《唐之韵——唐诗》解说词(11---15)
唐之韵解说词
唐之韵解说词第一篇：唐之韵解说词唐之韵（之一）——千古唐诗陕西醴泉县的昭陵，埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——唐太宗李世民。
李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。
二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权柄，中国历史于是开始了令后人无限向往的贞观之治。
李氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初就一直受少数民族统治，到唐王朝建立，已经四百年了。
四百年，要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的，因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。
他们又自认是古代哲学家老子李耳的后裔，因而对老庄道家十分推崇。
对魏晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。
有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展也达到了小农社会的最高水平，于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。
在李氏集团统治的二百九十年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有被杀头的，即便是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也都只算小事一桩。
在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。
说起唐代，我们立即就会想到唐诗。
唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者，是一个无法企及的高度。
唐诗，是中国诗坛的长江、黄河。
广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。
据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。
而且由于唐代刻版印刷术刚刚发明，印书还不是轻而易举的事，谁知道有多少诗歌流失了了呢？盛唐重要诗人王之涣，就只剩下了六首诗。
那么，整个唐诗流失的数字，又有谁能统计出来？唐代实行科举，进士一科尤其受人重视。
考进士要考诗赋，诗做的好就有飞黄腾达的可能，读书人谁不想到这擂台上一试身手。
流风所及，连和尚、道士、妓女等有些文化修养的人，都敢大大方方站出来赋诗一首，有不少人甚至还留有诗集。
唐代，连政治、哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。
唐之韵解说词
唐之韵解说词唐之韵目录第一集千古唐诗第二集独振新风第三集吴中四士第四集边塞诗人（上）第五集边塞诗人（下）第六集山水诗人第七集一代诗仙（上）第八集一代诗仙 (下) 第九集千秋史圣（上）第十集千秋诗圣（下）第十一集大历诗人第十二集韩孟诗派第十三集新乐府派（上）第十四集新乐府派（中）第十五集新乐府派（下）第十六集别调独弹第十七集一代诗豪第十八集风流才子第十九集朦胧诗人第二十集唐末余音第一集千古唐诗这是陕西醴泉县的昭陵，埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——唐太宗李世民。
李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着这昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。
二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权柄，中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。
李氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直这少数民族所统治，到唐王朝建立，已经四百年了。
四百年，要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的。
因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。
他们又自认是古代哲学家老子李耳的后裔，因而对老庄道家十分推崇。
对魏晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。
有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展也达到了小农社会的最高水平，于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。
在李氏集团统治的二百九十年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有被杀头的，即便是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也都只算小事一桩。
在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。
一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。
唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者。
