《伊里亚特》、《奥德赛》都是写特洛伊战争的。《伊里亚特》写的
古希腊神话与文学：奥德赛和伊利亚特的比较分析
古希腊神话与文学：奥德赛和伊利亚特的比较分析1. 引言古希腊神话是西方文化的重要组成部分，而古希腊文学中最突出的两部作品之一就是荷马的《奥德赛》和《伊利亚特》。
这两部作品在描绘古希腊英雄神话世界方面具有重要地位。
本文将对《奥德赛》和《伊利亚特》进行比较分析，探讨它们在叙事结构、主题内容以及形式表现等方面的异同。
2. 叙事结构比较2.1 奥德赛《奥德赛》以英雄奥德修斯回到家乡伊萨卡岛为主线，通过一系列冒险描写了他十年的旅程。
故事情节丰富多样，扣人心弦。
2.2 伊利亚特《伊利亚特》讲述了特洛伊战争期间发生的事件。
它以战争为背景，通过描述各个英雄角色的战斗经历展现了战争的残酷和英雄主义的精神。
2.3 异同点奥德赛和伊利亚特在叙事结构上都采用了史诗的形式，各具特色。
奥德赛更注重讲述主人公奥德修斯的冒险旅程以及回到家乡的过程，而伊利亚特则更专注于战争场景和英雄角色的战斗故事。
3. 主题内容比较3.1 奥德赛《奥德赛》主要关注家庭、荣誉和勇气等价值观。
作品中描绘了奥德修斯与妻子佩内洛普、儿子泰勒马克之间复杂的情感纠葛，以及他与各种人物相处时所表现出来的勇气和智慧。
3.2 伊利亚特《伊利亚特》则着重探讨战争、命运和荣耀。
作品通过描述战士们在战场上面对种种困境时所展现出来的英勇精神，展示了古希腊英雄们有限但极富激情并为了荣耀而战的生命。
3.3 异同点奥德赛和伊利亚特在主题内容上略有不同。
奥德赛更侧重于家庭、爱情和智慧等方面，故事情节发展受到主人公奥德修斯与其家人之间关系的影响。
而伊利亚特则更关注英雄主义、战争和命运等题材，围绕特洛伊战争展开。
4. 形式表现比较4.1 奥德赛《奥德赛》采用韵文写作风格，通过描写详细的景物、人物形象以及对话来展现情节。
4.2 伊利亚特《伊利亚特》同样使用了韵文来书写，以清晰的描写方式展示了战斗场景和英雄们的壮丽形象。
4.3 异同点奥德赛和伊利亚特在形式表现上相似，都采用了古典诗歌形式去描绘故事情节。
《伊里亚特》、《奥德赛》都是写特洛伊战争的。《伊里亚特》写的
女诗人萨福以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。品达的诗充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，词藻华丽。17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。
2、第二阶段：公元前8——6 世纪
奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。抒情诗是氏族社会解体后出现的诗歌形式，没有氏族庇护的人们，摆脱了氏族重视集体情感的意识和传统的束缚，个人的遭遇引起了种种复杂的情感，抒发个人自由和个人独立自主情绪的抒情诗日益发展起来。抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。著名的独唱诗人是萨福（公元前610—?）和阿拉克瑞翁（公元前550—465），合唱抒情诗人是品达（公元前522—442）。
萨福 对后世西方作家有很大影响。拜伦到希腊游历，凭吊萨福。画家也以她为题材进行创作。法国画家阿尔玛的作品《萨福和阿尔凯奥斯》（1881），乐师正在为萨福弹竖琴，激起诗人创作的想象。
《伊索反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。作者在保留寓言中的动物本性特征的同时，赋予它们以人的语言和思想，几乎每则寓言都要阐明一种道理或观点，发人深省。它的形式短小精悍，比喻生动恰当，对后来的寓言作家拉封丹
段。
1、第一阶段：公元前12——8世纪
这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。
希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。
希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。由于原始社会生产力低下，科学技术落后，古希腊人便借助想象来解释难以理解的自然现象和杜会现象，认为有一种超自然的神力在支配一切，他们把自然现象拟人化、个性化，这样便产生了神话。
荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》
荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》)。
作者简介古希腊诗人荷马有两部著作，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》。
西方学者目前只能根据史诗的语言和他的内容描写判断荷马应该是公元前8至9世纪之间的希腊人，对荷马本人并不了解，事实上有关荷马生平资料也并不确切，上溯到早期的希腊年代，就有一个世人皆知的古老传说，认为荷马是一个盲人，出生在艾奥尼亚、爱情海东岸，是一个游吟诗人。
他和著作中《奥德赛》里的谛摩多科斯一样，带着自己的竖琴在各地赞颂特洛伊英雄事迹的曲子，正是因为长期的游吟让他了解了各地许多有趣故事，所以他才能创作出《伊利亚特》和《奥德赛》这两部史诗，让这两个在希腊民间流传许久的传说最终形成了一部规模宏大的完整故事。
现在的学者一般都认为荷马是两部著作的最初完成者，但此后也有后世学者对著作进行了改动，最终形成了我们今天所看到的版本。
名著概要《伊利亚特》意思是“伊利昂的故事”，背景是希腊人围攻特洛伊城，在那时希腊人称特洛伊为“伊利昂”这场战争因何而起，在希腊神话故事“不和的金苹果”中有这样的描写。
战争是因为一个叫海伦的希腊女人引起的.传说，狄萨亚利王珀琉斯与海神的女儿结婚时，邀请了所有的神来参加婚礼，但是唯一没有邀请不和女神厄利斯，她一气之下来到宴席上报复，扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“赠给最美丽的女人”。
于是，有三位女神开始争这个苹果。
