王蒙：人生总要有所珍视和眷恋
王蒙《青春万岁》读书笔记范文5篇
王蒙《青春万岁》读书笔记范文5篇《青春万岁》是王蒙写于五十年代的一部长篇，呈现了王蒙充满政治激情的一段记忆。
这里给大家分享一些《青春万岁》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《青春万岁》读书笔记篇1《青春万岁》的背景是建国初期。
革命的成功强化了人们革命的信心，共和国的诞生更增强了人们对未来的憧憬。
历史使革命的种子注入了青年的血液，在最青春最纯洁的时光中，他们满怀憧憬地向往着共产主义的大热潮。
杨蔷云、袁新枝、郑波都是“少年布尔什维克”情结的外化，他们加入学生自治会，参加集体游行，爱国爱党爱人民，喊着口号，像今天我们追星一样崇敬着先进工作者，劳动模范，地下党员，抗美援朝志愿者……她们作为党、团的青年学生干部，关心轻视政治的落后分子，鼓励出生于资产阶级家庭的学揭露家庭罪恶，清除受外国教会荼毒的分子。
“明天给我们的到底有多少阳光和花朵，多少责任和期待，这，我们不太清楚，但是我们都确定的知道了未来的生活道路，这道路就是为了祖国，为了社会主义献出一切!”《青春万岁》里，王蒙一边叙述中学生的革命活动，一边插入革命诗歌、歌谣和苏联小说中的情节，来歌唱学生们的青春热情。
“是单纯的日子，也是多变的日子/浩大的世界，样样叫我们好奇/从来都兴高采烈，从来不冷漠/眼泪，欢笑，沉思，全是第一次。
”青年人的理想与青春是浑然交融的，青春点燃了崇高的理想，理想也丰富了青春。
青年们能真实地、强烈地感受到本身身上迸发的青春活力，奔腾的青春召唤她们自觉地承担起时代赋予的使命，将祖国的伟大建设视为最高理想。
这就是“五零”后的青春!那一群活泼可爱的女中学生，怀着对美好生活的向往和为祖国献身的梦想，带着纯真的心灵和坚持不懈的精神，在青春的道路上留下了一段华彩乐章。
重温《青春万岁》，心灵震颤不已，愿致一次无悔的青春。
《青春万岁》读书笔记篇2《青春万岁》描写了1952年北京女七中一群高三学生的学习、生活。
赞美了她们不断探索的精神、昂扬向上的斗志，如诗似歌的青春热情。
王蒙经典语录大全
王蒙经典语录大全王蒙语录大全一：所谓成长，就是一些不切实际的幻想破灭了，而另一些合理的科学的理念一步一步变为现实。
二：我曾说，对于一个男生来说，最重要的是担当和幽默。
没有担当的男生，一遇事，就黏黏糊糊，怨天尤人，多麻烦;没有幽默感的男生，干巴巴的，整天这么对着，多么恐怖!三：性命的健康固然需要有健壮的身体，但这绝不是性命健康的全部好处。
真正的性命健康乃是非痛苦的非歪曲的人生。
四：真正厉害的人从来不暴跳如雷，从来不泼污水。
五：凶恶每“战胜”一次善良就把自我压缩了一次，正因它宣告了自我的丑恶。
善良每败于凶恶一次，它就把自我弘扬了一次，正因它宣扬了自我的光明。
六：自我丰富才能感知世界的丰富;自我善良才能感知世界的完美;自我坦荡才能逍遥地生活在天地之间。
七：没有必须程度的超脱就没有理智，就没有客观，就没有全面，就没有正视，就没有自我调节，就没有发展和进步。
而只有自高自大自吹自擂自怨自艾自苦自闹自说自话丑表功气迷心瞎激动乱抒情，厌恶的很。
八：真性命真事业真学问真感情只能属于无所畏惧的人，具有某种“傻子”气质的人。
九：世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。
十：世上许多事，你得搁到一个较长的历史周期里去看。
除了真理，好和坏对和错，都受到时刻空间的限制;真也有生坏住灭的过程，不是一成不变的。
十一：过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。
十二：人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。
十三：一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。
十四：不好着急。
人生一世，最要紧的恰恰是耐心二字。
十五：任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的结果必须是不成，对此不就应有任何怀疑。
十六：任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的结果必须是不成，对此不就应有任何怀疑。
王蒙经典散文读后感
王蒙经典散文读后感我虽然也喜欢写些文字，但因为不是语文老师的缘故，我的时间已被本职专业占用太多。
事实上这些年来我读专业以外的书籍甚少，我从前所用的文字完全是靠小学初中和高中一部分时间在语文课中得来的。
尽管如此，我对于有限的文字仍然是个挑剔的人。
即便是在不多的行车旅途中携带一本名著或散文诗集，我也不是都很认真地阅读。
但近日来，我读了王蒙的散文竟是爱不释手。
我利用了一切可能利用的时间读它，甚至在给学生上视唱练耳课时，我也把<<王蒙散文>>摆在钢琴架上，趁学生读谱的那一会和让学生听单音、音程、和弦的那会偷偷地看上一页，这感觉是多么奇妙又是多么美妙。
它似乎让我又回到了绽放着青春活力的学生时代，让我又一次地回忆起在师大学习音乐专业期间，在学校后山的教师琴房的窗外，因家境不好交不足上小课的学费我在夏天冒着酷暑冬天忍着严寒偷听老师给其他学生上课时的画面。
那画面不也曾带给了我无比奇妙而美妙的感觉么?王蒙散文里最初引起我注意的是他的三篇题与音乐有关的文章<<音乐与我>><<行板如歌>><<在声音的世界里>>，如果不是他自己说连五线谱也不会认识，我真是会断定这样的文章绝对出自专业的资深的声乐或器乐工作者。
他在文中几乎提到了世界音乐宝库里所有的最华美精致的乐曲，尤其让我惊叹的是他对于柴可夫斯基音乐的理解完全要比我深刻的多，而得到我共鸣的则是他能准确地区分和感受莫扎特贝多芬肖邦等大师音乐的不同风格并能享乐其中。
我特别喜欢他在提到敬仰贝多芬的音乐时用了"我五体投地地喘不过气来”这十一个字，我觉得再恰当不过了。
他对于音乐不仅是有着广博深沉地理解和感受，通过文字他还将音乐是他生活的一部分是他生命的一部分是他作品的一部分有情有爱地表达出了。
在这里我要说的是并不是所有不认识五线谱的人都能有他这样对于音乐的感悟。
有几人又能如他那样在孩提时代听到算命瞎子吹奏的孤独凄清的笛声便也难过地落泪?给我感触颇深的是王蒙散文里用极其朴实又充满真诚的文字真实描写他所接触的不同思想性格的作家形象。
朗读者王蒙王蒙《明年我将衰老》
朗读者王蒙王蒙《明年我将衰老》
朗读者王蒙王蒙《明年我将衰老》
