(完整版)《中庸》心得体会
《中庸》读后感14篇(最新)
《中庸》读后感14篇“君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵。
素贫贱，行乎贫贱。
素夷狄，行乎夷狄。
素患难，行乎患难。
君子无入而不自得焉。
”今天看了中庸的这句话，明白了不应总抱怨这里不好，那里不好，这里肮脏，那里黑暗，其实道永远应该装在心中，而肉身则要受些苦难和历练，跳出来看世界，就会心怀慈悲，哪个人不是可怜种呀。
所以任何地方都是最好的地方，任何时间都是最好的时间，君子在何时都应该安然自得。
因为他知道这就是这个世界，这就是本来面目。
所以，身在何处都可以修道。
小隐隐与林，中隐隐于市，大隐隐于廷。
人生不过是了悟道理的过程而已。
《礼记。
中庸》中关于做学问是这样讲的：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辩之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
告诉我们：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。
不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不终止。
的确，《中庸》中有很多值得我们借鉴的地方！一直以来就对我国传统文化很感兴趣，初中的时候因为时间紧任务重，只零碎的学过一些，然而都不够系统，不能够准确的把握其精神实质。
到了高中有了很多自由支配的时间，就买了一些有关传统文化方面的书。
今天读完《中庸》，感触颇深。
《中庸》里面涵盖了有关做人，修身，齐家，治国的道理，中庸之道自古至今一直受到知识份子的追捧，里面有很多值得我们学习的地方。
然而，对于这种儒家思想的代表作，我们必须批判的继承和吸收，它有很多思想是正面的是积极的，然而，也还有很多不值得我们学习的地方，所以，我们一定不能迷信书本。
中庸之道是中国的传统优秀文化，是值得现今社会提倡和学习的，是宝贵的精神遗产，值得所有中国人学习，值得我们深研。
《中庸》读后感范文（精选3篇）
《中庸》读后感范文（精选3篇）《中庸》读后感1初读《中庸》，才知《中庸》的主旨是论中和，认为中和是性，中和是道，中和是宇宙的本来状态。
它与《大学》不同，《大学》阐述的是修身、齐家、治国、平天下的大道理。
在我看来，《大学》讲的是具体的大方面的外在的道理，而《中庸》则是讲求自身的中和，重在自身的修养，好似与外界无关，实则蕴含丰富的人生道理！第一次上课老师便讲了天人合一和宇宙全息论。
实在高深，我实在是听不太懂。
单纯的阐述一下我自己的看法吧。
我认为，宇宙是一个整体，环环相扣，任何一个部分如果出现了不平衡，那么宇宙整体也会出现问题。
这正如人的身体一样。
中医与西医的不同就在于中医讲求的是平衡，而西医讲求的是就病开药，根据病人的病开什么药。
我自小生病都是吃的西药，一堆一堆的药片，加上不知道多少的副作用，不少的药在我身上已经不起作用了，因为身体里已经有耐药性，而出现这种情况的时候我就会喝中药。
中医看病讲究通过整体来看，比如说感冒，西医就直接开感冒药杀死病菌，而中医不然，推断出是身体中有热，则开些清热的药来，所以说西医治标，中医治本！还有个现象，就是有的人一辈子病病怏怏的，不过还是长寿；有的人一辈子健健康康的，结果突然一下子得绝症病死了。
这是为什么？病病怏怏的人虽然表面上看起来是不健康，看起来不长寿，但是他们维持了自身的平衡，这也就是长寿的秘诀；而看起来健康的人，体内则不一定平衡，虽然不体现，但是一有表现则为大病。
这就是《中庸》在现实生活中的实际例子。
其实读《中庸》时首先注意的是“中”、“庸”二字。
原先认为，此二字意思为平庸。
后来经过学习终于明白，中，就是不偏不倚；庸，不是无能，而是平常。
平常也就是很少改变。
这就是成功之人大多人到中年的原因。
年轻人轻狂，处事激进，不甘于平凡的生活，时时思变，这都是因为“不庸”引起的。
而中年老年人向往平淡的生活，甘于平凡，稳中取胜。
“年长者好庸，年少者恶庸。
”而但凡青壮年取得成功的人，大多有庸者之风范，较同龄人稳重。
经典书籍《中庸》阅读心得体会5篇
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“凡是豫则立，不豫则废。
言前定则不跲，事前定则不困。
行前定则不疚，道前定则不穷。
”的做事原则对于指导我们的。
言行具有积极的指导意义。
教育的发展已呈日新月异之势。
教材在不断更新，每间隔一段时间就会增加一些与科技发展水平相适应的教学内容;教育思想也在不断更新，科技创新的新世纪要求培养与时俱进具有创新素质的建设者和接班人，教师必须彻底转变教育观念，变以前的“满堂灌”为现在的启发式教学;学生的视野在信息化时代也得到了空前的拓展，成年人不会的事情他们能驾轻就熟。
几千年前的古人尚且知道“准备”的重要性，无论言行只要事前准备充分，就会立于不败之地。
作为一个受国家培养多年的教育工作者，要想圆满地完成教育教学任务，唯有“准备”才无愧于国家，无愧于人民，无愧于祖国的下一代。
教师的“准备”无非两个方面，一是思想的准备，二是行动的准备。
思想是行动的先导，学生成绩的好坏通过一两次考试便能分出高低，但教育质量的优劣却需要经过长时间的检验，融入社会后他(她)能否创新就是检验的标准。