这三位女神是：赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒。
但是三位女神争执不下，就要求主神宙斯裁判。
宙斯却让她们去找特洛伊王子巴里斯裁决。
三位女神找到巴里斯，分别向王子作了许愿意：赫拉许愿巴里斯成为最伟大的君主;雅典娜许愿巴里斯成为最勇敢的战士;阿佛洛狄忒许愿巴里斯有迷惑女人的魅力。
最后，巴里斯决定接受阿佛洛狄忒的许愿，把金苹果判给了她，让她成为最美的女人。
随后，巴里斯到斯巴达作客，果然迷惑了国王的美丽妻子海伦，并劫走了大批财物。
于是，希腊各部落推选阿伽门农为统帅，发动10万大军，1186条战船，渡海攻打特洛伊，以报仇雪恨并夺回海伦。
《荷马史诗》的主要内容
《荷马史诗》的主要内容
《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》，是欧洲文学史上最早的优秀作品，对后世欧洲文学的发展产生了深远的影响。
《伊利亚特》和《奥德赛》取材于公元前12世纪至公元前11世纪间的特洛伊战争，描写了希腊联军与特洛伊军长达10年的战争的全过程。
特洛伊战争故事经过一代代口头相传，在公元前9世纪至公元前8世纪形成了文学作品。
以此为基础，盲诗人荷马经过整理润色，最后写成了两部情节完整、风格统一的史诗。
作品通过对古代英雄的日常生活和战时生活的描述，鲜明地反映了氏族社会繁荣时期的景象。
《伊利亚特》描写的是斯巴达人和特洛伊人的战争故事。
斯巴达人使用木马计，里应外合攻下特洛伊城。
《奥德赛》则描述了希腊联军将领、伊大卡国王奥德修斯在战争结束以后，从海上漂流回乡的10年间的经历。
这两部作品虽然反映的内容各有所侧重，但作品共同的特点在于作者都以简洁鲜明的笔触，刻画出令人崇敬的英雄形象，因此被称作“英雄史诗二。
伊利亚特和奥德赛中的典故
伊利亚特和奥德赛中的典故伊利亚特与奥德赛 - 传奇的史诗故事伊利亚特和奥德赛，这两部史诗是古希腊文学中最为重要的作品之一。
它们描绘了英雄的传奇故事，充满了战争、爱情和冒险的元素。
这些故事不仅仅是一些虚构的情节，它们也是关于人性、命运和勇气的深刻思考。
让我们一起进入这个神奇的世界，感受那些古老英雄的心灵旅程。
《伊利亚特》是由荷马创作的史诗，讲述了特洛伊战争的故事。
其中最著名的角色是希腊英雄阿喀琉斯。
他是个勇猛无敌的战士，但却有着脆弱的一面。
故事中，他因为自己的尊严而拒绝参与战斗，导致了许多希腊士兵的死亡。
然而，在他好友巴特洛缪斯的劝说下，他最终决定回到战场上，并最终杀死了特洛伊王子赫克托耳。
通过这个故事，我们看到了一个英雄的崛起和他内心的挣扎。
相比之下，《奥德赛》则是关于特洛伊战争之后的故事。
主人公奥德修斯是一个机智聪明的战士，他在战争结束后一直没有回到故乡伊萨卡岛。
整个故事就是关于他回家的旅程。
在这个旅程中，奥德修斯面临了无数的困难和考验。
他要对抗各种怪物、迷失在神秘的岛屿上，还要与美丽而危险的女神西里欧斯相遇。
最终，他成功地回到了家乡，重见妻子和儿子。
这两部史诗都表现了人类内心的复杂性和对命运的思考。
阿喀琉斯和奥德修斯都是英雄，但他们也有着自己的弱点和挣扎。
这些故事告诉我们，我们所有人都是不完美的，我们都会面临各种困难和挑战。
然而，只要我们勇敢地面对并坚持下去，最终我们都能够取得胜利。
这些史诗中的故事也给我们带来了关于爱情和家庭的思考。
在《伊利亚特》中，我们看到了希腊神话中最为著名的爱情故事之一：帕里斯和海伦之间的爱情。
他们的爱情不仅仅是一段浪漫的故事，也是导致特洛伊战争爆发的原因之一。
而在《奥德赛》中，奥德修斯与妻子佩内洛普之间的爱情则是整个故事的核心。
他们经历了长时间的分离，但他们的忠诚和爱意却没有改变。
这些爱情故事让我们思考了爱情的力量和对我们生活的影响。
总的来说，伊利亚特和奥德赛是两部非常重要的史诗，它们不仅仅是一些古老的故事，更是对人性和命运的深刻思考。
荷马史诗——精选推荐
《伊利亚特》共二十四卷（系后人所分），15,693（±）行，各卷的长度从429到999行不等。
史诗《伊利亚特》虽然取材于特洛亚战争的传说，却从希腊联军围攻特洛亚九年零十个月后的一场内讧写起，并且写到赫克托尔的葬礼就结束了。
引起这场战争的金苹果的神话，在它描写海伦和帕里斯时有所提及，木马计和特洛亚的陷落，则见于《奥德修纪》(《奥德赛》The Odyssey）中奥德修对往事的回忆。
《伊利亚特》的头一句是“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。
希腊联军大将阿喀琉斯性烈如火，他有两次愤怒的表现。
史诗写道，战争已经打了九年零十个月，还是胜负难测，这时希腊联军因瘟疫发生内讧。
瘟疫是联军统帅阿伽门农拒绝归还一个女俘所引起的，因为这个女俘是太阳神阿波罗祭司的女儿，阿波罗的祭司请求阿伽门农归还他的女儿受到拒绝，就祈求阿波罗惩罚希腊联军。
这场瘟疫蔓延下去就会使希腊联军不可收拾，因此阿喀琉斯要求阿伽门农把这个女俘归还，免得瘟疫继续蔓延。
阿伽门农在很不情愿的情况下归还了这个女俘，却不公正地夺走了原来分配给阿喀琉斯的另一个女俘，作为他自己损失的补偿，阿喀琉斯在愤怒之下拒绝参战。
在希腊联军中，只有阿喀琉斯才是赫克托尔的对手，因此他拒绝参战就必然引起希腊联军的失利。
希腊联军在此情况下抵御不了特洛亚军队的反攻，只好退而固守海滨的战船，在那里构筑了防守性的壁垒。
阿伽门农这时后悔自己对阿喀琉斯不公，只好派奥德修和另一位希腊将领去向他求和。
可是他愤怒未消，坚决不答应回到战争。
阿喀琉斯只是在特洛亚军队已经突破希腊联军的壁垒纵火焚烧他们的战船的十分危急的情况下，才把他的盔甲和战马借给他的好友帕特洛克罗斯，让帕特洛克罗斯前去应敌。
帕特洛克罗斯虽然击退了特洛亚军队的攻击，但终为赫克托尔所杀，因此阿喀琉斯借给他的盔甲也丢掉了，这盔甲原是他的母亲忒提斯女神请匠神制造的。
战友之死与盔甲被丢引起阿喀琉斯的第二次愤怒，而使他与阿伽门农和解，并且在他母亲请匠神给他制造了一副新盔甲之后，重新回到战争，最后杀死了赫克托尔，取得了决定性的胜利。
荷马史诗的名词解释
荷马史诗的名词解释荷马史诗是指希腊古代史诗作家荷马创作的两部史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》的合称。
