张月旺：中医应该是我们炎黄子孙的信仰!
弘扬历史文化文章
弘扬历史文化文章大家好啊！今天咱们聊个特别有意思的话题——咱们老祖宗留下的这些宝贝疙瘩们！说实话，每次想到中华五千年的历史文化，我就激动得不得了，就像是打开了一个装满宝藏的百宝箱！你们想想啊，从黄河文明到长城万里，从四大发明到诗词歌赋，这些文化遗产简直就像是一颗颗闪闪发光的明珠，照亮了咱们民族前进的道路。
这些可不是老古董，而是活生生的智慧结晶！说到传统节日，那更是有意思！春节的时候，家家户户贴春联、放鞭炮，热闹得跟过大年似的——哦，对了，这就是在过大年！端午节包粽子、赛龙舟，中秋节赏月吃月饼，这些传统玩得多开心啊！中医药文化也是一绝！那些神奇的草药配方，祖辈们的养生之道，简直就像是一本活着的百科全书。
你看现在多少人还在喝着姜汤、泡着枸杞，这不就是老祖宗的智慧在发光发热嘛！再说说咱们的传统艺术，京剧、水墨画、书法、剪纸，样样都是宝贝！每一个都像是一朵绽放的花儿，散发着独特的魅力。
现在的年轻人学个毛笔字，都觉得特别有范儿，这不就是文化的魔力嘛！建筑文化更是了不得！看看故宫那些飞檐翘角，园林里的亭台楼阁，简直就是古人智慧的活教材。
现在的建筑师们还在研究这些古建筑的奥秘呢，这不就证明咱们老祖宗特别厉害嘛！饮食文化那更是没得说！八大菜系、各地小吃，光是想想就让人流口水。
你看现在多少老外都迷上了中餐，这不就是咱们文化的魅力所在嘛！包饺子、做月饼、煮粽子，每一样都是技术活儿！文学艺术更是让人自豪！李白的诗、苏轼的词、曹雪芹的《红楼梦》，这些作品就像是一颗颗璀璨的星星，照亮了多少人的心灵。
现在的孩子们背着这些古诗词，不也是在传承文化嘛！传统礼仪也特别讲究！尊老爱幼、礼让谦和，这些美德就像是一股清泉，滋润着咱们的心田。
现在提倡的文明礼貌，不也是这些传统美德的延续嘛！手工艺术也是绝了！景德镇的瓷器、苏州的刺绣、云南的扎染，每一样都是绝活儿。
这些技艺传承下来，可不容易啊！现在的年轻人也开始学这些老手艺，这不就是文化在发芽开花嘛！说到底，弘扬历史文化不是把它们供起来，而是要让它们活起来！让年轻人感受到传统文化的魅力，让外国朋友了解中华文化的博大精深。
在中医药文化夜市活动开幕式上的致辞
在中医药文化夜市活动开幕式上的致辞各位亲朋好友，父老乡亲们，大家晚上好！哎呀，这夜色可真美啊，月亮圆得像咱家那刚出炉的大饼，星星也一眨一眨的，像是在给咱们今晚的活动打光呢！咱们中医药文化夜市活动，就在这样一个温馨又热闹的夜晚，拉开了序幕。
我呢，作为今晚的主持人，心里头那个激动啊，就跟吃了人参果似的，浑身是劲儿！说起来，中医药啊，那可是咱们老祖宗留下来的宝贝，就像咱们家里那把用了几十年的老茶壶，越品越有味儿。
咱们平时有个头疼脑热的，不用急着往医院跑，厨房里那几味草药，说不定就能药到病除。
咱们中医药讲究的是啥？阴阳平衡，天人合一。
听起来玄乎，其实啊，就是告诉咱们，得和自然和谐相处，身体自然就好啦！今晚这夜市啊，可不仅仅是个买卖药材的地儿，它更像是一场文化的盛宴，一场心灵的洗礼。
你看那边，几位老中医正忙着给大伙儿把脉呢，他们那手法，跟武侠小说里的大侠似的，一摸就知道你身体哪个零件儿不对劲儿了。
还有那推拿、拔罐、艾灸，简直就是一套完整的“武林秘籍”，让人受益匪浅。
咱们再瞅瞅这边，这些中药材啊，红的、绿的、黄的，跟调色盘似的，看得人眼花缭乱。
你可别小看了这些草药，它们可是大自然的精华，每一味药都有它独特的功效。
比如那枸杞，滋阴补肾，吃了保证你龙马精神；还有那黄芪，补气养血，让你脸色红润得跟苹果似的。
说到这，我还得提提咱们中医药的“食疗”。
都说药补不如食补，这话可真不假。
你看那些药膳摊位，香气扑鼻，让人垂涎三尺。
什么当归羊肉汤、枸杞红枣粥，吃了不仅暖胃，还滋补身体呢。
咱们中国的饮食文化，那真是博大精深，药膳就是其中的一朵奇葩。
今晚的夜市啊，还有一项特别的活动，那就是“中医药知识问答”。
这活动啊，既考验了你的知识，又有奖品拿，简直就是“一举两得”嘛。
大家可得抓住机会，好好表现一番，说不定还能抱个大奖回家呢！其实啊，我觉得咱们今晚的活动，不仅仅是为了传承中医药文化，更是为了提醒大家，要关注自己的健康。
在这个快节奏的社会里，咱们总是忙于工作，忙于生活，却往往忽略了最重要的东西——那就是自己的身体。
中医注意事项
中医注意事项1. 嘿，大家可别觉得中医就是随便抓点药就完事儿了！就好比你做饭，材料一样，不同人做出来味道能一样吗？中医也是啊！咱去看中医的时候可得跟大夫好好唠唠，把自己的症状啥的都讲清楚咯，别嫌麻烦呐！你想啊，要是你不说清楚，大夫怎么能准确判断开方呢？就像厨师不知道你口味就乱做菜，能好吃吗？2. 哎呀，中医调理身体那可是个长期的事儿，可不能三天打鱼两天晒网呐！这就好比跑步减肥，你跑一天就不跑了能瘦下来吗？得坚持呀！比如说喝中药，要按时按量喝，别今儿忘了明儿少了的，那样能有效果吗？坚信坚持就是胜利呀！3. 你们知道吗，中医忌口那可是很重要的呢！就好像你去参加重要活动要穿合适衣服一样。