教师教出一个分数较高的学生比较容易，但要培养学生的创新精神却相对困难。
怎样培养学生的问题我们要有一个正确的认识，教师的职责就是培养学生良好的学习习惯，教给学生知识固然重要，但更重要的是交给学生学习知识的方法。
学生《中庸》读后感八篇
学生《中庸》读后感八篇学生《中庸》读后感八篇【一】上学的时候读《中庸》，根本读不懂；听老师讲，反而更加糊涂。
现在在《师资建设》工作了，渐渐的领悟了其中的一些道理。
中庸是儒家所倡导的一种最高思想境界和思想方式。
中，不偏不倚，庸，平常。
既不过分也无不足。
《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
“天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。
“率性之谓道”，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。
教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。
实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
” 这是《中庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。
喜怒哀乐之未发，是个什么状态?关键是“未”字，表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正，而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。
而一旦心念之前便自觉，那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。
道理说起来不难，理解也不难，只是做起来难。
我们大多习惯于跟自己的思维打交道，思维要起未起之前的那一段心态，不是很容易抓住。
可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。
朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也；其未发，则性也。
无所偏倚，故谓之中。
平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。
因为效果的“和”决定于方法的“中”，所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中，不易之谓庸。
”不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是“中”的原则的不可更易。
今天也没有人骂你，所以不怒；今天也没有中一百万给你，所以你也没有喜；今天没有伤心的事，所以没有悲哀；今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡，此心不动。
中庸体会和心得(精品5篇)
中庸体会和心得(精品5篇)中庸体会和心得篇1《中庸》是儒家经典之一，旨在阐述“中庸之道”的内涵和应用。
中庸之道是一种平衡和谐的理念，强调天人合一、仁爱、礼制、诚信等方面，对于个人修养和社会治理具有重要意义。
我对于中庸之道的体会和心得主要有以下几点：1.平衡和谐：中庸之道强调平衡和谐，不偏不倚，恰到好处。
在个人生活中，我们要学会平衡工作与生活，不让自己过度疲劳；在人际交往中，我们要尊重他人，不做出过激的行为。
2.天人合一：中庸之道强调人与自然的和谐，主张顺应自然规律，不强求改变。
在生活中，我们要学会尊重自然规律，不乱砍乱伐，不随意排放污染物。
3.仁爱：中庸之道强调仁爱之心，尊重他人，关心他人。
在人际交往中，我们要学会关心他人，尊重他人，不强求他人。
4.礼制：中庸之道强调礼制，遵守社会规范，不违反社会公德。
在日常生活中，我们要遵守社会规范，不违反法律法规，不违反社会公德。
5.诚信：中庸之道强调诚信，言行一致，不虚伪。
在个人行为中，我们要言行一致，不虚伪，不骗人。
通过学习中庸之道，我深刻体会到它对于个人修养和社会治理的重要性。
中庸之道不仅是一种思想，更是一种生活方式，需要我们在日常生活中不断实践和体验。
只有通过不断地实践和反思，才能真正领悟中庸之道的真谛。
中庸体会和心得篇2中庸体会和心得应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
中庸之道是中国传统文化中的重要思想，它强调在处理人际关系和社会事务时，应该采取不偏不倚、平衡和谐的态度和方法。
以下是我对中庸之道的体会和心得：1.平衡和谐：中庸之道强调在处理人际关系和社会事务时，应该保持平衡和谐的状态，不偏袒任何一方，不偏激、不过分。
这种平衡和谐的状态，可以使我们在处理问题时更加客观、公正，避免偏见和失误。
2.尊重他人：中庸之道强调尊重他人的意见和选择，不把自己的价值观强加给别人。
这种尊重他人的态度，可以使我们在处理问题时更加包容、开放，避免冲突和误解。
读中庸心得体会(精选5篇)