是一个无法企及的高度。
唐诗，是中国诗坛的长江、广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。
据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。
而且由于唐代刻版印刷术刚刚发明，印书还不是轻而易举的事，谁知道有多少诗歌流失了！盛唐重要诗人王之涣，就只剩下了六首诗。
唐之韵(解说词)
第一集千古唐诗这是陕西醴泉县的昭陵，埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——唐太宗李世民。
李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着这昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。
二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权柄，中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。
李氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直这少数民族所统治，到唐王朝建立，已经西百年了。
西百年，要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的。
因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。
他们又自认是古代哲学家老子李耳的后裔，因而对老庄道家十分推崇。
对魏晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。
有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展也达到了小家社会的最高水平，于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。
在李氏集团统治的二百九十年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有被杀头的，即便是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也都只算小事一桩。
在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。
一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。
唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者。
是一个无法企及的高度。
唐诗，是中国诗坛的长江、广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。
据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。
而且由于唐代刻版印刷术刚刚发明，印书还不是轻而易举的事，谁知道有多少诗歌流失了！盛唐重要诗人王之涣，就只剩下了六首诗。
那么，整个唐诗流失的数字，又有谁能统计出来？唐代实行科举，进士一科尤其受人重视。
考进士要考诗赋，诗做的好就有飞黄腾达的可能，读书人谁不想到这擂台上一试身手。
流风所及，过和尚、道士、妓女等有些文化修养的人，都敢大大方方站出来赋诗一首，有不少人甚至还留有诗集。
唐代，连政治连哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。
唐代的诗坛，不仅诗人多，而且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人，像李白、像杜甫、像韩愈、像白居易、等等等等，“不尽长江滚滚来”。
《唐 之 韵》解说词
唐之韵-唐朝唐朝，中国历史上最为繁荣和辉煌的一个时代。
它的开篇自唐高祖李渊于公元618年建立唐朝，直至公元907年唐昭宗死亡为止，共经历了三百余年的时间。
唐朝时期，国力强盛，国土辽阔，经济繁荣，文化艺术蓬勃发展，被称为“盛世”。
唐诗唐朝的文化繁荣也使得唐诗成为中国古代文学史上的一座高峰。
唐诗以其精炼的语言、深远的意境和多样的题材成为世人瞩目的文化瑰宝。
唐诗不拘一格，有古乐府风格的骚体诗，也有以自然山水为题材的田园诗，更有道家思想和佛教思想渗透其中的诗歌作品。
无论是杜甫的豪放激昂，还是李白的豪情壮志，都成为世人所赞誉的经典之作。
唐之韵本解说词，将带您领略唐朝文化的魅力，体验唐诗的独特之处。
我们将从历史背景、文化氛围、诗歌风格等方面为您展示唐之韵。
历史背景唐朝的建立，标志着折断了隋朝长达30年的统治链条，带给中国一个全新的政权。
唐高祖李渊凭借强大的军事力量和良好的政策取得了统一中原的胜利。
之后，李渊的儿子李世民接续父亲的事业，开创了一个极其辉煌的时期。
唐朝立国之初，国土广阔，经济繁荣，商业贸易发达，外交交往频繁。
这样的历史背景为唐诗的繁荣奠定了基础。
文化氛围唐朝被誉为“盛世”，文化氛围非常浓厚。
当时的社会对文化和艺术非常重视，文人雅士辈出，书院成为文化交流和学术活动的中心。
不论是贞观之治下的诗礼之邦，还是黄巢起义后的中兴之世，唐朝都不断涌现出许多杰出的文化人物，他们以儒家思想、道家思想和佛教思想为基础，创作出一幅幅优美动人的诗画。
唐诗的风格唐诗的风格多种多样，丰富多彩。
其中最为典型的就是古乐府风格的骚体诗。
这种诗歌通常以抒发作者内心感情为主题，以五言绝句、七言绝句为形式，采用豪放、激昂的语言，表达作者对社会现实的关切和对人生意义的思考。
而田园诗则以描绘人与自然的和谐为主题，表达了对自然的赞美和对宁静生活的向往。
除此之外，还有以写景抒怀为主的山水诗，以及以宫廷生活和历史事件为题材的叙事诗。
