民歌与童谣

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《中国古代诗词鉴赏》(周兴陆)第十五讲、童谣与民歌

《中国古代诗词鉴赏》(周兴陆)第十五讲、童谣与民歌

第十五讲、童谣与民歌《尔雅》云:“徒歌曰謡。

”徒歌,就是没有乐器伴奏,是纯粹的人声。

所以《说文解字》曰:“謡,作䚻。

䚻,从肉言。

”所谓“肉言”,就是人声,是人的歌唱。

童子歌,曰童谣。

在远古时代人们的观念中,童谣是具有神力的,具有奇妙的启示性,能一语道破天机,是社会事变的先兆,可预见结果。

在《左传》、《国语》、《史记》等史书中都记载过重大事变发生前,往往有童谣的预兆。

自汉代开始,人们认为童谣是荧惑星下降,借儿童之口以示谶,张衡曾说:“荧惑为执法之星,其精为风伯之师,或童儿歌谣嬉戏。

”《晋书·五行志·诗妖》记载:孙休永安二年(259),将守质子群聚嬉戏,有异小儿忽来言曰:“三公锄,司马如。

”又曰:“我非人,荧惑星也。

”言毕上升,仰视若曳一匹练,有顷没。

这件怪事发生之后的第四年,蜀亡;第六年,司马氏兴,代魏;二十一年后晋吴灭,正应验了“三公锄,司马如”。

在今天看来,这些都是迷信,然而从人类学观点看,这是原始文化、原始思维的重要特点,语言被赋予神性,具有魔力,影响着社会舆论,对民意人心也具有暗示的作用。

古人的解释,除了荧惑星下降以外,王充《论衡·纪妖篇》说:性自然,气自成,与夫童謡口自言无以异也。

当童之谣也,不知所受,口自言之,口自言,文自成,或为之也。

王充从自然元气论的思想出发,认为童谣是天机自动,并非“人为”,是天机借童言而兆示吉凶之端。

唐朝时,孔颖达为在《左传·庄公五年正义》中说:男八月齿生,八岁而齓;女七月齿生,七岁而齓。

童齓之子,未有念虑之感,不解自为文辞,而群聚集会,成此嬉游遨戏之言。

其言韵而有理,似若有神凭之者。

其言或中或否,不可常用。

博览之士,及能惧思之人,兼而志之,以为鉴戒,以为将来之验,有益于世教。

故书传时有采用之者。

七八岁的儿童,还没有知识思虑,因此童谣不是出于他们的主观意识,但却“韵而有理”,这就更增加了童谣的神秘性,故而孔颖达说是“有神凭之者”,因此也就像符咒一样,具有超人的威慑力。

【有关陕北的童谣】 最好听的十首陕北民歌

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竭诚为您提供优质的服务,优质的文档,谢谢阅读/双击去除【有关陕北的童谣】最好听的十首陕北民歌童谣通常带浓厚的地方特色,诙谐幽默、音节和谐、形式简短,读来朗朗上口。

以下是小编为大家整理的有关陕北的童谣,欢迎阅读!有关陕北的童谣一扯扯,倒倒,扯倒外婆家的老枣树。

舅舅打,妗子骂,外婆给几颗干枣枣快快哄回家。

一走走在庙沟岔,拾得一条鸡腿巴,啃了几下啃不下,给外爷做一个烟锅吧。

有关陕北的童谣二怎咋,怎咋,问给马家,马家没马骑,骑一个绵羊老圪羝,上得坡,一朴蹄,下得坡,就拉稀,你看灰气不灰气。

有关陕北的童谣三女娃女娃咋咋,长大卖给马家,马家没马骑,骑上花花老公鸡。

压的公鸡圪蹴起,气得女娃打公鸡,公鸡展翅飞了整五里,一落落在婆家当院里。

公婆女婿快迎起,叫女娃别害气,这是专门给你买的小匹飞,以后走娘家来回把它骑。

有关陕北的童谣四嗯啊嗯,猫娃睡睡,对面山上掐谷穗穗。

掐得谷穗喂小鸡,喂的小鸡噙水水。

噙得水水磨镰镰,磨的镰镰割条条。

割得条条编筛筛,编的筛筛喂老牛。

老牛喂的肥肥的,耕得地儿匀匀的。

打得麦子和石榴子呀的,磨得面和雪呀的。

烙的饼和碾盘呀的,我娃吃得和虎呀的,吃了一半打铇声和敲鼓呀的。

那“半其”哩?猫噙去了。

猫哩?上了树了。

树哩?水推得走了。

水哩?和了泥了。

泥哩?垒了墙了。

墙哩?老母猪掀塌了。

老母猪哩?剥了皮了。

皮哩?幔了鼓了。

鼓哩?王二木匠一锤子捣烂了最后,小编希望文章对您有所帮助,如果有不周到的地方请多谅解,更多相关的文章正在创作中,希望您定期关注。

谢谢支持!。

川渝民谣童谣及其赏析

川渝民谣童谣及其赏析

川渝民谣童谣及其赏析
太阳出来喜洋洋
太阳出来罗儿、喜洋洋哦、朗罗
挑起扁担朗朗扯、光扯、上山岗吆
手里拿把罗儿、开山斧罗、朗罗
不怕虎豹朗朗扯、光扯、和豺狼吆
悬岩陡坎罗儿、不稀罕罗、朗罗
唱起歌儿朗朗扯、光扯、忙砍柴吆
走了一山罗儿、又一山罗、朗罗
这山去了朗朗扯、光扯、那山来吆
只要我们罗儿、多勤快罗、朗罗
不愁吃来朗朗扯、光扯、不愁穿
此曲源自四川民歌,印象中唢呐演奏,喜庆、欢腾。