仍然是在蓝天与白云之下，沐浴着阳光与雾气，沐浴着海洋的潮汐与波涌、洁净与污秽，忍受着海蜇与蚊虫，环顾着挺立的松柏、盘错的丁香。
去年你在那里留了影，仍然丰匀而且健康，沉着中有些微的忧愁与比忧愁更强大的忍耐与平顺。
你和我一起，走到哪里，你的床我的床边，你的枕我的枕旁，你的声音我的耳际，你的温良我的方向，你的目光护佑着游泳，我仍然是一条笨鱼，一块木片，一只傻游的鳖，我还活着，我还游着，想着，动着，活着就是生命的满涨，哪怕紧接着是核磁共振的噪音，是静脉上安装的一个龙头，从龙头里不断滴注液体的显像，是老与病的困扰，是我所致敬致哀惟沉默无语的医疗药剂科学，是或有的远方。
我坚信我还活着，心在跳，好好活着，过了地狱就是天国，过了分别就是相会，我仍然获得了蓬蓬勃勃的夏天，风、阳光、浓荫、暴雨、潮与肌肉。
浅海滨我去了三次，我喜欢踩上木栈道的感觉，也许光着脚丫子踩沙滩更好。
去年与你同去的，我期待月出，更加期待繁星。
在秋与冬春，我与渤海互相想念。
只是一个刚刚开始的梦，一个尚未结束的故事。
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王蒙：人生总要有所珍视和眷恋
王蒙：人生总要有所珍视和眷恋王蒙：人生总要有所珍视和眷恋人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。
有的人毕其一生，、婚姻、家庭生活很不，该人虽然连声咒骂爱情是骗人的鬼话，但仍然表现了他或她对于爱情的价值的体认与重视。
之所以咒骂爱情，无非是由于他或她碰到的非其所爱罢了。
有的人一辈子献身某种事业，特别是为全民族、为国为民为人类求解放求幸福的事业，他们的一生也是充实的，因为他们知道自己的价值取向。
有了目标，有了准绳，有了意义，价值上确定而且充实的人，他们的一生也会是方向确定与内容充实的。
古今中外，有许多文人骚客，悲叹、揭穿、直至诅咒人生的消极面，他们痛心疾首于世界的悲惨，正说明了他们对于幸福和公正的渴求；他们描写背叛、阴谋、虚伪和无耻，正说明了他们对于忠实、光明、真诚和尊严的向往；他们揭开某些人生的虚空、无聊、苍白和黯淡，正说明了他们对于充实、价值、进取和积极有为的人生的期待。
没有理想，哪儿来的不满？没有追求，哪儿来的失望？没有爱的幻想，哪儿来的伤感怨怼？没有对于友谊和心灵沟通的渴求，哪儿来的对于人情如纸的愤懑？说到底，正面的价值是不可回避的，嘲笑与否定一切是不可能的，月盈则亏，水满则溢，嘲笑否定得紧了，也就同时否定和嘲笑了嘲笑与否定本身。
当然，许多价值观念也有可能成为偏执，成为主观的一厢情愿，成为排除异己的独断论，成为邪教，成为恐怖法西斯主义。
尤其是不同的价值观会成为互相争斗的由头例如宗教战争，例如进行自杀式袭击的恐怖分子。
这样，在认清在放弃一种伪价值的同时，价值真空，价值困惑，价值虚无的状况就会泛滥和肆虐了。
最近在电视节目中我看到三个16岁上下的少年，为了满足哥们儿两三千块钱的需要，竟然毫不在意地杀死了一个出租汽车的女司机。
他们公然地谈论他们的谋财害命的计划，如谈家常。
我()也一次又一次地在电视新闻中看到恶性刑事罪犯在被处极刑时的满不在乎的表情。
王蒙作品_王蒙散文集
王蒙作品_王蒙散文集∙王蒙：苏州赋∙王蒙：思想美丽，学习着也是美丽的∙王蒙：多一种享受，多一种人生∙王蒙：我为什么没有自杀?∙王蒙：过年∙王蒙：重读徐皐的《风萧萧》∙王蒙：安详∙王蒙：难得明白∙王蒙：葡萄的精灵∙王蒙：灰鸽∙王蒙：最后的“陶”∙王蒙：爱的影∙王蒙：爱情三章∙王蒙：临街的窗∙王蒙：纸海钩沉——尹薇薇∙王蒙：夏天的肖像∙王蒙：高原的风∙王蒙：最宝贵的∙王蒙：眼睛∙王蒙：夜雨∙王蒙：哦，穆罕默德·阿麦德∙王蒙：春节∙王蒙：调试∙王蒙：室内乐三章∙王蒙：成语新编∙王蒙：济南∙王蒙：躲避同盟∙王蒙：“人性恶”不一定只属于别人∙王蒙：寻找“教你”的师傅∙王蒙：“学会”不如“会学”∙王蒙：幼稚的成熟与成熟的老到∙王蒙：人比人，气死人？还是学学老子∙王蒙：求诸人莫若求诸己∙王蒙：“无为”是一种境界∙王蒙：我的二十一条人际准则∙王蒙：记住：人际关系永远是双向的∙王蒙：生命健康的三个标准∙王蒙：“狗屎化效应”与真理的追求∙王蒙：人生总要有所珍视和眷恋∙王蒙：集中时间和精力也是一种天才∙王蒙：我的处世哲学∙王蒙：人生即燃烧∙王蒙：阿Q可笑的不是“自我安慰”∙王蒙：中国人的一种“概念崇拜”∙王蒙：激情的抑制与理性的选择∙王蒙：善良∙王蒙：我喜欢幽默∙王蒙：冬雨∙王蒙：夜的眼∙王蒙：惶惑∙王蒙：筝波∙王蒙：听海∙王蒙：冬天的话题∙王蒙：无言的树∙王蒙：Ｚ城小站的经历∙王蒙：焰火∙王蒙：木箱深处的紫绸花服∙王蒙：铃的闪∙王蒙：失去又找到了的月光园故事∙王蒙：史琴心∙王蒙：音响炎∙王蒙：夏之波∙王蒙：欲读斋志异∙王蒙：初春回旋曲∙王蒙：神鸟∙王蒙：我又梦见了你∙王蒙：阿咪的故事∙王蒙：夏天的肖像∙王蒙：纸海钩沉——尹薇薇∙王蒙：临街的窗∙王蒙：爱情三章∙王蒙：爱的影分页：123。
青春万岁 王蒙
《青春万岁》王蒙
所有的日子，所有的日子都来吧，
让我们编织你们，用青春的金线，
和幸福的璎珞，编织你们。
有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞，
细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军，
还有热烈的争论，跃动的、温暖的心……
是转眼过去的日子，也是充满遐想的日子，纷纷的心愿迷离，像春天的雨，
我们有时间，有力量，有燃烧的信念，
我们渴望生活，渴望在天上飞。
是单纯的日子，也是多变的日子，
浩大的世界，样样叫我们好奇，
从来都兴高采烈，从来不淡漠，
眼泪，欢笑，深思，全是第一次。
所有的日子都去吧，都去吧，
在生活中我快乐的向前，
多沉重的担子，我不会发软，
多严峻的战斗，我不会丢脸，
有一天，擦完了枪，擦完了机器，擦完了汗，
我想念你们，招呼你们，并且怀着骄傲，注视你们！。
王蒙：人生三境
王蒙：人生三境作者：王蒙逆境：人生的考验与挑战人总会遇到逆境，政治上被打击被列入另册是一种；碰到什么天灾人祸伤亡病痛也是一种；被有意陷害是一种；确有毛病，结果卷入某个不光彩的事件案件也是一种；再简单一点说老婆或老公要打离婚，儿子或女儿吸毒也是一种。
有时候无缘无故地被一些流言蜚语所中伤，被一些风言风语所攻击，被一些文痞小丑所诬蔑，或许谈不上是陷入逆境，但也会造成自身的困扰。