读中庸心得体会(精选5篇)读中庸心得体会篇1《中庸》是儒家经典之一，它强调了人的修养和行为规范，提出了“中和”的思想，即人的言行应该保持在中庸之道上，不偏不倚，无过不及，恰到好处。
以下是读《中庸》的一些心得体会：1.认识“中庸”之道《中庸》的第一章就阐述了“中庸”的概念，即不偏不倚，无过不及，恰到好处的原则。
这让我深刻认识到，中庸之道是一种重要的为人处世原则，它既不过分，也不过分，是一种恰到好处的状态。
2.人的修养和行为规范《中庸》强调了人的修养和行为规范，提出了一系列的标准和要求。
例如，要有敬畏之心，尊重天地万物，保持谦逊、勤奋、善良等品质，同时也需要不断的学习和提高自己的能力。
这些要求不仅是对个人行为的规范，也是对社会的责任和义务。
3.慎思明辩《中庸》主张要“慎思明辩”，即在思考问题时要谨慎思考，明辨是非，不要轻易下结论。
这也是一种重要的思维方式，能够帮助我们更好地理解和解决问题。
4.知行合一《中庸》强调了“知行合一”，即知识和行动应该相互关联，相互促进。
只有把知识和行动结合起来，才能真正做到中庸之道。
5.不断学习和提高《中庸》强调了不断学习和提高自己的能力，这也是中庸之道的重要体现。
只有不断学习，不断提高自己的能力，才能更好地适应社会的发展变化，保持中庸之道。
总之，《中庸》是一本重要的儒家经典，它提出了中庸之道的重要原则，阐述了人的修养和行为规范，强调了学习和提高自己的能力。
通过阅读《中庸》，我深刻认识到了中庸之道的重要性，也更加明确了自己的人生目标和追求。
读中庸心得体会篇2《中庸》是中国古代一部重要的儒家经典，其核心理念是“中庸之道”，强调通过平衡、和谐和适中的方式来处理人际关系和社会事务，以达到社会的稳定和发展。
读《中庸》后，我对这一理念有了更深入的理解和领悟。
首先，我从《中庸》中认识到了“中庸之道”的核心价值，即通过平衡、和谐和适中来处理人际关系和社会事务，以达到社会的稳定和发展。
在日常生活中，我们可以通过这种中庸之道来处理各种问题，如权衡利弊、协调矛盾、处理纷争等，从而更好地与人相处，更好地解决问题。
国学经典《中庸》读书心得体会【5篇】
国学经典《中庸》读书心得体会【5篇】万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。
无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。
下面是小编为大家整理的国学经典《中庸》读书心得体会，喜欢可以分享一下哟!国学经典《中庸》读书心得体会1话说，道是不可以片刻离开的，如果可以离开那就不是道了。
在中庸里，有两种人，一种受中庸思想的洗澈，做什么事学会合度适中，做事有底线、有原则，这种人道德修养高“君子”。
一种违背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不稳重最后一事无成“小人”。
难以把持的中庸德行。
中庸思想的熏陶是一个很长的过程，通过学习、反思而得到，学习中庸思想，获得中庸品行。
行是实践，明是认知。
中庸之道，聪明的人过头自以为是，愚蠢的人智力不及。
世间万物都是理开头，有理当先，无理当后，做事的时候，要给自己自信，不要太过自卑，对于消极的思想要去除，对于积极的思想要推荐。
善于向人学习，光明正大发扬正能量。
一个人在学习上遇到问题不懂时，向他人请教，经长时间积累，知识便加多，这才是成功之人。
懂得欣赏别人的'人，往往是胜利的人。
中庸的立身之道。
聪明的人不是智慧过高的人，而是做事小心翼翼，懂得保护自我，自己的利益大于一切，首先守护自己的利益，再去管他人。
有的人说自己很聪明，可是，最后聪明反被聪明误，做了太多的误事。
一个人，做事以道德原则，往往可以使他走明确的路;一个人，做事以道德原则，往往可以使他有明确的方向;一个人，做事以道德原则，往往可以使他心灵开阔。
懂得牢牢抓住，这种抓住是有道理的，没有违背道德是有益的。
中庸之道，不是轻易可以做到的而是一个漫长的过程，不能以取巧之心去面对。
中庸之道，是遥不可及的、深远的。
通过读《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。
带着虔诚的心，学习中庸之道吧!国学经典《中庸》读书心得体会2很喜欢看“平衡木”比赛，因为在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山，而且还能做出优美高难的体操动作，用人体线条勾勒出一副副动感的艺术画面。
《中庸》心得体会7篇
《中庸》心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读《中庸》心得体会(精选7篇)
读《中庸》心得体会（精选7篇）中庸思想的中心思想是儒家思想中的中庸。
其主要内容并不是现代人普遍理解的中立性和平庸性。
它的主要目的是培养人性。
下面是为大家关于读《中庸》心得体会（精选），欢迎大家来赏析。
读《中庸》心得体会（精选）篇1做生意，是为了求利，求利就很难做到不报怨。
进货求人家优惠，人家不优惠，抱怨了；卖货求人家买，人家不买了，抱怨了。
有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。
因此，我们要时常修心养性不抱怨，不怨天尤人。
那么如何修身养性以无怨呢？首先我们要找到产生抱怨的最大原因，一个字：求。