每一种风格都有其独特的韵味，成为了唐诗的瑰宝。
电视片《唐之韵》解说词
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李氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直这少数民族所统治，到唐王朝建立，已经四百年了。
四百年，要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的。
因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。
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唐之韵解说词
唐之韵解说词龙益得老师有一个想法：就是将《唐之韵》二十集刻成DVD光盘，然后将解说词印成书，一起分发给上《唐诗宋词元曲》的语文老师。
《唐之韵》刚好可以放十个课时，这比老师自己上课好多了。
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李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着这昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。
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唐之韵解说词_演讲稿
唐之韵解说词本文是关于演讲稿的唐之韵解说词，感谢您的阅读！唐之韵解说词（一）从九世纪二十年代末到十世纪初唐朝灭亡这八十年，文学史上称为晚唐时期。
这时，宦官的势力越来越大，把持朝政；官僚的党争也愈演愈烈，【誓不两立；】而藩镇对抗则逐渐向军阀割据过渡，终于把唐王朝灭了。
晚唐诗最为突出的特点，是诗人心中都好像压着一道王朝末世的阴影，往往流露出莫名其妙的感伤情绪。
杜牧的“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》），李商隐的“向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏”（《乐游苑》），虽然这时离唐王朝灭亡还有半个世纪，但都有一种大厦将倾，狂澜已倒的惊惶。
这种情绪越往后就越浓。
杜牧的祖父杜佑曾经当过宰相，又是著名的历史学家。
所著《通典》是我国第一部记述典章制度的通史，有非常高的学术价值。
这种家庭环境，使杜牧不容选择地要把自己放在高起点上来安排人生道路。
他注意“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险意远近，古人之长短得失”（《上李中丞书》），这显然是把自己当出将入相的政治家来要求。
他写过政治军事论文，还注释过《孙子兵法》，很以这方面的才能自负。
像他的《赤壁》，就以军事家的眼光来看待这次战争。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔！字面的意思是说，六百多年后的诗人还在赤壁找到没有锈蚀尽的断戟，可见赤壁之战的激烈。
当年周瑜若不是东南风帮忙，用火攻侥幸击败曹操，恐怕东吴的两个美女大乔和小乔，也会被曹操捉到铜雀台去。
显然，在杜牧看来，战争的胜败决不像历史记载的那样带有必然性。
也可以推想到，这里面有他自负的傲气；【要是有我精通兵法的杜牧在，我就能从容不迫的击败曹操，用不着靠东南风帮忙来侥幸取胜了。
】在《题乌江亭》这首诗中，他也以军事家高瞻远瞩的目光来看待项羽的垓下之败。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知！垓下决战全军覆没后，自杀是项羽唯一的选择。
“唐之韵唐诗诵读活动”解说词
“唐之韵唐诗诵读活动”解说词（⾳乐起）（舒缓）⼥：泱泱中华，诗书之家；唐诗光焰，灿若朝霞。
⼥：男：王杨卢骆，英⽓勃发；⼦昂幽州，怆然泣下。
⼥：吴中四⼠，春江花⽉；渐⼊盛唐，⽓势磅礴。
男：黄沙百战，青海从军；昌龄李颀，⾼适岑参。
⼥：王维浩然，⼭⽔⽥园；青莲居⼠，⼀代诗仙。
⼥：男：千秋诗圣，叹息黎元；⼤历才⼦，笔墨简淡。
⼥：韩愈孟郊，乐府乐天；江雪秋词，别调独弹。
⼥：男：晚唐李杜，⼣阳黄昏；浅吟低唱，唐末余⾳。
合：千古美⽂，穿越红尘；纷⾄沓来，聚于⽅⼨。
儒雅青年，常记⼼间；谦谦君⼦，点染校园。
⼥：同学们，就让我们⼀起⾛⼊中华民族光辉灿烂的唐诗星空，去领略其中的万种风情。
⼥：第⼀篇章初唐新风（⾳乐起）男：初唐的诗坛，还处在南朝追求形式美的装饰风格笼罩之下。
⼥：但有这样⼀批诗⼈，这是⼀批少年才⼦，才华横溢，精神饱满，⼀出场就英⽓勃发。
男：他们在诗中塑造出⼀个个真实的⾃我，他们要教诗歌发出⾃⼰的声⾳。
⼥：他们的能量虽然有限，但他们为盛唐诗的出场准备好了必要的布景和合适的⽓氛。
（学⽣齐背）城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游⼈。
海内存知⼰，天涯若⽐邻，⽆为在歧路，⼉⼥共沾⼱！——王勃《送杜少府之任蜀州》（⾳乐转换）男：唐诗的⼤幕就这样徐徐拉起，⼥：放声⼀唱，就是“海内存知⼰，天涯若⽐邻”，听，这就是唐诗的⽓度和胸襟！男：还有站在幽州台上的陈⼦昂，如春雷炸响⼀样⾼唱着“前不见古⼈，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然⽽涕下”！多么悲壮的歌声，像从历史的深处腾出，⼀声就唤醒了辉煌的盛唐。
⼥：吴中四⼠之⼀的张若虚的《春江花⽉夜》，唯美绮丽，孤篇横绝全唐。
听：（学⽣齐背） 春江潮⽔连海平，海上明⽉共潮⽣。
滟滟随波千万⾥，何处春江⽆⽉明。
江流宛转绕芳甸，⽉照花林皆似霰。
空⾥流霜不觉飞，汀上⽩沙看不见。
江天⼀⾊⽆纤尘，皎皎空中孤⽉轮。
江畔何⼈初见⽉，江⽉何年初照⼈。
⼈⽣代代⽆穷已，江⽉年年只相似。
不知江⽉待何⼈，但见长江送流⽔。
