9.5道教(全国导游基础知识 第五版 )
【2024版】《全国导游基础知识》课程教学大纲
可编辑修改精选全文完整版徐州中健科技职业技术学校《全国导游基础知识》课程教学大纲课程名称：全国导游基础知识课程类别：专业必修学时数：60学时（理论讲授30学时，实践教学30学时）适用专业：旅游服务与管理一、课程的性质和目的（一）课程性质全国导游基础知识是旅游管理、导游专业及酒店管理等旅游相关专业的一门专业基础课。
主要向学生讲授与中国旅游相关的民族民俗、宗教文化、中国古代建筑和园林、饮食文化、风物特产等人文旅游景观。
导游基础知识的教学，能提高学生的专业素养，能开阔学生视野，拓宽学生知识面，为今后从事旅游相关行业打下一定的人文基础。
为我国旅游事业的发展培养出更多的合格人才，为经济建设服务。
（二）课程目的通过本课程的学习，使学生能够掌握和了解与导游工作密切相关的一些人文、自然背景知识。
在此基础上更深入，加强学生的实际运用能力，训练学生的口头表达能力，达到如下目标：1、相关知识点的识记和理解。
2、以导游服务规范为依据，注重培养学生的导游知识的运用能力，即课堂讲授内容与行业要求接轨，突出实用性、综合性。
3、加强学生口头表达和对知识掌握能力的训练。
本课程以理论教学为主，辅以实地考察。
两个环节相互配合，相互联系以便保证课程的实用性。
二、教学内容、重（难）点、教学要求及学时分配第一章旅游业发展概述（理论讲授4学时）了解和掌握旅游业发展过程中相关的基本概念级基本知识；了解什么是旅游活动及其分类，旅游活动的主体和客体；了解旅游业、旅游市场的概念及构成；了解旅游组织及其功能，国际上重要的几个旅游组织。
讲授内容：1、旅游活动的产生与发展2、旅游的概念和旅游活动3、旅游业的含义级构成、世界旅游业的发展概况4、旅游市场的概念及构成要素5、旅游组织的概念及职能、中国的旅游组织、国际旅游组织重点：旅游业的产生；旅游组织的概念及职能、中国的旅游组织、国际旅游组织。
难点：中国的旅游组织、国际旅游组织。
第二章中国历史文化（理论讲授4学时）掌握中国历史发展概况、与旅游相关的中国历史常识以及中国文化、科技发展概况，了解中国历史的发展、重大历史事件、重要历史人物及其在历史上产生的作用，提高文化素养，增强爱国主义信念和民族自豪感。
全国导游基础知识道教
三官殿
(一)山门殿
一般供奉青龙神和白虎神，相当于佛寺的二 王尊。有的道观山门殿即为灵宫殿。
(二)灵官殿
太清癜
供奉道教最高神三清：灵宝、元始、道德
道教主要称谓
1．男教徒称道士，又称道士先生。
2．女教徒称道姑，也可称女冠。
3．道观的负责人可称为监院或住持，俗称 当家的。 4．教外人对道士、道姑一般都可统称为道 长。
以东晋道士葛洪、北朝高山道士寇谦 之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间 茅山道士陶弘景为代表。
道教形成两大派系阶段
金元以来至今，全国道教形成全真道 与正一道两大教派。 目前全国道教宫观大部属全真派，正 一道主要流行在江南和台湾省。
道教的教义
宣扬“道”是“万物之母” 追求长生不老、肉身成仙
道教的教义
护法神将：王灵官
王灵官名王善，是宋朝萨真人(萨守坚)的弟 子。后成为道教重要护法神将，专门镇守道观 山门，镇妖压魔。
从明代起王灵官地位开始显赫，许多地方建 灵官庙。
道观的主要殿堂
道观的名称有宫、观、庙、道院等。’称“宫” 的为有特殊地位的道观。道观主要殿堂有：
山门殿
灵官殿
三清殿
玉皇殿
神仙：真武大帝
明代朱棣发动“靖 难之变”向南京进攻时， 传真武曾显像助威。明 成祖朱棣即位后，在武 当山大力营建宫观，历 时七年，真武信仰达到 鼎盛，全国各地掀起修 建真武庙的高潮，武当 山亦成为全国各地真武 庙的祖庭。
神仙：真武大帝
因北方在五行 中属水，故真武又 是水神，有防止火 灾之威力。全国著 名的真武庙还有： 广东佛山祖庙，云 南昆明太和宫，广 西容县经略台真武 阁。
道教的教义
追求长生不老、肉身成仙
【2024版】《全国导游基础知识》课程标准
