新航路的开辟和商业革命

第一章近代早期的世界第一节新航路的开辟和商业革命1500年左右是世界近现代史的开端。

在这一开端时期，西欧各国扮演了最积极的角色。

西方通过新航路的开辟和商业革命使原来的资本主义萌芽成长为早期的资本主义经济，并在政治领域和文化领域开展了新的革命运动。

此前处于相对隔绝状态的各个地区也在这一时期走出闭塞，开始建立直接的联系。

人类迈出了从分散发展到整体进步最为关键的一步。

从16世纪开始，人类社会进入了一个全面更新的时代。

一、新航路的开辟哥伦布到达美洲，达·伽马发现从欧洲绕非洲到达东方的航线以及麦哲伦等人穿越三大洋完成环球航行，是开辟新航路的主要内容。

这一系列人类壮举有着深刻的经济根源和社会根源。

15世纪下半叶，西欧航海活动较盛的意大利、西班牙和葡萄牙等国对远洋探险、寻找到达东方的新航路很感兴趣。

其动因在于：15世纪以来，西欧各国的商品经济迅速发展，西欧社会对金银资财的需求日益迫切，朝野上下都疯狂地追求财富和货币；当时普遍认为富裕的东方和未知的海外是实现发财梦的最好场所，尤其是《马可·波罗游记》中有关中国富甲天下、金银遍地的描写更使西方人觉得只要到达中国，就会满载黄金珠宝、香料丝绸而归。

15世纪中叶，传统的陆上东西贸易因奥斯曼帝国控制了通商要道而几近瘫痪，西方人不得不考虑从海洋上开辟通往东方的新航路。

西方人还想通过向海外扩张来传播基督教。

基督教以博爱人类为教旨，宣扬普救主义，有一种强烈要求人人都航海使用的仪器－星盘接受基督教的倾向。

中古晚期，日益强大的穆斯林世界给基督教世界带来了空前强大的压力，一些基督教教徒便将弘扬教义的目光投向了海外世界。

人文主义思想也为远洋探险提供了另一方面的精神动力。

人文主义者讴歌现实生活，相信人自身的力量，认为人应该通过自身的努力、发挥自己的才智来创造幸福生活。

这种积极向上的进取精神无疑推动了海外冒险。

此外，中国传到西方的罗盘指南针的日渐普遍的运用，西欧造船业已生产多桅快速帆船和航海技术的提高，以及大地是球形的地理知识的传播等等，也为西方开展远洋航海提供了较好的条件。

开辟新航路的序幕是由葡萄牙人揭开的。

葡萄牙地处欧洲最西边，濒临大西洋。

从王室、贵族到学者、海员都想在大西洋上找到一条通达东方的发财之路，他们的具体想法则集中在从大西洋往南航行，到达非洲最南端并绕过非洲而到东方这条路线。

到1460年他们已发现大西洋中的马德拉群岛、亚速尔群岛和西非的佛得角群岛，抵达西非的塞拉利昂。

1487年，葡萄牙人迪亚士抵达非洲最南端的好望角。

开辟新航路过程中的划时代事件却是由西班牙政府组织、由意大利人哥伦布（1451—1506）领导的横渡大西洋到达美洲新大陆的航行。

哥伦布是意大利热那亚的航海家，他熟悉马可·波罗的游记，一直想寻找通往东方尤其是中国的航路。

他与佛罗伦萨的地理学家通信，知道按地是球形的科学理论可以设想由大西洋一直往西航行绕地球半圈，就可到达位于欧亚大陆最东边的中国（但他们完全不知大西洋的尽头有一个美洲大陆）。

因此，哥伦布的大胆设想是要开辟一条和葡萄牙人从大西洋南航的路线完全不同的西航路线。

然而意大利本国的分裂混乱和地理位置都不能为他实现宏伟计划提供资助，便只好求援于西班牙王室。

当时西班牙刚完成统一，有与葡萄牙在海上一争短长的雄心，于是支持哥伦布的1492年哥伦布在瓜纳阿尼岛登陆西航计划。

1492年，哥伦布率3艘帆船启锚西航，议定的条件是哥伦布若在东方开疆拓土则可任当地总督，但土地财富的十分之九要归西班牙王室，可见探险远航本质上是一种殖民掠夺活动。