《太阳出来喜洋洋》在中国民乐中有相当的地位,有句话说真理都是简单的,《太阳出来喜洋洋》就是艺术创作的一个真理:来自山野、简单明快、感人肺腑。

和古蔺有关的童谣

和古蔺有关的童谣

和古蔺有关的童谣篇一:标题:和古蔺有关的童谣正文:古蔺是中国四川省南部的一个古镇,历史悠久,文化底蕴深厚。

在古蔺,有着许多与童谣有关的传统和文化,这些童谣不仅传承了古蔺的历史和文化,也成为了古蔺孩子们学习和传承美德的重要途径。

以下是一些与古蔺有关的童谣:1. 古蔺民歌《小二郎》:这是一首流传于古蔺地区的传统民歌,歌词描述了一个小二郎的故事,表现了小二郎勇敢、聪明、善良等美德。

这首歌谣至今仍是古蔺孩子们耳熟能详、喜爱演唱的歌曲。

2. 古蔺花灯《茉莉花》:这是一首著名的古蔺花灯歌,歌词描绘了一朵美丽、芬芳的茉莉花,表现了茉莉花的纯洁、高贵和美丽。

这首歌谣曾经被誉为中国花灯史上的经典之作,至今仍是古蔺花灯的代表曲目之一。

3. 古蔺童谣《捉迷藏》:这是一首流传于古蔺地区的传统童谣,歌词描述了一个儿童捉迷藏的游戏,表现了儿童们的机智、勇敢和团队合作的精神。

这首歌谣至今仍是古蔺孩子们喜爱的童谣之一。

除了以上三首童谣外,古蔺还有许多其他经典的童谣,如《上学歌》、《月亮船》等等,这些童谣不仅传承了古蔺的历史和文化,也成为了古蔺孩子们学习和成长的重要资源。

拓展:除了童谣外,古蔺还有许多其他的传统文化和习俗,如古蔺花灯、川西竹编、川西竹琴、川西锅碗瓢盆加工技艺等等。

这些传统文化和习俗不仅代表了古蔺的历史和文化,也是古蔺人民勤劳、智慧、朴实的象征,是古蔺文化传承和发展的重要组成部分。

古蔺童谣是古蔺地区传统文化的重要组成部分,不仅传承了古蔺的历史和文化,也成为了古蔺孩子们学习和成长的重要资源。

古蔺人民通过童谣传承的方式,将传统文化和习俗传递给了后代,使这些宝贵的文化遗产得以传承和延续。

篇二:标题:和古蔺有关的童谣正文:古蔺是一个位于中国四川省南部的县级市,拥有丰富的自然资源和历史文化。

在古蔺当地,有许多童谣是关于这座城市和它的人民的,这些童谣不仅有趣,而且表达了对古蔺的深厚感情。

下面,我们将介绍其中一些著名的古蔺童谣。

歌谣的名词解释

歌谣的名词解释

歌谣的名词解释歌谣的意思是什么呢?怎么用歌谣来造句?下面是店铺为你整理歌谣的意思,欣赏和精选造句,供大家阅览!歌谣的意思歌谣(Ballad)是人民的口头创作,最贴近生活,直接表达了人民的思想感情和意志愿望;原始歌谣标志着我国诗歌的起源,在文学史上有重要意义。

歌谣的种类很多,按内容分为苦歌、情歌、盘歌、风俗歌、节令歌、童谣等;按形式分为欢、西、加、比论等。

歌谣同歌曲的不同,以押韵为主,往往表达一些有趣的小事,有时也阐述一个深刻的道理,但都是简短押韵的,很少有很长的歌谣。

歌谣代表作有《长年叹》、《十月》等。

歌谣是民间文学体裁之一,是民歌、民谣、儿歌、童谣的总称。

歌谣一般大多数是为孩子编唱的,有时也会在一些风土人情的主题活动上,唱属于自己民族的特色歌谣。

歌谣同歌曲的不同之处是,歌谣以押韵为主,往往表达了一些有趣的小事,有时也阐述了一个深刻的道理,但都是简短押韵的,很少有很长的歌谣。

(1)民歌、民谣、儿歌、童谣的统称。

古代以合乐为歌,徒歌为谣,现则统称为歌谣。

《诗·魏风·园有桃》:“心之忧矣,我歌且谣。

”毛传:“曲合乐曰歌,徒歌曰谣。

”《汉书·艺文志》:“自孝武立乐府而采歌谣,於是有代赵之讴,秦楚之风,皆感於哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云。

