潘安水镇说潘安

潘安水镇说潘安
周耀泉
潘安水镇，又称潘安古镇，位于江苏省徐州市贾汪区的潘安湖湿地风景区内，占地面积约10万平方米，是在原有的采煤塌陷地之上建设而成。

前段时间热播反腐电视剧《人民的名义》，那个达康书记的最大政绩——即开发的塌陷湖，素材就是来自潘安湖；而编剧周梅森，不仅是地地道道的徐州人，而且就是电视剧里股权被卖掉的倒霉的大风公司的工人们的原型。

正如每个名字背后，都会有一个动人的故事，而且是蕴含着中国传统文化精神内核的故事一样。

听到“潘安”两个字必然让人想起古代第一美男子，貌若天仙的潘安。

潘安，唇红齿白，柔美多愁，清秀文才，风流倜傥，成为了男性美的符号。

《世说新语·容止第十四篇·七则》描述潘安妙有姿容，好神情。

少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。

而另一个男子叫左太冲的“绝丑，亦复效安游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。

”所以潘安在那个时候，就已经成了焦点人物，“粉丝”众多，被追星族纷纷围堵“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。

”
潘安传颂至今，不仅是因为美男子，潘安还很有才华，文学作品中常用“陆才如海，潘才如江”。

而《滕王阁序》更是“请洒潘江，各倾陆海云尔”来形容潘安与陆机，是魏晋第一流的文学家。

潘安诗歌名列钟嵘《诗品》上品，潘安亦是西晋著名文学、政治团体“金谷园二十四友”之首，是西晋文学的代表。

还有潘安有至情。

至情说的是潘安对妻子，潘安自己在《怀旧赋》中这样写道：“余十二而获见于父友东武戴侯杨君。

始见知名，遂申之以婚姻。

”潘安十二岁与父亲的朋友、大儒、扬州刺史杨肇相见，被杨肇赏识，许以婚姻。

后来杨氏早亡，潘安对杨氏感情至深，自此不再娶，并作《悼亡诗》怀念杨氏，“如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析。

“望庐思其人，入室想所历。

帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回惶忡惊惕。

”潘安的三首悼亡诗都写得情真意切，成为中国文学史悼亡题材的开先河之作，被历代推为第一。

李商隐曾讲“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，表扬的就是他的这三首诗。

也铸就了女性心目中完美的情人、夫君形象。

潘
安的小名叫“檀郎”、“檀奴”，“檀郎”、“檀奴”遂成为夫君或心上人、情郎的代名词。

潘安至孝，说的是对自己的母亲，北宋之前《二十四孝》里专门记载有潘安辞官奉母的故事，说晋武帝时潘安任河阳县令。

他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。

他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。

每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天气，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。

一年，母亲染病思归故里。

潘安得知母意，随即辞官奉母回乡。

上官再三挽留。

他说：‘我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？’上官被他孝感动，便允他辞官。

回到家乡后，他母竟病愈了。

家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。

他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。

在他精心护理下，母亲安度晚年。

有诗称赞潘安：弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

可是不管怎么说，潘安是河南中牟人啊，虽然出生在西晋时期的247年，时间久远，但历史记载是明确的啊！河南中牟的潘安和江苏徐州的湖有毛关系吗？是不是又是一个傍古代名人的故事啊？是不是又是为了提高旅游知名度，而拉大皮作虎皮的一种文化炒作啊？
带着这些疑问，我们于2017年7月15日出发奔向徐州，正是“一路风雨挡不住，轻车要过十道关。

”当天早晨，青岛是时有时无的稀雨，一路上雨越下越大，车被挡在了高速路口，被告知前方发生特大交通故事，无奈只好走国道前行，但心有不甘的司机三番四次想上高速，都被路政人员无情地拒绝了。

而雨却越下越大，开始疏疏落落的小雨，慢慢地变成了哗哗啦啦的中雨，然后又变成瓢泼大雨，最后演变成了倾盆暴雨了，老天爷就直接往下倒水了。

但司机师傅的确车技高超，虽然车道不仅狭窄，路况也不好，而且还有非机动车和行人，暴雨如注视线不是十分好，雨刮器在快速刮擦的情况下，一路不减速。

前面是佛挡杀佛，魔挡杀魔，反正眼前不能有车，只要有车必须超越。

可气的本来走在一条较近的路上，但突然出现了几个大石墩，挡住车辆前行的道路。

面对这几十吨重的大石墩，司机师傅却也无可奈何了，看样子虽然车技好，但也只有在路面了转圈的本领，没有飞越石墩的特技。

司机嘴上不停地咒骂着，手上只好打方向盘，掉头绕道而行，这样终于在下午5时多赶到了徐州。

此时雨也基本上停了，导游上车后，接着先游玩了云龙湖，原来这个湖游人行走的路是建在水面以下一二米、二三米的，导游说如果你们按照正常时间下午赶到的
话，路上排水不畅，游客只好在齐腰深的路上行走，而现在只有一些水渍了，所以晚到也不一定不好啊。

第二天，天空已经基本上放晴了，我们就来到了潘安湖内的潘安水镇。

绕行潘安湖，跨越一座石拱桥至北岸，远远看到湖中有一片民居群，在氤氲的水汽中若隐若现，宛若蓬莱仙境。

这，就是潘安水镇了。

水镇中心是气势宏伟的大戏台，上下两层，青砖灰瓦，飞檐吊脚，栗色雕花大门古朴厚重，我们刚到时正好有一位女青衣在引吭高歌，为戏台“烙印”了传统文化的标志符号。

古戏台背后是一潭碧水，也是古镇的“心”，从这里伸展出三条水系，如同水镇的“动脉”，与潘安湖相通，将水镇所有的水涌动成“活水”，为水镇增加了几分与自然契合的朴素秀气。

潘安水镇再现徐州传统建筑风格，全木结构，布局错落有致，典型的北方四合院民居。

所有街道为旧青石板铺装，蜿蜒曲折，曲径通幽。

内外湖驳岸亲水平台、曲折长廊增加了几分与自然契合的朴素秀气。

虽然是现代改造而成，但建筑还是使用古老的施工工艺，木雕石刻，砖瓦石均为收购老砖老瓦。

青石小巷，青砖黛瓦，百年古树，处处彰显古镇古色古香厚重的历史风貌。

原来，潘安湖的确与潘安有着千丝万缕的关系。

据传，公元291年，45岁的潘安游至山东，正巧好友石崇监管徐州军事，驻镇下邳。

于是潘安再至徐州访友。

在此期间，潘安畅游徐州山水，尤慕铜北(现潘安湖)一带的屯军寺和皇姑墓之名胜，遂流连于此，筑一草庵临屯头湖而居。

一日，潘安独自一人漫步田间，望见一大群村民抬着龙王塑像在烈日暴晒下祈雨。

潘安本性善良，在他的资助下，为村民打了3口义井，乡亲的饮水之困得以解除，临湖而住的草庵也得名“潘家庵”。

潘安返回河南中牟后，屯头湖当地的百姓为纪念潘安，便将屯头湖更名潘安湖，临湖结庵之处形成潘安村。

如今，金山银山不如绿水青山的理念，深入人心。

徐州人在原有的采煤塌陷地之上，历时两年有余，创造伟业，旧貌换新颜，绽放奇葩，终成潘安湖湿地公园。

“北有潘安，南有西溪”，值得点赞！。