10个友善的故事

1 古今中外关于友善的故事
永宁县第三中学 哈秀珍
1、
文成公主和松赞干布的故事
文成公主（625－680），名李雁儿，唐太宗李世民宗室女。

汉族。

她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。

松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。

他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。

唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。

太宗许嫁宗女文成公主。

7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。

当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。

唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。

”。

文成公主入藏带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术和各种书籍，大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步。

后来，松赞干布又接受了唐朝赐予他的官职与封爵。

文成公主入藏奠定了汉藏密切交往的基础。

文成公主一生没有给我们后人留下文字作品，但她为我们留下了无数宝贵的实物作品和民间赞美作品，尤其是对整个西藏各民族的农耕、手工、礼教、语言等文明建设作品最为突出，至今依然是藏区人民拥戴和夸赞的对象。

文成公主努力推行少数民族地区的各项改革，在吐蕃的宰相禄东赞的协助下，文成公主有针对性地在松赞干布面前将军事、政治、经济、文化等各个方面的意见和建议都一一列出，使得吐蕃王朝取得了突飞猛进的发展，因而长期称霸西域。

永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。

她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。

她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。

在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。

她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。

至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。

2、司马徽让猪
我国东汉时期的司马徽(人称水镜先生)是一位善于识拔贤才的有名学者。

有一次，邻居走失了一头猪，因为司马徽家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。

司马徽并不争辩，说：“是你家的你就拿去吧。

”邻居便毫不客气地把猪赶回家。

过了几天，邻居从别处找到了自己的猪，很惭愧地把误认的猪送还给
2 司马徽。

司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。

邻居听了十分感动。

后来人们称司马徽为“水镜先生”，这也是人们对他清雅、纯明，友善的品性的赞扬。

3、杨翥卖驴
明朝礼部尚书杨翥居住在京城，平日骑驴上朝或外出。

他对驴子很喜欢，每天上朝回家，亲自为驴子喂料并经常照看。

杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子夫妻自然非常高兴。

但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，搞得全家人都不得安宁。

可杨翥是朝廷大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。

眼看那孩子一听到驴子叫就哭，饮食也明显减少，父母最后还是把这件事和杨翥说了。

杨翥听后二话没说，随即就把自己的驴子卖了，从此外出或上朝都靠步行。

古语云：“里仁为美”、“睦乃四邻”、“与人相交，一言一事皆须有益于人，便是善人”，指出人们做事要以道义为衡量原则，严于律己，宽以待人，有仁爱之心，同情、关爱和帮助他人，能设身处地替别人着想。

这是人德行修养的体现，这也是善化他人，播种善因，使社会拥有和睦温暖的人伦关系，这也是成为社会正义的基础。

4、舜的故事
舜的母亲去世以后，他的父亲又娶了一个妻子。

舜的父亲、继母、继母生的弟弟，三人都不喜欢舜，时不时的挑刺、找茬，总想置他于死地。

可是，每一次，舜都先是躲起来，然后再出现，然后对待家人更加友善、谦恭、有礼。

面对家人的百般刁难，舜可以如此大度，不计小怨，更没有得理不饶人，化干戈为玉帛。

正是因为他的友善，加上才能，才让尧下定决心让他做自己的接班人。

友善，是社会的润滑剂，能够让别人如沐春风，能够让人与人之间的关系和睦，能够减少很多摩擦和不必要的麻烦，有助于社会团结，有助于社会进步。

因此，我们都需要继承中华民族与人为善的优良传统，对家人、邻居、同事友善，做到和睦相处，团结共事，一起为了家庭、社会和国家更好的未来而努力。

5、 “六尺巷”的故事
清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英的老家人与邻居吴家，因为宅基地问题发生争执。