比如说你咳嗽，让你忌辛辣，你非吃火锅，那不是给自己找麻烦嘛！别小瞧了忌口这事儿，这可是关乎疗效的呢，咱得听话呀，不然病怎么好得了？4. 中医的针灸推拿，那可是门技术活呀！可不是随便谁都能来两下的。
你想想，要是随便谁都能弄，那不乱套啦？所以一定要找专业的师傅呀！就如同你找理发师，也得找个靠谱的吧，不然给你剪个丑发型，你不得懊恼死呀？咱可不能在针灸推拿上马虎哟！5. 中医的养生方法，那是真的实用！但别只是听听就算了呀！好比人家告诉你一个赚钱的好法子，你不去做能赚到钱吗？比如说晚上早点睡，养成良好作息，这多简单呀，可就是有人做不到呢。
咱得把这些好法子用起来呀！6. 哎呦喂，有些人看了一次中医没效果就说中医不行，这可不对呀！这就像你种花儿，不得慢慢等它开花结果呀？哪有一下子就好的呢？中医的效果有时候是慢慢显现的呀，要有耐心呐！别轻易就放弃啦，再给它点时间嘛！7. 咱得尊重中医的传统和方法呀，不能瞎搞呀！就像你对待一件珍贵的古董，可不能乱碰乱摔吧？要按照中医的要求来，这样咱们才能真正受益呀！别把中医不当回事儿呀，它可是老祖宗留下来的宝贝呢！我的观点就是：中医有着独特的魅力和价值，我们要重视它的各种注意事项，好好利用中医来让我们的身体更健康！。
《思考中医：对自然与生命的时间解读》笔记
《思考中医：对自然与生命的时间解读》读书笔记目录一、内容概括 (2)1.1 书籍简介 (3)1.2 研究背景与目的 (4)二、中医的起源与发展 (5)2.1 中医的起源 (7)2.2 中医的发展历程 (8)三、中医的基本理论 (9)3.1 阴阳五行理论 (10)3.2 气、血、津液理论 (11)3.3 脏腑学说 (12)3.4 经络学说 (13)四、中医的时间观 (15)4.1 时间在中医中的重要性 (16)4.2 干支纪年法与中医 (17)4.3 五行与时令的关系 (19)4.4 四季变化与人体健康 (20)五、中医的治疗理念 (21)5.1 治未病 (23)5.2 手到病除 (24)5.3 因时制宜 (25)六、中医与现代医学的比较 (26)6.1 诊断方法的差异 (27)6.2 治疗手段的异同 (28)6.3 医学理论的差异 (30)七、中医的未来发展 (31)7.1 中医的现代化 (33)7.2 中医的国际化 (34)7.3 中医与现代医学的融合 (35)八、结语 (37)8.1 读书体会 (38)8.2 对中医的展望 (39)一、内容概括《思考中医：对自然与生命的时间解读》是对中医深层次原理的重新思考和解读。
全书以时间为主线，将中医的理论和实践融入到时间的维度中，揭示了中医独特的视角和思维方式。
作者首先从中医的起源和发展入手，探讨了中医与时间的紧密联系。
中医作为一门古老的医学体系，其理论和实践都是在特定的时间和环境中形成和发展的。
理解和把握中医，必须关注其时间属性。
作者详细阐述了中医的时间观，包括时间的概念、时间的维度、时间的节奏等。
时间是一个动态的概念，与生命和自然的变化密切相关。
中医的时间观不仅体现在对疾病的诊断和治疗上，还贯穿于预防和保健的各个方面。
书中还通过对具体病例的分析，展示了中医时间观在实际应用中的巨大价值。
这些病例不仅证明了中医理论的实用性和有效性，也为我们提供了深入了解中医和自然的窗口。
中医魂--第十三讲
第十三讲中医的理论能指导临床吗？2006年，网上闹的很凶，自张功耀之流提出告别中医，于是乎，反对者拯而呼之，欲置张氏于死地。
支持者亦不少，所言也并非全无道理!很多中医学者书文捍卫中医，说实话，除了说说“中医发展史”的辉煌，中医为五千年中华民族的繁衍兴旺做出的巨大贡献之外，好的反击文章并不多。
张氏之说不能全怪张氏，中医废存之争本是一场闹剧，张氏欲借“告别中医”名扬天下，为什么张氏敢找这么个阶梯扬名？客观上说是因为真正掌握中医的人正在减少。
有官方统计说现在全国从事中医的人共有30万，明显少于建国初期57万人，不仅如此，30万中医工作者中真正掌握中医辨证施治者只有1／10，也就是说只有3万真正的中医!中医的市场正在缩小，中医的疗效正在下降，中医现在和“大熊猫”一个样，靠国家政策保护才得以生存，大熊猫是什么啊？一种临灭绝的动物，中医之命运如此，就不怪张氏敢于发难了!张氏之流“告别中医”理由之一是中医的理论不能指导临床，十个医生看一个病人，弄出十个证来，看出十个方来，所以中医不科学。
这也不能怪张氏，张氏虽说他自己研究中医30年，但从其言论来看，他连中医的门都没看到!但是张氏之说在中医界也大有人在，他们也说中医理论不能指导临床!为什么，就是因为他们在临床上运用中医药一直不能取得好疗,为什么啊，因为他们虽然在我们队伍中，但只要你一考他，他们同样对中医没什么很深的理解!不能正确地说出常用中药的功效、背不出常用的归脾汤、补中益气汤的人大有人在!中医的理论科学吗？能指导临床诊治疾病吗？这个问题有很多文章从不同角度出发在理论上回答过，我就不说了，我说说几个病案，大家自己分析，我是学内科的，但这几个病案都不是内科病人，我就是按照中医基本理论进行辨证取效的!1.暴盲---按书推测症状，病人以为切脉如神这个病人是我小学同学的父亲，当时60余岁，我们住在同一个村里。