这两部史诗描绘了希腊神话传说中的英雄事迹和战争冒险，成为古希腊文化的重要组成部分。
以下是对荷马史诗中的一些关键词进行解释。
1. 荷马（Homer）：荷马是古希腊最著名的史诗作家，传说中为《伊利亚特》和《奥德赛》这两部史诗的作者。
关于荷马本人的生平和真实身份一直存在争议，但他的史诗作品被广泛传颂和研究。
2. 伊利亚特（Iliad）：《伊利亚特》是荷马创作的史诗之一，以特洛伊战争为背景，描绘了希腊英雄阿喀琉斯与特洛伊王子赫克托耳之间的冲突和战争的经过。
该史诗通过诗歌形式展现了英雄的勇气和牺牲精神，成为西方古代史诗的经典之作。
3. 奥德赛（Odyssey）：《奥德赛》是荷马创作的史诗之一，讲述了希腊英雄奥德修斯回到故乡伊萨卡岛的故事。
史诗通过描写奥德修斯在回家的旅途中遇到的各种困难和冒险，强调了英雄的机智智慧和对家庭的坚持。
4. 特洛伊战争（Trojan War）：特洛伊战争是《伊利亚特》的背景故事，希腊与特洛伊之间的一场战争。
据传奥德修斯为了解开特洛伊王子帕里斯绑架希腊王后海伦的事件，带领希腊联军攻击了特洛伊城，双方展开了长达十年的战争。
5. 阿喀琉斯（Achilles）：阿喀琉斯是《伊利亚特》的主要英雄角色，希腊最强大的战士之一。
他为了报复特洛伊王子赫克托耳杀死了他的好友帕特罗克洛斯，参加了特洛伊战争，并在战争中屡立战功，但最终因得不到公正待遇而愤而退役。
他的勇猛和悲剧命运成为史诗中重要的主题。
6. 赫克托耳（Hector）：赫克托耳是特洛伊王子，也是《伊利亚特》中的重要角色。
他勇敢善战，对家人和祖国忠诚，是特洛伊人心目中的英雄。
与阿喀琉斯的战斗是史诗中最著名的战役之一。
7. 伊萨卡岛（Ithaca）：伊萨卡岛是《奥德赛》中奥德修斯的故乡。
奥德修斯在特洛伊战争结束后十年才回到伊萨卡岛，并在回家的路上经历了许多冒险和考验。
外国文学史名词解释1
外国文学史名词解释荷马史诗：即《伊里亚特》和《奥德赛》是欧洲文学史上最重要的作品，相传是公元前9至前8世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为荷马史诗。
史诗形成时间很长，诗中包括了不同时代的成分，在行吟诗人被迎入宫后，又有符合贵族利益的倾向。
公元前6世纪，两部史诗正式形成文字，到公元前3至2世纪，又由亚历山大城学者编订，每部分各为24卷。
金苹果：即特洛伊战争的起因。
相传阿喀琉斯的父母在举行婚礼时，没有邀请不和女神厄里斯，她来到席间扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“赠给最美的女子”。
赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神都想得到这个苹果，相持不下。
宙斯要她们找特洛伊王子帕里斯评判。
三位女神各自贿赂帕里斯，赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒许他最美丽的女子。
帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。
之后便引发了特洛伊战争。
木马计：特洛伊战争久战不决，后来，奥德修斯设计把一只内藏兵将的木马遗弃在城外，假装撤退。
木马被特洛伊人拖进城中。
入夜，希腊人里应外合，终于攻特洛伊。
战后希腊人各自携带财宝奴隶还乡。
教会文学：是中世纪初期封建文学的代表，是为适应封建统治者和基督教教会的需要而产生和发展起来的。
其主要内容是宣传宗教教义，宣扬神权思想，艺术上多流于公式化、概念化缺乏真实性，成就不大。
但由于教会的神权统治垄断了中古文化教育故而一切文化艺术都染上了浓厚的宗教色彩。
骑士文学：是世俗的封建主义文学，它是封建骑士制度的产物。
它虽然宣扬封建道德，但其中所表现的锄强扶弱、保护妇女、尊敬老人的思想有一定的人民性。
而肯定世俗爱情，更有客观上反对教会禁欲主义的积极意义。
城市文学：又称市民文学是12世纪以后随着城市的兴起而产生的一种反映城市内部复杂的矛盾斗争、表现市民阶层的思想愿望的世俗文学。
城市文化：是与基督教文化对立的世俗文化，城市文学是随城市的出现而形成，为满足市民阶层的精神需要应运而生的。
荷马史诗 内容
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《荷马史诗》是古希腊文学的经典之作，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。
史诗以特洛伊战争为背景，讲述了英雄阿喀琉斯和奥德修斯的故事。
《伊利亚特》描写了特洛伊战争第十年中 51 天内发生的事情。
希腊联军统帅阿伽门农夺走了阿喀琉斯的女俘，阿喀琉斯一怒之下退出战斗。
特洛伊人趁机反攻，联军节节败退。
阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上他的铠甲出战，被特洛伊大将赫克托尔杀死。
阿喀琉斯悲愤交加，重返战场为好友报仇，最终杀死了赫克托尔。
《奥德赛》则讲述了特洛伊战争结束后，奥德修斯在回家途中的经历。
他在海上遇到了各种危险和挑战，包括独眼巨人、女巫、海妖等。
奥德修斯凭借自己的智慧和勇气，克服了重重困难，最终回到了家乡伊萨卡，与妻子和儿子团聚。
《荷马史诗》是西方文学史上最早的史诗，对后来的文学、艺术和哲学产生了深远的影响。
史诗中的英雄形象、故事情节和语言艺术都成为了西方文化的重要组成部分。
荷马史诗的基本内容
荷马史诗的基本内容
荷马史诗包括两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，是古希腊文学中的最早作品，也是西方文学中最具影响力的经典之作。
《伊利亚特》讲述了公元前12世纪特洛伊战争及有关海上冒险的故事。
史诗以联军统帅阿伽门农和勇将阿其琉斯的争吵为楔入点，描写了战争最后几十天发生的事件，最终特洛伊王子赫克托尔在与阿基琉斯决斗中英勇战死，特洛伊国王普里阿摩斯哀求讨回赫克托尔的尸体，举行葬礼，至此，《伊利亚特》的故事结束。