可编辑修改精选全文完整版《全国导游基础知识》课程标准1.课程说明课程编码〔〕承担单位〔〕制定〔〕制定日期〔〕审核〔〕审核日期〔〕批准〔〕批准日期〕（1）课程性质：本门课程是旅游管理专业的必修课、核心课，是职业资格证考试——全国导游人员资格考试科目之一。
（2）课程任务：本课程主要针对导游人员、讲解员、计调人员等岗位开设的，主要任务是提高学生的思想政治素养、创新能力和就业能力，使学生能够形成符合导游服务、讲解服务、计划调度等工作岗位的职业素养和职业能力，并能够为专业实习和职业资格证考试打下良好的基础。
（3）课程衔接：在课程设置上，前导课程有《旅游地理》、《旅游学概论》、《中国历史文化概论》等，后续课程有《旅游线路见习》、《导游见习》、《旅游行业综合实习》、《顶岗实习》等。
2.学习目标通过本课程的学习，学生能够养成良好的思想政治素养、旅游服务意识和旅游职业道德，具备正确的价值观和较为深厚的人文素养，形成规范的旅游岗位服务能力和职业能力，具有从事旅游服务工作的基本操作技能和一定的创新精神、创业能力。
学生毕业后可服务于地方旅游事业的发展，服务于新时代中国特色的社会主义事业，成为知识型、技能型和创新型的旅游人才。
（1）知识目标：要求学生掌握从事旅游相关工作岗位所需的全国导游基础知识，具备较为深厚的文化底蕴，形成良好的文化素养，为从事相关岗位工作打下坚实的知识基础。
（2）能力目标：要求学生能够将所学的全国旅游基础知识应用到工作实践中，形成规范的旅游服务岗位操作技能和服务技能，形成学以致用、理论联系实际的能力，形成一定的旅游职业服务能力和创新、创业能力。
4.教学设计表3学习情境设计5.课程考核（1）考核方式：理论考核、实践考核、过程性考核（2）考核内容：包括三方面，即总成绩=学习态度10%+平时成绩50%+期末考试40%。
学习态度包括日常出勤、课堂表现、课后自我学习情况等。
平时成绩包括课堂提问、学习（3）考核标准：考核标准对应旅游管理专业学生职业能力和岗位任职条件，与全国导游人员职业资格证书相对接。
《全国导游基础知识》课程简介及教学大纲
《全国导游基础知识》课程简介及教学大纲一、课程简介课程编号：20110116课程名称：全国导游基础知识开课学院：经济管理系学时：32类别：专业必修课先修课程：旅游学概论课程简介：《全国导游基础知识》课程是旅游管理专业本科生的专业必修课，在旅游管理专业的专业教学体系中起十分重要的作用。
本课程主要讲授导游人员在导游服务过程中必须具备的历史、地理、文化等基础知识。
内容主要包括旅游业发展概述，中国历史常识，中国旅游地理，中国民族民俗，中国的四大宗教，中国的古代建筑，中国的古代园林，中国烹饪风味主要流派，中国的方物特产，中国台、港、澳地区概况，中国主要旅游客源国概况，对联与古诗词等。
通过本课程的学习，使学生掌握相关知识，积累导游人员必须具备的相关知识基础。
同时，该课程也是导游职业资格证书理论考试的课程之一。
Course Code: 20110116Name of Course:Basic knowledge on tourism of ChinaSchool: Department of Economics and ManagementCredit Hours: 32Required of Elective: RequiredPrerequisite:Introduction to TourismIntroduction:The Basic knowledge on tourism of China course is professional tourism management undergraduate specialty required courses, in professional to urism management professional teaching system plays a very important role. This course guide's personnel in the tour guide