那年大概3月份，我回老家看望慈母，到家的当晚，我的同学便搀着他那用一根木棍探路的父亲来到我家，我那同学眼含着泪对我说，她的父亲20天前突然看不见了，让我给想想办法。
赞美中医的文章
赞美中医的文章
《神奇的中医，了不起的瑰宝》
嘿，朋友们！你们知道吗，中医那可真是太神奇啦！我就这么跟你说吧，有一次我感冒了，头疼得厉害，浑身没劲儿。
我去看中医，那老中医就简简单单给我把了下脉，然后开了几副中药。
我当时心里还犯嘀咕呢，就这几副药能管用？结果，你猜怎么着，喝了没几天，嘿，我这感冒真就好了！这难道不神奇吗？
中医就像是一位智慧的老者，拥有着无尽的宝藏和秘密。
它的针灸，就
像一把神奇的钥匙，能够打开人体的健康之门。
我的一个朋友，长期受颈椎病的折磨，脖子疼起来都没法正常工作和生活。
后来去试过针灸，几次下来，症状明显减轻了好多！这难道不是奇迹吗？
还有那中药，各种各样的草药组合在一起，就像是一支神奇的军队，共
同对抗疾病。
每一味药都有着它独特的作用，它们相互配合，发挥出强大的力量。
这不就跟我们大家一起合作完成一件大事一样吗？
中医的推拿也不得了啊！就如同一场舒缓的音乐会，让你的身体在温柔的手法中得到放松和修复。
我记得我爷爷有次腰疼得厉害，去做了几次推拿，腰就舒服多了。
中医真的是我们老祖宗留下来的宝贵财富，它已经陪伴着我们祖祖辈辈走过了漫长的岁月。
它不需要那些高大上的仪器，仅凭一双眼、一双手，就能为我们诊断和治疗疾病。
难道我们不应该珍惜它、传承它吗？它就像夜空中最亮的星，照亮我们健康的道路。
我们一定要好好保护中医，让它继续绽放光芒，为更多的人带来健康和希望啊！
总之，中医就是了不起，就是超级厉害！我完全相信它在未来会发挥更大的作用，会让更多的人受益！你们难道不这么认为吗？。
弘扬中医文化,建立民族自信
弘扬中医文化，建立民族自信作者：张博皓来源：《祖国》2018年第22期摘要：中医文化历史悠久，是我国历史文化发展过程中非常重要的组成部分。
弘扬中医文化，推动中医文化不断向前发展，对增强国家和民族自信心有着重要作用。
本文针对如何弘扬中医文化、提高国家和民族自信进行分析，以期加深人们对传统中医文化的认识。
关键词：中医文化民族自信实现途径坚持弘扬和发展中医文化，坚定民族发展自信，是我国社会主义文化建设发展过程中的重要内容，同时也是新时代发展形势下中国特色社会主义思想的重要组成部分。
文化是一个国家、一个民族发展的基石，文化的长远发展使民族自信得以增强。
党的十九大报告就明确指出了：民族自信就是文化的自信。
不断推动社会主义文化的繁荣昌盛，是建立民族自信的重要渠道，同时这也是一个民族文化在发展过程中的基石。
因此，我们要不断坚定民族发展的自信心，贯彻我国社会主义特色的发展理念，形成强大的中国精神、中国价值以及中国力量。
中医文化是我国文化发展中的一个重要组成部分，具备比较强的发展优势，作为我国独有的优秀的文化资源，其对建立起我国民族自信有着重要的促进作用。
一、中医文化在我国文化历史发展中的地位中医文化是我国传统文化非常重要的组成部分，具有独特的发展优势。
作为优秀的文化资源，中医药文化是中华传统文化体系的杰出代表。
弘扬我国传统中医文化，对树立起我国民族自信有着重要的推动作用。
习近平总书记对我国中医文化的发展非常重视，他曾说过：中医文化是我国古代医学发展的瑰宝，同时也是打开中华文明宝库的钥匙。
对此，习近平总书记要求全党同志充分重视中医文化的发展，坚持中西医学文化的有效结合，不断发展我国中医文化事业，真正实现我国中医健康文化的创造性和创新性发展。
坚持中医文化自信的发展，是坚持中华文化自信的必要条件，对树立民族发展自信起到了至关重要的作用，需要在最大程度上让人们认识到中医文化发展的重要性，不断提高中医文化在民族传统文化领域的地位。
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作者：
来源：《中医健康养生》2016年第11期
国医大师—张灿玾的养生之道！
陈罗林：张教授的养生之道，值得学习！人生在世，心存善念，悬壶济世！人生要做到四乐：苦中求乐，知足常乐，助人为乐，自得其乐！长寿的秘诀就在于此！
"十一"长假喽，送你一些"旅行救急知识"，拿走不谢！
虫虫～嘻嘻：有些我都不知道，多谢，受教了。
秦希香：感谢贵刊，感谢高树中老师，让我们用中医科学解决生活中、旅途中的难题！再一次向贵刊和高老师致敬！
灰指甲的克星是"它们"吗？
舒裕康：这方真的有效，我就是这么治好我两个脚趾头的，但需要坚持。
"中秋养生"好时节，古书早有记载了！你不知道？
丘春喜：才知道，领会了，也不迟，消化好，一生益……。
《黄帝内经使用手册(不生病的具体方法)》 第1节 易读.
