因果论证.ppt

• 【示例一】
记得《猪八戒照镜子》的故事吗?它写 的是猪八戒抡起了铁耙，将映出自己那张 丑脸的镜子打得粉碎，结果每片镜子中仍 有自己丑陋的脸。猪八戒这种闻过则怒的 做法实在是不可取的。
这一语段，结构是“例子+观点”，那 么该怎样搭建起例子和观点之间的“议论 的桥梁”呢？阅读语段，我们发现，事例 的结果——“猪八戒打碎镜子”已经告诉了 我们，但对于“打碎镜子的原因”则只字 未提，所以，这里可添加“原因探究”的 分析文字。
相貌上的不足。
这段添加文字，针对“猪八戒打碎镜子”的 结果，剖析了其原因及其应该有的正确做法。 这一说理桥梁的搭建，使“闻过则怒的做法 不可取，我们需要的是闻过则喜”这一观点
的得出顺理成章。
【示例二】
靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许 多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没” 的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中， 充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一 切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。 华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉， 每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间， 昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学， 终成著名的数学家。为什么他们没有因“埋没” 而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍 受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下， 他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信： 不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。 因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人， 而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而 出。
小结：
• 因果分析法就是从因果关系上把论点与 论据联系起来。如果论据陈述的是结果， 那么就可分析其产生的原因，这叫做“探 因”；如果论据陈述的是原因，那么就可 推出结果，这叫做“究果”。我们写作时 可以用因果关系复句来表达。关联词语有 “因为……所以……”“之所以……是因 为……” “因为”“所以”“因此”等。或者 用“为什么”来领起“探因”，用“结果 怎样呢”来领起“究果”。
• 观点: • 知识就是力量 • 论据： • 五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国
的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给 美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不 能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得 太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强 机械师。” • 对上面语段的评价： •
…… 所以…… （结论，即中心论点）
【例1】
• 中心论点：我们必须推行“拿来主 义”。
• 分论点一：一味奉行“送去主义”， 子孙只好讨人抛给的残羹冷炙做奖赏。
• 分论点二：外国“送来”的东西是害 人的东西或是废品。
• 结论：所以我们要运用脑髓，放出眼 光，自己来拿！是为“拿来主义”。
• 先看一个例子
康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟 宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一 杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅助他登上皇位， 一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢 众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌 盛。当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我 的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。”众 大臣目瞪口呆。 • 对上面语段的评价： •
• 上文是从什么角度进行分析说理的呢？
• 分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两 个方面：一是施舍者的态度，吆喝一声 “喂，来吃！”，是如此蛮横和冷漠！另 一个是施舍的目的，吃他的饭就要乖乖地 听命于他，可见其目的之卑劣！这是对饿 人人格的极大侮辱，因而饿人“宁可饿 死”，也不食嗟来之食。至此，文章水到 渠成亮出了观点：“不食嗟来之食，表现 了中国人的骨气。”极具说服力！
议论文专项训练之四： 因果论证
在议论文体中，根据客观事物之间都具 有这种普遍的和必然的因果联系的规律性， 通过提示原因来论证结果，就是因果论证。
运用因果论证，不能停在一因一果的层 次上，而要善于多角度地分析原因和结果，
比如要分析一果多因、一因多果等。
因果推理的形式是： 因为：原因之一 （分论点一） 原因之二 （分论点二）
参考
• 康熙为什么要向他的敌人敬酒？பைடு நூலகம்为他 明白，是对手带给他的压力，逼迫他努力 地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利 者。在同对手的对抗中，才能真正地磨练 自己、强壮自己。从这一意义上说，你的 对手是你前进的动力，是你成功的催化剂。
【课堂练习二】
• 请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够 很好地证明观点。
总结：
• 作者在列举爱因斯坦和华罗庚之例后，运 用探因分析法，一层深一层地提示了他们 冲破“埋没”的原因：不甘被埋没，坚信 能冲破埋没，努力拼搏奋斗。从而使事例 很好地论证了论点。
【课堂练习一】
请为下面的议论文段添加上探究原因的语句， 使论据能够很好地证明观点。 观点: 向你的对手敬杯酒 论据：
参考：
• 为什么钱学森一个人“任何时候都足以 抵得上五个师”呢？还不是因为他的头脑 里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论 和高精尖的现代科学技术？还不是因为这 些关于“原子能量”的“知识”足以增强 一个国家的实力甚至改变整个世界、决定 人类命运？
• 古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗 饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒 绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死 了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百 年，是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面 孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受 的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会 白白施舍，吃了他的饭就要替他办事。那位穷人 是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿 死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国 人的骨气。
添加范文如下：
猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子 如实地照出了自己的丑陋，而这恰恰是他不 愿意看到的，于是，猪八戒愤怒地抡起了铁 耙。这种不敢正视自己的缺点、闻过则怒的 做法实在不可取，我们需要的是闻过则喜的 精神。既然容貌丑陋是客观存在的，为什么 不接受镜子直接真实的反映呢?并且，猪八戒 完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚 至施粉黛、正衣冠，或从其他方面弥补自己