《奥德赛》则叙述了伊萨卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊之后归国途中十年漂泊的故事。
史诗集中描写了这十年中最后一年零几十天的事情，奥德修斯因得罪海神，受到神祇捉弄，在海上漂流了十年，到处遭难，最后受到诸神的怜悯得以归家。
当奥德修斯流落异域时，伊萨卡及邻国的权贵们欺其妻弱子幼，向珀涅罗珀求婚，迫她改嫁，珀涅罗珀用尽了各种方法拖延。
最后奥德修斯扮成乞丐回到家家，与他的儿子消灭了求婚者，恢复了他在伊萨卡的权力。
荷马史诗的内容非常丰富，包括了英雄的故事、历史、地理、考古学、民俗学等方面的内容，成为了早期英雄时代的全景展现，也是人类艺术殿堂中的绝唱。
荷马史诗的神秘魅力：《奥德赛》与《伊利亚特》
荷马史诗的神秘魅力：《奥德赛》与《伊利亚特》简介荷马（Homer）是古希腊最重要的史诗诗人，他创作的两部史诗《奥德赛》和《伊利亚特》被公认为文学的经典之作。
这两部史诗以其独特的方式描绘了希腊神话时代英雄们的冒险故事和战争。
本文将探讨《奥德赛》和《伊利亚特》所展现出来的神秘魅力，深入研究其中的精彩细节。
奥德赛：追寻归家之路《奥德赛》是一部围绕着希腊英雄奥德修斯的故事展开的史诗。
故事中，奥德修斯经历了多年艰辛而惊险的旅程，最终成功返回家乡伊萨卡岛。
在这段旅程中，他遇到了海妖、巨人、女神等各种神秘生物和邪恶势力。
《奥德赛》以其丰富多彩的情节和生动的描写，深深吸引了读者。
•奇遇与冒险：奥德修斯在旅途中经历了许多令人惊叹的冒险和挑战。
他遭遇到了诸神和巨人的干涉，也学会了如何智慧地应对各种困难和障碍。
这些情节让读者不禁为奥德修斯的勇气和智慧所感动。
•主题和象征：《奥德赛》探讨了一系列主题，包括家庭、荣耀、命运等。
其中最重要的主题之一是凡人与神之间的对抗和互动。
通过塑造众多神话生物和角色，并将他们融入故事情节中，荷马使得《奥德赛》充满了神秘和超自然力量。
伊利亚特：特洛伊战争的壮丽史诗《伊利亚特》是以特洛伊战争为背景的叙事诗，描绘了希腊勇士阿喀琉斯以及其他英雄们在这场血腥战争中的奋战。
这部史诗展示了古希腊文明的荣光和沉痛，激发了读者对勇气、荣耀和人类命运的思考。
•史诗的结构：《伊利亚特》以其庞大而复杂的情节和角色而广为人知。
它由24个书组成，每个书分为多个章节，描绘了特洛伊战争中各种战斗、策略和背叛。
这种复杂而精确的结构使得《伊利亚特》成为一部震撼人心的作品。
•英雄与命运：《伊利亚特》深入探索了英雄们在面对命运时所展现出来的勇气和无私奉献。
阿喀琉斯作为《伊利亚特》的主要英雄之一，不仅扮演着英勇无畏的战士角色，也展示出他内心的挣扎和追寻真正价值意义的一面。
总结荷马史诗《奥德赛》和《伊利亚特》以其充满魅力且生动真实的故事情节打动了无数读者。
荷马史诗的文学常识
荷马史诗的文学常识荷马（Homer）是古希腊的传说中的史诗诗人，被认为是西方文学的奠基人之一。
他的两部史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》被广泛认为是古希腊文学的巅峰之作，对后世文学产生了深远的影响。
下面是关于荷马史诗的一些常识，介绍了这两部作品以及与荷马相关的一些文学背景。
一、《伊利亚特》（Iliad）1. 故事梗概：《伊利亚特》讲述了特洛伊战争的故事，特洛伊战争是古希腊与特洛伊之间进行的一场传说中的战争。
史诗以希腊英雄阿喀琉斯（Achilles）为中心，描写了他的勇猛和悲剧命运，同时也展现了其他英雄、诸神和战争的残酷性。
故事涉及战争的起因、战争中的战斗和英雄们的命运等方面。
2. 主题：《伊利亚特》涉及了许多主题，包括荣誉、命运、英雄主义、战争的代价以及神与人之间的互动。
其中最突出的主题之一是人类存在的意义和价值。
诗中通过英雄们的生死、斗争和牺牲，探讨了人类生命的短暂性和不可避免的死亡。
3. 诗歌形式：《伊利亚特》采用了古希腊的英雄史诗形式，共有24个卷，以叙事诗的形式展现故事。
每个卷中都包含了许多独立的歌曲，这些歌曲可以独立地朗诵或演唱。
4. 文学价值：《伊利亚特》不仅是一部史诗，也被认为是一部伟大的文学作品。
荷马通过细腻的描写、生动的战斗场景和深刻的人物刻画，展现了人性的复杂性和战争的残酷性。
他的诗歌语言优美，表达力强，对后世的文学产生了深远的影响。
二、《奥德赛》（Odyssey）1. 故事梗概：《奥德赛》是一部关于特洛伊战争后英雄奥德修斯（Odysseus）归乡的史诗。
故事中，奥德修斯经历了多年的冒险和艰难，与各种神怪和挑战作斗争，最终成功回到家乡伊萨卡岛。
2. 主题：《奥德赛》涉及了许多主题，包括冒险、命运、家庭和忠诚。
其中最突出的主题之一是奥德修斯的个人成长和探索自我。
故事中，奥德修斯通过面对各种挑战和诱惑，逐渐成长为一个更加成熟和明智的人。
3. 诗歌形式：《奥德赛》采用了与《伊利亚特》相同的古希腊英雄史诗形式，共有24个卷。
伊利亚特与奥德赛的不同面向
伊利亚特与奥德赛的不同面向古希腊文学作品中，伊利亚特和奥德赛是两部广为人知的史诗。
这两部作品都是由荷马所编写的，作品中描绘了希腊的传说和历史。
然而，虽然这两部作品都是史诗，但它们的主题，人物和结构有所不同。
这两部作品代表了古希腊文学的两种不同面向。
伊利亚特是荷马创作的其中一部史诗作品，讲述的是特洛伊战争的故事。
故事围绕着希腊和特洛伊之间的战争展开，战争是以希腊的入侵为开端，并在特洛伊的毁灭结束。
伊利亚特的华丽的诗歌和场景刻画，以及战争中的荣耀和死亡，在古希腊文学中占据了重要的一席之地。
伊利亚特中的主角是赫克托尔、阿喀琉斯和普里阿摩斯等人。
这些英雄充满勇气和荣耀。
此外，这本史诗中还存在着激烈的战斗、血腥的场面等，使得伊利亚特成为了史诗中的经典之作。
伊利亚特描写了人类之间的激情、荣耀、恩怨和忠诚。
通过这个故事，荷马成功地抓住了读者的心，让读者理解和欣赏了当时的文化。
相比伊利亚特，奥德赛更加广为人知，它是荷马创作的另一部重要的史诗作品。
奥德赛是关于一位战争英雄奥德修斯的传奇故事，他在特洛伊之战结束后，回到了家中。
然而，他在回家的路上经历了许多困难和艰难的挑战。
这部作品刻画了人物在外部环境和内部冲突之间的挣扎。
奥德赛中奥德修斯和他的船员穿越一个充满妖怪和魔法的世界，这里充满了各种激动人心的场景和人物。