《黄帝内经使用手册（不生病的具体方法）》第1节易读《黄帝内经使用手册（不生病的具体方法）》第1节作者: 仙学传人武国忠工作之余，我喜欢来天涯里逛逛。
近两年来，我发现大家对健康养生的话题比较关注，很多朋友在这里写下了自己对养生的感受与心得。
作为一名有二十多年临床工作经验的中医师，我非常希望能把自己从医这么多年学到的、感悟到的真正对我们有用的养生方法写出来，与大家分享。
我是当代仙学泰斗、著名中医家，针灸大师胡海牙先生的入室弟子。
追随先生多年，学习中国传统文化，重点研习仙学养生、丹道中医、武当古法太极拳、道家针灸等。
也是意拳（大成拳）创始人王芗斋之女——著名养生大师，宫廷指科传人——王玉芳的入室弟子、义子。
我跟随王玉芳先生研习意拳养生及宫廷导引养生术，并得到意拳大隐朱垚葶先生的悉心传授。
曾得到过峨嵋丹医学派大师周潜川先生弟子廖厚泽先生的传授，学习丹道医家的“大方脉”。
三上贵州寻访高真观廖复阳传人彭显光先生，学习丹家外丹的炼制法，访得丹道家梦寐以求的融阴阳丹法于一炉的浑圆丹法秘传。
于四川得到乐天子的毒龙丹秘诀炼制法，精通丹道医家丸散膏丹的制作及使用。
学医之初，老师曾对我说：“从学医的角度来讲，我这个老师只是一个领路人，病人才是你真正的老师”。
不知不觉，做“大夫”已经二十多年了，对于今天的我，对老师的这句话又有了新的感悟，因为有很多东西确实是临床上总结出来的，我珍惜与每一位患者结缘的机会，感谢患者对我的信任，使我在医学实践的道路上不断地提高。
这些年，除了追随老师和以患者为师以外，我还要感谢我的另一个老师——书籍。
二十多年来，书籍伴随着我走过了一个又一个难关，遇有棘手的疑难杂病我都会向这位老师请教，在浩如烟海的中医典籍里，对《黄帝内经》一书尤为偏爱，用功尤深。
工作之余，我愿意把这些年随师学习的心得和实践，结合对《黄帝内经》的研习感悟如实地写下来，与大家一起分享，希望大家能够从中找寻到适合自己的养生方法，祛病延年。
武当著名道医祝华英道长《黄帝内经十二经脉揭秘与应用》
武当著名道医祝华英道长《黄帝内经⼗⼆经脉揭秘与应⽤》祝华英道长，名誉海内外的武当著名道医。
图：⼀代医圣武当著名道医祝华英道长，武当⼭⽞缘易医养⽣堂特聘⾼级养⽣导师近年来从全国甚⾄全世界来拜访祝道长学习经脉学说的⼈⽇益增多，祝道长虽然⼴为收徒尽⼼传授，但毕竟年事已⾼精⼒有限不能⼀⼀教导，应众多弟⼦与中医爱好者请求，决定统⼀办班，携门下得意弟⼦为⼴⼤中医⽣以及中医学习爱好者授业解惑，除了详细阐述教导《黄帝内经⼗⼆经脉揭秘·应⽤》⼀书中的经脉理论外，还将毫⽆保留的传授近年来关于⼗⼆经脉更深层次的诸多研究以及应⽤成果，⽤⼗⼆经脉的精髓道理全⾯指导诊脉断症、⽤药开⽅、针灸按摩、修炼养⽣等，以期提升⼴⼤中医界基层以及经络爱好者的医疗以及养⽣⽔平，重现中医主导治疗各种疑难杂症的黄⾦时代。
祝华英道长⼗⼆经脉理论虽然简洁明了，但奥义⽞妙，⼀旦⼊门就可以直接指导医者进⾏各种病患者的诊断以及确定对症的治疗⽅案，是指导中医临床必备的核⼼理论。
学员只需要具备中医的基础知识即可系统学习，通过学习可以短时间掌握⼗⼆经脉奥妙，从⽽在临床中发挥极佳的疗效。
图：祝道长⼀⽣的⼼⾎著有《黄帝内经⼗⼆经脉揭秘与应⽤》图：武当⾼道养⽣⼤师祝华英道长《黄帝内经⼗⼆经脉揭秘应⽤》学习班本次培训主题----武当⾼道祝华英《黄帝内经⼗⼆经脉揭秘应⽤》第六期学习班《黄帝内经⼗⼆经脉揭秘应⽤》第六期学习班报名截⽌时间2014年12⽉19⽇学费：4200元（不包⾷宿），同样课程以后复读回炉可以免费2次。
凡在校学⽣凭在校学⽣证可以享受优惠学费为3600元；另外尊祝道长嘱咐凡是家境贫寒⼜想学习的学费可以适当优惠。
报名⽅式：从现在开始接受报名。
先交600元预约报名，其余费⽤可以来学习时缴清。
（学员报名可打款600元为订⾦，剩余款项报到时补齐。
如果此班过期，请咨询我们其他时间的课程）学习时间：12⽉20号到24号⼀共为五天，上午三堂课，下午四堂课，晚上实习临床脉法。
中医医术渊源的例文
中医医术渊源的例文《中医医术渊源的例文》嘿呀，朋友们！今天咱可得好好唠唠中医医术的渊源呀，这中医啊，那可真是老祖宗留下来的宝贝呢，有着老长的历史啦，里面的门道可多着呢。
我先得给你们讲讲我自己经历的一件和中医有关的事儿，通过这事儿呀，你们就能更真切地感受这中医医术的厉害和它那深厚的渊源咯。
我小时候呀，身体可弱啦，老是生病，不是感冒发烧，就是肚子疼啥的。
我爸妈那叫一个操心呀，经常带着我往医院跑，西药也吃了不少，可有时候这病就是反反复复的，好不利索呢。
有一回呀，我又生病了，这次是咳嗽，那咳嗽得可厉害啦，晚上都睡不好觉，一躺下就咳个不停，感觉肺都要咳出来了似的。
爸妈又带我去了医院，开了一堆西药回来，吃了几天吧，也没啥明显的好转，还是咳得厉害呢。
这时候呀，我奶奶就说话了。
奶奶说：“要不咱试试中医吧，我看这西药吃了也不咋管用呀，咱老祖宗传下来的中医可有本事啦，说不定能把这咳嗽治好呢。
”我爸妈一听，也觉得可以试试，毕竟也没啥别的好办法了嘛。
于是呀，奶奶就带着我去了我们镇上一个老中医那儿。
那老中医的诊所呀，就在一条小巷子里，地方不大，但是收拾得挺干净整洁的。
一进去，就闻到一股淡淡的中药味儿，说不上来是香还是啥，反正就是那种让人感觉挺安心的味道呢。
老中医是个白胡子老头儿，看着就特别有学问的样子。
他先让我伸出手，给我号了号脉呀，那手指搭在我手腕上，一会儿轻一会儿重的，还闭着眼睛，特别专注的样子，就好像能通过我的脉象看到我身体里到底咋回事儿似的。