唐之韵解说词（1120集）（精简版）
唐之韵解说词(11~20集)唐之韵解说词(11~20集)第十一集大历诗人唐玄宗天宝十四年，公元七五五年，安史之乱爆发了。
这次延续了八年的战乱，使充满浪漫气质和理想主义的盛唐精神一扫而光。
叛乱虽然最后被平息下去了，但唐王朝也从此一蹶不振，公元八世纪下半时，即大历，贞元年间的这批诗人，都是在盛唐时期度过青少年的。
正当他们乐观自信，洋溢这豪迈的气概走向生活时，却突然之间天崩地裂，日月无光。
时代绷出一脸的严峻，从社会的各个缝隙里再也找不到迎接他们的微笑了。
于是他们不得不背负着沉重的失落感，在冷漠的人情世态中，无可奈何地去寻找自己无从把握的归宿。
刘长卿算得是大历诗人中重要的名家，他的诗多半写个人生活上的寂寞与孤独，以及对自然景物的欣。
笔墨简淡，耐人寻味。
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
这里不过是说，李白和杜甫都是伟大的诗人，无知小儿故意贬低李白，只不过像蚂蚁妄想摇动大树。
可是被韩愈这么一写，就有一种震撼力。
韩愈既写文学史上最杰出的散文作家，自然不可能不把散文的写作手法运用到诗中来，就是说，不追求诗句的紧缩，而欣赏诗句的散文美。
把散文化倾向引入诗中，也就是所谓的“以文为诗”。
玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。
一奴长须不裹头，一俾赤脚老无齿。
辛勤奉养十余人，上有慈亲下妻子……且不说“破屋数间而已矣”是纯粹的散文句，还带之乎者也这类虚词，就是其他各句也都是散文化的，从语序看都符合口语的习惯，不过这种平直浅白的散文句，却又别有一种潇洒自在，读起来使人感到亲切。
喜欢在诗里融入哲理。
《山石》这首诗，可以说是他的代表作。
“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，粗粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿，嗟哉吾党二三子，安得至老不更归?” 把议论引入诗中，这可以说是韩愈开创的风气。
唐之韵解说词
唐之韵解说词龙益得老师有一个想法：就是将《唐之韵》二十集刻成DVD光盘，然后将解说词印成书，一起分发给上《唐诗宋词元曲》的语文老师。
《唐之韵》刚好可以放十个课时，这比老师自己上课好多了。
首先在顺德区试用，可以的话再想办法发行。
?唐之韵目录第一集千古唐诗第二集独振新风第三集吴中四士第四集边塞诗人（上）第五集边塞诗人（下）第六集山水诗人第七集一代诗仙（上）第八集一代诗仙 (下) 第九集千秋史圣（上）第十集千秋诗圣（下）第十一集大历诗人第十二集韩孟诗派第十三集新乐府派（上）第十四集新乐府派（中）第十五集新乐府派（下）第十六集别调独弹第十七集一代诗豪第十八集风流才子第十九集朦胧诗人第二十集唐末余音?第一集千古唐诗?这是陕西醴泉县的昭陵，埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——唐太宗李世民。
李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着这昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。
二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权柄，中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。
?李氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直这少数民族所统治，到唐王朝建立，已经四百年了。
四百年，要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的。
因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。
他们又自认是古代哲学家老子李耳的后裔，因而对老庄道家十分推崇。
对魏晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。
有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展也达到了小农社会的最高水平，于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。
在李氏集团统治的二百九十年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有被杀头的，即便是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也都只算小事一桩。
在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。
?一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。
唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者。
唐之韵解说词
唐之韵解说词龙益得老师有一个想法：就是将《唐之韵》二十集刻成DVD光盘，然后将解说词印成书，一起分发给上《唐诗宋词元曲》的语文老师。
《唐之韵》刚好可以放十个课时，这比老师自己上课好多了。
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唐之韵目录第一集千古唐诗第二集独振新风第三集吴中四士第四集边塞诗人（上）第五集边塞诗人（下）第六集山水诗人第七集一代诗仙（上）第八集一代诗仙(下) 第九集千秋史圣（上）第十集千秋诗圣（下）第十一集大历诗人第十二集孟诗派第十三集新乐府派（上）第十四集新乐府派（中）第十五集新乐府派（下）第十六集别调独弹第十七集一代诗豪第十八集风流才子第十九集朦胧诗人第二十集唐末余音第一集千古唐诗这是醴泉县的昭陵，埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——唐太宗世民。