service process must have history, geography and culture, the basic knowledge. Content mainly includes Chinese history and culture, Chinese folk, China tourism geography, classical Chinese garden architecture, ancient Chinese architecture, China's four major religions, Chinese food culture, zhejiangtourism culture and zhejiang places of poetry travels couplets, etc. Through this course of study, and make students to master relevant knowledge, accumulate guide's personnel must have related knowledge foundation. At the same time, the course is also guide theory test of the professional qualification certificate of the curriculum.二、课程教学大纲1. 课程编号：20110116 6. 先修课程：旅游学概论2. 课程类别：专业必修课7. 课内总学时：323. 开课学期：学年四学期8. 实验/上机学时：04. 适用专业：旅游管理专业9. 执笔人：崔淼5. 考核方式：考试1．课程教学目的《全国导游基础知识》是旅游管理专业（旅游方向）一门重要的专业必修课，同时也是考取导游证的一门重要课程。
《全国导游基础知识》课件
河南龙山文化遗址
浙江良渚文化遗址
父系氏族社会
原始社会后期，由于生产力的发展， 男子在生产中占据了主导地位，掌握 了社会财富，母系氏族社会便转化为 父系氏族社会。其特徵是，氏族由一 个男性祖先和他的子女以及他的男性 子孙的后代组成，子孙皆归属父亲。 世系由男性传递，财产也按父系继承 。中国的龙山文化即处于父系氏族社 会阶段。 父系氏族制不同于母系氏族制的本质 区别，在于世系按父系计算，财务由 子女继承，男子是社会和家庭的核心 ；他有权支配家庭的财产，也有权支 配家的成员。
浙江余姚河姆 氏族 西安半坡氏族
河南龙山文化 浙江良渚文化
母系氏 族社会
父系氏 族社会
建造房屋，定居生活，学会制造弓箭、纺织、 中指粟、麻、蔡和饲养家禽家畜，制作彩陶很 精美，上面的刻画符号之中国原始汉字的萌芽 。 手工业从农业中分离出来，已能制作精美的玉 器，晚期出现了贫富差距
云南元谋人
元谋人发现于1965年5月，发现地点在 云南元谋县上那蚌村西北小山岗上。发 现的元谋人的两颗牙齿，一为左上内侧 门齿，一为右上内侧门齿，同属于一个 成年个体，可能是一青年男性。根据学 者们研究判断，元谋人牙齿的特征，近 似于现代蒙古人种。元谋人化石包括两 枚上内侧门齿，一左一右,属于同一成年 人个体。齿冠保存完整,齿根末梢残缺， 表面有碎小裂纹，裂纹中填有褐色粘土 。这两枚牙齿很粗壮，唇面比较平坦， 舌面的模式非常复杂，具有明显的原始 性质，被命名为 “元谋直立人” ，俗称 “元谋人”。它是迄今所知中国境内年 代最早的直立人。
二、奴隶社会时期
夏王朝——我国奴隶社会的开始
约公元前2070年，禹的儿子启推翻禅让制度，建立夏王 朝，定都阳城（今安邑，即现在的山西省运城市夏县。 ）， 开始了“家天下”的王位传子制度，手工业已制商首领汤推翻夏朝，建立当时世界 上疆域最大的商朝，定都殷。商朝的农业和畜牧业空前发 展，司母戊大方鼎重857公斤，是迄今发现的世界上最大 的青铜器。商朝沿用夏代历法，有世界上最早的关于日食 的纪录，文字已定型，是当时世界上最进步的文字，考试 了中国文字的可考的信使。