据说当朝宰相张英与一位姓叶的待郎都是安徽桐城人。

两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。

张老夫人便修书北京，要张英出面干预。

这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。

这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。

“六尺
3 巷”的故事告诉今天的我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。

古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。

事情就是这样：争一争，行不通;让一让，六尺巷。

6、廉颇和蔺相如的故事
这个故事我们很多人耳熟能详，说的是战国时期赵国的事情。

文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。

在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。

于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。

老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。

蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。

外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。

蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘之机。

廉颇知道真相之后，主动负荆请罪， 从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。

蔺相如的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。

友善，是社会的润滑剂，能够让别人如沐春风，能够让人与人之间的关系和睦，能够减少很多摩擦和不必要的麻烦，有助于社会团结，有助于社会进步。

因此，我们都需要继承中华民族与人为善的优良传统，对家人、邻居、同事友善，做到和睦相处，团结共事，一起为了家庭、社会和国家更好的未来而努力。

7、友善与刻薄的故事
从前在一个村庄里有两个人，一个叫友善，一个叫刻薄。

友善为人心地善良，常常帮助一些穷苦人家干活，但家很穷；而刻薄家很有钱，却很吝啬小气，连一口水都不愿给别人占去了便宜。

有一天，时间老人经过这个村庄，要住宿一晚。

时间老人很老了，衣裳也很旧了。

时间老人先到刻薄家的小洋房敲了敲门。

过了好久，刻薄才来懒洋洋的开门，不耐烦的说：“干什么，老乞丐！”“先生，我想在你家住宿一晚。

”“什么？！”刻薄装出一副很吃惊的样子，“就你？别开玩笑了，去去去，别弄脏了我家的门！”说完便“砰”的一声关了门。

时间老人很生气，他又去敲了敲友善家的茅草屋。

友善很热情的接待了时间老人，还拿出了许多好吃的。

要睡觉的时候，友善还特意铺了一张草席在地上，老人睡床上。

时间老人很感动，他心里想着要如何奖励这个年轻人。

第二天，时间老人要出发了。

他在路上看了又看，于是念了一串的咒语，瞬间，友善家的房子变成了别墅，而刻薄家的房子变成了茅房。

时间老人满意的走了。

刻薄看到了自己家竟变成了这样，于是去找时间老人理论。

他快马加鞭，终于赶上了时间老人。

刻薄要求时间老人把它的房子变回来。

而时间老人却说：“刻薄是经不起时间的考验的，唯有友善，才能排除万难。

”
4
8、关于友善的故事——令人尊敬的刘盛兰老人
在“2013年度感动中国”中，有位叫刘盛兰的老人故事，非常令人感动。

他是山东一位普通的孤寡老人，属于当地分散供养的“五保”老人。

就是这样的一位老人，从1996年就开始拾荒助学，18年来，他总计捐资助学10万多元，资助了100多个学生，接近20年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都舍不得买，却慷慨地将靠拾荒的所有钱财捐给了全国各地的贫困学子，由于最近老人腿疼得走不动，不得不暂停拾荒卖钱，但他捐资助学的脚步依然没有停下……听完这个故事，我想，但凡有良知的人都会涓然泪下。

我们常说“仁者爱人”，从刘盛兰老人的善举中，我们对这更能有着直接的体会，能清楚地感受到老人的慈爱之心、友善之心。

他说“自己很困难的时候，就希望有人能帮帮忙，所以看到别人有困难就想尽力帮帮他们。

”这就是老人的心声，在他眼里，人和人之间的状态应该是互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好的，因此，他觉得自己帮助他人并非什么了不得的大事，而是一种自觉的、自然而然的行为。

何为友善，我想刘盛兰老人的故事足以说明了吧。

9、“59张让座人笑脸”浇开友善之花
这是一个69岁婆婆“拍客”的故事。

她的作品是59张照片，记录着59张笑脸，主人公或腼腆或开朗。

这些作品没有什么拍摄技巧可言，有些甚至还比较模糊，但当它们展示在记者面前，分明给人一种真实的震撼感。

一位69岁的婆婆，一支普通的手机、59张笑脸，让我们感受到了满满的爱。

这种爱不是亲情的“血浓于水”，不是爱情的“甜甜蜜蜜”，也不是朋友间的“哥们义气”，它只是陌生间的“擦肩而过”，却给对方留下的一朵友善之花。

乐于助人向来都是中华民族的传统美德，只是不知从何时起，友善变成了“奢侈品”。

跌倒的老人和伸出援手的路人成了“陌路”，站立的老人和稳坐的年轻人“大大出手”，用苹果6的行乞老人和为生活奔波的路人“格格不入”。

其实，我们的社会从来都不缺少友善，缺少的只是发现友善的眼光和一颗感恩的心。

《三字经》开篇就是“人之初，性本善”，友善是我们一切人格和品质的起点。

社会主义核心价值观中，个人层面第四个维度就是友善，友善是我们民族历史中最可珍贵的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链桥。

2014年，武汉创建全国文明城市，友善是文明的标志，是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。

无论是作为人，还是公民，友善都应该是我们一直追求并永久保存的品质。

友善既需要我们心怀善意，更需要我们外化于行。

在经济社会发生重大转变的今天，矛盾问题很多，但机会、机遇更多，我们要懂得为社会创造了成功条件而心存感激，要做到“穷则独善其身，达则兼济天
5 下”。

我们鄙视制造假酒、假药、地沟油等一切漠视生命的行为和人，我们欣赏为跌倒老人伸出的那双手，为老弱病残让出的那个座位，更感动于因收获善意而心存感恩的这位“拍客”婆婆。

“友善是道德中最大的秘密”。

我们崇尚友善，追求友善，更愿意为友善之举鼓掌，与友善之人为伍。

10、美国飞行员胡佛的故事
美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。

胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。

当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。

这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。

”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。

这个故事令人感动。

虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。

当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。

这，就是友善的巨大力量。

试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。

可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。

友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗？而以愤怒乃至暴力来应对，结果往往是有百害而无一利。

阿姆斯特朗在迈上月球时，说过一句话“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”。

所以，我们每个人都要从心存善念，心怀感恩做起，只有这样，友善之花才能开满社会，文明之路才能走得更深、更远。

朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。