奥德赛中的主角是奥德修斯，这位英雄是勇敢、聪明的传说人物，在寻找前进的道路中克服了许多障碍。
他的故事反映了人类的智慧、勇气和坚忍不拔的品质。
奥德赛也充分揭示了战争期间英雄们的精神成长和在家园中重建家庭的努力。
与伊利亚特不同，奥德赛涉及更深层的主题和人物发展。
总的来说，伊利亚特和奥德赛都是古代文学中的经典之作。
这两个故事分别深入探讨了荣耀、人性、勇气和智慧等主题。
但是，伊利亚特侧重于战争和英雄主义，而奥德赛则更注重人物的情感成长和家庭的重建。
两部作品都在历史上留下了深深的印记，成为了后世文学的经典。
荷马史诗包括
荷马史诗包括-荷马史诗包括《伊里亚特》和《奥德赛》两部分，相传都由盲诗人荷马完成。
-两部史诗都要是以特洛伊战争为背景，记录了早期希腊阿卡亚人远征特洛伊的事件。
反映了古希腊从氏族社会向奴隶制时期限的军事斗争、社会斗争、人与自然的斗争，以及社会生活风貌和道德观念等等。
-史诗所描述的虽然是属于迈锡尼时代的遗闻，但其具体内容可以上溯到公元15、16世纪，因此如同一部百科全书，成为研究古希腊社会的重要文献，特别对研究公元11-9世纪希腊的社会经济有更大的作用。
-《伊利亚特》主要描写了战争最后几十天的情景。
主要人物有:主帅阿门农、克律塞斯、阿波罗、阿基琉斯、宙斯、赫克托尔、帕特罗克洛斯、阿摩斯等。
,《奥德塞》描写的是奥德赛在特洛伊战争后返乡历险的故事，在史诗中实地反映了当时的音乐生活，其中写到:“求婚者吃饱喝足，兴趣就转向另一方面，他们想听音乐和歌曲，那些娱乐是晚会的冠冕。
”又如“我们也一向喜爱洒宴、竖琴、舞蹈以及各种衣饰，还有爱情。
” 下一页--------------------------------------------------------------^^^希腊人善用柱廊，创造了多立克、爱奥尼、科林斯三种柱式，为罗马建筑所沿袭，成为西方古典建筑的基础。
^^^三柱中以前两者应用最广泛，多立克柱式雄壮有力，爱奥尼柱式修长秀丽。
^^^雅典卫城的神庙突出地展现了这两种建筑形式的特点——庄严、和谐、精致、爽、其中帕提农神庙主要采用多立克柱式，伊瑞克先神庙则采用爱奥尼柱式。
下一页--------------------------------------------------------------*在荷马史诗后，希腊古典文学在很长时期(公元8-6世纪)都认诗歌为主要文学体裁。
这些诗歌包括:抒情诗、讽刺诗、哲理诗等。
诗人们有的歌咏神话故事和农民生活，有的主要写作战歌，有的描写爱情，还有的冷嘲热讽切中社会时弊。
两大史诗名词解释
两大史诗名词解释
两大史诗指的是《伊利亚特》和《奥德赛》，它们是古希腊文学中的重要作品，被并称为“荷马史诗”。
《伊利亚特》描述了希腊人和特洛伊人之间的战争，主要是希腊联军远征特洛伊的经过，其中歌颂了英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。
《奥德赛》则描述了希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后的海上漂流经历，以及他如何克服重重困难回到家乡的故事。
这两部史诗不仅记录了公元前希腊联军远征特洛伊的历史史实，也反映了当时社会变动的趋向，完整地体现了奴隶制时代人们的审美情趣、审美理想和审美追求。
它们被誉为人早期文化的瑰丽诗篇，在西方古典文学中占有很高的地位。
《伊利亚特》
《伊利亚特》是古希腊诗人荷马创作的一部史诗，也是《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗中的第一部。
这部史诗讲述了特洛伊战争的故事，以阿基里斯和赫克托尔的战斗为中心，描绘了古希腊神话中的英雄形象和战争场景。
读完《伊利亚特》，我深深被其中展现的英雄主义和人性所打动。
史诗中的英雄们，无论是阿基里斯、赫克托尔还是其他角色，都具有极强的个性和独特的魅力。
他们在战场上英勇无畏，为了荣誉和尊严而战斗，展现出了人类最伟大的勇气和坚韧。
同时，《伊利亚特》也深刻揭示了人性的复杂性。
在战争中，英雄们不仅要面对外敌的挑战，还要应对内心的矛盾和挣扎。
阿基里斯在战斗中表现出了无与伦比的勇气和力量，但他在战争中也遭受了失去挚爱和朋友的特洛伊人的痛苦。
赫克托尔则面临着保护家庭和城邦的责任，他虽然勇敢地战斗，但也深深感受到战争的残酷和无情。
此外，《伊利亚特》也反映了人类对于命运和命运的挣扎。
史诗中的英雄们虽然拥有超凡的力量和勇气，但他们也受到命运的束缚。
无论是阿基里斯的预言，还是特洛伊战争的结局，都展现了人类在面对命运时的无奈和无力。
《伊利亚特》是一部展现英雄主义和人性的伟大作品。
它让我们思考英雄的真正含义，以及人类在面对战争和命运时的挣扎和选择。
通过这部史诗，我们能够更深入地理解人类的本性和我们自身的生活。
外国文学的重要作品
伊利亚特》《奥德赛》古希腊最著名的两部史诗，相传是盲诗人荷马所编，以英雄人物为中心，都是一万余行的六步韵英雄格诗体，风格高，规模宏伟，富于戏剧性，生活气息浓厚。
两部诗的内容均以公元前12世纪特洛伊战争为背景，反映了希腊氏族社会的解体和奴隶制开始形成，即所谓“英雄时代”。
荷马史诗是人民群众思想、智慧和艺术才能的结晶，为欧洲文学史上最优秀的作品，被誉为欧洲诗典范，并为以后的文学艺术提供了丰富素材，对欧洲文学的发展影响深远。
《伊索寓言》古代希腊寓言汇编。
相传为伊索所作，它主要反映下层平民和奴隶的思想感情，总结他们丰富的斗争经验和生活教训。
它的艺术性也较高，短小精悍，比喻恰当，形象生动，语言精炼，寓意深刻，为广大群众所喜闻乐见。
它是欧洲最早的寓言集，在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。
后代作家经常引用它，或为重新创作的题材，或为抨击暴政，讽刺敌人的武器。
《希腊神话》它主要包括神的故事和英雄传说两大类。
神的故事包括开天辟地，神的产生、谱系以及人类起源等等。
古希腊的神都是自私、任性、爱享乐、爱虚荣、好争权夺利，嫉妒心和复仇心很强，可能是根据奴隶贵族的形象来塑造的。
英雄传说，内容是歌颂在同自然和社会斗争中建立过功勋的各氏族部落的英雄，他们体力过人，聪明机智，百折不挠，品德高尚，是古代劳动人民集体力量、智慧和高贵品质的化身。