因为有“求”而不得才会生怨。
求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。
因此，《中庸》说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，则无怨。
上不怨天，下不尤人。
意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。
只是端正自己，不去苛求别人，这样便无怨心，上不怨天下不尤人。
所以人之所以有“求”的原因在于不能端正自己，即不能正己。
因此，生怨的根本原因是不能正己。
能正己则无怨。
在其位谋其职，则无怨。
人最大的怨来自于自身所处地位和环境。
人们总是在其位而妄想他位高位，则怨气常生。
常言道，人比人气死人，就是这个道理。
所以“君子素其位而行，不愿于其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，生平贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。
”愿者，怨也。
君子无愿，故自在自得。
其三，失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。
抱怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必须“反求诸其身”，要反省、总结失败的原因，然后再接再励。
所以孔子说：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。
意思是说没有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不够大不够近。
这里也有一个“求”字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。
所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心态，反省认识自己的不足，然后弥补不足再接再励，不怨天不尤人。
读《中庸》心得体会（精选）篇2中庸之为德也，其至矣乎中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作为一种道德观念，是孔子和儒家尤为提倡的。
读中庸心得体会(精选10篇)
读中庸心得体会(精选10篇)读中庸心得体会【篇1】暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。
经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一*言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。
令我印象深刻的是《大学》部分的一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
”这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事;有了知识的人，品行会良好;有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。
通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。
也让我从读书中懂得了如何尊重别人，并从中找到了快乐。
我读书，我成长，我快乐!读中庸心得体会【篇2】《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己的光芒的明珠。
《中庸》，一本人与人之间相处的宝典;《中庸》，一本让人如获至宝的书籍。
而我因为国学知识竞赛，有幸欣赏了此书。
“中庸”——从字面意思上来理解，便是“执中”之意。
但是，在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。
它还教育了我们学习的方法(博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之)，做人的规范——“五大道”(君臣之间、父子之间、夫妇之间、兄弟之间、朋友之间和“三达德”(智、仁、勇)……它使人读过后，回味无穷，细细体会，就又会有一番新的理解，这真可谓是“温故而知新”呀!它让我们有了一个丰厚的文化底蕴，有了气魄和胸襟。
学习《中庸》心得体会[优秀范文5篇]
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学习《中庸》心得体会[优秀范文5篇]第一篇：学习《中庸》心得体会学习《中庸》心得体会今天由我给大家分享我的学习体会，以及我在以往工作中的心路历程。
现在大家都在学习《道德经》，分享学习的感悟，我自己感觉加入讲师团的时间太短，对《道德经》没有很深入的理解，所以我选择了跟大家分享我的《中庸》学习体会，讲的不到之处还请大家多包涵。
最初接触《中庸》是在每周四早课上观看视频，觉得里面讲的内容容易理解，能听的明白，后来在转正之后就加入《中庸》学习小组。
