追求语文课堂生态和谐

追求语文课堂的生态和谐

当下课程标准、教材文本的全新出现、学生学习的强烈需求、课程改革的势在必行都倡导我们追求一种生态和谐的语文课堂。正所谓“和谐产生美，美在和谐中”，和谐是最佳的组合，是事物的最佳状态和人们的追求。今天的语文课程承继了几千年的汉民族优秀文化与文明，接纳了其他民族的优秀文化与文明，因而其本身所蕴涵的人文内涵是极其厚实、宽泛而丰富的，它对学生人格、人品、修养、价值观等精神领域的追求和形成是其他学科不可替代的。

一、生态和谐的语文课堂是师生平等对话，实现情感共振的绿洲

“对话”作为一种交往关系，意味着平等介入。教师应走出“教师至上”，抛开功利心，怀揣一颗平常心，与学生真诚面对，共同营造一个温馨、静谧、安详的“家”。在课堂上，师生自在交流，不吐不快，其乐融融。“对话”作为一种认知方式，意味着动态生成。学生不是被动地接受文本的意义，而是通过阅读主体的潜心内化，即通过“对话”方式，与文本不断地“视界融合”，渐进地、动态地生成意义。引发高质的“对话”，生成独特的理解、体验，在操作上应做到：（1）让学生全程阅读。先从对课文的“叩问”开始，让学生带着期待走进阅读；然后经历“体验”阶段，通过学生自主的言语实践活动，走进文本的言语的深处，“倾听”文本的声音，“触摸”作者的心灵，体验文本的情境和情感，在人、文“对

话”与碰撞中生成带有个体色彩的思想和言语；三是经历“发现”阶段，引导他们对课文进一步读出疑问，读出新意，并活用语言和语言规律，进行极具个性色彩的言语实践。（2）让学生全心阅读。全程阅读，高质“对话”，必须把学生带入“情境场”——上下文语言情境，现实生活情境，作者及学生的文化生活背景。神游于这“三境”，才能激发对话兴趣，激活对话欲望，诱发情感体验，使学生全心沉浸于”对话”中。

二、生态和谐的语文课堂是诗情与创意的珠联璧合，交相辉映

语文就应是一首诗，语文的活力是诗意，语文的灵魂和生命是诗意，语文的最高境界也是诗意。语文教学的诗意就是那种叫人留恋忘返、依依不舍的情趣；是那种耐人寻味、思之无穷的情味；是那种含蓄微妙，只可意会不可言传的意蕴；是那种让生命去崇敬、去赞颂、去痛苦、去追求的力量。

除了追求语文课堂的诗意外，还应让课堂成为孩子创造的乐园。阅读是带有明显个性化色彩的行为，在课堂上，我们要尊重学生阅读中的多元感受，呵护学生在课堂教学中闪现的智慧火花，让课堂成为学生创新意识和创新能力得到发展的港湾。教师要在课堂中努力培养学生的阅读个性。

三、生态和谐的语文课堂是传统文化与道德规范的同构共生，相得益彰

“读千古美文，做谦谦君子”。国学中经典的文辞句段，犹如酷

暑的缕缕凉风，山涧的汩汩清泉，沁人心脾，唇齿留香。经典文化导读的作用决不仅囿于学识拓展的狭窄范围，它更多地对于孩子的人格成长，发挥“长善救失”的功效。在每节课前的几分钟学习“每日益言”的时候，就不失时机地引进《三字经》《千字文》《百家姓》《增广贤文》等国学经典让学生诵读。每天一句，日积月累，循序渐进，取其精华，弃其糟粕，修其身，养其性。

四、生态和谐的语文课堂是追求情感价值与人文精神的共鸣和升华

鹤唳、雪月、霜天，想见屈大夫醒时之激烈；卧眠、春风、暖日，会知陶处士醉里之风流。如果深层次地去审视语文课程的话，不难看出，语文课程具有显性的对人的生命意义、生命价值的倾向性和支撑力。

例如在《生命桥》的教学中，就有了深深的震撼与感动。在赏析“生命桥”寓含着老羚羊的死和年轻羚羊的生。老师引导学生从年轻羚羊的生来体验老羚羊的死，激起学生探究文本、体验文本的冲动，在新一轮阅读中扣击文本、反思文本，体验价值。教育的责任在于帮助孩子从最美好的角度：诚实、善良、尊严、平等、悲悯等方面来接触人文内涵。孩子发自内心的“保重吧，羚羊”，吐露了这些幼小心灵对人类以外的动物的尊重。也许从此时孩子们就懂得了我们人类并不是地球这个家园的主人，可以随便主宰其它种类的生活。人类、羚羊……都是地球的孩子。平等不仅存在于人和

人之间，还存在于人和非人类的动物和植物等之间。

语文新课程站在世纪的峰顶，着眼于未来着眼于发展，立足于民族立足于母语，昭示于文化昭示于文明，辨证地承袭了汉民族语言文字的特有轨迹和魅力——篇篇诗性文化与人本道统的范文，定能激发起莘莘学子的民族情感心理，丰富孩童幼仔的精神生活和想象力，凝聚起中华少年深沉挚远的乡土情结，锤炼出当代学生天人合一的人生价值，陶冶出世纪儿童和谐极致的审美性灵，萌生起现代主人忧患为尚的天下意识，树立起现代人追求自由的人文境界……新课程建构起了中华民族文化中的现实世俗生活与理想精神生活的全部。

美在和谐，让我们一起追求生态和谐的语文课堂吧。