”北魏·贾思勰《<齐民要术>序》:“今采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事,起自耕农,终於醯醢,资生之业,靡不毕书。

”歌谣造句欣赏1 爷爷是民间文学作家,经常下乡采集民间故事和民间歌谣。

2 元旦晚会上,张红用笛子为大家吹奏了一首动听的歌谣。

3 以“爱心”为陈述对象,以“泉水”或“歌谣”为喻体,接着写一句话。

4 爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰籍。

5 朱元璋的故乡凤阳,还流传着四菜一汤的歌谣:“皇帝请客,四菜一汤,萝卜韭菜,着实甜香;小葱豆腐,意义深长,一清二白,贪官心慌。

”。

6 星期五的早晨,灿烂的阳光碎片在叶影里跳跃、摇摆。

关于延安的童谣

关于延安的童谣

关于延安的童谣关于延安的童谣:延安这座城市,是中国革命的圣地,也是无数人心目中的神秘之地。

在这里,曾经诞生了无数的英雄和传奇故事。

而这些故事和人物,也成为了那个时代的象征,传承了下来。

在童谣中,我们也能窥见一些关于延安的传说和故事。

1. 《拍手歌》这首童谣是延安的本地民歌,非常的脍炙人口。

歌词十分简单,就是反复地唱:“拍手来,拍手来,延安小红旗招展。

打起来,打起来,进步青年来团队。

”这首童谣早在毛泽东时代就广为流传,而如今依然深受人们喜爱。

2. 《小白菜》这首童谣的歌词也非常简短:“小白菜,小白菜,地里面种的小白菜。

芥菜花,芥菜花,开起来像小蓝鸟。

”歌词中提到了延安土特产的小白菜和芥菜花,让人回忆起了那个时代的家常土菜。

3. 《东方红》这首童谣是延安非常著名的一首歌曲,早在1950年代就成为了全国的流行歌曲。

歌词中唱到了延安的坚强和革命精神。

歌词中提到:“世上人民,有伟大的长城。

有伟大的长江,有东方的红日在升起。

”这首歌曲以激昂的旋律和铿锵有力的歌词,成功地表达了当时的时代精神,并且在延安和中国各地留下了丰富的历史记忆。

4. 《绿蚂蚁》这首童谣流传广泛,其歌词简单而朗朗上口,让人忍不住哼唱起来。

歌词中唱到:“绿蚂蚁在搬家,搬呀搬呀搬到你家。

你问它搬什么,它说搬小粪球。

”这首歌曲以生动的方式描绘了延安的自然环境,在歌词中提到了绿蚂蚁和小粪球,生动形象地展示了延安的绿色生态。

以上几首童谣,不仅展示了延安的历史和文化底蕴,更是承载着人们对那个时代的热爱和记忆。

不管你来自哪里,听到这些童谣,心中都会涌动出对延安的美好幻想和向往。

而这些童谣也成为了延安迎接未来的元素之一,因为它们传承了历史文化的瑰宝,体现了这座城市的独特风貌。

编辑:延安这座城市蕴含着丰富的历史和文化,童谣作为一种优秀的文学形式,展现了这座城市的生活和记忆。

虽然这些童谣都非常简单,但它们却依然深深地烙印在人们的心中。

这些童谣是历史的见证,也是延安人民永恒的文化遗产。

民歌童谣

民歌童谣

一、蒲岐山歌
丁丁当,罗来,丁丁当,罗来
烟墩山上罗来,罗罗罗来,南门外。

东海崔头潮水涨,罗来。

狮子山介,龙尾洞,嗬咋
二、蒲岐山歌
问:介姆头戴四角盔?介咽大船三条桅?
介姆大佛三只眼?介咽罗汉十八个?
答:风车头戴四角盔。

外江大船三条桅。

黄塘大佛三只眼。

蒲岐罗汉十八个。

三、蒲岐打秋千
蒲岐打千秋,米桶打介光溜溜
前门叫多谢,后门流眼泪。

四、你讲稀奇不稀奇(倒话)
你讲稀奇不稀奇?老鼠背猫上楼梯,
狗桔树上生肖梨,鸡背刀鹰半天飞,
雄鸡生个软虎卵,外甥孙生个外公爷。

五、老鼠经
老鼠经,老鼠经,老鼠实在无良心,
菜油经你偷去当茶唱,馒头给你偷去当点心,啃介樟树佛,打碎琉璃灯,你讲冤深不冤深?。

经典的民歌童谣集锦

经典的民歌童谣集锦

经典的民歌童谣集锦我国童谣在千百年的历史传承中,经过一代又一代人自觉或不自觉的润色加工,已经形成了十几种倍受儿童喜爱的特殊的传统艺术形式。

