是唐宋诗词里面的名家，用的材料是常见书，这也是他学问大气的表现。
我是1983年考上南京大学研究生，跟程千帆先生读硕士，我们那届共有五位同学。
我们当中有位同学，私底下经常称莫老师为“莫大师兄”，我也跟着这么称呼。
但是，有一次我当面这么称呼莫老师时，他说：“我不是大师兄，徐有富才是你们的大师兄。
”程先生到南京以后带的学生，确实徐老师岁数最大。
后来我们更正了说法，称莫老师为“掌门师兄”，我认为，“掌门师兄”这个称呼，莫老师是当之无愧的。
第二点，莫老师为学为人都非常有定力。
好多年前我读他写的回忆录，下乡那些年条件如此困难，他仍然坚持读书。
在没有其他书的情况下，连气象学的书也去读。
在那样艰难的条件下还坚持自学英语，背诵大量的唐宋诗词。
我读后印象特别深刻。
这是他为人有定力的一点表现。
第二点有定力的表现，就是他在唐宋文学领域非常专注，越掘越深。
第三点，莫老师为人与为学最突出的特点是富有诗意。
我读他所有的文章，包括他的回忆录、演讲词、学术随笔乃至学术论文，我都感受到一股充沛的诗意。
我认为，这种诗意是他的天赋，是他生命本质中所具有的。
我很爱读莫老师文章，我想这是主要的一个原因。
这套十卷本文集拿到手后一直抽空在读，昨天晚上吃饭前还在读。
晚饭时喝了一些酒，饭后我还带了两本（第一册和第十册）回家去读，可以消酒。
昨天晚上到今天早晨，我吟成四首绝句，待会儿我会用彩笺钞写，献给莫老师，时间仓促，草草不工，聊表寸心而已。
现在诵读如下，请莫老师及在座嘉宾指正：其一：江南淮北过芳时，陌上逢春绿几枝？点检行囊无长物，东坡词赋少陵诗。
莫砺锋近作选
南京车站送母东归又作异乡别，石城寒雨霏。
贫家多聚散，微愿每乖违。
梦绕故园路，泪沾新补衣。
自怜犹寸草，何以报春晖。
寄天水杜甫讨论会诸公少陵诗里识秦州，苜蓿葡萄塞上秋。
三月寓居留胜迹，千年诗笔壮山丘。
前临蜀道千重险，却顾中原万斛愁。
今日群公凭吊处，滔滔清渭自东流。
敬吊保钓烈士陈毓祥先生蹈海鲁连不帝秦，惊闻噩耗泪盈巾。
金瓯有缺成亏角，玉璧须全宁碎身。
少著英名荣弱冠，壮凭正气斥强邻。
钓鱼岛畔千重浪，定是胥涛日夜。
旅居韩国光州除夜寄内天涯岁末多霜雪，山色何时白转苍。
岂有三冬文史足，漫经半载稻粱忙。
朋交馈食粗成馔，妻女来书细作行。
莫砺锋莫砺锋近作选莫砺锋，1949年生于江苏省无锡市。
1966年毕业于苏州高级中学，后下乡务农十年。
1984年毕业于南京大学，获文学博士学位。
现任南京大学文学院教授，兼任教育部社会科学委员会委员。
从事中国古典诗歌研究，著有《江西诗派研究》《杜甫评传》《唐宋诗歌论集》《古典诗歌的文化观照》《莫砺锋诗话》《杜甫诗歌讲演录》《漫话东坡》《浮生琐忆》《莫砺锋说唐诗》《诗意人生》等。
独听邻家喧笑语，兹辰倍觉在他乡。
去岁得陈植锷书索高丽好大王碑复印寄之久而无报今忽闻其已于半年前病逝感念旧游作此凌云峰顶共登临，指点江山慨古今。
三峡涛声犹在耳，十年尘事少关心。
案头黄卷兼文史，枕畔青囊卧武林。
吴越相邻非绝国，秋江水冷鲤鱼沉。
结婚三十周年赠内十首前缘休说三生石，不是冤家不聚头。
淮北江南行欲遍，却来白下结绸缪。
崎岖世路叹伶仃，蛟失沧波鹤剪翎。
久惯人间多白眼，逢君始见两眸青。
钟山苍翠秦淮碧，暇日寻幽携手行。
细语温存惊我耳，刚肠忽觉有柔情。
家无四壁愧黔娄，搜索空囊鬼亦愁。
岂有瑶环定情物，嫁衣犹仗孟光筹。
秋霜春雨夏惊雷，黄卷青灯岁月催。
长夜感君相伴坐，剪刀唧唧把衣裁。