它为希腊文学艺术提供了丰富的素材，对欧洲文学产生过深远的影响。
《一千零一夜》古代阿拉伯著名的民间故事集，旧译《天方夜谭》。
全书充满着奇妙瑰丽的幻想，又洋溢着现实主义的生活气息。
它以题材多样不拘一格的艺术手法，生动地反映了古代阿拉伯国家的社会制度、生活方式和风土人情。
《人间喜剧》法国作家巴尔扎克所写的一套小说的总称。
以编年史方式，广泛反映19世纪上半期法国的社会生活，揭露了金钱是资产阶级社会的动力，出场人物有二千多人。
分三大类：(一)风俗研究，其中又包括“私人生活场景”，如《戈布塞克》《三十岁的女人》《高老头》等；“外省生活场景”，如《欧也妮?葛朗台》《幻灭》等；“巴黎生活场景”，如《贝姨》《邦斯舅舅》等，“军事生活场景”，如《朱安党人》等；“政治生活场景”，如《一件黑暗的勾当》等；“乡村生活场景”，如《乡村医生》《农民》等。
荷马史诗的内容
对于现代读者而言，赫克托耳是一个富于理 性的、成熟的政治军事领袖，是具有强烈的悲 剧色彩的古代氏族英雄形象。众所周知，特洛 伊战争的直接起因是赫克托耳的风流弟弟帕里 斯诱拐了全希腊最美艳的女子海伦，战争的深 层原因则是氏族社会解体阶段异族部落之间互 相觊觎和掠夺财产。
还具有极其鲜明的个性：强悍暴烈、凶猛可畏、坦率正直、 光明磊落，爱憎分明、重荣誉、讲义气，同时又横蛮任性、 报复心强，有点心胸狭窄和自私，一切以个人为中心，是 原始氏族首领中蛮勇骁悍的典型。他的性格复杂性表现在：
既凶猛任性又富于友情，既残忍暴戾又不失同情心。他 的性格复杂性表现在：既凶猛任性又富于友情， 既残忍暴戾又不失同情心。
《伊利亚特》和《奥德赛》的 故事梗概大致如下：从前，在 小亚细亚西部沿海有特洛伊人 的一座王都名叫伊利昂，特洛 伊人是东方许多部族的霸主。 当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时 在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人；阿凯亚人 以迈锡尼的王阿伽门农为首。伊利昂城的王子帕里 斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待， 但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，带回伊 利昂城。阿凯亚人非常气愤，便由墨涅拉奥斯的哥 哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共 同讨伐特洛伊人。他们调集 1，000多艘船只，渡过 爱琴海去攻打伊利昂城，历时 9年都没有把这座王 都攻下来。到了第10年，阿伽门农和阿凯亚部族中 最勇猛的首领阿喀琉斯争夺一个在战争中掳获的女 子，由于阿伽门农从阿喀琉斯手里抢走了那个女俘， 阿喀琉斯愤而退出战斗。
因为屈辱地龟缩不出和苟且偷生同样也无法挽救 特洛伊国破家亡的厄运，唯有战死沙场方是英雄 本色。
简要介绍荷马史诗内容
荷马史诗内容简介
荷马史诗，又称伊利亚特和奥德赛，是古希腊文学中最重要、最具影响力的两部作品，被认为是西方文学的奠基石。
这两部史诗都被归属于传说中的盲诗人荷马所创作，虽然荷马本人的真实存在仍存在争议。
1. 伊利亚特（The Iliad）：伊利亚特被认为是古希腊最伟大的史诗之一。
故事发生在特洛伊战争期间，讲述了希腊联军围攻特洛伊城的故事。
其中，最著名的主线是英雄阿喀琉斯与特洛伊王子赫克托耳之间的冲突。
伊利亚特探讨了战争、荣耀、英雄主义等主题，并以生动的叙述和丰富的角色塑造闻名。
2. 奥德赛（The Odyssey）：奥德赛是古希腊文学中最重要的史诗之一，也是荷马的另一部作品。
故事讲述了希腊英雄奥德修斯归国的冒险历程。
奥德赛描述了奥德修斯在回到家园伊萨卡之前所经历的各种难题、试炼和冒险。
这部史诗探讨了毅力、智慧、家庭和荣誉等主题，并以其精彩的冒险故事和复杂的人物关系吸引了读者。
这两部史诗被广泛阅读和研究，对后世文学、艺术和文化产生了深远的影响。
它们揭示了古希腊社会的价值观和信仰体系，同时也反映了人类的情感、欲望和挣扎。
荷马史诗对于理解古希腊文化和西方文学的演进至关重要。
论《荷马的竞赛》
论《荷马的竞赛》荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是西方文学史上的经典之作，这两部作品题材广泛，情节丰富。
《伊利亚特》讲述了特洛伊战争期间，希腊诸神和英雄们为了爱情、荣誉、地位而展开的巨大战争。
而《奥德赛》则讲述了奥德修斯离开伊斯特拉回到家园的冒险经历。
而这两部作品中，都有一个共同的情节，即竞赛。
在这篇文章中，我们将深入探讨荷马史诗中的竞赛情节，并举出5个例子证明竞赛在史诗中的重要性，让我们一起来看看吧！竞赛在《伊利亚特》中竞赛在《伊利亚特》中主要是指英雄之间的比试，这些比试一般是为了展示英雄的勇气和力量，或者为了展现自己的价值。
以下是几个比较典型的例子：1. 阿喀琉斯与赫克托尔的交手这场比试是整部《伊利亚特》中最为经典，也最为著名的一场战斗。
虽然阿喀琉斯武艺超群，但赫克托尔也是一位非常出色的战士。
在这场比试中，赫克托尔发挥出色，虽然最终失败了，但也成功地证明了自己的勇气和实力。
2. 华沙与墨涅拉乌斯的比试华沙和墨涅拉乌斯是两位很有名的战士，他们的比试就是要展示自己的实力。
这场比试中，华沙注意到墨涅拉乌斯的胸甲有一个弱点，他就瞄准这个弱点，最终成功地击败了墨涅拉乌斯。
3. 伊多墨涅和亚历克提俄斯的较量这场比试是女性之间的较量，伊多墨涅和亚历克提俄斯都是非常出色的射手。
在比试中，亚历克提俄斯表现更加出色，展现出自己的实力，并最终获得了胜利。
竞赛在《奥德赛》中在《奥德赛》中，竞赛也是一种重要的情节，竞争的对象也包括了人和神。
以下是几个比较典型的例子：1. 争夺奥尔波斯山的比赛这一场比赛是由神灵们举办的。
参赛者包括几个神灵和一些人类英雄。
在比赛中，赫拉在女神女性方面表现良好，但没能赢得比赛。
巴西修斯获得了最终胜利，因为他展现了出色的音乐才华。
2. 帕拉米德的悬赏赛一位多利安人名叫帕拉米德在比赛中展现了自己的实力，并最终成为远航队的指挥官，率领远航队成功地抵达伊斯特拉并拯救奥德修斯。