下面是小编给大家带来的经典的民歌童谣集锦,欢迎大家阅读!民歌一绣一只船,船在江心里航,绣了个姜太公,手持钓鱼竿.二绣张果老,骑驴过州桥,张果老骑驴过的是赵州桥。

三绣和合仙,和合二神仙,又绣个刘海戏金蟾。

四绣包文正,做官多清明,白断阳来夜里断阴灵。

五绣午端阳,菖蒲配雄黄,绣了个白娘子爱许仙。

六绣六月仙,湘子持花篮,韩湘子花篮开的是牡丹.七绣七月七,牛郎会织女,他二人隔在天河两岸里.八绣八大仙,洞宾戏牡丹,吕洞宾戏的是白牡丹.九绣九重阳,九月菊花黄,九天仙女绣的是鸳鸯.十绣十大神,六路正财神,四路的福神来到咱家门考情哥问:俺说个一,你给俺对个一,什么开花在水里?答:你说那个一,俺给你对个一,莲蓬开花在水里。

问:什么开花节节长?答:芝麻开花节节长.问:什么开花一身刺?答.花椒开花一身刺。

问:什么开花一嘟噜?答:葡萄开花一嘟噜。

问:什么开花一块肉?答:鸡冠开花一块肉。

问:什么开花叶儿稀?答:腊梅开花叶儿稀。

问:什么开花不见花?答:苍子开花不见花。

问:什么开花手扯手?答:梅豆开花手扯手。

问:什么开花长胡子 l 答:玉米开花长胡子。

探妹正月里探妹正月正,我接小妹看花灯。

看灯是假意,接你是真情。

二月里探妹龙抬头,我领小妹下扬州。

免受窝囊气,一去不回头。

三月里探妹三月三,我领小妹打银簪。

银簪打齐备,不用你花钱.四月里探妹四月八,我领小妹吃黄瓜。

大的才打纽,小的才开花。

五月里探妹午端阳,江米粽子拌沙糖。

两个咸鸭蛋,留你过端阳。

六月里探妹三伏天,洋纱褂子大镶边。

请人做齐备,留你夏天穿。

七月里探妹七月七,牛郎织女会佳期,老天心大毒,拆散他好夫妻.八月里探妹是中秋,月饼柿于共石榴。

还有两只梨,留你过中秋。

九月里探妹菊花黄,我与小妹进洞房。

打开红罗帐,一股桂花香。

姐在房中泪悲啼姐在房中泪悲啼,伸手拉住情郎哥的衣,有句话儿告诉你:当初咱俩有情意,如今对我光好发脾气,俺有啥子得罪了你?我劝你戒酒是好意,饮酒过量伤身体,俺这全是为着你;不让你赌钱也是为着你,赌博场上没有好东西,倾家荡产悔不及!催眠曲小毛睡,小毛乖,小毛不睡眼睁开。

民歌和童谣

民歌和童谣

民歌:《十五从军征》
十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人,家中有阿谁。

遥看是君家,松柏冢累累。

兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁?
出门东向看,泪落沾我衣。

童谣
1、小白兔,白又白。

两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱。

2、小老鼠上灯台小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。

喵喵喵,猫来了,叽哩咕噜滚下来。

3、一二三四五,上山打老虎。

老虎没打到,见到小松鼠。

松鼠有几只?让我数一数。

数来又数去,一二三四五。

中国当地流传的民歌和童谣

中国当地流传的民歌和童谣

中国当地流传的民歌和童谣丁丁猫(四川) 大麦秸,小麦秸, 丁丁猫,落下来, 不打你,不骂你, 玩玩就放你. 我拉妈妈手妈妈走,我也走, 我拉妈妈手. 东看看,西瞅瞅, 慢慢走到马路口. 红灯亮了停一停, 绿灯亮了大步走. 排排坐排排坐,吃果果. 你一个,我一个, 冬冬不在留一个. 1.小鸭子小鸭子嘎嘎嘎黄黄嘴巴扁脚丫小鸭嘎嘎找妈妈我把小鸭带回家 2.花儿笑天上星星一颗颗地上花儿一朵朵星星眨眼花儿笑笑得花儿弯下腰 3.折纸船折纸船折纸船折只纸船进水湾放上几粒红豆豆漂到岸边卸下船 4.荡秋千妈妈推我小老鼠,上灯台,偷油喝,荡秋千荡起秋千好喜欢妈妈妈妈你来坐宝宝推你荡秋千下不来,, 老鼠老鼠你别急,抱个狸猫来哄你( 当奶妈的卖儿郎种地人,吃稻糠; 砖瓦匠,住草房; 织布娘,无衣裳; 卖盐人,喝淡汤; 当奶妈的卖儿郎。