号完脉之后呀，老中医又问了我好多问题呢，像什么时候开始咳嗽的呀，咳嗽的时候有没有痰呀，痰是什么颜色的呀，平时吃饭咋样呀，睡觉好不好呀等等，问得可详细啦。
我就一五一十地回答着，老中医边听边点头，然后就拿起笔，在一张纸上写写画画的，开了个药方子。
我瞅了瞅那药方子，上面写的都是些我看不懂的字儿呀，弯弯曲曲的，像画儿似的。
奶奶就拿着药方子去抓药了，抓回来一大包中药呢，什么黄芪呀，桔梗呀，杏仁呀，还有好多我叫不上名字的药材，满满当当的一包。
弘扬和发展中医药文化要回归人民
中医文化弘扬和发展中医药文化要回归人民■ 张瑨瑄近日，故宫研究院中医药文化研究所专家委员会研讨会在京举行。
与会专家就弘扬和发展中医药文化以及今后开展的工作计划等进行了深入地探讨。
故宫研究院中医药文化研究所由太湖世界文化论坛和故宫研究院共同建设，由中国中医科学院中医临床基础医学研究所作为学术支撑的学术研究机构。
十一届全国政协副主席、太湖世界文化论坛名誉主席张梅颖，太湖世界文化论坛主席、中共中央政策研究室文化研究局原局长、故宫研究院中医药文化研究所名誉所长严昭柱，中国工程院院士、中央文史馆研究馆员、故宫研究院中医药文化研究所名誉所长王永炎，故宫研究院中医药文化研究所副所长王燕平，故宫研究院中医药文化研究所副所长张华敏等出席会议并发言。
故宫研究院中医药文化研究所所长、专家委员会主任委员曹洪欣主持会议。
宫廷医学博大精深，积极推进中医药学文化传承中国工程院院士、故宫研究院中医药文化研究所名誉所长王永炎表示，中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。
从文化学的角度研究中医药学，就是一种传承。
凡是文化的现象都应该传，精髓、优势都应该承。
世界文明背景下有融合也有撞碰，所以珍惜中华文明是很重要的。
香港浸会大学中医药学院院长吕爱平表示，中医药文化的传播要与中华文化融合起来，才更有说服力。
不应局限于内容档案，可形成系列丛书、文创产品等向公众推广。
让宫廷中医药回归人民太湖世界文化论坛主席、中共中央政策研究室文化研究局原局长、故宫研究院中医药文化研究所名誉所长严昭柱指出，对传统文化的继承和发扬，要秉持以人民为中心的理念，使原本藏于深宫的瑰宝，服务于人民。
发掘利用好宫廷中医药资源，对中医药文化的弘扬和发展意义重大。
太湖世界文化论坛主席、中共中央政策研究室文化研究局原局长、故宫研究院中医药文化研究所名誉所长严昭柱发言。
与会嘉宾一致认为，尊重宫廷医药文化，保护发掘利用其精华，开展故宫医药文物、御医制度、学术语文化研究，开辟中医药研究的新领域，具有非常重唤醒文物，让文物“动起来”“活起来”与会专家表示，故宫是我国文化遗产的重要象征，是中华民族的历史见证和中华文化的重要载体。
癌症只是一种慢性病
癌症只是一种慢性病作者：何裕民来源：《现代养生·上半月》2010年第07期“交心”需掏心、倾听、支持与保证一张3个中年人抱着热泪盈眶的照片，记载着我与张氏姐妹的一段医患交往过程和超越了人类一般意义上的种种感情。
近10年的交往，张氏姐妹与我早已成为很好的朋友。
2003年国庆前我们举办一场肿瘤患者5年生日会时，姐妹俩抱着我痛哭，3人热泪盈眶的照片，现仍保存在影集中。
她俩和我的因缘真的很深。
1998年，妹妹发现了乳腺肿块。
妹妹是个女强人，某外企的CEO，当时不在意，仍坚持上班。
听广播说“气功爪”治百病，包括消肿块，便买来一试。
这一试却出了大事，中年妇女乳腺本就松弛，有了癌块，用“气功爪”类具有负压的器械一吸，整个癌块损破，进入血液，导致大面积糜烂，整个乳房恶性红肿、刺痛，伴左胸壁大范围炎症、发烧。
急求西医，已无法手术，只能消炎加小剂量化疗一试。
并被医师臭骂一通“生活在上海，竟如此无知”!早年，姐姐原本就怀疑乳腺癌，手术前找笔者经中医调理。
几月后肿块消失(乳腺癌被否定)，故与笔者已有交情。
妹妹确诊后她第一时间来找我求助。
随后带来哭泣不止的妹妹。
当时，我心里很清楚，作为一个CEO，一个已经比较成功的职业女性，身上肯定有促使其成功，同时也有助于癌症康复的因子。
问题是当时她的心境与情绪太糟了!心病才是大病，心病不去，身病不愈。
而要去其心病，需要氛围，需要适宜的语言，需要榜样，需要医师掏心、交心!做到这几点并不难，我们的圆桌诊疗、快乐门诊，自可营造最适宜癌症病人心理康复的氛围。
笔者修习心身医学，身为中华医学会心身医学会领导之一，纠治心理自是分内的、专业内的事，亦非困难。
类似的榜样，其姐就是一个。
每次门诊中，与她类似的晚期病人，甚至病情比她更错综复杂，现恢复得很好的也比比皆是。
她们不经意之中，即可相互交流。
而医师掏心、交心，则看我们努力了。
我和她算是同龄人，都经历过多年生活中的风风雨雨，几多磨炼，也有共同语言和语境。
经络养生课件t_演示文稿
主治：脾胃虚弱、消化不良、腹胀、腹泻、
脘腹疼痛、肠鸣、 月经不调、崩漏、带下、 闭经、子宫脱垂、遗精、阳痿、水肿、小便不 利、遗尿、膝脚痹痛、脚气、失眠、湿疹、荨 麻疹、神经性皮炎、高血压病等 三阴交能防治高血压、性功能减退和急、 慢性肠炎，及月经不调、遗尿、失眠等疾病。
1、经络在生理功能方面的作用
（1）联系全身。 经络把人的内脏、四肢、五官、皮肤、肉、筋和骨等所有部分都联 系起来，使人体浑然一体，保持平衡与统一，维持正常的生命活动。 （2）运行气血。 人体需要气血。气血需要通过经络输送到身体各处，滋润全身上 下内外。每个人的生命都要依赖气血维持，经络就是气血运行的通道。