3. 残疾人桑达博斯的比赛桑达博斯不能像其他自己一样运动，因此需要自己制造竞争来展示自己的价值。
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外国文学史外国文学史分为西方文学和东方文学两大部分西方文学第一章古代文学第一节概述一、古希腊文学古代希腊文学是欧洲文学的开端。
其文学分期，大致可以分为四个阶段。
1、第一阶段：公元前12——8世纪这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。
希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。
它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。
希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。
由于原始社会生产力低下，科学技术落后，古希腊人便借助想象来解释难以理解的自然现象和杜会现象，认为有一种超自然的神力在支配一切，他们把自然现象拟人化、个性化，这样便产生了神话。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。
与中国神话相比，希腊神话发展得比较完善，它是人类童年时代的正常反映，在今天，希腊神话仍显示出永久的魅力，给我们以美的享受。
荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲文学史上最早的重要作品和最早的人民口头创作。
（具体内容见专节）赫西奥德是荷马史诗之后，于公元前8世纪末7 世纪初出现的叙事诗人，写作教诲诗《工作与时日》，是流传下来最早的长诗。
另一成就是写作长诗《神谱》，收集古代神话传说。
现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。
2、第二阶段：公元前8——6 世纪奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。
抒情诗是氏族社会解体后出现的诗歌形式，没有氏族庇护的人们，摆脱了氏族重视集体情感的意识和传统的束缚，个人的遭遇引起了种种复杂的情感，抒发个人自由和个人独立自主情绪的抒情诗日益发展起来。
抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。
著名的独唱诗人是萨福（公元前610—?）和阿拉克瑞翁（公元前550—465），合唱抒情诗人是品达（公元前522—442）。
女诗人萨福以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。
她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。
阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。
品达的诗充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，词藻华丽。
17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。
萨福对后世西方作家有很大影响。
拜伦到希腊游历，凭吊萨福。
画家也以她为题材进行创作。
法国画家阿尔玛的作品《萨福和阿尔凯奥斯》（1881），乐师正在为萨福弹竖琴，激起诗人创作的想象。
《伊索寓言》相传由公元前6 世纪的奴隶伊索所作，主要反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。
作者在保留寓言中的动物本性特征的同时，赋予它们以人的语言和思想，几乎每则寓言都要阐明一种道理或观点，发人深省。
它的形式短小精悍，比喻生动恰当，对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫都产生了很大影响。
早在明代，伊索寓言就传入我国。
我国读者常常引用《伊索寓言》来说明问题。
如《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狼来了》等。
3、第三阶段：公元前6——4世纪奴隶制城邦全盛期，史称“古典时期”。
这时期的文学主要指雅典文学，文学成就包括悲剧、喜剧和文艺理论等，其中戏剧成就最大。
希腊文学在雅典全盛时期达到了高峰，涌现出著名的三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和著名的喜剧诗人阿里斯托芬。
（具体内容见专节）文艺理论：在古希腊，文艺理论和美学是哲学的组成部分，因此，当时杰出的文艺理论家和美学家，也是著名的哲学家。
文艺理论家的代表是柏拉图（公元前427—347）和亚里士多德（公元前384—322）。
4、第四阶段：公元前4世纪末——2世纪中叶奴隶制衰微时期，亦称“希腊化时期”。
文学的主要成就是新喜剧。
代表剧作家是米南德（公元前342—292），写作家庭喜剧。
公元前146年，希腊被罗马灭亡，宣告了希腊化时代结束。
二、古罗马文学古罗马文学通常划分为3个阶段：1、共和国时期的文学(公元前3世纪至前1世纪)是古代罗马文学的发展时期。
这一时期主要的文学成就是戏剧、散文和诗歌。
戏剧直接移植希腊戏剧形式。
公元前3世纪中叶至2世纪间，罗马出现著名喜剧家普劳图斯(约前254——前187)和泰伦提乌斯(约前186——前161)。
他们的喜剧根据希腊新喜剧改编，同时揉入罗马生活。
普劳图斯还吸收罗马民间戏剧的因素，为罗马化喜剧的形成做出贡献。
普劳图斯流传后世的作品有2l部，著名的作品有《孪生兄弟》、《一坛黄金》、《吹牛的军人》等。
他的喜剧对莎士比亚、莫里哀等戏剧家产生过影响。
卢克莱修(约前93——约前50)的哲理长诗《物性论》；卡图卢斯(约前84——前54)的优美抒情诗颇负盛名。
西塞罗(前106——前43)的演说词达到古希腊以来雄辩术的高峰，成为拉丁语散文的典范。