看俺爷俩种庄稼小蚂蚌,尾巴叉,公公犁地媳妇耙。

走路人,别笑话,看俺爷俩种庄稼。

大姐去瞧公公天上有个星星,地下有个钉钉。

路上走个大姐,挎着一篮烧饼。

俺问大姐哪去,她说去瞧公公。

你公公昨的,帽子烧个窟窿。

那还值得瞧吗,大小是个灾星。

娶个媳妇没多高小板头,弯弯腰,娶个媳妇没多高。

在屋里,怕鼠咬,在外头,怕鸡叨; 跑到河里洗个澡,给癞蛤螟摔一交。

娶了媳妇忘了娘。

小麻喳,尾巴长,娶了媳妇忘了娘( 烙油饼,卷砂糖,媳妇媳妇你先尝。

国家要啥咱结啥白油饼,喷喷香,勤劳多得有余粮。

有余粮,咱胆大,国家要啥咱给啥。

不怕天热累得慌白米饭,扑鼻香,吃完米饭下田忙; 生就一双勤劳手,不怕天热累得慌小花鸡,上磨盘小花鸡,上磨盘,一挠挠个大皮钱。

又买烟,又称盐,还娶媳妇过新年。

月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒的脆脆的.。

小老鼠的民歌童谣大全

小老鼠的民歌童谣大全

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经典少儿儿童童谣

经典少儿儿童童谣

经典少儿儿童童谣我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”,就更应该用文明礼貌的行为举止,合理的礼仪来待人接客。

以下是小编精心收集整理的童谣,下面小编就和大家分享,来欣赏一下吧。

适合少儿的经典童谣豌豆多垛豌豆垛多守着童谣及民歌想象六月那六月的麦穗回到家里去依然乘坐金黄的马蓬车麦熟一晌望不断农家凹里坡浪掀于是便感知那些镰们又要霍霍下地分割麦穗的光芒就是艰辛换取收获的黄金定律六月诱人的麦香首先被风悟出粮食满仓麦盼九十三场雨农家用喜悦撑高理想秋播白露霜冬盖三雪被春蘖谷雨长夏收万担藏我的农民兄弟呵你已为这梦圆熬出三百六十五个日夜熬过屈指算数的日子物阜年丰也该清福了吧可你总不肯读着粮食与钱票一个灰色地笑写在嘴边忙又出发去六月一个火热的童谣草帽与水壶把你放飞成远山的鸽哨戴月禾锄采枝而舞仰天长歌趣味经典简短童谣1、小兔子,开铺子小兔子,开铺子,一把小桌子,两把小椅子。

三根小绳子,四只小匣子。

五管小笛子,六条小棍子。

七个小盘子,八粒小豆子。

九本小册子,十双小筷子。

2、卖切糕我的儿,我的娇,三年不见长得这么高,骑着我的马,拿着我的刀,扛着我的案板卖切糕~3、海龟海龟妈妈,沙滩扒扒,生下蛋蛋,盖上沙沙。

太阳晒晒,孵出娃娃,爬进大海,去找妈妈。

4、早安,小松鼠早安,小松鼠整个早晨我一直看着你怎样把每一寸玲珑的晨光变作七彩的跳跃嚼成松子的果香5、三岁的娃娃穿红鞋三岁的娃娃穿红鞋,扭扭歪歪的去上学,老师讲课他睡觉,背着书包往家跑。

跑跑不了,了了不起,起起不来,来来上学,学学文化,画画图画。

图图书馆,管管不着,着着火了,火火车头,头头大奔头。

6、一个毽儿踢两半儿一个毽儿踢两半儿,打花果儿绕花线儿,以踢带拐,八仙过海,九十九,一百。

7、盖洋楼、卖窝头我哥有钱盖洋楼,盖在前门五牌楼,楼上挂着金字匾,上写专卖窝窝头~8、下雨啦下雨了,冒泡了,老头带着草帽了,草帽尖顶着天,草帽圆当雨伞,叠只小船坐里边,飘呀飘呀靠岸边。

9、四个耗子抬红轿儿小红孩子戴红帽儿,四个耗子抬红轿儿。

一组精美的新化民歌、童谣

一组精美的新化民歌、童谣

一组精美的新化民歌、童谣古代文化
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[民歌]
乡里妹子进城来,
没穿袜子没穿鞋。

