中国文化(经典图片动画版)

知 者
知 者
论
樂動樂
， 仁
， 仁
水 ，
仁
者者仁 智
壽靜者
。；樂
山
；
· · ·
君 子
论
和
而 不
君
同子
，
小
人
同
而
不
和
。
擇 其
三 人
论
善行
者 而
， 必
学
從有 习
之我
，師
其焉
不，
善
者
而
改
之
。
论 语
下綸唯 之天天 大下下 本之至 。大誠
經， ，方 立能 天經
中 庸
非諸君
諸人子
人
;
無 諸 己
有 諸 己
而
,
而後
行
四辱惡罪殃 者莫莫莫莫 備重深大大 而於於於於 禍忘襲掩叨 全己下人天 。之之之之
恥能善功 ，，，，
知
則其則其天
其積其得下
發之失之之
之不之不事
必久必難，
不，易，
宏
；
。
便則你此你
知此來花未
此花看與看
花顏此汝此
传
不色花同花 在一時歸時
习
你時，於，
的明
寂
心白
；
录
外起 。來
，
感谢观看
白 盡樓
《 ，，
黃 鶴 樓 送
唯煙 見花 長三
孟 江月
浩 然 之 廣
天下 際揚 流州
陵 。。
》
贰
所因然此有 寫大二理造 之詩者想境 境人頗與， ，所難寫有 亦造分實寫 必之別二境 鄰境，派， 於， 之 理必 所 想合 由 故乎 分 也自 。 。然
，
五自則有詞
代有自境以
北名成界境
宋句高，界
之。格 為
陸 王
心 學 ”
。
九 淵 ， 由 王 陽
本 於 孟 子 、 濫
王守仁
1472年10月31日－1529年1月9日
字伯安，號陽明子，諡文成。
浙江余姚縣人。明代著名的思 想家、哲學家、書法家兼軍事 家、教育家，官至南京兵部尚 書、都察院左都禦史，因平定 宸濠之亂等軍功而封爵新建伯， 隆慶時追贈侯爵。
王守仁是陸王心學之集大成者， 不但精通儒、釋、道三教，而 且能統軍征戰，是中國歷史上 罕見的全能大儒。
修
身
齐
此 其其 自 家後物 謂 所本 天 齊心格
家
知 薄亂 子 而正而 本 者而 以 後，後
治 国 平 天 下
， 厚末 至 國心知
此 謂 知 之 至 也 。
， 未 之 有 也 。
治 者 否 矣 。 其
所
厚
於 庶 人 ， 一 是 皆 以
治 ， 國 治 而 後 天 下 平
正 而 後 身 修 ， 身 修
後求
大 学
,
兼窮 濟則 天獨 下善 。其
身 ， 達 則
孟 子
後則質 君史勝 子，文 。文則
質野 彬， 彬文 ，勝 然質
论 语
先先先先先先古 致誠正修齊治之 其其其其其其欲 知意心身家國明 。；；；；；明
欲欲欲欲欲德 誠正修齊治於 其其其其其天 意心身家國下 者者者者者者 ，，，，，，
致 知 在 格 物
五不 斗为 米 折 腰
/
——
吾
不
能
《 晉
拳 拳 事 鄉 里 小 人
為 五 斗 米 折 腰 ，
書邪
陶 潛
。
傳
》
叁
·
/
唐
大 江
诗
東
宋 千 去
古，
词 風 浪
流淘
人盡
物，
。
—— ——
可一
憐道
九殘
月陽
初鋪
三水
夜中
，，
露半
似江
白 居 易
《 暮 江
真瑟 珠瑟 月半 似江 弓紅
吟 。。
》
孤故
帆人
遠西
影辭
碧黃
李 空鶴
文化中国
·
/
·
/
·
/
·
/
陽
未明
有
知 而 不 行 ， 只
知 而 不 行 者 。
心 學
是
未
知
。
唐
大詩
江 東
宋
千去 詞
古，
風浪
流淘
人盡Hale Waihona Puke Baidu
物，
。
魏
不晋
戚 戚
风
不於 骨
汲貧
汲賤
于，
富
貴
。
論
學語
而 不
春
思 而 不 學
思 則 罔 ，
秋
則
殆
。
目 录
壹
·
/
论
學 而
语
不
思 而 不 學
思 則 罔 ，
春 秋
則
殆
。
知 者
至 ， 知 至 而 後 意 誠
者 修 。而，
薄 身 後意
， 為 家誠
而 本 齊而
。，
贰
·
/
魏
不 戚
晋
戚
风 不 于
汲贫
骨 汲 贱
于，
富
贵
。
210 263 205 283
303 361 369 427
潯字 陶
陽 郡 柴
元 亮 ，
年 －
淵 明
桑自
縣號年
人五
柳
先
生
字王
逸 少 ，
年 －
羲 之
原
籍年
琅
邪
臨
沂
字山
巨 源 ，
年 －
濤
西
晉年
河
內
懷
縣
人
字阮
嗣 宗 ，
年 －
籍
陳
留年
尉
氏
人
魏晋名士
嵇 康
凌扶摇兮憩瀛洲。
要列子兮为好仇。
內不愧心， 外不負俗， 交不為利， 仕不謀祿， 鑒乎古今，
餐沆瀣兮带朝霞。 眇翩翩兮薄天游。 齐万物兮超自得。 委性命兮任去留。
——《琴歌》
滌情蕩欲，
何憂於人間
之委曲？
——《蔔疑集》
心 学
是
未
知
。
程 為 朱 是 有 是
理熹指時宋
朱 是 等 中 會 明
宇人國被理
理 宙 發 宋 簡 學
萬展朝稱的
学 物 出 以 為 一
的來後理派 起的由學， 源儒程，又
家顥與稱
流、心性 派程學理 ，頤相學 認、對，
。
中国儒学
陆 明觴中 集于國
王 其程心 大顥學
心 成、一 ，發般
学 故揚認 稱于為
“陸推
詞，最
所
上
以
。
獨
絕
者
在
此
。
壹
燈那驀眾
火人然裡
闌卻回尋
珊在首他
處，，千
第。
二
百 度
境
，
界
為衣
伊帶
消漸
得寬
人終
第 二
憔不 悴悔
境
。，
界
望獨昨
盡上夜
天高西
涯樓風
路， 凋
第。 碧
一
樹
境
。
界
人 罔 大 古
间 不 学 今
经问之
词 过 者 成
三
大
种
事
话 之
业
境
界
肆
·
/
阳
未 有
明
知 而 不 行 ， 只
知 而 不 行 者 。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而 獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺 今是而昨非。
——陶淵明《歸去來兮辭》
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷， 憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。
——曹操《短歌行》
率 直 任 诞 清 俊 通 脱