通过写手抄稿、每日诵读、看译文，加深自己对《中庸》的理解，也让我能更恰当的对待工作及工作中遇到的问题。
下面我就结合《中庸》第二章的内容跟大家分享一下我的思想转变。
《中庸》第二章原文：君子中庸，小人反中庸。
君子中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也。
译文：孔子说：君子中庸，小人违背中庸，君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及，小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。
中，就是指合理、适当、协调、恰到好处、不走极端。
庸，就是要坚持原则，尊重规律。
这里有一则小故事：有一只美丽的海鸟，飞到战国时期鲁国京城的郊外，停在一棵树上。
京城的人谁也没见过这种鸟，都以为是一种吉祥鸟。
鲁国国王看到了，也高兴得不得了。
心想：“飞来了神鸟。
这可是个好预兆，看来要有大富大贵降到我的头上。
”他就叫人把那鸟逮住了。
怎么喂养呢?鲁王又想：“神鸟可不能像一般的鸟那样，关在笼子里养着。
我一定要让它的生活跟我的一样。
否则，让神鸟怪罪下来可不得了。
”于是，好心的鲁王就吩咐仆人，把那只鸟供养在庙堂里。
每天叫人吹乐打鼓给它听，献出最好的美酒请它喝，杀猪宰羊，把最肥最鲜的肉献给它吃。
对鸟照顾得够好了，可是那只鸟却一点儿也不领鲁王的情，吓得惊慌失措，在庙堂的顶棚上，一会儿害怕得飞来飞去，一会儿恐惧地躲藏起来。
什么美酒啊，肥肉啊，音乐啊，它根本不知道那是鲁王专门献给它的。
一天，两天，海鸟不吃也不喝。
《中庸》读书心得体会-(通用4篇)
《中庸》读书心得体会-（通用4篇）《中庸》读书心得体会共四--篇1《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。
经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”，这件事情非常重要。
宋元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中#39;，不变不更叫做‘庸#39;;中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德标准。
中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。
故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。
这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。
是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。
“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。
这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。
无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。
人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。
自古贪者都是活得很痛苦的。
而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
《中庸》读后感
《中庸》读后感《中庸》读后感12篇《中庸》读后感1独爱《中庸》，在暑假，又一次的捧起《中庸》，细细研读。
书并不厚，但感悟颇深，下面，让我来谈一谈自己的收获“中庸”是一种存在，是一种天地间人与万物生存所依附的关系，是时间和空间的完美契合。
是包容，也是利用。
借天地间的一切，为我所用。
《中庸》中句句哲理，值得我细细研读。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也；可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
君子之行，自觉自悟自律自警。
孔子说：“君子无终食之间违仁。
”无论是通达顺遂还是身处困厄乖蹇，一时一刻也不敢懈怠，不敢放纵自己。
无论日常事务如何繁杂，都能够排除外界的干扰，专注于内心的修养，凝神静修，永远保持心境平和宁静，须臾不离道义的原则。
固守着，坚持着精心的呵护着，培育着内心的美好道德，使内心回归明净，塑造真实美好的.自我。
作为一名山大人，更应该严格要求自己。
越是在隐蔽的地方越加小心自砺，不留下愧憾；越是在细微的小事上越是用心尽力，不出现疏漏。
因而，在平时生活中，即使在独处的时候也要恭敬谨慎，心怀戒惕，严格自律。
细读《中庸》，渐渐地就明白，人心就是一面镜子，照的见别人也找的见自己。
自己的心镜照见自己的人性，别人的心境，照见的是你的人品。
因此任何事都不可疏忽。
君子之道，辟如行远必自迩，譬如登高必自卑。
君子之道，就想要去远方，必须先从脚下起步；又宛如要登上高山，必定先从低处出发。
面对消逝的岁月，仰望掩埋着先祖业绩的废墟，我们在大路上走来走去，却总是不知道要去哪里，从何处做起。