何必嫁到我城里来,
上穿旗袍下穿鞋。

哎!城里伢子莫笑我,
我打赤脚好处多。

上山挑得百斤担,
下水摸得水田螺。

[童谣]
其一
小公鸡,找哥哥,
三岁儿童会唱歌。

不是妈妈告诉我,
自己出门捡支歌。

捡支什么歌?
果介果介果介哥!
[其二]
月光光,海光光;
挑担水,洗课堂。

课堂矮,游学海;学海多,水田螺。

哥哥骑白马,
姐姐嫁安化。

娘一边,爷一边,公公奶奶坐前面。

[其三]
黄牛崽,水牛崽,跳到田里吃麦子。

麦子黄,金凤凰。

凤凰飞,变成鸡。

鸡不长,兑包饼。

饼不甜,兑包盐。

盐不咸,兑坛醋。

醋太苦,兑皮鼓。

鼓不叫,兑乘轿。

谁人坐?谁人抬?新娘坐,新郞抬。

民歌童谣

民歌童谣

民歌童谣篇一:常熟传统童谣经典吟诵常熟传统童谣经典吟诵叶黎侬1、常熟是民歌之乡,白茆山歌作为吴歌的代表被列入国家非物质文化遗产名录。

常熟的童谣也是丰富多彩。

说“徒歌曰谣”。

徒歌,无丝竹相和。

史书大多会收录童谣。

这样的儿童歌谣往往也能反映出一定的时代特征。

抗战时期,沙家浜阳澄湖畔的小麻子会有怎样的境遇呢?请欣赏。

小麻子,吃粽子,打碎一只小盆子,席(拾)着一粒西瓜子,炒炒一镬子,撒撒一裤子,阳澄湖里扣(去)汰裤子,碰着一个洋鬼子,一打打仔三棍子。

2、童谣在儿童教育上有着重要的作用,小朋友从简单的音韵节奏到表达的有趣味的词意中获得快乐。

同时也可以看到隐含其中的传统的教育理念。

请欣赏和。

排排坐,吃果果,爹爹转来割耳朵,割只耳朵秤秤看,二斤半。

吃一半,剩一半,剩到明朝斋罗汉。

罗汉勿吃荤,带毛小鸡囫囵吞。

敲鼓柱,落鼓柱,鼓柱落了深沟里,撩也撩勿起,捞也捞勿起,挖也挖勿起,只好吃点小坑蛆。

3、童谣的自然发展也有一定的次序,依次而进,往往母亲会发挥相当的导向作用,学术上称为“母歌儿戏”。

这样的童谣是母亲或者大人一起参与其间的。

唱童谣时,家长和小孩子相对而坐,手和手拉在一起,然后边唱边模仿牵磨。

非常和谐的一幅天伦图。

请欣赏。

依呀呜,牵豆腐,牵个豆腐水露露,养个伲子棒柱大,步槛底下直钻过。

娘话道刚丢脱则吧,老子话道勿舍得个,牵牵豆腐也好个。

咕嗞咕嗞??4、儿童的认知阶段,是从认识自己开始的,只有先认识了自己才能转而认识身外之物。

那就让我们去见识一下指纹吧,一双手,指纹的变化里也是一个完整的世界。

请欣赏。

一箩巧,二箩拙,三箩回勿转,四箩拖捧柱,五箩富,六箩穷,七箩相公,八箩长工,九箩撑黄伞,十箩十畚箕,堆满老宅基。

5、时光流逝,时光也许抓不住,但童谣却能回味那些岁月的馈赠。

把一至十月间的每个月的各自的特点都表述得很准确。

这首歌谣主要训练儿童的月令意识。

而民俗之纯也依然是贯穿其间的。

正月正,一朵梅花两盏灯;二月二,篇二:四川民谣童谣年级齐诵童谣:1、扯锯还锯,家婆门口有本戏。

【有关陕北的童谣】 最好听的十首陕北民歌

【有关陕北的童谣】 最好听的十首陕北民歌

【有关陕北的童谣】最好听的十首陕北民歌童谣通常带浓厚的地方特色,诙谐幽默、音节和谐、形式简短,读来朗朗上口。

以下是为大家整理的有关陕北的童谣,欢迎阅读!有关陕北的童谣一扯扯,倒倒,扯倒外婆家的老枣树。

舅舅打,妗子骂,外婆给几颗干枣枣快快哄回家。

一走走在庙沟岔,拾得一条鸡腿巴,啃了几下啃不下,给外爷做一个烟锅吧。

有关陕北的童谣二怎咋,怎咋,问给马家,马家没马骑,骑一个绵羊老圪羝,上得坡,一朴蹄,下得坡,就拉稀,你看灰气不灰气。

有关陕北的童谣三女娃女娃咋咋,长大卖给马家,马家没马骑,骑上花花老公鸡。

压的公鸡圪蹴起,气得女娃打公鸡,公鸡展翅飞了整五里,一落落在婆家当院里。

公婆女婿快迎起,叫女娃别害气,这是专门给你买的小匹飞,以后走娘家来回把它骑。

有关陕北的童谣四嗯啊嗯,猫娃睡睡,对面山上掐谷穗穗。

掐得谷穗喂小鸡,喂的小鸡噙水水。

噙得水水磨镰镰,磨的镰镰割条条。

割得条条编筛筛,编的筛筛喂老牛。

老牛喂的肥肥的,耕得地儿匀匀的。

打得麦子和石榴子呀的,磨得面和雪呀的。

烙的饼和碾盘呀的,我娃吃得和虎呀的,吃了一半打铇声和敲鼓呀的。

那“半其”哩猫噙去了。

猫哩上了树了。

树哩水推得走了。

水哩和了泥了。

泥哩垒了墙了。

墙哩老母猪掀塌了。

老母猪哩剥了皮了。

皮哩幔了鼓了。

鼓哩王二木匠一锤子捣烂了。

盐城的民歌童谣 [有关安徽的民歌童谣]

盐城的民歌童谣 [有关安徽的民歌童谣]

盐城的民歌童谣[有关安徽的民歌童谣]
安徽地跨长江、淮河南北,东邻江苏、浙江,西连湖北、河南、南毗江西,北与山东接壤,东西宽约450公里,南北长约570公里,土地面积13.94万平方公里,占全国的1.45%。