可以防治各种心脏疾病，影响心脏供血，增强 心肺功能。 内关穴的功效是宁心安神、宽胸理气、和 胃止痛、降逆止呕。刺激内关可以激活心包经 的气血，使心包经内气血充盈，从而使心脏得 到调养，心脏功能得到改善。
涌泉
本穴是肾经要穴， 常用来治疗泌尿疾病、 消化疾病、呼吸疾病、 五官疾病，具有宁神、 开窍、清热、引火归原 的作用，亦是常用的保 健穴之一。
主治：心痛、心悸、心慌、胸闷、烦躁、
气短、胃痛、胁痛、呕吐、呃逆、眩晕、失 眠、中暑、中风、偏瘫、哮喘、偏头痛、肘 臂挛痛、手麻。现多用于风湿性心脏病、心 肌炎、心绞痛、心动过速、心律不齐、胃炎、 急性胆囊炎、甲状腺功能亢进、血管性头痛、 血栓闭塞性脉管炎、疟疾等。
内关特别是对于心痛、心悸、胸 闷、气短、失眠等病症有良好的效果，
（6）经络就是我们的随身御医！
通则不痛，痛则不通！
经络是我们健康的晴雨表！
经络养生不仅治已病，还可以治未病！
“上医治未病”取医学典籍之精华，践行智慧养生
“上医治未病”取医学典籍之精华，践行智慧养生作者：徐万里仲璟怡张朝晖来源：《祝您健康》2022年第11期仲远明江苏省人民医院（南京医科大学第一附属医院）针灸科主任中医师，南京医科大学中医针灸教研室教授，江苏省名老中医药专家学术传承工作室导师，江苏省名中医，中国耳针专业委员会副主任委员、顾问，江苏省及南京市针灸学会副会长。
擅长治疗各种急慢性疾病及其疑难杂症，尤其对痛症、面瘫、眼病、消化系统疾病、2 型糖尿病、老年性疾病的针灸康复经验颇丰。
健康长寿，自古以来就是人们追求的一件大事，中华养生之道源远流长，积累了历代先贤医家的经验智慧。
中国历史上有一本重要的医典圣经，名为《黄帝内经》，其素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识，其主旨是“不治已病，而治未病”，书中多为日常生活中吃、喝、穿、睡等方面的养生智慧，直至今天都可以帮助人们养生保健、乐享天年。
江苏省名中医仲远明教授从医近五十载，长期在中医针灸临床、教学、科研一线，对中医养生形成了独到理解，结合自身行医经验、生活体会和广大患者朋友的需求，融贯中医“治未病”理念和脏腑经络理论之所长，总结出一系列养生理念和独具特色的践行方法。
关于健康养生，仲教授取《黄帝内经》之精华，主要为“饮食有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱”十六字箴言。
中医学认为，脾胃处一身之中州，是“后天之本”，即出生后机体所有生命活动都需要依赖于脾胃摄入的水谷精微（即营养物质）。
过度追求口腹之欲，嗜食肥甘厚味，或甜咸失度、饥饱无常、荤素失衡、三餐无序，不仅易使人患消化系统疾病，还可增加患高血压、糖尿病、高脂血症、高尿酸血症、肝肾疾病的风险。
养生首先要做到饮食有节，结合自身情况调整营养比例，科学饮食。
养生不是一蹴而就，应依赖于良好习惯的养成，还需因地因时积极调整生活规律。
起居有常，常即为规律，起居要顺应四时季节气候的变化，作息规律，吃好三餐，多喝水，等等。
此外，需要加强自我健康管理意识，定期体检，以期对健康状况全面了解，做到疾病早发现、早诊治。
传承百年“非遗”沙袋循经拍打疗法
06一线Front line荫杜玉郭亮传承百年“非遗”：沙袋循经拍打疗法沙袋经拍打疗法起源于清朝光绪年间，距今已有100多年的历史。
在太原市文化广电总局公布的第四批市级非物质文化遗产名录中，沙袋循经拍打疗法被列入传统医药类非遗项目。
什么是沙袋拍打疗法？沙袋也能治病吗？小小的沙袋是如何治病的？这个历经百年却鲜为人知的特殊疗法是怎样传承下来的？带着这些疑问，本刊记者采访了皇族沙袋疗法的第六代传承人张爱东，让我们共同了解这一神奇的疗法。
历经百年六代传人沙袋循经拍打疗法起源于清朝光绪年间，名医王清新根据中医经络学说，脏腑辨证施治等理论，结合自己医疗临床实践，参考中医推拿按摩和武林练功做法，创编了一套中医内病外治的特效治疗方法———沙袋经拍打疗法（下简称“沙袋疗法”）。
这一疗法所用工具是两个小沙袋，用布双层缝制后，装入中药炮制过的细砂，随着体质的增强，也可逐渐增沉，换粗砂、绿豆、铁砂等。
”张爱东介绍说，清朝皇太后慈禧曾用此法治愈顽疾，而且一直作为她与光绪皇帝的御用疗法，所以沙袋疗法成为清宫秘法，密不外传。
后来，八国联军进京时，王清新在慈禧逃跑途中，流落于河北沧州一带，将此法在民间流传下来。
第二代传人为河北献县赵三角村的刘丹池，第三代传人为河北肃宁县韩村的邱云祥，第四代传人为河北献县的中医大夫张林笔。
1967年，献县人刘根来，身患重病3年，在病情危急时刻，张林笔请来自己的老师邱云祥用沙袋疗法给他治疗，“两天后可以吃些流食，一个星期能够坐立起来了。
经过100天的治疗，他便能从事生产队轻活劳动，第二年出工挖河、扛麻袋等重活都能干了，以后结婚生子，家庭生活美满。
”张爱东说。
病好以后，刘根来下定决心学习沙袋疗法，学成后他就成为了此法的第五代传承人。
张爱东是沙袋疗法的第六代传人，张爱东16岁就从父亲张林笔那里接触到该疗法，后来在部队当了12年的兵，转业后———1991年，正式向父亲学艺。
张爱东在前辈治疗理论的基础上，根据自己的临床治疗经验，不断创新，探索治疗各种疾病的新疗法，为这一传统医术注入了新的活力，受到广大患者的爱戴。