我居西海君东海，寄雁传书隔月回。
平日龃龉夺门去，此时翻愿梦中来。
少年垄亩度生涯，壮岁青灯映绛纱。
无限烟云都过眼，诗书说罢话桑麻。
君轻富贵若浮尘，我亦人间澹荡身。
著名唐宋文学研究专家莫砺锋教授
著名唐宋文学研究专家莫砺锋教授赵超【摘要】莫砺锋，男，1949年生于江苏省无锡市。
1966年毕业于江苏省苏州高级中学。
1968年下乡插队，在江苏省太仓县和安徽省泗县务农、做临时工。
1978年考入安徽大学外文系英文专业。
1979年考取南京大学中文系研究生，师从程千帆教授专攻中国古代文学，1982年获文学硕士学位，1984年获文学博士学【期刊名称】《玉林师范学院学报》【年(卷),期】2012(033)001【总页数】1页(P1-1)【关键词】文学;专家;江苏省;高级中学;安徽大学;南京大学;硕士学位;无锡市【作者】赵超【作者单位】南京信息工程大学语言文化学院,江苏南京210044【正文语种】中文【中图分类】K826.1莫砺锋，男，1949年生于江苏省无锡市。
1966年毕业于江苏省苏州高级中学。
1968年下乡插队，在江苏省太仓县和安徽省泗县务农、做临时工。
1978年考入安徽大学外文系英文专业。
1979年考取南京大学中文系研究生，师从程千帆教授专攻中国古代文学，1982年获文学硕士学位，1984年获文学博士学位，为国内首位文学博士获得者。
现任南京大学中文系教授、博士生导师、南京大学中国诗学研究中心主任，并任江苏省政协常委，江苏省政协文史委员会主任，学术兼职有全国古籍整理与出版规划领导小组成员、教育部人文素质教育指导委员会委员、教育部中文学科教学指导委员会委员、教育部社会科学委员会委员、中国韵文学会理事、中国古代文学理论学会理事、中国唐代文学学会常务理事、中国宋代文学学会副会长、中国杜甫研究会副会长、中国陆游研究会会长、复旦大学中国古代文学研究中心学术委员、武汉大学中国传统文化研究中心学术委员、安徽师范大学中国诗学研究中心学术委员。
莫砺锋先生长期从事中国古代文学研究，尤长于唐宋文学研究，对唐宋文学大家杜甫、苏轼、黄庭坚、陆游等有深入研究，对唐宋时期的文学思想、文学流派、文学现象有全面把握。
发表学术论文百余篇，出版专著多种，其学术著作有《江西诗派研究》（1986年）、《杜甫评传》（1993年）、《中国文学史·宋代卷》（1998年）、《朱熹文学研究》（2001年）、《古典诗学的文化观照》（2005年）、《杜甫诗歌讲演录》（2007年）、《唐宋诗歌论集》（2007年）等。
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河南大学程燧营主讲。
上传者：yao292 「下载次数：25」简介：大雁殉情，元好问被此打动了，买下了这对雁，把它们合葬在一起，让它们死后能够相守。
大雁的殉情打动了词人元好问，因此世间便有了《摸鱼儿雁丘》词这首传世佳作。
这一生相守的至情，感动了多少世人，因此大雁成了古代婚礼的信物，也成了对每一对新人永恒相守的祝福。
元好问一直不得志，但是张夫人一直和他相伴相守，夫人去世后，元好问独自面对人间的风霜雨雪，于是寄情于诗，写出了感人的悼亡诗。
（《百家讲坛》 20160313 诗歌爱情 10 问世间情是何物）上传者：songzy 「下载次数：307」简介：江湖歌女柳如是身世飘零，命运多舛，她一心向往忠贞永恒的爱情，但在经历了几次情感磨难之后，她身心憔悴，心如死灰。