导游证考试知识点汇总 全国导游基础知识第九章-中国民族与宗教知识
第九章-中国民族与宗教知识第九章中国民族与宗教知识第一节中国民族与民族政策第二节汉族及其传统节日第三节中国的宗教政策第四节佛教第五节道教第六节基督教第七节伊斯兰教考试大纲要求：熟悉：我国各民族的基本概况和地理分布；我国佛教、道教、基督教和伊斯兰教的基本概况。
掌握：我国民族政策和宗教政策；宗教旅游景观的相关知识。
第一节中国民族与民族政策中国是一个多民族国家。
各民族在各自的发展过程中，创造出了灿烂的民族民俗文化。
绚丽多彩的民族民俗文化，成为吸引旅游者的丰富旅游资源。
一、民族的定义、人口与分布特点1.什么是民族民族有狭义和广义两种概念。
狭义的民族是指在特定历史的人文和地理条件下形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活，以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体，如汉族、俄罗斯族等。
广义的民族泛指历史上形成的处于不同社会发展阶段的各种人们共同体，如古代民族、近代民族、现代民族等；或泛指一个国家或一个地区的各种人们共同体，如中华民族、阿拉伯民族等。
2.中国民族的族称与人口我国是一个多民族的国家，共有56个民族。
汉族是中国的主体民族，其他55个民族称为少数民族。
少数民族中，人口数量最多的是壮族，最少的是珞巴族。
根据第六次人口普查的数据，中国内地总人口为13.71亿。
其中，汉族人口占全国总人口的91.51%，其他55个少数民族人口占全国总人口的8.49%。
2.中国民族的族称与人口我国55个少数民族的名称为壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈僳族、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、撒拉族、布朗族、毛南族、塔吉克族、普米族、阿昌族、怒族、鄂温克族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。
全国导游基础知识_教案
《全国导游基础知识》教案第二章浏览中国历史长河（一）本章教学目的和要求：1、了解中国发展简史和历史小常识。
2、熟悉中国的天干、地支、年、月、日、辰、及其记录方法。
3、了解春秋战国时期诸子百家的主要代表人物及其主要成就（二）教学重点和难点：重点：古代帝王服饰、饮食、医疗、祭祀活动、国号难点：帝王祭扫活动：大祀中祀群祀、古代官吏选拔制度和科举制度、五行、八卦（三）教学课时12学时（四）本章教学内容：第一节中国发展简史一、原始社会时期：1、已知中国境内最早的人类是距今约170万年前的云南元谋人。
2、最具有代表性的是北京人。
3、我国原始社会起自距今170万年的云南元谋人迄于公元前21世纪夏王朝的建立。
4、我国原始社会的氏族公社时期经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。
5、浙江余姚的河姆渡氏族和陕西西安的半坡氏族是母系氏族的代表，山东大汶口是父系氏族的典型。
6、三皇五帝：女娲、神农、伏羲为三皇；炎帝、黄帝、尧、舜、禹为五帝二、奴隶社会时期：中国历史上第一个国家政权：“世袭制”取代“禅让制”；禹传子启夏王朝；夏商周历史更替及文化发展。
1、夏王朝是我国最早的奴隶制国家。
奴隶制社会经历了夏、商、周，共经历了1500——1600年。
夏历——沿用至今，即农历，其中有世界上最早的有关日食的记录。
青铜器的冶炼和铸造技术达到了很高的水平2、商在公元前1600年灭夏，出现最早的文字——甲骨文3、平王东迁为界分为西周和东周公元前1046年周武王灭商，建周朝，共近八百年的历史，以平王东迁为界分为西周和东周。
东周分为春秋和战国。
由奴隶制向封建制过渡的春秋战国时期：春秋五霸、战国七雄、生产力发展、科学技术、文学艺术成就。
《诗经》，是我国第一部诗歌总集。
其中有我国历史上第一次有确切日期的日食记录第一部编年体史书——鲁国编年史《春秋》。