经过长达3个月并极有开拓勇气的远洋航行，哥伦布终于在1492年10月12日到达美洲旁边的巴哈马群岛，后来又到达古巴和海地。

他看到当地土人尚不知用铁，但气候宜人，草木繁茂，以为是到达中国周边的印度等地，便称他们为“印度人”，音译即“印第安人”，这就是日后所有美洲本地民族都被称作印第安人的由来。

胜利回归西班牙后，他又连续作了多次往返远航，但由于他至死坚信所到达的是中国附近而不是一个新大陆，所以美洲没有以他的名字命名，而是根据首先称它为新大陆的佛罗伦萨航海家阿美利戈之名而叫美洲（阿美利加洲）。

哥伦布发现美洲在世界历史上具有重大意义。

它使美洲无比丰富的资源供欧洲人掠夺、开发和占有，开始了欧洲海外殖民的血与火的历史，同时也大大促进了欧洲经济的发展；它还表明地是球形等科技知识能开辟人类活动的达·伽马在航行中新天地，使新航路的开辟运动蓬勃开展起来。

继哥伦布之后，葡萄牙人达·伽马于1497年7月8日率领四艘海船从葡萄牙出发，船队绕过好望角，到达肯尼亚的马林迪，在阿拉伯水手的帮助下横穿印度洋，于1498年5月20日到达印度西海岸的卡利库特，次年该船队满载香料宝石而归。

从此，绕道非洲抵达印度和东方的新航路成为东西方贸易的主干道。

与此同时，在美洲大陆沿岸的探险航行也在继续，既证实美洲西面还有一个浩渺的大洋，也表明经美洲最南端有绕航西行以达亚洲的可能。

这个伟大的环球航行是由麦哲伦（约1480－1521）实现的。

他原为葡萄牙贵族，曾东航而至印尼，后来他向西班牙提出绕航美洲而达印尼的新设想，遂在1519年率5艘帆船出航，绕南美洲，经过风浪险恶的麦哲伦海峡而葡萄牙里斯本的新航路开辟纪念碑进入风平浪静的太平洋，于1521年到达菲律宾群岛，他本人虽在岛上战死，环球航行基本成功。

其船队经南印度洋驶向非洲南端，遭葡萄牙人劫掠，1522年9月6日船队所余的“维多利亚”号回到西班牙，历史上第一次环球航行终于完成。

二、商业革命新航路的开辟是西方人海外扩张的序幕，葡萄牙人和西班牙人很快就走上了大规模殖民掠夺的道路。

美洲被发现后，印第安人的文明古国如墨西哥的阿兹台克和秘鲁的印加都被残酷灭亡，各地的印第安人遭受奴役大量死亡，不少部族甚至全遭灭绝，而大量金银财宝则由美洲涌入欧洲。

非洲的黑人奴隶，亚洲的香料宝货也为欧洲带来丰盛的利润，它们不仅使欧洲的工场手工业和整个生产获得巨大高涨，也促成了新的商业革命。

商业革命表现为：欧洲与世界各地的商业贸易大为扩张、商品种类与流通量成倍增长、欧洲本地的商业布局发生重大变化。

同时，商业革命时期出现了英、法、荷兰等新的商业强国。

新航路开辟后，世界上原本相互隔绝的地区相通相联，洲际贸易日益扩展，世界市场逐渐形成。

殖民掠夺更大大促进了欧洲的海外贸易，东方香料输入欧洲的总量较中古之时猛增30倍，而胡椒、丁香等在印度购入和在英国卖出的差价亦高达10至29倍，其他货物的获利同样惊人。

