《感谢贫穷》读后感_读后感_模板

《感谢贫穷》读后感_读后感_模板一年级开始，就珍惜每一只铅笔，每次剩的铅笔头，我都舍不得丢掉，把铝笔头用小刀劈开，拿出笔芯再插入农村淘来的过去叫听竿的上面，直到彻底用完。

现在的孩子恐怕连听说过都没有。

因为贫穷，我小时候用的方格本练习本，一个方格中，我可以先用铅笔写四个小小的字，写满一张后，我再用钢笔用作数学演算，这样下来，我一年可以节约不少的纸张。

以致于后来我在银行工作，也养成了节约的习惯。

我从不浪费单位上半张纸，一滴水、半度电。

有一位80后的同事见到我为公家这样节约，反问我：阿姨，你这样做够我们领导的一口酒吗？一口烟吗？半口菜吗？我说：都不够！但是我做的心甘情愿，做的心安理得！因为贫穷，我一直没放弃学习，直到现在退休了，我还在如饥似渴的学习、读书、写日记、记读书笔记，和可爱的小外孙一起背唐诗宋词，一起学英语……因为贫穷，我一直没停下学习的脚步；因为贫穷，我没有停下前进的脚步；因为贫穷，我一直没有停下追求梦想的脚步……感谢贫穷！它让我越战越勇……让我相信：更美好的明天，就在脚下……【作者简介】苗燕凌，临邑县人，一直从事金融工作，今已退休。

喜欢文学，爱好旅游摄影，闲暇之余常常随意写点东西。

时至今日以文会友，愿结识更多的文学爱好者，只想用笔记录下生活中的点点滴滴……《哗众取宠》观后感身处这时代，我们很难笃定自己是活在最好还是最坏的时代，因为你已不是小学生，写不出“金融海啸小主人如何理财”，“全球暖化如何保护地球”等诸多主题，小学生解决了大人解决不了的问题，皆因成年地球人明白解决地球面临的问题有个先决条件，就是解决地球人本身。

对于我们，这个时代好坏的标准是今天有没有笑，特别在开心的时候要尽量笑，因为一夜之间，你可能忘记笑为何物。

试想象工作一年辛苦到头，难得约女朋友共度晚餐，吃前菜时财经新闻开始播放，就明白这饭已吃不完了——因为你投资的股票跳楼了，而你要跟着跳。

尽管心知，在这越发逼仄的社会，幽默变得和乳沟一样重要，是社会和谐的重要保证，但你难以幽自己一默——除非，你看过《福布斯》报道，和他一样在《哗众取宠》栋笃笑现场、在3000人前指出：李嘉诚在今次金融海啸蚀一半，何鸿燊更输九成身家，而被海啸掩掉千万——半数身家的自己感到很安慰，因为跟李嘉诚平手，还赢了何鸿燊——此时此刻，即使你没记起《冇炭用》中他早已告诫，“你一定要多读些书，因为你多读书你才会明白：你为什么会失业”,想起他当年说尽成人之危的《儿童不宜》里解慰的一句：“请你好好放低。

”他有什么不开心的都拿出来让大家开心了——1990年至今十九年，十场栋笃笑，在香港被喻为一个奇迹。

这是一个怎样的奇迹？如果把一般相声演出看作作一场拳击，几分钟左右互博，尽抛包袱，决定性的是K.O那一秒，他的则是一场马拉松：120分钟表演开始，你要准备秒表，他一出场，计时！算一下一分钟五个甚至十数个个笑点，一场show下来，你已经看了六、七百个笑点的马拉松。

这是他的第一个奇迹。

这个人叫黄子华，他的题材从政治、娱乐到生活均有涉猎，从开始的针砭时弊到如今的反讽生活，高密装置笑点的台本独立完成——如果倪匡是华人世界写得最多汉字的人，黄子华可能是华人世界想得最多笑点的人，“我不懂得有一种幽默，如果它是和我无关的，对自己不残酷的，我就不知道为何要讲这个笑话，我希望讲的是和自己有关的。

”正是这理念，现场变数极多，他扭尽六壬不单博君一笑，更当你朋友，对你反应敏感，点滴回应——把你真真正正当做自己表演一部分，因此即使是嘘声留难，他都斗胆接棒，说“以前互动是我动你们，现在互动变成你们动我。