我们平庸，因而我们对于美好的未来总是仰望，而不知道如何接近，认为高远而不可抵达，这正是我们平庸的根本原因。
事要一件一件地办，路需要一步一步地走。
老子说：“合抱之木，生于毫末；九仞之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
读《中庸》有感作文5篇(最新)
《中庸》读书心得体会1《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为是子思所作。
《中庸》在宋代的时候被朱熹从《礼记》中抽出来，和《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书”，成为儒家推崇的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想精华，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
孔子的中庸思想是对人类的重大贡献。
程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。
”以中庸之道处世，能调和各方面的关系。
中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。
如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。
例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。
孔子面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。
面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对勇敢，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”。
不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。
生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责;面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调;面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。
万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。
这是一种大智慧。
我们常说对人要一视同仁，不嫌贫爱富，不势利偏见，这就是“中”;原则不变，公道人心不变，这就是“庸”。
对自己来说做事能够不偏不倚就是“中”;保持一颗平常心就是“庸”。
以中庸之道教学，能更好地发挥老师和学生的积极性。
对学生来讲，在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性;而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。
《中庸》心得体会（通用8篇）
《中庸》心得体会（通用8篇）《中庸》篇1和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。
中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。
对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的'能改变一个人的命运。
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。
通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。
施诸己而不愿，亦勿施于人。
自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。
《中庸》心得体会篇2《大学中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。
品德高尚的人总是实行以身作则。
俗话云：平平淡淡才是真。
其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。
在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性；而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。
所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。
它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的`力量，支持它们顺利完成长途旅行。
读《中庸》心得体会
读《中庸》心得体会读《中庸》心得体会（精选21篇）某些事情让我们心里有了一些心得后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够培养人思考的习惯。