中医是中华民族的幸福树
中医是中华民族的幸福树
宋书功
【期刊名称】《中国卫生产业》
【年(卷),期】2007(000)001
【摘要】@@ 中国医药学(简称"中医")是世界上最早的人体生命科学.她从远古走来,在华夏传统文化的土壤中生长、发展、壮大,历经几千年,长成为一棵参天大树.她根深叶茂、枝粗杆壮,庇荫着中华民族的休养生息.
【总页数】3页(P37-39)
【作者】宋书功
【作者单位】北京中医药大学医学人文学系
【正文语种】中文
【相关文献】
1.坚持科学发展观,重建中医药重大战略地位,为中华民族伟大复兴贡献力量--试论发展中医药的误区和前景·兼贺创刊20周年大庆 [J], 罗荣汉
2.推动中医药现代化、国际化是中华民族的历史责任——在"南沙中药标准化与国际化研讨会"上的发言 [J], 万钢
3.审定中医药学术语传播中华民族文化 [J], 《中国科技术语》编辑部
4.中医学是生命科学的前沿学科——论《告别中医中药》是对中华民族的犯罪 [J], 潘远根;旷惠桃
5.文化部副部长周和平指出——弘扬中医药文化是中华民族战略选择 [J],
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重新认识中医干祖望
重新认识中医干祖望家父在最近写的一篇文章《今日中医》(未定稿) 中是这样解释中医的：中医的家业有两款，一为独特的理论学说体系；二为繁琐的治疗手段。
正因为他理论学说体系和治病手段，独特得异乎寻常，世无其匹，故而也称之为特色。
另外还有一个不能目为特色而确实是宝贵家业的，就是漫长历代诸子百家遗留下来含有教育意义，具有经典身价、可作治病准则的格言。
都是言语不多，分量沉重的吉光片羽。
这种无价之宝，谁拥有得多，谁就可技术提高。
但十分可惜，这份遗产，不能人人可以得之，只有博览群书者可以独占，诸如“治风先治血，血旺风自灭”；“见痰莫消痰，出血休止血”；“要解其毒，先祛其邪”；“耳聋治肺，鼻塞治心”；“女子肝常有余，男子肾常不足”等等，都是这型的珍贵格言。
有人把五行、六气、脉诊、舌诊等也作为中医的特色者，等于把被褥床帐、衣服鞋帽、台桌凳子等作为家业者一样，是错误的。
因为这是生活用品，绝对不是家产。
这批生活用品，固然似乎入的生活中不可作须臾之离，但没有它，人照样可以生存。
一、独特的理论学说体系中医至今还没有人承认是科学的，但实质上是实事求是的“驭宇学”。
人是最聪明的动物，从太古祖先开始就把野兽改造为家畜；野鸟驯训成家禽；在百草中筛选出五谷而培育之；把这另另总总的动物、植物征服、改造到为人们效劳服务。
这种手段，就是驭御术。
看得见、摸得到的有形之物固然征服了、改造了。
但空空洞洞，无声无色，无质无嗅的空间、时间以及瞒昧于生理解剖时代而要认识人身生理、病理等等，怎办!难不倒聪明的人，他可以凭日出日入来称之为一天，凭月盈月晦来称之为一月，凭寒煊变化来称之为季，凭四季的周而复始而称之为年。
但一年复一年看不见、捉不到的瓜代交接，不断的变异下去，不要说百年千年无法筹计，即使十年八年也难以清算。
于是把“甲乙……”、“子丑……” 22个记号，作辔缰之用，抛向空间、时间，套住了这乌有之物而驭之御之。
且看《左传》开始就取用了甲子纪年法，使几千年历史，完整地保存到今天。
中医文化的失落与复兴
中国中医药报/2005年/7月/27日/第003版视点中医文化的失落与复兴张其成在很多年轻人看来，中医是遥远的，神秘而不可信。
殊不知，几千年来中华民族就是在中医中药的庇佑下，生命得以繁衍，身体得以康健。
在中国的黄土地上，中医文明之河顽强地流淌着，至今仍在滋养着华夏儿女。
其实，世界各民族都有自己的传统医学——阿拉伯医学、古印度医学、古埃及医学……然而它们又都先后枯竭、相继消亡了，惟独中华民族的传统医学——中医学还在流动、还在生长。
在科学技术高速发达的当今世界，人类在享受到现代医学带来的福祉的同时，也深切感受到医源性、药源性疾病带来的新的痛苦。
在高科技的“双刃剑”面前，人们不由得将目光转向了东方，转向了中医中药。
那些对东方、对中国的古老文明还比较陌生的西方人惊异于中医的神秘理论和神奇疗效，在无奈中看到了些许希望，产生了浓厚兴趣，从而走进中国、走进中医。
中医的力量是无形而实在的。
当今的中华大地上，还有2900多所县级以上中医医院，每天接诊着成千上万的患者；还有近30所中医高等学府，十几万莘莘学子每天都在朗朗诵读着中医的古老经典。
从大洋彼岸到欧亚大地，只要有华人的地方就一定有中药的芳香、针灸的神妙……然而，在繁华的背后，还有一股潜在的负面的力量，这股力量时沉时浮。
中医从业者深深地感觉到一种潜在的危机。
这种危机由来已久，于斯为盛。
一、失落的文化与失语的中医近百年来，中医的发展一直是坎坷的，一个时期甚至遭遇被取缔、被消灭的命运。
中医的危机从根本上说就是中国传统文化的危机。
伴随着新文化运动“德先生”和“赛先生”的提出，传统文化遭到猛烈的抨击，作为传统文化一部分的中医药学也不可避免地遭到前所未有的批判，其在中国的医学主导地位也受到冲击。
科学主义的盛行，使西方学科分类及其“形式和方法”成为是否“科学”的评估标准，中国所有的既存学术都面临着一个取得科学“资格”的问题，中医药学自不例外。
科学在近代中国达到了“几乎全国一致的崇信”，凡是不符合“科学”的东西，都要遭到批判、唾弃。
弘扬中医药文化,牛黄久服轻身增年!