人都有脆弱的一面，当你受到至爱亲朋的背叛，当你受到市长的不了谅解直到冤屈，当你的劳动成果被诬蔑被损害，当你的诚实和善良受到恶意的怀疑，当你所最最轻视的不学无术的流氓无赖卑鄙小人耀武扬威颐指气使起来，就是说当黄钟喑哑，瓦釜雷鸣的时候，谁能不失望，不气冲牛斗，不恨不得拼一把呢？而当你确有缺失，弱点，错误并造成了严重乃至最严重的后果的时候，你能不灰心丧气，情绪一落千丈吗？但这也是最要紧的时候，你能不能稳住自己，能不能有足够的承受力，能不能不歇斯底里，能不能保持理性和尊严，能不能在困难中保持清醒，反求诸己而决不怨天尤人，也不必急于强词辩护，同时采取最可行的对应策略与步骤，尤其是不采取任何不智不妥无效有害的言语和行动。
这是考验，这是挑战，这是要真本事的事，这又是课堂上学校里并不教授的本事。
顺境：也许会成为陷阱人不仅会遇到逆境，也会偶尔或短期地碰到一通百通，一顺百顺，甚至是芝麻开花节节高升的时候。
顺境之哦那个同样孕育了活孕育着更多的危险。
表现为：会有一些格调不高的人包围着你，侍候你，歌颂你，向你表示衷心，向你汇报情况。
你很难一概拒之于千里之外，你常常不能免俗地认定这样的人对你也有好处，至少是有用处。
你以为你能够驾驭他们，但是你忘记了被这些人包围的另一面是正直正派的人离你远去，好人堆你失望。
慢慢你对好人们也失望起来，好人堆你冷淡，你也对好人们冷淡。
慢慢你就变质了——变成被趋炎附势的小人培养出来的自以为是的“大哥大”了。
这里关键是清醒。
当一个人到处吹捧你的时候，他也可能是藉此在吹捧他自己。
王蒙语录王蒙经典语录王蒙语录大全
王蒙语录王蒙经典语录王蒙语录大全王蒙——河北南皮人，祖籍河北沧州，出生于北京，中国当代作家，学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。
以下是店铺为您整理的王蒙语录。
希望您喜欢!【王蒙语录】一：所谓成长，就是一些不切实际的幻想破灭了，而另一些合理的科学的理念一步一步变为现实。
二：我曾说，对于一个男生来说，最重要的是担当和幽默。
没有担当的男生，一遇事，就黏黏糊糊，怨天尤人，多麻烦;没有幽默感的男生，干巴巴的，整天这么对着，多么恐怖!三：性命的健康固然需要有健壮的身体，但这绝不是性命健康的全部好处。
真正的性命健康乃是非痛苦的非歪曲的人生。
四：真正厉害的人从来不暴跳如雷，从来不泼污水。
五：凶恶每“战胜”一次善良就把自我压缩了一次，正因它宣告了自我的丑恶。
善良每败于凶恶一次，它就把自我弘扬了一次，正因它宣扬了自我的光明。
六：自我丰富才能感知世界的丰富;自我善良才能感知世界的完美;自我坦荡才能逍遥地生活在天地之间。
七：没有必须程度的超脱就没有理智，就没有客观，就没有全面，就没有正视，就没有自我调节，就没有发展和进步。
而只有自高自大自吹自擂自怨自艾自苦自闹自说自话丑表功气迷心瞎激动乱抒情，厌恶的很。
八：真性命真事业真学问真感情只能属于无所畏惧的人，具有某种“傻子”气质的人。
九：世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。
十：世上许多事，你得搁到一个较长的历史周期里去看。
除了真理，好和坏对和错，都受到时刻空间的限制;真也有生坏住灭的过程，不是一成不变的。
十一：过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。
十二：人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。
十三：一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。
王蒙青春万岁读后感5篇
王蒙青春万岁读后感5篇篇一:青春万岁读书笔记>作者:王蒙主要内容:小说描写了_52年北京女二中的一群高三学生的学习.生活,赞美了她们不断探索的精神.昂扬向上的斗志,如诗似歌的青春热情,同时也探讨了当时学生中普遍存在的矛盾和问题.作品主要描写了郑波.杨蔷云等一些学生党员对一些生活困难.思想落后的女学生——如天主教会〝仁慈堂〞中长大的孤儿呼玛丽.出身资本家家庭的二小姐苏宁.一心想当科学家,对集体和他人缺乏热情的李春等人的热心帮助,使她们最终都能融入到学校这一大家庭中来,共同进步,展现了新中国成立之初,中学生们之间的互帮互助的良好氛围和很高的思想觉悟.精彩语句:1.序诗所有的日子,所有的日子都来吧,让我们编织你们,用青春的金线,和幸福的璎珞,编织你们.有那小船上的歌笑,月下校园的欢舞,细雨蒙蒙里踏青,初雪的早晨行军,还有热烈的争论,跃动的.温暖的心??是转眼过去的日子,也是充满遐想的日子,纷纷的心愿迷离,像春天的雨,我们有时间,有力量,有燃烧的信念,我们渴望生活,渴望在天上飞.是单纯的日子,也是多变的日子,浩大的世界,样样叫我们好奇,从来都兴高采烈,从来不淡漠,眼泪,欢笑,深思,全是第一次.所有的日子都去吧,都去吧,在生活中我快乐的向前,多沉重的担子,我不会发软,多严峻的战斗,我不会丢脸,有一天,擦完了枪,擦完了机器,擦完了汗,我想念你们,招呼你们,并且怀着骄傲,注视你们!2.梳着短辫子,身材灵活的袁新枝,郑重而又幽默地做了如上宣布.然后,她在清脆的掌声中弓下腰,小心翼翼地把〝泉眼〞上的瓦片挪开.活鲜鲜的水,一下冒得老高,溅湿了袁新枝的绿裙子.水柱接着矮下来,离地只有半尺.3.在学生时代的一切插曲中,没有比暑假生活更加动听的了.放暑假了,校长和教师暂时退到一边,时间属于学生自己,一场生活智慧的竞赛—谁都愿意自己过得最美,最快乐,最有意义—开始了.4.汽车驶去,穿过天安门前淡蓝色的曙光,高高的修建人民英雄纪念碑的架子顶端已经发亮,新的一天就要到来了. 思考,分析:故事通过讲述以郑波.杨蔷云.李春.呼玛丽.苏宁等几个高三女生为叙述视角,牵引出一系列属于那个时代的各种社会问题,非常值得我关注的其中之一就是工作与学习的矛盾,在那个新生政权刚刚诞生的年代,很多倾向社会主义的知识分子.学生参加中国共-产-党或者是共青团,在那个纯度为百分之百的时代,身为党员或者团员的学生们,在红色思想的教育下,自然肩上比常人多了份责任,而郑波.蔷云就是其中之一.她们欣慰于社会主义的伟大建设,歌颂伟大祖国,积极引导同学们入团,入党,参加这种先进性教育,也因为各种各样的党团活动.党团会议占用大量的上课时间,而同班的李春恰好相反,一心一意趴上学习上,不理会任何无关的活动,每次学校发奖学金,李春都在其中.郑波.蔷云则耽误太多功课.引出这样的思考,是学生会的活动重要,还是平时的学习重要?那是一把青春的屠刀,拿起它来意味着学业就此终结.这本来不应该是天平的两端,而在我们过于探索的道路上,跌跌撞撞,我们丢弃的是作为天职的责任和应有的道德传统,舍本逐末,造成今天这样一个混乱局面.而在处理工作和学习的问题上,正是这样反道义的糟粕传统一步步把我们拽入了我们所以之为对的传统.