”——“跟电视和电影相比,舞台剧有如斗牛,你赤裸了自己任由观众看”，而单口相声有如斗牛遇上群殴，人单而众势，斗牛场变了欢乐小天地，有点红色的哪怕是条卫生巾都可以拿来摇摆。

黄碧云说‘我去看黄子华栋笃笑就像去看斗兽——惊心动魄的残酷，难得是众人都笑得出。

’一如钱钟书所说，‘真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。

’但跟着笑和对着笑之间如何分辨？——这也是笑话层次高低的衡量，即笑声与掌声之间的时间差。

想起他的一个经典，与大家分享：“有一个人需要吃很多饭才能饱，那他是怎么样一个人？——他是一个好难吃饱的人咯。

——那如果一个民族需要用发明很多方法去预测自己的命运，那这是个什么样的民族呢？——那它就是一个命运好难预测的民族——”无聊——一时失笑——衷心掌声，亏得黄子华有这样的耐心，等待观众在爆笑后的恍然大悟。

一首歌好听听一次就百听不厌，一个笑点好笑笑过一次便不再好笑，但是你永远能从黄子华栋笃笑里，发现新的东西。

这是属于他的第二个奇迹。

所以，难以忘记那部筹备九个月作为放弃梦想宣言的《娱乐血泪史》、....开始变得圆融的《拾下拾下》，登峰造极的《越大镬越快乐》，永埋深渊的《杀出厨房》，以及新近未及回味的《哗众取宠》——“作为艺人有一个最大的权利，就是他随时可以失业，这是一个很没有保障的行业，你只要失败一次，别人就可以说你玩完。

我经常有这种危机感，接下来还能不能做到呢？”他似乎生来就是一个对自己残忍的人，但观众们更见无情，一次某周刊报道黄子华恋情告急，他当时女友疑似自杀。

他上到了舞台，观众没有放过他，提出即兴要求，要求讲‘自杀’。

台上，说了什么已记不起了，台下，他说：“我实在不知道为什么可以这么残忍。

”黄子华曾表示很羡慕林海峰有一群热爱他的人，而自己还是与观众艰苦角力。

——就是这样一个观众15分钟不笑出来就心跳达440下的人，在台上居然大讲尼采、讲唐君毅、讲爱因斯坦、讲陀思妥耶夫斯基，并且让我们听得很明白，而笑得出来，仿佛某个夏日午后，啃瓜子、灌啤酒后，听一个老友的唠叨，却感受出一份禅宗那种修行在世的真意。

这个主修哲学辅修社会学的知识分子，把数十年沉闷人生抽取出120分钟的单纯快乐，放入受用到未来的积极生活态度，真是‘笑匠床头无怨妇，状元书童不落俗’。

话说，‘宰相家人七品官’，照此推断，舞台带位员也是半个表演者，那天在《哗众取宠》现场，带位员高声喧哗，驱赶一名观众坐错位，按票所示，他理应坐在自己的隔壁——争执顿起，旁人忍不住转头“嘘（示意安静）”——不知幸与不幸，这一声“嘘——”，黄子华听到了，他很惊讶：咦！你们在嘘我吗？不是吧，嘘一个表演者——这个真有意思，数三声，大家一起嘘我，3、2、1——（全场嘘声四起）！好，下次等刘D华、郭F城开演唱会，你就等他，等他摆好自觉最帅的姿势，然后你们可以一起......——台上的他竖起食指，而台下只响起了掌声，如雷的掌声，第一次看到这伟大栋笃笑大师错愕的表情，我猜，他预计错了现场的反应。

因为他的不开心让我们笑了，因为他对大家都不懂的地球危机的奥妙解读，至少，让我们不需如古诗所说的‘等到死神临近，才感知玫瑰、歌特一样平等的死亡’，金融海啸一来，我们便和李嘉诚、何鸿燊一[1] [2] 下一页《青春韵律》读后感文秋叶前段时间，刘书明老师给我推荐了一本书——《青春韵律》，这是老师为我指导过许多篇散文后，特意将这本哲理美文书推荐给我阅读的。