世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着这昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。
二十九岁时，他从父亲唐高祖渊手中接过皇帝的权柄，中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。
氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直这少数民族所统治，到唐王朝建立，已经四百年了。
四百年，要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的。
因而氏家族成了一个深度胡化的家族。
他们又自认是古代哲学家老子耳的后裔，因而对老庄道家十分推崇。
对晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。
有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展也达到了小农社会的最高水平，于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。
在氏集团统治的二百九十年，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有被杀头的，即便是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也都只算小事一桩。
在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。
一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。
唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者。
是一个无法企及的高度。
唐之韵解说词
唐之韵解说词龙益得老师有一个想法：就是将《唐之韵》二十集刻成DVD光盘，然后将解说词印成书，一起分发给上《唐诗宋词元曲》的语文老师。
《唐之韵》刚好可以放十个课时，这比老师自己上课好多了。
首先在顺德区试用，可以的话再想办法发行。
唐之韵目录第一集千古唐诗第二集独振新风第三集吴中四士第四集边塞诗人（上）第五集边塞诗人（下）第六集山水诗人第七集一代诗仙（上）第八集一代诗仙(下) 第九集千秋史圣（上）第十集千秋诗圣（下）第十一集大历诗人第十二集韩孟诗派第十三集新乐府派（上）第十四集新乐府派（中）第十五集新乐府派（下）第十六集别调独弹第十七集一代诗豪第十八集风流才子第十九集朦胧诗人第二十集唐末余音第一集千古唐诗这是陕西醴泉县的昭陵，埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——唐太宗李世民。
李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着这昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。
二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权柄，中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。
李氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直这少数民族所统治，到唐王朝建立，已经四百年了。
四百年，要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的。
因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。
他们又自认是古代哲学家老子李耳的后裔，因而对老庄道家十分推崇。
对魏晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。
有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展也达到了小农社会的最高水平，于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。
在李氏集团统治的二百九十年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有被杀头的，即便是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也都只算小事一桩。
在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。
一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。
唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者。
千古唐诗《唐之韵》解说词解析
千古唐诗第一集千古唐诗这是陕西醴泉县的昭陵，埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——唐太宗李世民。
李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着这昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。