评价:如果说,九零后的青春是具有活力的,有激情的;七零后.八零后的青春是流浪话语狂欢,是忧虑现实与写作,六零后的青春是讲究集体和个人的精神,那么怎么去描述五零后的青春呢?青春万岁中体现了五十年代初期中学生特有的青春美,王蒙更多的是在叙述代人所经受的精神创伤,赞美了他们不断探索的精神,也揭露了学生中存在的问题.我一直都在想我们上大学的目的是什么,是我现在认定的培养自身的文化底蕴和人-性-本-色,保持生命的纯度,还是做一个一只脚迈入社会大门的不能算学生,也不能算法人的人,这是两种不同的生活态度,在这样一个思想横飞的年代,无所谓对与错,甚至有些黑白颠倒,当然网络也可以是黄的年代里,选择哪一种也是无可厚非的,而且这两条很明显的平行线也必然会出现交集,说到底,我认为,道路本没有问题,有的是我们的内心是不是一直在对它进行修正主义的考验,这是非常关键的.古希腊人充满古典美的神庙大殿上,留下两句很常见的话,一句,过犹不及;一句,认识你自己.认识我们自己,即照见我们的内心,精神随着肉体做一次集体的冒险,而不是心未动,身已动的行尸走肉,这样的生产者利益面前无动于衷,在上帝面前无比虔诚,一个强大的灵魂经受奥林波斯山上缪斯女神的高歌,经受住美杜莎销魂的眼睛.这就是我所认定的交集.在这个转瞬即逝的青春的光阴里,怀想起来,我们永远都是屠刀地下战战兢兢的头颅,等待着被裁判的命运.写作风格:1. 热爱生活的心态使>充满激情,主旋律催人奋进,引人向上,丰富的生活阅历构成了文学作品的厚重感.2. 语言生动形象,人物个性鲜明.3. 在小说创作中大量使用抒情笔法.在小说创作中大量运用抒情笔法,某些章节.段落更近似诗歌和散文.篇二:试论王蒙>的艺术特色试论王蒙>的艺术特色内容摘要:王蒙的>,真实再现了建国初期青年一代的理想.情操和生活,作品抓住建国初期中学生特有的青春美,细致入微地向人物内心活动的纵深开拓.挖掘,形成隽永.淡雅的艺术风格,创造出一种富有浓郁生活气息和时代风貌的意境,自然和谐的抒情氛围.写出了一群不同思想性格.充满青春活力的女学生的神态风采,谱写了一曲社会主义的青春之歌.本文主要从作品主题.人物形象和语言.抒情笔法三方面阐述其艺术特色.关键词:王蒙 ;青春万岁;抒情笔法;中国;艺术特色>是王蒙_岁写的,充满激情和欢乐,这部长篇小说,虽经过了半个世纪,但从来没有停止印刷过.每隔一两年就要印一回.由此可见王蒙的>在读者心里,特别是在广大青少年读者中引起了强烈反响和共鸣.全国书评时被评为中学生〝最爱读的书〞.不少热心读者和外国朋友,激情地将>新版本争相请作家王蒙签名留念.那场面真叫人十分感动.一.热爱生活,积极入世的心态使他的作品充满激情,主旋律催人奋进,引人向上,丰富的生活阅历构成了他文学作品的厚重感.王蒙的成长经过了日本从侵华到投降.国民党统治中国的时期以及新中国的成立,这些诸多的经历本身就是一笔财富.生活的磨砺使他的作品和社会关系比较密切,时代感也比较强.正是怀着对生活的的热爱,对社会时事敏感,常常能够接触动这个社会的脉搏._38年,不满_岁的王蒙已加入了中国共产党.当五星红旗飘扬在北京天安门的时候,年仅_岁的王蒙,被沸腾火热的生活所感召,还没念完高一,便结束了学生时代,成了青年团的干部.火热的生活使他感到幸运的同时又使他陶醉.在>中,〝_52年的深秋与初冬的夜晚在我阅读巴尔扎中度过.我佩服与感动的是描写的准确性,一切都如见其人,如闻其声如临其境.人生有太多的精彩,而一切精彩只有在成为文学作品之后才能流传下来,比生命更光辉,比生命更永久.〞_53年冬,已是团区委副书记的_岁的王蒙,深情地怀念着革命运动中的慷慨激越,神圣庄严;怀念地下党斗争时那许许多多可敬可爱的同志;也怀念那热情迎接解放又热情地投入建设新生活的青年人.王蒙无时无刻不由衷地为当时大规模.有计划的社会主义建设的绚丽多彩.蓬勃兴旺而无比高兴.同时,他密切注视着历史的转变中.生活与人们的内心世界的微妙变化与大千信息.他反复思考着,决定着手写一本小说>,就是要让〝青春〞〝万岁〞,当然不是说〝红颜永驻〞〝永葆青春〞〝长生不老〞,而是说保持青年人的理想.热情.献身精神和友谊.只有把自己的生活经验与内心感受通通倾出来,写到一部长篇小说里去,才能充分展示和判定它的价值.经历了无数个不眠之夜,为什么不借鉴前人的经验?他反复阅读了>.>.>.>.>等.这些作品,尤其是>一书对王蒙影响很大.他意识到自己要写的作品,确是从广大生活经验中提炼出来的,这些经验和感受苦于没有足够的能力去表达,通过学习和涉取.借鉴,用自己的料,造自己的产品,这种借鉴,主要取之于某些创作的.加工的方法,而且完全融于自己幼稚艰难的工艺过程中去了.就这样从_53年_月起,经过断续一年的幸勤耕耘写作,王蒙终于在_54年冬拿出了他的第一部长篇小说>的初稿,请中国作家协会文学讲习所潘之汀老师指教.不久潘老师来信夸奖了他,并称赞他有〝才华〞,还把此稿转给了中国青年出版社……从此>就开始了漫长的等待过程.可是,_57年〝反右〞斗争后期,王蒙被错误地〝扩大〞化进去了.这样,已经排好版,打出清样的>未能出版.〝山雨欲来风满楼〞,_63年底,王蒙全家抵达乌鲁木齐,他在新缰生活.工作,劳动了_个年头._78年,〝实践是检验真理的唯一标准〞的春风开始在祖国大地劲吹._79年初,〝反右〞中的所谓问题终于得到了彻底改正.夏日全家才得以举家迁回北京.终于在_79年的金秋等来了——处女作>出版.他的处女作>来之不易,写初稿用了一年,送出版社听取意见一年,然后又修改了一年.出版就更不容易了,两次排版.两次搁浅.写作时王蒙是年方_岁的小青年,排成铅字正式出书时,却已是一个45岁的中年作家了.作品中〝虽然我们经历过坎坷.挫折,虽然我们已经深深知道了生活里不仅有盛开的鲜花与洒满阳光的道路,而且也有许多黑云迷雾.凄风苦雨.但是,生活是美好的!〞这些语言构成了王蒙处女作>的主旋律,也是构成他许多文学作品的主旋律,催人奋进.引人向上,曾激励了无数人们,无限深情地热爱自己可爱的祖国和人民.热爱养育我们的中华大地!这无疑是王蒙作品深得人们喜爱之所在.〝我喜欢青年人,喜欢真诚的人,性情中人,因为他们会与我一样地倾心于艺术,倾心于精神世界的升华……中国的青年人有一颗颗敏锐多情的心,中国有那么丰赡的文学传统,我们有白居易也有李白.杜甫.李商隐.李贺.苏东坡和柳永.中国的读者,他们——我们有权利得到更多更美好更丰富的精神食粮,精神的盛宴.我们有权利使自己的生活丰富化和浪漫化,永在前线.〞[1]王蒙的告白使我们感受到一个作家的〝热情〞,这种〝热情〞从某种意义上说就是积极的入世态度和直接投身生活的勇气.从>中我们可以看出一个作家对生活的深深挚爱,对人民.对祖国的崇高敬意,以及对文学的执著与痴迷.