第四章 问题研究 城市交通如何疏堵

方法技巧解决城市交通拥堵问题的措施
典例剖析 例题下图为北京市道路网和国家森林公园分布示意图。读图,完 成下列各题。
(1)北京城市道路网属于( ) A.环行—放射式 B.方格—放射式 C.方格—环行—放射式 D.放射式 (2)下列措施中不利于解决北京市交通问题的是( ) A.促进城市土地利用结构多核心的形成,减少出行距离 B.鼓励公众积极购买小轿车 C.加大城市道路建设,扩大城市路网规模 D.充分应用现代地理信息技术,加强城市交通管理
第二步 易之架构
5、中国人是全世界唯一同时讲两句话的人。（阴阳同时 讲）
嘴上：不以成败论英雄，心里：成者为王，败者为寇；
礼让为先，
当仁不让
如何：看着办
第二步 易之架构
6、太极图（两仪图）图示 一圆的；二宇宙一切一切都要“求圆满”；三要生生不息 7、阳代表人生理想，阴代表脚踏实地去实现理想。 8、一分为二、亦一亦二、二合为一；
问题研究 城市交通如何疏堵
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研究导引 1.分析城市交通拥堵与经济、社会发展的关系。(综合思维) 2.知道解决城市拥堵采取的措施。(综合思维) 3.我国应借鉴哪些国外城市解决交通拥堵的成功经验。(综合思 维) 4.请你提出一项城市交通疏堵的措施。(人地协调观)
名师精讲 1.城市交通拥堵形成的原因 (1)宏观层面:城市交通拥堵形成的根本原因,在于交通供给与交通需求之间 的不平衡关系。随着城市的快速发展,机动车保有量日益扩大,但相对的道路 基本设施等的发展相对缓慢,且受地域等的影响,道路的扩张不能无限继续。 (2)中观层面:城市交通拥堵源于交通管理水平与城市交通快速发展间的不 匹配关系。交通拥堵是世界各国城市面临的严重问题,发达国家对城市交通 拥堵研究较早,基础理论也更为成熟,然而也没有能从根本上解决拥堵问题。 (3)微观层面:城市交通拥堵的原因包括两个方面:一是车流量突然增大,形成 交通瓶颈,这种情况多发生在上下班高峰时段;二是道路突发事件造成道路交 通容量的减小或吸引过多的交通容量引起的交通拥堵,如交通事故或大型活 动等事件的发生。
第二步 易之架构
24、八卦代表八种自然现象： 天作乾、地作坤、水作坎、火作离、 雷作震、风作巽（训）、山作艮、泽作兑
图例 25、三画卦（天人地），为人类在天地间做了明确的定位。 26、约法三章 27、八卦成图
第三步 易之三义
1、三义：简易、变易、不易 2、看任何事情，都要用阴阳的观点，以自然为标准，做 合理的判断。 3、变只是现象而已，变的背后一定有不变的东西（自然 规律）。对人生最大的考验就是现在。 4、阴：不易 常 本体 永远不变
9、善易不卜 易 四大功能：象 数 理 占 古之占卜：国家大事、没办法决定、卜完不一定听； 占卜的目的不是告诉你结果，而是给你多一种参考； 占卜条件：资讯不全；犹豫不决；每事一卜；诚心诚意； 孔子占卜三原则： 若信，违背伦理；只问耕耘、不问收获；动机纯正； 一句话：只问应该不应该，少问结果会怎么样；
第一步 初识《易经》
6、三把钥匙： 第一把钥匙，叫做伏羲八卦； （阴阳，万事万物最基本的元素） 第二把钥匙，是文王六十四卦：（64情景） 第三把钥匙，《十翼》（易传）；（飞起来）
孔子的理想就是世界大同，而《易经》就是理想的翅膀。
第一步 初识《易经》
7、伏羲八卦的创造过程： 从问天气开始，在树上挂天气预报，（八卦告诉人类宇宙的状况，让 人类知道怎样去适应和改善。） 方法：仰观，俯视，广角； 8、《易经》自然科学和人伦道德结合。 9、学《易经》的意义 一纠正事实而非的观念：自天佑之，吉无不利（自信自律） 二有神秘性，也有道德性。 三求同存异的思想是实现全球化的必然之路（和谐）
阳：变易 非常 现象 瞬息万变 5、太极就是有所变，有所不变；
第三步 易之三义
6、如何变： 第一个原则：权不离经；不能离开规矩； 权不损人；不可以损害别人利益； 权不多用；不可以老变；
7、不知常，妄作，凶。老子 8、求新求变（毛病）；变有百分之八十是错误的，天下 事不如意者十常八九。
第三不 易之三义
1.建设“绿波带”能( ) A.解决城市交通拥堵 B.增加城市车流量 C.提高道路通行效率 D.减少交通事故发生 2.最适宜建设“绿波带”的道路是( ) A.通往飞机场的高速公路 B.通往卫星城的主干道路 C.老城区中心的主干道路 D.小城市郊区的环形道路
解析:第1题,建设“绿波带”能确保某一个方向车流到达每个路口时,都能正 好遇到绿灯顺畅通过,可以提高道路通行效率,C项正确。可以减轻但不能 解决城市交通拥堵问题,A项错误。不能增加城市车流量,B项错误。交通 事故发生有多种原因,对减少交通事故发生作用不大,D项错误。第2题,最 适宜建设“绿波带”的道路是通往卫星城的主干道路,主干路上车流量大, 建设“绿波带”,有利于提高车辆通行速度,提高通行效率,B项正确。高速 公路上没有红绿灯,A项错误。老城区中心的主干道路交通状况复杂,不利 于建设“绿波带”,C项错误。小城市郊区的车流量小,环形道路交通拥堵少, 不适宜建设“绿波带”,D项错误。 答案:1.C 2.B