那么如何写心得体会才能更有感染力呢？以下是店铺帮大家整理的读《中庸》心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《中庸》心得体会篇1暑假里，我读了《大学》、《中庸》这两本书。
《大学》、《中庸》二书原是《礼记》中的两篇，是儒家的重要经典，是中国思想史、文化史的宝贵财富。
它们如两位不会说话的老师，告诉我许多做人、做事的道理，令我受益匪浅。
从“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，虑而后能得”中我懂得了应该不断地自我革新，使人处于最美好的境界。
知道应该处在美好的境界，然后才能有坚定的目标；有了坚定的目标，然后才能心绪安定；心绪安定然后才能神志专一；神志专一才能深思熟虑；深思熟虑后才能获得最佳结果。
从“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”中我懂得了当国君的，要处在仁的境界；为人臣的，要处在敬的境界；做子女的，要处在孝的境地；做父母的，要处在慈的境地；与国人交往，要处在信的范围。
所谓君仁，是说党领导的要把目标放在仁爱上，为民做主，为百姓谋利益；所谓臣敬，是说当部下的要忠于职守，爱岗敬业；所谓子孝，是说子女对父母要孝顺、孝敬，不仅仅是承担我们今天法律上讲的瞻养义务，而是子女的所作所为以及发展能让父母心安；所谓父慈，不是父亲包括母亲对子女像母鸡护小鸡那样的溺爱，而是要让子女受教育，为他们考虑久远；所谓交信，就是人与人交往以诚相待，不因关系的亲疏而增减。
从“所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
”中我懂得了所谓使自己的意念真诚，就是不要自欺。
就好比憎恶难闻的气味，就好比喜爱美色那样自然真实，能明辨美恶，这就叫自我感到愉快。
从“人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。
中庸的心得体会
中庸的心得体会中庸的心得体会（精选28篇）当我们对人生或者事物有了新的思考时，往往会写一篇心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。
那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的中庸的心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中庸的心得体会篇1一砖一瓦，一亭一阁，都是他曾在主宰，雕栏玉砌，都是他的梦境。
——题记穿越历史的回廊，多少曾辉煌的盛世顷刻间付诸东流，多少曾经披金戴银的帝王瞬间消逝。
所以，请别怪秦始皇专政，他只是为了延续更久的不朽的传奇；也别怪曹操多疑，因为有多少帝王是被自己的亲信所杀。
而又有多少帝王为我们留下多少次的盛世，但独独有他，为我们留下的是不朽的诗篇。
出生在帝王之家是他的无奈，从小，他比别人学得更多，也比别人懂得的更多。
他一直小心翼翼的渴望被父亲关注又不想锋芒过大。
从小，他便被养在了这样勾心斗角的帝王之家。
登上皇位的他，并没有过多的'兴奋，他开始规划政治蓝图，渴望书写华丽的一章，他想像秦始皇嬴政一样一统天下，也想像汉武帝刘彻一样将国家发扬光大，更想像唐太宗李世民一样发展到前所未有的盛世局面。
他怀有满腔的抱负，跃跃欲试，可不幸就这样发生在他身上。
被夺下皇位的他却依旧被养在宫中，承受着更多的耻辱。
在此后的几年，他没有一天不在悔恨自己的亡国之恨。
书写下一章又一章的诗篇：从《相见欢》的“自是人生长恨水长东”到《望江南》的“多少恨，昨夜梦魂中”最后再到《虞美人》的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。
没有一天他不在悔恨。
最终，他还是选择在这无尽的长廊中留下一个背影。
我想把他叫住，也想叫他不要这样消极，却无奈他走的太过匆忙！但也许就是这样的性格，成就了他的一生。
或许他不是最精干的帝王，但他也不是最昏庸的；或许他不是最优美的词人，但他也不是最无为的。
他的一生，抑制了太多的愿望与抱负，一直都在维持中庸之道，却不曾想过自己表露心迹的词将会成为千古绝唱。
我愿在这落花无情的皇宫与他畅饮一场，因为他值得。
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读《中庸》心得体会
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。
相传为战国时孔子之孙子思所作。
不过，现存的《中庸》，已经经过后世儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。
中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非人们所普遍理解的保守，平庸，庸俗，无能，不求上进，浑浑噩噩。
中庸之道其实是中道或中和之道。
中庸基本包含以下几种意思：1，中不偏，庸不易。
是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。
2，中指好的意思，庸同用，即中用的意思。