以下是小编为大家整理的有关安徽的民歌童谣,欢迎阅读!
有关安徽的民歌童谣一
张打铁,李打铁
打一把剪刀送姐姐
姐姐留我歇
我不歇,我要气(去)嘎(家)打呀(夜)铁
呀铁打到正月正
我要气嘎摇花灯
花灯摇到清明后
我要气嘎点王(黄)豆
王豆开花六(绿)豆芽
哥汉(锄)草,妹送茶妹呀妹,你莫哭
我马(给)你搭个好花屋妹呀妹,你莫惹(哭)我马你勤(寻)个好婆家
堂前吃饭婆检碗
房里搜(梳)头郎插花
左一插,又一插
中刊(间)插朵牡丹花
牡丹花上一对蛾
一肩(一直)飞到二郎河
二郎河里姊妹多
丢脱松火(工作)会唱歌
企到(站着)里(的)唱,脚又酸坐到里(的)唱,几(嘴)又干倒一碗茶,茶又涩倒一碗酒,酒又酸挠威(多谢)隔壁奶奶倒一碗开许(水)泡心肝
有关安徽的民歌童谣二
一百饼子一百粑
一肩挑到外母(岳母)嘎(家)
外母勤(向)我讨肉七(吃)
我勤外母讨马妈(老婆)
马妈到着千家岭
放一跨(挂)炮黑(吓)得我上一跳
跳上天,做神仙
神仙说我好代(大)胆
我要搂(抠)神仙的屁股眼。

有关安徽的民歌童谣三
骑马骑马蹬蹬
一肩赶到乌池(注:原坝头乡的一个村,交通要冲)
乌池七(吃)碗面面
一肩赶到县
县里七(吃)个粑
一肩赶到嘎(家)嘎里喝碗茶
驮扁担气(去)打麻子衙(“爷”的方言读音,父亲的意思)。

经典的福建民歌童谣_童谣

经典的福建民歌童谣_童谣

经典的福建民歌童谣民歌童谣某个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲,在福建流传着很多经典的福建民歌童谣,以下是小编为你整理的经典的福建民歌童谣,欢迎大家阅读。

经典的福建民歌童谣一戴起那个竹笠穿花裙,采茶的姑娘一群群。

去到茶山上呀,采呀采茶青呀,不怕太阳晒头顶。

戴起那个套袖里花巾,采茶的姑娘一群群。

大家手不停,采呀采茶青呀,不怕刺藤扎手心。

采茶那个要采叶青,你要看一看清。

嫁郎那个要嫁最年轻,也要像菜叶青。

采茶的姑娘一群群,上得那茶山采茶青。

唱起采茶歌呀,送呀送个信呀,要叫有情郎呀来听。

经典的福建民歌童谣二鼓浪屿四周海茫茫,海水鼓起波浪,鼓浪屿遥对中国台湾岛,中国台湾是我家乡.登上日光岩眺望,只见云海苍苍,我渴望,我渴望,快快见到你,美丽的基隆港!生我在中国台湾岛,基隆港把我滋养,我紧紧偎依着老水手,听他讲海龙王.那迷人的故事吸引我,他娓娓的话语记心上,我渴望,我渴望,快快见到你,美丽的基隆港!鼓浪屿海波在日夜唱,唱不尽骨肉情长,舀不干海峡的思乡水,思乡思乡啊思乡,鼓浪鼓浪啊鼓浪,我渴望我渴望快快见到你,美丽的基隆港,思乡水鼓动波浪,思乡思乡啊思乡,鼓浪鼓浪啊鼓浪,我渴望我渴望快快见到你,美丽的基隆港经典的福建民歌童谣三讲到你的菜汤喽,我就鼻头酸,哎呀咸菜也是汤,芥菜也是汤。

苦瓜汤,幸菜汤,米泔做汤,洗鼎水汤,没汤将粥搅盐也做汤,汤掺粥是粥掺汤。

将汤是来配粥,将粥来涂汤。

头家娘是会打算,倒水嫌太远,把我们先生的肚子罗,是做泔缸啊哎。

经典的福建民歌童谣四百花开放好春光,采茶的姑娘满山岗手提蓝儿将茶采,片片采来片片香采呀,采呀,片片采来片片香茶树发芽青又青,一颗嫩芽一颗心轻轻摘来轻轻采,片片采来片片新采呀,采呀,片片采来片片新采到东来采到西,采到西,采茶姑娘笑咪咪过去采茶为别人,如今采茶为自己采满一筐又一筐,又一筐,山前山后歌声响今年茶山收成好,家家户户喜洋洋。

黄河清,圣人出,五星灭,青天来!《童谣》

黄河清,圣人出,五星灭,青天来!《童谣》

黄河清,圣人出,五星灭,青天来!《童谣》介绍
黄河清,圣人出,五星灭,青天来,这是一首古老的民谣《童谣》。

这首民谣讲述的是古
代中国大河“黄河”的一段历史故事,叙述了民间传说中智谋前瞻的圣人消除黄河涨潮的奇
迹,让历史上的大河一泻千里,把淹没的土地一把拯救出来,也许正是这种“万水千山只
等闲”的坚持,让后世的人们受益良多。