弘扬中医药文化，牛黄久服轻身增年！中医是除西方医学之外人类认识生命与疾病的另一双眼睛。
它植根于厚重的华夏人文、哲学和文化的沃土，在中国特定的自然与社会环境中生长，蕴含着中华民族固有的精神、思维和文化精华，涵纳着大量的知识成果和实践技艺，凝聚着中华民族强大的生命力与创造力，是中华民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。
中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，为中华民族繁衍生息作出了巨大贡献，对世界文明进步产生了积极影响。
面对新冠肺炎疫情大考，中医药交出了一份出色的答卷。
如今，中医药文化越来越多的走进大众，融入大众，助力大健康，同时越来越多的中医药文化延伸拓展，在亚健康，保健养生，身体调理等各方面都发挥新的作用，产生新的意义。
牛黄，作为已有2000年的悠久历史的名贵中药材，历来被医学家作为上品之药。
在中医药文化发展与传播中发挥着巨大的作用，我国传统名方名药中大量使用牛黄，在 4500 余种方剂中约有 650 余种方剂采用了牛黄，它犹如一颗璀璨的珠宝，徜徉在中医药文化的历史长河中，意义非凡。
大医家孙思邈《千金翼方》记载：“牛黄益肝胆，定精神。
”日华子《日华子本草》记载：“健忘虚乏”。
金元大医家张元素《脏腑标本虚实寒热用药式》记载：“镇惊，牛黄。
神虚补之”。
明代著名戏曲作家、养生学家高濂能诗文，兼通医理，更擅养生。
其养生著作《遵生八笺》是中国古代养生学的集大成之作，《遵生八笺•灵秘丹药笺》有含牛黄“益容仙丹”的方剂等。
高氏认为此丹“善解百毒”。
“每日不拘早晚，将一丸入口噙化”。
有病治病，无病吃平安。
《本草纲目》记载：“牛黄久服轻身增年，令人不忘”。
那么何为轻身，何为增年呢？现代人提到轻身第一意识认为就是减肥、瘦身，简单的把“轻身”理解为身体重量的减轻，这个是十分片面的，“轻身”的意义非常广泛。
从中医养生的角度来说，包括排毒解毒、祛湿止痛、祛风化痰、镇静安神、开窍醒脑、补气活血等等各个方面。
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张月旺：中医应该是我们炎黄子孙的信仰！
仰望星空、俯视大地，学中医者，根在文化，叶在传承，是坚守还是迷茫？是执着还是放弃？无论是中医学子还是执业的中医师们，都应坚守中医的信仰，既要“仰望星空”传承中医药文化，也要脚踏实地躬身实践。
信仰，是一面旗帜。
我们要坚定中医的信仰，感召中医的力量，在艰苦岁月里默默奉献，在改革开放时身先士卒，在价值观念多元化的今天，固守中医的精神家园。
信仰中医首先要对中医有理解，有认同，热爱之情就会油然而生。
几千来来，中华民族赖以繁衍生息的中医药，有着源远流长的文化背景，当您踏进这浩瀚的中医知识宝库，苦心寻觅济世良方时，便会加深对中医药的认同。
然而这是个漫长的过程，疗效的观察、望闻问切的实践、汤剂的应用等等，都需要时间。
如果此时失去信仰，容易迷失自我，行动力也会削弱。
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”因此，秉承中医的信仰，才是“好之者”，而好之者又会乐在其中，并不感到学中医之艰苦。
信仰，使学中医的人越发坚定和执著。
信仰中医还应躬身实践，格物致知。
实践，一是师承教育，二是自学钻研，中医理论联系临床，眼见为实的疗效更能激起学习中医的兴趣；此外，也要不断创新，结合现代科技，使中医的成果为人类的健康做出贡献。
王振义、陈竺获圣捷尔吉癌症研究奖就是鼓舞中医界的喜讯。
两位科学家将传统中药的砷剂与西药结合起来用于临床，使急性早幼粒细胞白血病患者的“五年无病生存率”从大约25％跃升至95％，如今这种联合疗法已成为急性早幼粒细胞白血病的标准疗法。
国家对中医事业的支持，使中医人信心倍增，中医药必将扎根于千千万万的家庭中去，必将传播到社区的每个角落；必将服务于大众。