指人要拥有一技之长，做一个有用的人才。
又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
3，“中”指的是“中和”，”喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节（节度），谓之和。
”中和”就是做事不偏不倚，保持一颗平常心。
《尔雅》记载：“庸，劳也。
”古人又说：“民功曰庸”。
即日常生活中的默默工作。
程颐认为：“不易谓之庸”。
庸就是做事吃苦耐劳，持之以恒。
将中和的理念应用于日常生活，就是中庸。
孔子把"中庸"看成是一个最高的道德标准，也是他解决一切问题的最高智慧。
中庸涉及天人，人际，人性，人生等诸多方面，它倡导一种中正刚健的天然美德，天人合一，刚柔相济，无过无不及，统筹兼顾，情理兼综，隐恶扬善，物出有两，事不强成，都是中庸之旨。
良知，诚信，睿智，礼节，孝道和做人处事中的执道，循礼，审时，守度等，都是中庸德行。
中庸对问题有一种有始有终，慎终追远的总体把握。
它注重后果，讲究底气，讲究内力，讲究后劲，有始无终，大起大落，色厉内荏，孤注一掷，急功近利是中庸反对的。
中庸文化最注重人在历史活动中的精神，真正意义上的中庸只有成熟的人格才能具备。
中庸全书可分为下列几个部分：
一至九章，说明中和即是中庸之道。
十、十一两章，说明“和而不流，至死不变”之谓强，将和阐明清楚。
十二至十五章，指示中庸之道，应从“忠恕”入手。
十六至十九章，说明“忠恕”之根本为“诚”字。
二十、二十一两章，引申“诚”字可治国、平天下的大道理。
二十二至二十六章，阐明“至诚”的功效。
二十七至三十二章，赞周公、孔子之成就，阐发“至诚”之能完成圣业。
三十三章，至诚由于“慎独”做起，而归结于“无声无臭”之上天，旨在养成至诚至圣之至德。
传统典籍的阅读在潜移默化之中给我们的思想价值观念带来改变。
阅读《中庸》给我带来了许多收获。
《中庸》是一部具有多方面意义的儒学经典，在学习方面，中庸提倡：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
通过学问思辨行这样一个环环相扣的过程，深化认识，加强理解，并坚定的实行。
在这个过程中，学思结合，学以致用。
我觉得是一个科学合理的学习体系。
我们中山大学以“博学审问慎思明辨笃行”为校训，就蕴含着对每一个中大人的殷殷期盼：掌握科学的方法，勤勉钻研，运用所学服务社会，坚定的为理想而奋斗。
在做人方面中庸提出“五达道”——君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也，调节这些人际关系靠什么？靠人们内心的品德和智慧。
于是提出“三达德”即智、仁、勇。
并给出了培养这三种通行天下的品德的方法——好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
在大学生活中，重要的是处理好各种人际关系。
包括自己与远在家乡的父母，与老师，与社团同事，与同学等不同人的关系。
在阅读《中庸》中，我仿佛听到了来自圣贤的谆谆教导一个人只有坚持不断地学习，
才能具备智慧、知识和才能。
只有积极地投身到社会实践中，才能感悟生活，体会人生。
努力行善，接近于仁。
一个人只有懂得羞耻，才能自省自勉，奋发图强。
有羞耻心的人，才能勇敢地面对自己的错误，战胜自我！明白了修炼自我的方法，并通过修炼让自己得到了提高，也就自然能够找到如何与人相处的方法了。
中庸还指明了如何治理天下国家以达到太平和合的具体方法——九经。
修养自身，尊重贤人，爱护亲族，敬重大臣，体恤众臣，爱护百姓，劝勉各种工匠，优待远方来的客人，安抚诸侯。
这是由内而外，由表及里的治国方略。
对于我们大学生来说，学习治国安邦还显得太远，但是在在九经的治国理念中提出的用至诚、至仁、至善的爱心充分体现中庸的美好人格无疑是对我们有借鉴意义的。
《中庸》还有关于人的人生观价值观塑造，儒家的政治理想的论述。
但正如书中所说：“君子之道，费而隐。
夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。
”中庸的智慧远远不止这些。
在上千年的历史发展中，上至《中庸》成书前的《周易》《老子》，下至明代《菜根谭》，都有着对中庸思想的时代理解。
中庸的思想已经深深的融进了中国人的血液中。
中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
中庸不仅提供了自我修炼的方法指导，还设想了理想的境界。
从古至今中华民族追求自我发展，修齐治平，家国安康的理想一脉相承。
追求和谐，追求幸福是中华民族的夙愿。
“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
”追求理想，实现理想要积极投身在社会实践中，不能自己闭门造车，远离集体。
对于大学生来说，应该积极与老师同学交流，与父母联系，不但要学好专
业知识，在社团中锻炼能力，还要利用机会为社会服务。
“君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”《中庸》还启示我们，对人对事要有正确的态度，不偏不倚。
做人做事要有坚定地意志，忠于信念。
在《中庸》一书的阅读中，我觉得受益良多。