二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权柄，中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。
李氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直为少数民族所统治，到唐王朝建立，已经四百年了。
四百年，要改变一个家族思想感情的遗传基因是绰绰有余的。
因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。
他们又自认是古代哲学家老子李耳的后裔，因而对老庄道家十分推崇。
对魏晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。
有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展也达到了小农社会的最高水平，于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。
在李氏集团统治的二百九十年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有被杀头的，即便是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也都只算小事一桩。
在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。
一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。
唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者。
是一个无法企及的高度。
唐诗，是中国诗坛的长江、广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。
据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。
而且由于唐代刻版印刷术刚刚发明，印书还不是轻而易举的事，谁知道有多少诗歌流失了！盛唐重要诗人王之涣，就只剩下了六首诗。
那么，整个唐代流失的数字，又有谁能统计出来？唐代实行科举，进士一科尤其受人重视。
考进士要考诗赋，诗做的好就有飞黄腾达的可能，读书人谁不想在这擂台上一试身手。
流风所及，连和尚、道士、妓女等有些文化修养的人，都敢大大方方站出来赋诗一首，有不少人甚至还留有诗集。
唐代，连政治连哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。
唐代的诗坛，不仅诗多，诗人多，而且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人，像李白、像杜甫、像韩愈、像白居易、等等等等，“不尽长江滚滚来”。
《唐之韵——唐诗》解说词
二十集大型文化系列片《唐之韵——唐诗》解说词撰稿人樊修章核对说明：该文本经与电视片逐集核对，从很大限度上减少了网上流传的原稿文本的遗漏错讹——当然，也包括电视片中的个别缺憾。
文本中，原稿有而片中无者以【】标示，片中误漏或疑似误漏者(有的是版本不同之故)以[ ]补正。
2004年3月第一集千古唐诗这是陕西醴泉县的昭陵，埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——唐太宗李世民。
李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着这昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。
二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权柄，中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。
李氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直为少数民族所统治，到唐王朝建立，已经四百年了。
四百年，要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的。
因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。
他们又自认是古代哲学家老子李耳的后裔，因而对老庄道家十分推崇。
对魏晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。
有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展也达到了小农社会的最高水平，于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。
在李氏集团统治的二百九十年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有因此而被杀头的，即便是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也就只算小事一桩。
在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。
一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。
唐诗，是中国诗坛的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者，是一个无法企及的高度。
唐诗，是中国诗坛的长江、黄河，以广阔的流域面积灌溉着中华民族诗歌的国土。
据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。