其中〝日子是刻骨铭心的经历.爱憎.悲观.生命的体验与呼唤,灵魂的激越与颤抖.……写作就是编织这些精彩绝伦的日子,尤其是_49年以后的日子,像画片,像照片,像花瓣,像音符,像一张张的笑脸和闪烁的诗彩虹,这就是新中国第一代青年的日子,没有比度过.体味过这样的日子更幸福的了,在编织日子的激动中,我体会到写作是人生的真正的精神享受,是这种享受的峰巅.〞[2]正是怀着对养育他的这片土地的深深地挚爱和对文学的由衷的虔诚,才成就了>的厚重.二.语言生动形象,人物个性鲜明.文学作品的一切内容都是通过语言的巧妙运用以构成可感形象来表现的.王蒙的作品文意幽默.豁达.深邃;词章流畅.工整.奔放,让我感受到了文学那种从内容到形式的〝完美无缺〞.读王蒙的作品,就仿佛是品尝一种笔端流淌出来的陈年琼浆玉液,甘醇,甜美,回味无穷.近日读王蒙自传中>.其中谈到>长篇构思的体会.他引经据典,旁征博引,排比对偶,酣畅淋漓,比拟处处,妙喻连连,洋洋千言,一气呵成,简直就是一篇现代版的>.>描写了_52年北京女中一群高三学生的生活,赞美了她们不断探索.昂扬向上的斗志和如诗似歌的青春热情.五十年代初期,中学生正处在新旧交替的大变化.大发展时期,同学们个个充满希望.朝气.信念,大家都坚信, 〝暴风雨所诞生的〞这一代,将会过一种全新的.无私的.非常光明美好的新生活,阿Q和闰土的时代是一去不复返了.作品主要描写了郑波.杨蔷云等一些学生党员对一些思想落后的同学——如在天主教〝仁慈堂〞中长大的孤儿呼玛丽.出身资本家的苏宁.对集体和他人缺乏热情的李春等人的帮助.学习本是枯燥无味,难以用语言描述的事情,但>中,郑波.杨蔷云的学习生活却写得生动活泼.特点鲜明.杨蔷云做功课时〝忽而像唱歌一样的自在,忽而像打架一样凶猛〞的特点,语言轻松活泼,充满感情色彩,既符合青年读者的心理,还善于运用新颖的比喻,如将数学比作音乐,将学习外语.数学比作享受音乐的乐趣,这些都增强了作品的感染力.几个人物形象也惟妙惟肖,栩栩如生.青年党员杨蔷云开朗热情,人小心大,重任在肩,读书求知,才智出色;团支书郑波一心革命,豪情如火,具有组织能力和指挥才能,热心助人.她们在一起总结工作,交流经验,互相鼓舞,互相切磋,互相砥砺,互相传递各种鼓舞人心消息.思想.语句.她们共同享受着革命,享受着胜利,享受着荣耀,享受着青春,享受着新生的中华人民共和国.……她们身上洋溢着一种青春的激情和活力令人震撼!她们〝善于讲话,善于宣传鼓动,善于引用文学书籍上的材料和语言,把青年人说得热血沸腾〞[3]会激起读者内心的共鸣.这才是王蒙作品的魅力之处!一心想当科学家,对他人缺乏热心,对集体的事情漠不关心,自私的李春,使读者为其担心.大大咧咧,缺乏自尊自爱,受捉弄,在宿舍出尽洋相的吴长福,令人捧腹.出身资本家,饱受心灵摧残的苏宁;生长在天主教堂生活孤苦,思想落后的呼玛丽却激发读者的悲悯的情怀,她们都给读者留下深刻的印象.众所周知,押韵是诗歌重要的语言特点之一.所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在不同句子的同一位置上.因其位置一般是在句尾,所以韵又叫〝韵脚〞.在北方戏曲中,韵又叫辙,押韵叫合辙.其主要作用是使声音和谐优美,富有音乐感.>是不严格押韵的.而王蒙的>无异于诗歌,它充满激情,充满诗情画意.用王蒙的话说,〝>的写作我一直沉迷其中,我背的下每一段,我不但设计人物.情节.场景.道具,而且在不断的不出声的背诵中,我掂量每个字的平仄.声母与韵母.圆唇与非圆唇音,我要求它们的舒畅.婉转.幽雅.洁净和光明.〞[4] 序诗中〝所有的日子,所有的日子都来吧!让我编织你们,用青春的的金线和幸福的缨珞,编织你们……浩大的世界,样样叫我们好惊奇,从来都兴高采烈,从来不淡漠,眼泪.欢笑.深思,全是第一次 .所有的日子都去吧,都去吧,在生活中我快乐的向前,多沉重的担子,我不会发软,多严峻的战斗,我不会丢脸……〞这样的语言得益于王蒙的〝童子功〞——〝我背诵>……我背诵>>>>,我背诵冰心与巴金,后来还有鲁迅的>.汉语的平仄四声,抑扬顿挫,句势的罗列反复,论述的大而无当,文字的美轮美奂却无定解,都使阅读与背诵,变得如此快乐迷人的控制人,如歌咏如唱赞美诗,如颂咒语如祈祷上苍.〞[5]如〝大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.欲平天下者先治其国,欲治其国者先齐其家,其家者先修其身,欲修其身者无正其心,欲正其心者先诚其意……〞[6] 正是诵读这样的书,使得>和以后的>.>等作品的语言生动形象,极富生命力.千余万字的小说.散文.诗歌和评论等,深受人们喜爱.不少作品被译成英.意.法.德.日.俄.泰.朝鲜.匈牙利.波兰等二十多种文字在国外出版发行并多次获奖,给人们留下了深刻难忘的印象.三.在小说创作中大量使用抒情笔法.青年人都会有自己的快乐,内心的狂热,>不是很追求小说的情节和故事,而更追求表达一种激情或者诗情.在小说创作中大量运用抒情笔法,某些章节.段落更近似诗歌和散文,这是>在文体上比较明显的特点.如果用传统的眼光看,当时不满_岁的作者更象抒情诗人,由于对生活的爱,这种被生活所强烈地吸引.强烈地触动着的感觉,使走向了文学.小说主要描写北京女中一群即将毕业的高中生的校园生活.伴随野营,学习评奖,学习成绩讨论会,新年联欢会,毕业分手等一系列学生时代生活的展开,作品基本确立了以时间发展顺序为线索的故事结构.但小说给人印象至深的,却不是精心构制的故事段落,而是作者对〝生活的爱〞的情感的一次次喷涌.比如作品开始有一段描写,露营第一天,一个男同学故意把脚一横,把一本正经地提议大家去散步的袁新枝绊了一跤,可谁也不在乎,〝他们又笑着跑走了.既然飞翔都不能满足青年的心,更何必谈散步呢?让青松的阴影交错,让金色的亭台旋转,让姑娘的裙子掀起来吧〞.只有内心充满幸福感的年轻人才有如此旺盛的精力,不放过任何微小的末节,去尽情挥洒和炫耀自己亮丽的青春年华.在>中作者把他的抒情时代谱写成了一首赞美生活篇三:青春万岁王蒙青春万岁王蒙所有的日子,所有的日子/都来吧,让我/编织你们,用/青春的金线,和/幸福的璎珞,编织你们.有那/小船上的歌笑,月下/校园的欢舞,细雨蒙蒙里/踏青,初雪的早晨/行军,还有/热烈的争论,跃动的.温暖的心……是/转眼过去的王蒙万岁,也是/充满王蒙青春万岁朗诵的日子, 万岁朗诵的心愿/迷离,像春天的雨,我们有时间,有力量,有燃烧的信念,我们渴望/生活,渴望/在天上/飞.是/单纯的日子,也是/青春朗诵的日子, 浩大的/世界,样样叫我们/好惊奇, 从来/都兴高采烈,从来/不淡漠,眼泪,欢笑,深思, 全是第一次.所有的日子/都去吧,都/去吧, 在生活中/我青春万岁的/向前, 多沉重的/担子,我/不会发软,多严峻的/战斗,我/不会丢脸;有一天,擦完了枪,擦完了机器, 擦完了汗, 我/想念你们, 招呼你们并且怀着骄傲, 注视你们!。