这首民谣主要讲述的是中国古代发生在黄河滩涂上的一件大事。

据当时的传说,黄河每年
都会涨潮,淹没附近百姓家园。

这次,一位古代聪明的圣人就这样出现了,他注意到黄河
滩涂上所藏著的宝藏,拟定出怎样将大河向下改道来解决黄河涨潮的技巧,派出勇士到五
星山上去改变大河的流向,巧妙地将山谷中的水流重新引向黄河河床。

这样,黄河滩涂上
的淹没也得到了救赎,青天开始蔚蓝了,百姓家园恢复了繁荣昌盛。

这首民谣不仅歌颂了圣人智慧勇敢的故事,而且还唱到了百姓受益的一面。

《童谣》内容
真实贴地,把古老的人民智慧展现得淋漓尽致,被百姓所喜爱,越传越广,被誉为古代著
名的民歌。

也许正是它的历史的意义,让它唤起了当代人士的回忆,也为诗人编织了美好
的传说和回忆。

《童谣》发人深省,体现了一种传统的文化,带给人们传统的价值观。

它的古朴的旋律和动
人的歌词,永远铭记起古人智慧的勇敢和顽强,励志我们要担当起历史的使命,谱写一个
新的中国更加美好的未来。

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民歌与童谣
与民间故事、知识竞赛
天要下雨
天要下雨, 事先知道, 好多动物, 都能预报: 燕子低飞, 蚂蚁过太阳。 身上背个硬壳壳, 缩回脖子就是房。
葵花转
太阳出东山, 葵花向东转。 太阳落西山, 葵花向西转。 都说葵花转, 怎么看不见? 不是看不见, 是它转得慢。
1、不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 2、洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。 3、劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 4、两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。
5、莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。 6、春种一粒粟, 秋收万颗子。 7、借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。 8、夕阳无限好, 只是近黄昏。
炎帝击石生火
人类使用最早的火全都是天然火(大多是雷 电击在大树上所产生的火).有个人便想人 类总不能一直依靠天然火吧,所以决定自己 要创造一种取火的方法,在一次狩猎中,他 一失手未将石制的标枪命中猎物,不过他发 现标枪与地上的石头相击时产生了火花,于 是他就捡了很多那里的石头来试验,结果成 功的取得了火.也因为他发现了取火的方法, 所以各个部落都一致拥他为王,这个人就是 以火德为王的炎帝.之后他又创造了耕种方 法并且教会了人类耕种,所以他又被称为神 农。
女娲造人
在盘古肉身化为大地之后,大地上出 现了很多种生物.多了很多年之后, 大地上出现了一位同样伟大的人物- -女娲.女娲发现大地虽然有了很多 生灵,但是它们缺少着创造能力,于 是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出 了很多小人,因为女娲觉得创造的这 些人应该和自己有点区别才是,所以 把泥人的尾巴改成了两条后肢(双 足).之后用施放了法术将这些小人 变成有生命的活人,并且这些人都具 有自己独立的思想。
赶牲灵陕北民歌
走头头的(那个)骡子(哟), 三盏盏的(那个)灯,(哎呀) 带上的(那个)铃子(哟噢)哇 哇的(那个)声。
茉莉花东北民歌
好(啦)一朵茉莉花呀 哎哟, 好(啦)一朵茉莉花呀,满(哪) 园(哪)花(呀)开呀,样样抵 不住的它呀。
盘古开天地
话说最早的天地本是合在一起的,宇宙本是 一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人,他 的名字叫做盘古。他的身边放着一把样子古 怪的斧头。直到有一天盘古忽然醒来,但是 觉得自己所在的空间是那么的压抑,于是拿 起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥,也 不知道挥了多久,反正是把天和地给明确的 划分出来了。但是天与地分开没多久就又开 始慢慢合拢,盘古就用自己的身体来支撑着 天与地,就这样支撑了很久很久,天与地的 位置已经被固定住了,但是伟大的盘古却因 疲劳过度,累死了。他死后身体开始变化, 骨骼变成了山脉和丘陵,肉身变成了平原和 盆地,血和汗水变成了江海,毛发变成了森 林,草原和沼泽。他的元神到了天与地的中 心处,却因疲倦睡去。
有的诗就像一个谜语,你能猜 出下面诗句写的是什么吗?
我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
(梅花)
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
(石灰)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
(竹子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(蜂)
解落三秋叶,能开二月花。 (风)
刚被太阳收拾去,却教明月送将 来。
(花影)
在括号内填上古诗的作者。
《咏柳》—(

《春晓》—(

《望庐山瀑布》—( )
《山行》—(

《小池》—(

《忆江南》—(

《咏柳》—(贺知章) 《春晓》—(孟浩然) 《望庐山瀑布》—(李白) 《山行》—(杜牧) 《小池》—(杨万里) 《忆江南》—(白居易)
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