在这段痛苦难捱的日子里，柳如是将心中的愁苦宣泄于笔墨之间，谱写成一首首凄婉的诗词。
就在悲伤绝望之际，一个人的出现再次给柳如是爱情的温暖和力量，那么这个人到底是谁？（《百家讲坛》 20160312 诗歌爱情 9 与伊深怜低语）上传者：songzy 「下载次数：291」简介：李清照是古代历史上的才女代表，她留下的经典爱情词句脍炙人口，令人回味无穷。
不仅如此，李清照与丈夫赵明诚还是恩爱夫妻的典范，他们不仅在各自擅长的领域出类拔萃，而且夫妻之间惺惺相惜，成为相知最深、相伴最久的知己。
然而就在他们享受着美好爱情生活的时候，一个个巨大的变故向他们袭来，那么他们到底遭遇了什么呢？（《百家讲坛》 20160311 诗歌爱情 8 莫道不销魂）上传者：songzy 「下载次数：342」简介：北宋时期诞生了一位优秀的爱情词人--秦观。
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第1讲功底与眼光
一、功底
1．语言文字
1955年吴代芳考取程先生研究生，即奉命写三篇自传。
1982年后仍如此。
文言/ 古汉语
断句，解读，《学记》：一年视离经辨志。
三年视敬业乐群。
/ 郑玄：离经，断句绝也。
辨志，谓别其心意所趣乡也。
/ 写作（诗词）
外语/ 参考文献/ 神女之探寻/ 文化输出
白话文/ 表达
2．文献
校雠学/ 目录、版本、校勘
《四库全书总目提要》、《书目答问》
全/ 缺；真/ 伪；常见书/ 善本、珍本
《全唐诗》卷457牟融69首，张籍、朱庆余/ 陶敏《全唐诗牟融集证伪》/ 东汉人，理惑论
3．史学、哲学、其它相关学科
黄侃，八部书（毛诗、左传、周礼、说文、广韵、史记、汉书、文选）、二十五部书（十三经、大戴礼记、国语，史记、汉书、资治通鉴、通典、庄、荀、说文、广韵、文选，文心雕龙）、金陵大学开课：樊南四六评、新唐书列传评文
论孟、老庄、左传史记、诗、骚、文选、文心雕龙
4．记诵
《朱子语类》8：今语学问，正如煮物相似。
须爇猛火先煮，方用微火慢煮。
10：譬之煎药，须是以大火煮滚，然后以慢火养之。
《秦妇吟》：内府烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。
/ 孙光宪《北梦琐言》
二、眼光
1．怀疑/ 问题
《朱子语类》104：某寻常看文字都曾疑来。
/ 79：书中可疑诸篇，若一齐不信，恐倒了六经。
/ 78：孔壁所出尚书，……皆平易。
伏生所传皆难读。
如何伏生偏记得难底？
至于易底全记不得？此不可晓。
/ 125：尚书序不似孔安国作，其文软弱，不似西汉文，西汉文粗豪。
……他文是大段弱，读来却宛顺，是做孔丛子一手做。
// 魏·王肃
二十四诗品
2．选题的学术价值
敏锐/ 饮中八仙歌/ 春江花月夜/ 夺胎换骨说
3．选题的逻辑起点
避免重复/ 陈植锷，王禹偁/ 《朱子新学案》/ 《唐代进士行卷与文学》，村上哲见4．解决问题
《鹤林玉露》7 / 宗杲：譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出了件来弄，便不是杀人手段。
我则只有寸铁，便可以杀人。
《朱子语类》115：因举禅语云：寸铁可杀人。
无杀人手段，则载一车枪刀，逐件弄过，毕竟无益。
胡适：大胆的假设，小心的求证
陈寅恪，以小见大
闻一多，民俗学、神话学王国维，文字学、考古学
新三论：系统论、信息论、控制论。