而且由于唐代刻版印刷术刚刚发明，印书还不是轻而易举的事，谁知道有多少诗歌流失了呢！盛唐重要诗人王之涣，就只剩下了六首诗，那么，整个唐代流失的数字，又有谁能统计出来呢？唐代实行科举，进士一科尤其受人重视。
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《唐之韵——唐诗》解说词（11---15）《唐之韵——唐诗》解说词第十一集大历诗人唐玄宗天宝十四年——公元七五五年，安史之乱爆发了。
这次延续了八年的战乱，使充满浪漫气质和理想主义的盛唐精神一扫而光。
叛乱虽然最后被平息下去了，但唐王朝也从此一蹶不振。
公元八世纪下半时，即大历、贞元年间的这批诗人，都是在盛唐时期度过青少年的。
正当他们乐观自信，洋溢着豪迈的气概走向生活时，却突然之间天崩地裂，日月无光。
时代绷出一脸的严峻，从社会的各个缝隙里再也找不到迎接他们的微笑了。
于是他们不得不背负着沉重的失落感，在冷漠的人情世态中，无可奈何地去寻求自己无从把握的归宿。
刘长卿算得上是大历诗人中重要的名家，他的诗多半写个人生活上的寂寞和孤独，以及对自然景物的欣赏，笔墨简淡，耐人寻味。
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
（《听弹琴》）偶然听到弹奏古琴曲《风入松》》，因为现今人认为这是过时的曲调，不爱弹奏了，所以听了很感动，但诗人敞开想象，避实就虚，只用像劲风吹过松林发出带寒意的声音来描绘琴声，就戛然而止，此外一切都留给读者去想象。
古调虽自爱，今人多不弹，是至今仍然活着的诗句。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这首诗写得非常简练的诗，标题叫《逢雪宿芙蓉山主人》，写诗人在风雪之夜找人家借宿的一次经历。
妙就妙在诗人不说在这种风雪交加的夜晚，碰到有借宿的地方感到如何高兴，而把自己想象成远行的游子终于到家了。
日暮天寒，风狂雪大，远行人由小路指引着走在大山中。
人生不就是这样永远在奔波着么？大历诗人中能自成一家，对后世有较大影响的是韦应物。
他有这样一首诗：去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
（《寄李儋元锡》）这是唐诗选本必选的名篇。
这首诗有几点值得注意：第一，是语言浅切，娓娓道来，明白如话。
第二，诗的意境恬淡平和，说明诗人是名利比较淡薄的人。
第三，从身多疾病想回家隐居又舍不得俸钱，可是拿着俸钱，而自己管辖的地方内百姓还在流亡，又不能不感到惭愧，可以看得出诗人是个有良心的地方官。
正因为这样，才会感到矛盾和痛苦。
当然这也说明他比较软弱。
刚从安史之乱战争的恐惧中走出来的人，惊魂未定，很自然会采用低调来看待生活，把立身处事的大原则从心上摘下来挂在身上，以便要用时能用上，又不致坠得人心动过缓。
这是八世纪末士大夫的普遍心态。
韦应物的《滁州西涧》更是一首广泛流传的名作。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
据说安徽滁县的上马河，就是诗中所说的西涧。
南方的春天是经常下雨的，因而河水流量丰富。
骤雨刚刚过去，河水更是迅速上涨。
也许诗人正想到河那边去吧，可是野渡无人舟自横，渡船停在对岸，没人撑过来。
好在河边树木青葱，野草碧绿，黄鹂正在唱歌。
那就一边等着一边欣赏这河边的美景吧。
诗中展现出一种清幽绝俗的境界，表现了诗人对林泉生活的向往。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
顺便还应当提一提崔护的《题都城南庄》，这也是八世纪下半叶创作的。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
这首诗流传很广，并不是因为诗有多么的高明，而[是]它背后有个非常动人的故事。
据《太平广记》记载，崔护年轻时到长安考进士没考上，就在长安暂住。
清明日他到南郊游玩，口渴了，就到一家桃花环绕的村舍前敲门讨水喝。
有个姑娘开门接待，给他水喝，还靠在桃树下含情脉脉地看着他。
第二年清明他重游旧地时，却敲不出这个姑娘来了。
于是就在门上题了这首诗：去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
还应该提一提大历时期的诗人张继。
也许我们对张继这个名字并不熟悉，但是对《枫桥夜泊》这首诗却不陌生。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
据考证，这是在安史之乱中，张继逃难到江浙一带写的诗。
逃难，就不是一般的天涯漂泊；这种逃难的苦闷，也就不是一般的乡愁旅绪所能概括的。
诗人乘船来到苏州，停泊在枫桥镇这里。
他站在船头，看一弯新月显现又往西沉落去，听乌鸦鸣噪又终于停下来；望着江上点点的渔火，还有寒山寺朦胧的轮廓；由于感到寒冷，知道正在下霜；他满怀愁绪，睡意全无。
站久了，他终于不得不回到船舱去，对愁眠，也就是抱着排解不开的思绪躺下。
可是睡不着，挨到半夜了还是睡不着。
正在这时，忽然寒山寺响起了悠悠的钟声，低沉而缓慢，一声声敲走了刚刚袭来的一丝朦胧的睡意，敲醒了在异乡逃难的无法排解的悲苦。
于是这首诗在他心头隐现，有一鳞半爪逐渐变得清晰起来，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗最令人无奈的，就在于借寒山寺的钟声敲醒人的梦境之后，把人搁在这荒寒中没有着落，并让人用一生的经历来消解这梦后的凄苦。
在文学史上，一提起大历诗坛，人们首先就会想到号称大历十才子的一批诗人。
说是十才子，其实各种文献的记载都不尽相同，加起来有十好几个。
这些人才华横溢，在当时都是大名鼎鼎的人物。
大历十才子都喜欢参禅访道，游山玩水，企求借这种与生活保持一定距离的方式，来缓解乱世带给他们的痛苦。
他们的诗都写得精巧清丽，但调子是低沉的，伤感的，内容也比较单一，缺乏个性和独创性。