这一时期，新的商品不断涌现，特别值得注意的是美洲的特产——玉米、马铃薯、烟草、可可等——被传播到欧亚大陆。

欧洲本地的贸易格局也起了很大变化。

欧洲中世纪后期主要通过地中海与东方贸易，意大利的商业城市占据关键地位；这时，世界性的对外贸易主要通过大西洋，地中海与意大利皆告衰落，而沿大洋的英、荷等渐居中心。

到17世纪时，英国的伦敦与荷兰的阿姆斯特丹成为世界贸易中心。

新航路开辟的另一个经济后果就是“价格革命”。

新航路开辟后，西方殖民者大肆掠夺，大量的贵金属源源不断地流入欧洲。

美洲的白银首先流入西班牙，再从西班牙流向热那亚，最后流向欧洲其他地区。

在贵金属流经之处，货币贬值，物价上涨，投机活跃。

据统计，西班牙的物价在一个世纪内上涨了4倍。

价格革命搅乱了传统的经济关系，依赖固定地租收入的地主经济地位下降，商业资产阶级却大发横财，资本主义加速发展。

不过由于在物价上涨的大潮中粮价大幅上升，粮食生产获利甚丰，在中欧出现了“再版农奴制”。

欧洲从殖民掠夺和经商贸易获得的财富最终转化为资本，使资本主义经济进一步发展起来，资本势力日渐增长，资产阶级从西方登上了历史的舞台，反封建的政治革命和文化斗争也进一步开展起来。

第二节文艺复兴文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的新文化运动，它以恢复希腊古典文化为号召，所以用“复兴”（原意是“再生”）的名称，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。

文艺复兴的精神内核是人文主义，它体现了以人为中心，为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。

具体而言，它包括如下内容：重视现世生活，追求物质幸福和感观上的满足，鄙弃宗教禁欲主义和关于来世的神话；重视发挥人的才智和创造力，反对消极的人生态度；重视个性发展，肯定追求财富的行为，反对手执《神曲》的但丁禁锢人性和自我克制；重视人的经验和理性，追求知识，在科学认识中重视实验，反对先验论，反对蒙昧主义；重视在艺术中表达真情实感，反对艺术上的虚伪造作。

意大利的佛罗伦萨在资本主义萌芽阶段经济最发达，又组成了独立的城市共和国，由市民阶级组建政府，这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件，遂成为文艺复兴的最大中心。

早在14世纪，佛罗伦萨己产生了但丁、彼德拉克、薄伽丘3位著名的新文化代表人物。

但丁的《神曲》被誉为新时代最早的伟大诗篇。

彼德拉克首先提倡人文主义的新思想，号召恢复古典文化而摆脱教会的神学桎梏；薄伽丘的《十日谈》则是第一部近代小说集，反映了佛罗伦萨市民的思想和反封建的要求。

他们的活动为15世纪佛罗伦萨人文主义的高涨开辟了道路，这时的人文主义进一步明确了恢复古典文化在于吸收其民主性与科学性的精华，从而推动新文化的建立。

他们还积极为佛罗伦萨的城市政治服务，有“市民人文主义”之称。

人文主义提倡人性崇高，赞扬民主政治，重视文化教育，成为欧洲近代思想的主流。

与此同时，佛罗伦萨的新文艺尤其是美术获得了空前的发展，在一个世纪之间产生了许多在欧洲历史上名列前茅的画家、雕刻家和建筑家，为16世纪的盛期文艺复兴打下基础。

16世纪时，文艺复兴己在意大利广泛传播，除佛罗伦萨外，威尼斯和罗马也成为重要的中心；同时文艺复兴也开始传入西欧各国。

这时在佛罗伦萨和罗马活动着3位欧洲最著名的艺术大师：达·芬奇（1452—1519）、米开朗基罗（1475—1564）和拉斐尔（1483—1520）。

达·芬奇多才多艺，学识渊博，在艺术上无人能及，在科学研究中也取得范围广阔而又登峰造极的成就。

因此他在艺术与科学领域都是新时代的巨人，实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的最高理想。

他认为绘画是科学，他的画作不多却无一不是精品，把高度的科学观察、分析与巧妙的艺术构思结合在一起，所以他的《蒙娜丽莎》一画被誉为世界艺术宝库中最杰出的人物画，以这位妇女的容貌和表情反映了人的性格与内心生活所能达到的无比丰富的意境。

蒙娜丽莎他的科学研究也非常重视实际的观察和实践的总结，因此他在数学、光学、力学、地质、解剖和工程技术方面都有许多新的发现和发明。

米开朗基罗则是在雕刻、绘画和建筑方面都取得最高成就的艺术家，他倾全力于表达人体的雄伟壮美和意志的刚毅坚强，是西方艺术中体现阳刚之气最完美的艺术家。