王蒙名言名句精选
王蒙名言名句精选1. "人生不是一场马拉松，而是一场接力赛，每一棒的传递都至关重要。
"2. "生活就像一本书，每一页都值得细细品味，因为不经历风雨，怎么见彩虹？"3. "做人最大的遗憾，莫过于对自己的能力失去信心。
"4. "光荣与梦想之间，只有勇敢一个字的距离。
"5. "宇宙中最伟大的力量，不是力量本身，而是懂得控制力量的智慧。
"6. "勇敢面对挫折，并从中学到教训，这才是成熟的标志。
"7. "人生最难的时刻，往往是离成功最近的时刻。
"8. "成功并非目的，而是一种过程，是不断追求卓越之路上的旅程。
"9. "坚持就是一种信仰，它让你在黑暗中看到光明，在失败中找到希望。
"10. "比起任何财富，知识是唯一不会被剥夺的财富，是我们人生最重要的资产。
"11. "时间对于一个人而言，是最公平的财富，不论身价贫富，每个人都拥有同样的24小时，取决于你如何运用它。
"12. "一个人的价值，不是由他拥有多少财富来衡量，而是由他贡献了多少价值来决定。
"13. "成功不是机会降临时的偶然，而是能力和准备相遇时的必然。
"14. "纵然一切都不堪，但我们不能失去对人性的信仰，无论何时何地都要心怀善良、宽容和善意。
"15. "生活中最重要的不是追求财富和地位，而是追求内心的平静和快乐。
"。
王蒙名言名句精选
王蒙名言名句精选王蒙是中国当代重要作家、评论家、散文家和文学研究者之一，他的作品以批判现实主义和叙事实验主义为特点，风格独特，思想深刻。
以下是一些王蒙的名言和名句精选：1. 读一本好书，就是在和高尚的人谈话。
2. 写作如同打磨水晶，越打磨得好，就越能看到内里的花纹和光芒。
3. 文学就是把人类的命运写进统一的带有诗意的篇章。
4. 文学让我们了解人们的内心世界，使我们对人性有更深入的思考。
5. 社会的希望就是人们的良知。
6. 文学是一面镜子，可以让人们看到自己的影子，看到社会的阴影和光明。
7. 真正的作家是思维者，是见解者，是挑战者。
他们总是敢于问问题，敢于追求真相。
8. 文化是一种力量，它塑造了我们的思想，引导了我们的行为。
9. 文化是民族的灵魂，是维系民族凝聚力的纽带。
10. 文化的丰富和繁荣，是国家发展和进步的基础。
11. 读书是一个人最好的伴侣，它可以启迪思想，滋养灵魂，开阔思维。
12. 文化无国界，它能够跨越地域和时空，连接起不同民族和文明。
13. 写作是灵魂的释放，是心灵的沟通，是思想的表达。
14. 文学的力量在于它能够改变人的思想观念，激发人内心的渴望和希望。
15. 文学是一种精神家园，它给人带来安慰和力量，让人们在人生的旅途中找到归宿。
16. 文学是人类智慧的结晶，是人类思想的瑰宝。
17. 文学是一种抗争，是一种反抗。
它可以让被压迫和被边缘化的人们找到声音。
18. 作家是一座桥梁，他们可以连接过去和现在，东西方，各个文化和民族。
19. 人生是一场旅行，读书是带领我们走向未知的航船。
20. 文学的意义在于它能够打破人们的恶劣生活环境，唤醒他们的崇高情感。
21. 当我们用心去读一本书，我们就在用心去体验一种生活，一种思想，一种文化。
22. 真正的文学是肉体和灵魂的融合，是动人心魄的艺术。
23. 读书是一种享受，是一种愉悦，是一种放松。
24. 文学是一把磁铁，它能够吸引无数的，远离的思想和情感。
王蒙：谨妨大言欺世，这是我一辈子的经验
王蒙：谨妨大言欺世，这是我一辈子的经验他被毛主席称赞“有文才，有文才就有希望”，他是著名作家、《青春万岁》的作者，他曾被划为“右派”在新疆生活工作15年，他曾是政府高官，当过文化部部长，他是一位有个性的老人，强力推荐郭敬明加入作协。
他是王蒙，那个80岁还高呼“生活万岁，青春万岁，爱情万岁”的性情中人。
本文选摘他的一些妙语，供大家赏析。
友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
——王蒙相见短而分离久，热闹短而寂寞长，荣华一瞬而萧索永时，青春片刻而衰亡继来。
——王蒙《红楼启示录》最大的庸俗是装腔作势。
最大的媚俗是人云亦云。
最大的卑俗是顾影自怜。
——王蒙不要以为有了这个就会有那个。
不要以为有了名声就有了信誉。
不要以为有了成就就有了幸福。
不要以为有了权力就有了威望。
不要以为这件事做好了下一件事也一定做得好。
不要用幻想的肥皂泡欺骗自己，不要去追逐梦里的影子，不要听书掉泪、顾影自怜，不要把自己的大好的生命、大好的青春纠缠在那像一锅粥、一锅稀糨糊一样的虚情假意里，不要以为朦胧而又有一点儿美丽的言辞能够化粗俗为高尚，把渺小点缀成了不起，不要让傻唧唧的情感弄瞎自己的眼，不要把狗屎当成黄金，更不要相信那天花乱坠下面的卑琐，脉脉含情下面的低级，趁着你们年轻，在生活里站稳脚跟吧，真正的幸福只属于站得稳的人。
——王蒙《这个社会会好吗》世界上一切的权威，一切的伟大，一切幸运的名与利都可能有它的破绽的一面，都有它的弱的一面，都有一个即使不是皇帝的新衣，也还像是有一个皇帝的围脖、皇帝的领带或者皇帝的裤衩的这一面。
——王蒙《这个社会会好吗》小事情上傻一点。
该健忘的就健忘，该粗心的就粗心，该弄不清楚的就不清楚，过去了的事就过去了。
如果只会记不会忘，只会计算不会大估摸，只会明察秋毫不会不见舆薪，只会精明强悍不会丢三落四⋯⋯你的心理功能不全——比二尖瓣不全还麻烦，您得吃药了。
——王蒙《宽容的哲学》凶恶每“战胜”一次善良就把自己缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。
王蒙：人生啊，都在这本书里了
王蒙：人生啊，都在这本书里了编者按：王蒙的文学生涯中，研究《红楼梦》是一个非常重要的课题，他在新书《人生即燃烧》中说，《红楼梦》是一门大学问，越谈越深，每次都有新体验。
很多作家和读者都将《红楼梦》称为中国第一奇书，曹雪芹似乎洞穿了中国整个封建社会的进程，世态、历史、人性、传说，它似乎庞大得能包含一切文化。
在王蒙眼里，《红楼梦》离我们很远，但又与我们息息相关，因为我们大部分人的生活，都在里面。
01.荒诞也是一种美，它好过无聊《红楼梦》是长于写实的。
一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，写实的小说易于长见识，梦幻的小说易于玩才华。
或者反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。