在十才子中，卢纶有些特殊，他有过十几年军营生活的实际体验，至今还有传诵的名篇：鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。
《塞下曲》这种写军营生活的诗，要的就是气势。
先一出场就气势威严，咄咄逼人。
主将发布新的军令时，千千万万的战士都一起高呼，军容是那么整肃。
这种体形象，重要的是声势浩大，不怒而威。
下面的这一首诗更是教孩子们背唐诗时多半会教的。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
（《塞下曲》）卢纶并没有到过边塞。
真正到过边塞而且写边塞诗也写得非常出色的是李益。
李益擅长写七绝，研究唐诗的人认为，他的七绝足以和李白、王昌龄媲美。
天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。
碛里征人三十万，一时回首月中看。
（《从军北征》）刚刚下过雪，沙漠里寒风刺骨。
在这种气候里行军，艰难是可想而知的。
这时，出人意外地传来了笛声，吹的还是《行路难》，使月光映照下的千千万万的战士，都不约而同过头去寻找笛声传出的地方。
诗人只说到这里为止，其余一切就都由读者自己去补充了。
李益不光是边塞诗写得出色，写人生离合聚散的诗，也有非常感人的：十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明月巴陵道，秋山又几重!（《喜见外弟又言别》）诗人和这个表弟是小时候因战乱而分手的。
一别十几年，如今都已长大。
因而见了面一时竟认不出来了。
问姓惊初见，称名忆旧容，这一联写得非常传神。
初见时一惊，说明模模糊糊还有那么一点印象，于是才互相探问姓名。
这中间包含着多少翻天覆地的变化和伤心惨目的事件。
诗人只用别来沧海事一句就把这股潮水闸住了。
为什么才一见面就明月巴陵道，秋山又几重，又要各奔东西呢？自然还是因为战乱给人造成的生活艰难。
第十二集韩孟诗派韩愈是河南孟县人（韩愈墓）。
他曾是唐代中国文学史上的散文家和诗人，是一个叱咤风云的人物。
他所倡导的古文运动，对解放和扩大汉语的表达能力起过扭风气的作用。
他是个语言大师，写文章主张惟陈言之务去，就是说务求避免用烂熟的词语。
从这种主张出发，他创造了许多叫人耳目一新的词汇。
如面目可憎垂头丧气不平则鸣俯首帖耳摇尾乞怜等等。
这些词语又形象又生动，都被沿用至今。
李杜文章在，光焰万丈长。
不知儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量……（《调张籍》）这里不过是说，李白和杜甫都是伟大的诗人，无知小儿故意贬低李白，只不过像蚂蚁妄想撼动大树。
可是被韩愈这么一写，就有一种震撼力。
李白是个狂人，但李白的狂是用不屑一顾的微笑来看待一切权威；韩愈的狂，则是走进人，吼出不同凡响的一声，使大家由不得都回头去看看他。
很显然，韩愈的不可一世，虽然出自天性，但总是使人感到有些过火。
韩愈既是文学史上最杰出的散文作家，自然不可能不把散文的写作手法运用到诗中来，就是说，不追求诗句的紧缩，而欣赏诗句的散文美。
把散文化倾向引入诗中，也就是所谓的以文为诗。
玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。
一奴长须不裹头，一俾[婢]赤脚老无齿。
辛勤奉养十余人，上有慈亲下妻子……（《寄卢仝》）且不说破屋数间而已矣是纯粹的散文句，还带之乎者也这类虚词，就是其他各句也都是散文化的，从语序看都符合口语的习惯。
不过这种平直浅白的散文句，却又别有一种潇洒自在，读起来使人感到亲切。
喜欢在诗里融入哲理，《山石》这首诗，可以说是他的代表作。
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大枝[栀]子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，粗[疏]粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松粝[枥]皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归？把议论引入诗中，这可以说是韩愈开创的风气。
可以这样来总结：韩愈是中唐也是整个唐代开宗立派的大诗人。
他的诗狠重奇险，气魄宏大，想象丰富，像惊风掠地，闪电腾空，有一股不可阻挡的气势。
他追求新颖、奇特，甚至不怕流于怪诞。
在遣词造句、立意布局上都极力要从前人的圈子里跳出来，以期能产生一种不容抗拒的震撼力，使人耳目一新。
不过他有时使用散文句太多，使人感到太平淡，或使用冷僻字太多，使人根本读不懂。
他又爱在诗里发议论，以致有时造成说理的成分太重，虽然新奇，却往往没什么诗的味道。
由于他的诗狠重奇险的风格特征非常突出，影响很大，同时缺陷也非常明显，因而在后世引出了截然相反的评价：褒扬的说他超过杜甫，贬低的则说他根本不懂诗。
宋朝人爱在诗里发议论，搬弄学问，就跟他有很大的关系。
这里是陕西扶风县法门寺。
法门寺之所以著名，是因为这里有镇寺之宝——佛骨。
为了这节佛骨，韩愈差点儿丢了性命。
当时，信佛的唐宪宗把佛骨迎入宫中，于是在京城长安引起轰动。
针对这一事件，韩愈写了《论佛骨表》，指出信佛对国家没有好处。
文中提到，自东汉以来，信佛的皇帝都短命，惹得怕死的唐宪宗勃然大怒，非要处死他不可。
由于大臣们苦苦求情，他才算捡回一条命，被贬到广东潮州。
韩愈起程去潮州时，路过陕西蓝田县的蓝田关，写了这首给他的侄孙韩湘的七律。
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来原有意，好收吾骨瘴江边。
（《左迁至蓝关示侄孙湘》）李白的诗是一口气喷出来的，韩愈也一样。
不过，李白随心情而定，也许是一声吼叫，也许是一声叹息，讲究的是自然。
韩愈则不然，总的看来，使人感到就像唱黑头，运足了全身的气力，猛一嗓子喊出来，要的是一下把人镇住的效果。