2、奥古斯都时期的文学(公元前1世纪后期至公元1世纪初期)是古罗马文学的“黄金时代”。
这个时期文学主要是诗歌。
维吉尔、贺拉斯和奥维德是著名的三大诗人。
维吉尔(前70——前19)的主要作品有《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》(或译《伊尼德》)。
《埃涅阿斯纪》描写特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城沦陷后率众到意大利建立国家的故事，歌颂罗马国家的历史，颂扬奥古斯都的功绩。
《埃涅阿斯纪》学习、模仿荷马史诗，这是欧洲第一部文人史诗，对后来欧洲的史诗产生重要影响。
贺拉斯(前65——前8)是杰出诗人，也是一位文艺理论家。
他的《歌集》主要是抒情诗。
他的文艺论著《诗艺》继承文艺模仿自然的传统观点，强调形式完美，主张遵从古典，提出寓教于乐的创见。
奥维德(前43—18)的代表作是《变形记》，它取材于古代神话，形象生动，想象丰富。
欧洲许多作家都从中汲取题材。
3、帝国时期文学(公元1世纪——公元476年) ，古罗马文学走向衰落的时期。
塞内加(约前4—65)是这一时期主要的悲剧作家，他的悲剧取材于希腊神话，常常影射现实生活，多以恐怖、流血、鬼魂、巫术场面增强悲剧气氛。
他的悲剧对文艺复兴时期戏剧产生很大影响。
第二节荷马史诗1、形成荷马史诗包括《伊里亚特》和《奥德赛》(又译《奥德修记》)，相传为荷马所作。
历代口头传达的特洛伊战争故事为荷马史诗提供了素材，是荷马史诗内容的基本来源。
行吟诗人在故事吟唱中形成的程式，如重复出现的诗句、固定的短语和基本主题，为史诗形成提供了可资运用的初步诗歌形式。
行吟诗人的传唱程式既有记忆因素，又有即兴创作因素，这些初步形成的诗歌在传唱中是不断变动的，这就为史诗形成提供了广阔的创作空间。
2、内容与意义《伊里亚特》、《奥德赛》都是写特洛伊战争的。
《伊里亚特》写的是希腊人围攻特洛伊战争最后50天的战况，《奥德赛》写希腊英雄奥德修斯从特洛伊得胜回国飘流海上的经历。
荷马史诗反映了社会和人生。
可以看出，它描写的是从迈锡尼时代到荷马时代的几百年历史。
《伊里亚特》展现丁迈锡尼时代晚期希腊的军事、政治图景。
还描写了古希腊人的宗教信仰和生产、生活。
《奥德赛》写的是人对自然力的抗争，歌颂人的智慧，还描写了当时的家庭生活和道德观念。
3、特点荷马史诗的情节集中，结构巧妙。
《伊里亚特》集中描写了特洛伊战争最后一年的50天中发生的事情，围绕阿喀琉斯的愤怒而展开，其它事件都与阿喀琉斯的愤怒有关，在50天的事情中史诗的叙述有详有略，重点描写的只有10天。
《奥得赛》的情节集中描写主人公10年漂泊的最后40天，他以往的经历通过主人公在阿尔西诺斯宫中的讲述来表现。
史诗的情节贯穿人和神两条线索。
神话的因素在史诗情节中具有制造或解决冲突、推进情节变化发展的作用。
荷马史诗在叙事方面风格多样。
《伊里亚特》描写的是战争生活，风格雄健、悲壮。
《奥德赛》描写航海和家庭生活，风格绮丽、温和。
《伊里亚特》以第三人称顺叙，《奥德塞》以第三和第一人称交错倒叙。
《伊里亚特》抒情成分少，《奥德赛》抒情成分多。
荷马史诗是口述文学，在既定的程式下即席创作。
这些程式已具备诗的初步形式，有固定的句法，押韵。
荷马史诗的比喻和属性形容词运用独具特色。
荷马的比喻中对比喻物描写往往超出它与被比喻物的共性范围。
在描述人或物时，史诗经常使用表明人或物特殊性质的形容词或修饰语，如“飞毛腿阿喀琉斯”、“像葡萄一样深色的大海”等。
这些艺术手法为后世史诗所模仿。
荷马史诗对欧洲文化影响很大。
在古希腊，荷马史诗是公民教育的教科书。
古希腊的雕刻艺术大部分都是从史诗中猎取题材。
后世的文学家如埃斯库罗斯、维吉尔、但丁、弥尔顿、歌德等或从史诗中寻找素材，或从中获取灵感，或模仿史诗的形式。
荷马史诗成为欧洲文学中优秀的典范。
第三节古希腊戏剧1、悲剧悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的民间歌舞。
史诗和抒情诗促进了悲剧的形成和发展。
荷马史诗不仅为悲剧提供素材来源，它的表现形式对于悲剧也有借鉴作用。
史诗中采用长短短格六音步诗行写成的大段对话，为悲剧对话提供了典范。
悲剧对话的短长格六音步诗行形式是诗人从抒情诗引入悲剧的。
悲剧的合唱歌采用抒情诗中合唱琴歌的形式。
悲剧绝大多数的内容取材于希腊神话，由于作家在处理这些素材时熔铸丁自己的思想观点，因此悲剧具有强烈的现实性，反映了当时社会生活一系列重大问题。
希腊悲剧最主要的冲突是人和命运的冲突。
主人公由于某个错误判断导致苦难和厄运。
悲剧的基本艺术成分是戏剧成分(包括摹仿表演和人物对话)和合唱队。
合唱队最初是悲剧的重要部分，用以表达作者态度，指点剧情，分场分幕，后来渐渐与剧情脱离。
剧本台词用短长格六音步诗行写成，具有较高的文学价值。
埃斯库罗斯埃斯库罗斯(前525——前456)一生创作的悲剧据说有70部之多，完整保存下来的只有7部：《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《复仇神》、《奠酒人》。
埃斯库罗斯的剧作充满民主精神和爱国热情。
《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯的悲剧中最著名的作品，取材于普罗米修斯盗天火给人类而受到宙斯惩罚的神话。
剧中的普罗米修斯因盗火给人间被钉在高加索的峭壁上。
他宁愿忍受苦难，坚决不向宙斯屈服。
普罗米修斯对未来充满信心，他预知宙斯的统治终将被推翻，但拒绝说出这一秘密。
最后，普罗米修斯在宙斯的雷电中消失。
普罗米修斯是一个为人类生存幸福而献身的勇士形象，他和宙斯的冲突是人类的生存和毁灭两种力量的冲突。
在剧中宙斯虽然没有出场，但作为冲突的一方却无处不在，他的忘恩负义、专横残暴，表现出非正义的毁灭力量的肆虐。
剧中一方面重视个人意志，一方面表现了命运观念。
普罗米修斯认为自己和宙斯都摆脱不了命运的支配，他也曾希望与宙斯和好。
悲剧风格崇高，具有强烈的抒情气氛。
埃斯库罗斯对希腊悲剧发展做出重要贡献。
他首次把演员由1人增加到2人，削减合唱队的作用，使对话成为悲剧主要成分，这就使悲剧能够表现冲突，更好地刻画人物性格。