14、太极是平台，是万物万象共同的基因； 15、道法自然 16、《易经》中的吉凶，吉就是顺乎自然； 17、道理是直的，路永远是弯的。 18、泰卦：无平不陂； 19、易经：人本来就是不平等，我们后天只是尽量让它公 平而已，这才符合规律。
第二步 易之架构
20、一画开天 （图例） 一生二 21、急转弯， 22、孔子教学从来不说清楚的，“知之为知之，不知为不 知 ” ，后来就不讲了。 三季人的故事 夏虫不可以语冰 23、天就是自然
解析:第3题,交通拥堵指数越高,说明车速越慢,反之车速越快。据 图可判读,15日4:00—12:00和20:00—24:00两个时间段内交通拥堵 指数低,即汽车平均时速高,故A项正确。第4题,城市内人口密集,人 流量和车流量大,容易发生交通拥堵,而郊区人口密度较小,交通压 力小,且随着郊区交通运输和基础设施的不断完善,部分居民由城 市迁往郊区。 答案:3.A 4.C
6、人的一生会怎样，主要看：一命、二运、三风水、四 积德、五读书（最重要）； 7、读书最重要的目的明理； 8、动、植物，按照规律去走，立于不败之地。 9、中国人，用家庭来作为一生奋斗的基础，而不是光凭 自己一个人苦干。
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2.城市交通拥堵的对策 为解决城市交通拥堵状况,根本途径有两条:一是控制城市交通需求量,加 快交通基础设施建设;二是加强城市交通管理。 (1)国外发达国家拥堵治理经验 一是鼓励和发展公共交通,如东京城市轨道交通网四通八达,极为便利,降 低了私家车的出行量;二是加快城市交通基础配套设施,建立智能交通系统, 提高交通管理水平;三是合理规划城市布局,从根本上降低出行率。 (2)我国的治堵措施 首先,实施中心城区非营业性客车牌照额度竞拍制度,实施小客车限购,控 制交通需求的过度膨胀;其次,积极发展城市公共交通,倡导绿色通行。最后, 道路拥堵收费是解决城市交通拥堵的有效手段,通过征收道路拥堵收费能促 使一些在高峰时间行驶的车辆转入非高峰时间行驶。
交通拥堵指数是根据道路通行情况设置的综合反映道路网拥堵情 况的概念性指数值。下图为山东省某城市市区连续两日同一时段 交通拥堵指数变化对比图。读图,完成3~4题。
3.下列时间段,该市汽车平均时速最高的是( ) A.15日10:00—12:00 B.16日10:00—12:00 C.15日16:00—18:00 D.16日16:00—18:00 4.城市过度拥堵会促使部分居民向生态环境较好的地区转移,这一人口迁 移的主要方向是( ) A.国内到国外 B.国外到国内 C.城市到郊区 D.农村到城市
第二步 易之架构
1、阴阳是构成宇宙的最基本元素（哲学） 2、白天 夜晚 ；天 地；
手心（活动性大的） 手背（活动性小的)； 打手心（爱好），打手背（折磨） 大拇指（单数） 其他四（双数）；（关节） 树叶 树芽 3、阴阳相对的，变动的，而且也是不可分割（合一）的。 4、真真假假，虚虚实实，也是阴阳。
第四步 破解命运
1、命运：命就是每个人不同的局限性 运就是人身上的运行的一口气； 人各有志（命）
2、人的三个特性：创造性、自主性、局限性； 3、尽人事、听天命；命就是我们先天带来的人生规划。 4、命是人自己选择出来的，人一生的努力，就是证明我 们到底是什么样的命。 5、命要和时配合；
第四步 破解命运
附赠：易经的智慧
天行健 地势坤
君子以自强不息 君子以厚德载物
易经的智慧
与“易”同行的人生
感悟之旅
第一步 第二步 第三步 第四步
初识《易经》 易之wenku.baidu.com构（阴阳、太极、八卦） 易有三义 破解人生
第一步 初识《易经》
1、是群经之首 2、人更三圣，世历三古。 3、《易经》广大精微，无所不包。 “其大无外，其小无内。” 4、《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。 5、孔子:人能弘道，非道弘人。（大用和小用）
解析:第(1)题,从图中很容易看出北京市的道路网属于方格—环 行—放射式。第(2)题,鼓励公众积极购买小轿车会增加私家车的拥 有量,加重交通拥堵现象。
答案:(1)C (2)B
当堂检测 “绿波带”(如图)就是在指定的交通线路上,规定好交通路段的行 驶车速,信号控制机根据路段距离调整各路口绿灯,以确保某一个 方向车流到达每个路口时,都能正好遇到绿灯顺畅通过,是智能交 通管理与服务系统的功能之一。据此完成1~2题。
第二步 易之架构
9、图例 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦； 太=大+点 大极了、小极了；（孔子正名） 道生一、一生二，二生三、三生万物---老子
10、太极不能变；中，就是要守住中道； 11 、太极就是万事万物的总源头； 12、“吾道一以贯之”。 “一”就是太极（仁—忠恕）； 13、仁
第二步 易之架构