本书共分《青春的秘密》、《浪漫的意义》、《事情的法则》、《成功的秘诀》、《心灵的气质》等五个部分。

荟萃了近百年来中外著名文学家、哲学家、思想家、成功家等有关青春的哲理美文。

当我手捧此书阅读，第一天和第二天是两个完全不同的概念。

第一天只读了几篇，就读不下去了，感觉这些青春的哲理与我无关，于是，随手把书放至一边。

第二天没事时又拿起来再一次细心地品读，这一读就不可收拾了，我边拜读边摘抄大师们闪光的语言。

精辟睿智，鞭辟入里，是社会的浓缩，世事的内核。

是大师们思想的精髓和心血的结晶，深刻体现了大师们的洞察入微和真知灼见，简直是句句经典，字字玑珠，闪耀着智慧的光忙和精神的力量，对我们的人生、思想和心灵具有很强的指点意义。

听霍秋白、冰心、贾平凹、托尔斯泰、歌德、泰戈尔等许多大家讲述着《青春的秘密》，理解着青春的特征是年轻活跃，有着激流搬的热情和无边际的梦想，像白雪一般的纯洁。

青春可以说是人生的花朵，无价的珠宝。

大师们的文字，是用自已的智慧和心声破译着青春的密码！感受中国作家周作人、石评梅、庐隐、周国平，台湾作家林清玄、三毛、张晓风、刘墉和许多著名的外国作家评说《浪漫的意义》。

体味着英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，拜伦所说的没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义的浪漫主义情怀！任何游戏都有自已的规律，任何事情都有自已的法则。

看大师们是怎样描述自然界里的一分为二的《事情的法则》。

(范文网)在《事情的法则》这一部分里，德国的哲学家康德描述“穿衣打扮”这件事时说：“好的、端庄的、举止得体的衣着是一种引起别人敬重的外部假象，也是一种欲望的自我压抑。

”意思是在与人交往前，注重自已的形象是十分必要的，但这种必要不应在交往中体现出来，因为那样会产生难堪，或者是装腔作势，应追求的是自然大方。

在举止得体方面、衣着方面不会被别人指责的某种自信；又如台湾诗人余光中在《尺素寸心》一文阐述：“写信，是对人周到，记日记，是对自已周到。

” 都是写，可就是书写出的境界不同；作家毕素敏描述“友情”时说：友情之链不可承接，它为我们度身而做，就像神话中的水晶鞋，换一只脚就套不进去。

它是一种纯粹个人栽植的感情树，树上只结一个果子叫信任，这朴实的语言阐述了信任是加深友谊的法则；俄国的哲学家托尔斯泰阐述“事情的法则”，是要我们完全摒弃在某个人的意志中寻找原因的时候，才可能发现事情的法则，正如人们要摒弃那些有关地球的一切成见，才可能发现行星运动的法则一样！分享中外著名的成功家冯友兰、朱自清、胡适、徐志摩、培根、雨果、爱因斯坦、爱迪生、居里夫人、罗素、罗斯福、泰戈尔等国内外的大师们《成功的秘诀》。

在这一部分里，作家胡适1958年6月5日在台湾大学法学院的演说词中，先生以自已坎坷一生的求学经历和成功的经验，告诉在大学生活的学生选择和学习科系的标准，要依着“性之所近，力之所能”学下去，其未来对国家的贡献，也许比现在盲目所选的或被动选择的学科会大得多，将来前途也是无可限量的；作家朱自清在对即将毕业大学生的《赠言》中是这样说的：“一个大学生的毕业之感是和中小学生不同的。

他若不入研究院或留学，这便是学校生活的最后了。

他高兴，为的已满足了家庭的愿望而成为堂堂的一个人。

但也发愁，为的此后生活要大大地改变了，而且往往是不能预料的改变。

在现下的中国尤其如此。

一面想到就要走出天真的和平的园地而踏进五花八门的新世界去，也不免有些依恋彷徨。

这种甜里带着苦味，或说苦里带着甜味，大学毕业诸君也许多多少少感染着吧。

”但是，先生又接着强调：“ 在国家多难之期，更该沉着地挺身前进，决无躲避徘徊之理。

他或做自己职务，或做救国工作，或从小处下手，或从大处着眼，只要卖力气干都好。