能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则之中显出恍兮忽兮的朦胧，痛苦而又无常的人生之外似乎还别有一个理解一切俯瞰一切而又对一切无能为力的太虚幻境……这是真小说家的境界，这是人生真味的体验，这是有为与无为、有所希冀与无可奈何的理念与情感的融会贯通。
打开凤凰新闻，查看更多高清图片有一种廉价的判断，写个荒诞的故事就反映了作者对生活的荒诞性的理解、感受与评价。
这是只知其一不知其二。
荒诞也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求包括经验的要求、理解的要求与观赏、享受的要求的时候，梦幻性与荒诞性就应运而生，正像人们会在梦中得到现实中得不到的东西与体验一样。
不管一个人多么理性和“科学”，不管他多么执着于逻辑的必然性，他总还是要做梦的。
其次，荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地的芜杂的美，就像梦的美、痴的美、醉（酒）的美、疯狂的美一样。
最后，没有人说过的是，幻化、荒诞化是把小说与人生间离的重要手段。
02.我们都是孤独的石头最动人的还是石头的故事，窃以为《石头记》的名字比《红楼梦》好，《红楼梦》这个名字起得多少费了点劲，不像《石头记》那样自然朴素，“不着一字，尽得风流”。
王蒙 阅尽人生芳华
攻 读 就 是 读书 像 打仗一 样，要 经 历 艰 难才能把它拿下来，但读书的艰苦其实是 读书 快 乐 的 源 泉 。王 蒙 坚 信，网 络浏览 不
能代替纸质阅读，电子读物不能代替纸质 书籍。他认为，网络阅读 有一 个问题，使 人掌握信息便捷化、舒适化、海量化、平面 化、浅薄化。“前年湖南《书屋》杂志上有 一篇文章，引用德国数据，人们读书和网络 阅 读，是 两 种 性 质 的阅 读，因为网 络 阅 读 很少能传递思想。”王蒙指出，网络阅读就 像孔子所 说 的“学而 不思则罔，思而 不 学 则殆”，虽然接受了很多信息，但缺乏自己 的思考整理判断和分辨，就会迷惘。
数十年后重读旧稿，王蒙百感交集，不 仅 决 定 重 新发表，还 别具 匠心地 在小说每 个章节后都设计了一小段“小说人语”，用 现时的视角去适时点评和阐述39岁王蒙当 时 的 创 作 和 思 考，形成“ 7 9岁王 蒙与3 9岁 王 蒙 的对 话”，拉 近作品与现 时 读 者之 间 的距离，同时也为这部上世纪七十年代的 作品添加了现代感和时代感。
“生活中有多少热爱、就有多少冷淡， 有多少浪漫、就有多少庸俗，有多少善良、 就 有多 少 恶 毒。而 在 文 学 中，即 使 你 泪 如 雨 下，也会 有种 痛 快 的 感觉 。书 是 生 活 符 号，实 际 上它已 经有一种人 的思 维 夹 在 里 边，因为 符 号 是 人 思 维 的 结 果，而文 字又 是语言进一步发展的结果。”王蒙说，自己 的姨妈非常不幸，18岁结婚，19岁守寡，她 一 生 最 大 的爱 好就 是 去看戏 剧、电 影，尤 其是 悲 剧，每 次都 带 好几 块 手 帕，从 头 哭 到尾，那是她唯一可以放肆哭泣的时刻， “ 文学让 情感 有所寄 托，让 人 生不 再 空 虚。”
王蒙：念念不忘，才能穿透时光
才能似乎在人生的每一个阶活得摇曳多姿。
他于1956年《初恋》手稿，由于未被发表而在家中2021年他发现这份手稿，泛黄变脆依然鲜活。
他心潮激荡，在原稿中穿插写也是重回18岁的“通道入口”。
旧篇添，在书里，我们可以清楚感受那个年表达倾心之美好、坦诚选择之惆以日记体的形式，历经大半个世纪开始的，那您还记得具体的写。
应该是1956年吧，根据而我书写使用的是那此前的稿纸都是我在文稿上写如果确是1956年，那么有趣之处在个年轻人》，互通互生互补互证。
记的习惯吗？我确实坚持写日记。
此后小说写多了，小说与公务事务，对于日不然就写点日少内容是从您真正的日记上抄录下来的？到了1956年，写移用了“非虚构”的日记内容，包括某些，您是如何保存至今的？回答是“不拟用”，退还。
我觉王蒙，中国当代作家、学者，原文化部部长，中国作家协会名誉副主席。
王蒙是当代文坛上始终保持创作活力的作家之一，在国内开新时期意识流小说创作先河，是中国当代文学走向现代写作技巧的开拓者。
王 蒙本期客座总编辑检察风云 PROSECUTORIAL VIEW2023年第14期得是写得太实，内容太靠近实录、靠近当时的报刊乃至简报汇报公文体了。
此后经过了六十多年，这份手稿一直陪伴着我，从北京西四北三条、北新桥到乌鲁木齐南门、团结路，到伊宁市解放路、新华西路，到北京前三门、北小街、奥森公园……许多东西都丢失了、淘汰了，此旧稿却完整地保存着，坚守着，至今还在我的柜子里。
2021年底，我重新发现了它。
稿纸已经变黄、变脆，文字依旧完好。
记者：“尘封”的旧作翻出来的那一刻，您是什么心情？重读与编辑出版当年的作品，您做了怎样的修改？王蒙：它是我的纪念和从前，直至今日。
文稿内容，写的是70多年前的事。
70年后心血来潮，打开，热气与稚气腾腾。
它是往事，是昨天，比昨天远，但比前天近。
我尽量少动原文，原汁原味。
仍然保留着笑容、多情、歌曲、好梦，仍然乒乒乓乓活蹦乱跳，包括一条条大义凛然，永生永世，天地人心，笃定，坚决。
《人生即燃烧王蒙》阅读答案
《人生即燃烧王蒙》阅读答案《人生即燃烧王蒙》阅读答案人生即燃烧王蒙从生命个体来说，我们能够支配的关键岁月不过那么几十年，然后再无第二次机会。
对于人的一生来说,那就是机不可失、时不在来。
生命由于它的短暂和不可逆性、一次性而弥足珍贵且神奇美丽。
虚度这样的生命、辜负这样的生命，是多么愚蠢！一个人丢了一百元都会心痛，那么丢了生命中有所作为的可能，那不是更心痛吗？在儿童时期。
人们的差异并不太大，大家都在同一起跑线上，此后呢？差得就愈来愈远了。
有的光阴虚度，深悔蹉跎；有的怨天尤人，闷闷不乐；有的东跑西颠，一事无成；有的猥琐一时，窝囊一世；有的胡作非为，头破血流......有几个人成功？有几个人满意？有几个老后能够不叹息：少壮不努力，老大徒伤悲？而人生的不同的类型和不同的结局，大体在青年时期就可以看出点端倪来的。
青年时代，谁不愿意头入生活、投入爱情、投入学习、投入事业、投入社会、投入人间？即使生活还相当艰难、爱情还隐隐约约、学习还道路方长、社会还明明暗暗、人间还有许多不平，你也要投入，你也要尽力尽情尽兴尽一切可能，努力去争取一切可以争取得到也应该争取到的，以使你能够得到智慧和光明，得到成绩和价值。
我并不笼统地赞成古人立大志的说法，但你总该希望自己对社会、对他人、对国家、对民族、人类多做出一点贡献：至少是确实竭尽了全力，就是说至少是充分燃烧了你的有生之年。
一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。
能量应该发挥出来，燃烧愈充分愈好！从无光热、不燃而去，未免是一个遗憾，而刚一冒烟儿，就怠工熄灭了，能不痛苦吗？人生就是生命的一次燃烧，它可能发出绚丽的光彩；可能发出巨大的热能、温暖无数人的心；它也可能光热有限，却也有一分热发一分光，发一分电，哪怕是点亮一两个灯泡，也还照亮了自己与邻居的房屋。
燃烧充分，不留遗憾。
如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者发生了霉变，那就不但燃烧不好，而且留下大量的CO---一氧化碳及其他硫化物、炭化物，发出奇怪的噪声，带来对人类环境的污染，乃至成为社会的公害，这实在是遗憾之致！！也许你不能留名青史，但至少应该对得起自己这仅有的几十年；也许你位能立德、立功、立言，但至少是充分发挥出了自己一生的能量；也许你的诸种努力位能奏效，例如从事艺术创作但未能被社会所承认、经商却始终未能成功、从军但未打过胜仗，但是最后“结帐”的那一天，你至少可以说：我尽力了。
王蒙再说安详
王蒙再说安详再说安详为了安详，我的经验是：第一，多接触、注意、欣赏、流连大自然。
高山流水、大漠云天、海潮汹涌、湖光如镜、花开花落、月亏月盈、四季消长、三星在天。
万物静观皆自得，世事“动观”亦相宜。
到了对大自然无动于衷，只知道斗斗斗的时候，您的细胞就要出麻烦了。
第二，多欣赏艺术，特别是音乐。
能不能听得进音乐去，这大体上是您需要不需要请心理医生咨询的一个标志。
第三，遇事多想自己的缺点，多想旁人的好处。
不要钻到一个牛角尖里不出来，不要越分析自己越对旁人越错。
不要老是觉得旁人对不起自己，不要像一个钻头一样地钻了一个眼就以为打通了世界，更不要把风钻的所有的螺丝钉焊得死死的。
那样的话，您能不碰壁吗?第四，不管您是不是有一点点“伟大”，您一定要弄清楚，其实您百分之九十几与常人无异，您的生理构造与功能与常人无异，您的吃、喝、拉、撒、睡与常人无异(如果不是更差的话)，您的语言文字与国人无异，您的喜怒好恶大部分与旁人无异。
您发火的时候也不怎么潇洒，您饿极了也不算绅士……人们把您当成普通人看，是您的福气。
您把别人看成与您一样的人，是您的成熟。
越装模作样就越显出小儿科，人家就越不“尿”你。
再别这样了，亲爱的!第五，注意劳逸结合，注意大脑皮层兴奋作用与抑制作用的调剂，该玩就玩玩，该放就放放，该赶就赶赶，该等就等等…．永不气急败坏，永不声嘶力竭。
第六，幽默一点。
要允许旁人开自己的玩笑，要懂得自嘲解嘲。
有许多一时觉得急如星火的事情，事后想起来不无幽默。
幽默了才能放松，放松了才可以从容，从容了才好选择。
不要把悲壮的姿势弄得那么廉价，不要唬了半天旁人没成，最后吓趴了自己。
第七，小事情上傻一点。
该健忘的就健忘，该粗心的就粗心，该弄不清楚的就弄不清楚，过去了的事就过去了。
如果只会记不会忘，只会计算不会大估摸，只会明察秋毫不会不见舆薪，只会精明强干不会丢三落四……您的心理功能不全——比二尖瓣不全还麻烦，您得吃药了。
第八，也是最重要的，要多有几个“世界”，多有几分兴趣。
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王蒙：人生总要有所珍视和眷恋
王蒙：人生总要有所珍视和眷恋
人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。
有的人毕其一生，爱情、婚姻、家庭生活很不成功，该人虽然连声咒骂爱情是骗人的鬼话，但仍然表现了他或她对于爱情的价值的体认与重视。
之所以咒骂爱情，无非是由于他或她碰到的非其所爱罢了。
有的人一辈子献身某种事业，特别是为全民族、为国为民为人类求解放求幸福的事业，他们的一生也是充实的，因为他们知道自己的价值取向。
有了目标，有了准绳，有了意义，价值上确定而且充实的人，他们的一生也会是方向确定与内容充实的。
古今中外，有许多文人骚客，悲叹、揭穿、直至诅咒人生的消极面，他们痛心疾首于世界的悲惨，正说明了他们对于幸福和公正的渴求；他们描写背叛、阴谋、虚伪和无耻，正说明了他们对于忠实、光明、真诚和尊严的向往；他们揭开某些人生的虚空、无聊、苍白和黯淡，正说明了他们对于充实、价值、进取和积极有为的人生的期待。
没有理想，哪儿来的不满？没有追求，哪儿来的失望？没有爱的幻想，哪儿来的伤感怨怼？没有对于友谊和心灵沟通的渴求，哪儿来的对于人情如纸的愤懑？说到底，正面的价值是不可回避的，嘲笑与否定一切是不可能的，月盈则亏，水满则溢，嘲笑否定得紧了，也就同时否定和嘲笑了嘲笑与否定本身。
当然，许多价值观念也有可能成为偏执，成为主观的一厢情愿，成为排除异己的独断论，成为邪教，成为恐怖法西斯主义。
尤其是不同的价值观会成为互相争斗的由头……例如宗教战争，例如进行自杀式袭击的恐怖分子。
这样，在认清在放弃一种伪价值的同时，价值真空，价值困惑，价值虚无的状况就会泛滥和肆虐了。
最近在电视节目中我看到三个16岁上下的少年，为了满足哥们儿两三千块钱的需要，竟然毫不在意地杀死了一个出租汽车的女司机。
他们公然地谈论他们的谋财害命的计划，如谈家常。
我也一次又一次地在电视新闻中看到恶性刑事罪犯在被处极刑时的满不在乎的表情。
可以想像我们这个民族当中的某些人哪怕是一小部分人，在经过了动荡、批判、斗争、转变再转变之后，上帝死了，
理性死了，道德死了，科学死了，启蒙与现代性也死了，孔子孟子死了，新左派自由派民主派西化派斯大林派格瓦拉派原教旨派原红卫兵派也全不灵了，于是在相互批判了个不亦乐乎的同时，是人们的价值系统的全面的与不间断的崩塌，是价值真空与价值困惑使人变成非人的样子：不负责任，厚颜无耻，反文明、冷血、残酷、是非不明，为小利而犯大罪……
我们可以有许多嘲讽，我们可以汲取许多经验，不轻言绝对的价值，更不能以一己的价值取向为天下法，并以之剪裁世界。
我们也许更应该多重视一点日常生活中的和平、善良、健康、正直……我们也许可以使我们的价值观念中多一点人间性、世俗性，而不是必须有一个绝对的理念压倒一切庸凡的东西。
但这仍然是一种珍视，一种爱惜，一种眷恋，一种向往。
经过了太多的动荡，经过了极大的代价的付出，我们仍然将建立起新的更现代更合乎理性也更能继承和借鉴一切优秀的东西的价值系统和精神财富。
如果这些东西什么都没有，只有嘲笑，只有看透，只有谁也不信，那还怎么活下去呢？即使只是好死不如赖活着，不也还包含了一种对于生存的价值认定吗？。