其中有关于哈雷彗星的最早记录。
这一时期确定了24节气，测定了冬至、夏至日期。
甘德和石申——《甘德星经》是世界上最早的天文学著作。
全国导游基础知识第5版
全国导游基础知识第5版
导游的基本概念和职责
导游是旅游服务行业中的重要角色，他们负责带领游客参观景点、讲解历史文化、提供旅游咨询等服务。
导游需要具备丰富的知识和良好的沟通能力，以确保游客的旅行顺利愉快。
导游的职责包括：
•带领游客参观景点，讲解历史背景和文化内涵
•提供导游服务，解答游客的问题，协助解决旅途中出现的问题
•组织游客参与旅游活动，保障游客的安全和舒适
导游的培训与认证
为了提高导游的专业水平，国家和地方政府对导游进行培训和认证。
导游需要
参加相应的培训课程，通过考试获取导游资格证书才能从事导游工作。
导游培训内容包括：
•旅游法律法规知识
•景点介绍和讲解技巧
•旅游安全常识
•语言表达能力
导游的素质和能力
导游需要具备一定的素质和能力，才能胜任导游工作。
除了专业知识和技能外，导游还需要具备良好的人际沟通能力和团队合作精神。
导游的素质和能力包括：
•英语或其他外语流利
•亲和力强，性格开朗
•具备危机处理能力
•了解旅游目的地相关信息
导游的职业发展
导游是一个有前景的职业，随着旅游业的发展，导游的需求也在不断增加。
导
游可以通过不断学习和提升自己的专业水平，拓展自己的职业发展空间。
导游的职业发展路径包括：
•专业讲解导游
•自由行导游
•团队领队
•旅游产品开发
总结
全国导游基础知识第5版是导游必备的学习资料，对于想要从事导游工作的人员来说，具有重要的参考价值。
只有不断学习、提升专业水平，才能更好地胜任导游工作，为游客提供更加优质的旅游体验。
《全国导游基础知识》教案
中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律
中国古代建筑造型优美
中国古代建筑的装饰丰富多彩
中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调
第二节 中国古代城市规划与城防建筑
1、城市规划沿革
2、现存的古代城市建筑：明南京城墙、西安城墙、平遥城墙、丽江古城
（三）本章教学内容：
第一节 概论
1、什么是民族民俗
2、中国民族概况
第二节 汉族
1、汉族概况
2、汉族的传统节日
第三节 满族蒙古族维吾尔族回族和朝鲜族
1、满族
2、蒙古族
3、维吾尔族
4、回族
5、朝鲜族
第四节 壮族土家族苗族和黎族
1、壮族
2、土家族
3、苗族
4、黎族
难点：四大宗教的传播和主要教派、建筑的风格及布局特点
（三）本章教学内容：
第一节 中国各民族宗教信仰概述
1、中国四大宗教：佛教、道教、基督教、伊斯兰教
2、汉族宗教信仰的两个明显特点：采取兼容并蓄的态度、地方化、民族化
3、少数民族宗教信仰状况
第二节 佛教
4、印度佛教的创立：时间、地点、创立者
难点：风景观赏山岳旅游地型、湖泊景观的类型、世界遗产的五大类型
（三）本章教学内容：
第一节 中国的自然景观
1、自然景观的组成要素
第二节 山地自然景观
1、体育探险登山旅游地型：珠穆朗玛峰、乔戈里峰、希夏邦马峰都是超过8000米的高峰；
贡嘎山、慕士塔格峰、四姑娘山都在6000米----7000米。
全国导游基础知识重点归纳第五版
全国导游基础知识重点归纳第五版摘要本文档旨在总结全国导游基础知识的重点内容，帮助读者更好地了解导游工作所需的知识和技能。
通过对导游工作中的重点内容进行归纳整理，可以帮助导游在工作中更加得心应手，提高服务质量。
第一章：导游基本概念在这一部分，我们将介绍导游的基本概念，包括导游的定义、职责、素质要求等内容。
1.1 导游的定义导游是指在旅游目的地为旅行团或个人游客讲解、引导、组织行程的专业人员。
1.2 导游的职责导游的主要职责包括为游客提供讲解、引导游览、协助安排食宿、解决问题等。
1.3 导游的素质要求导游需要具备良好的语言表达能力、丰富的历史文化知识、亲和力强、应变能力强等素质。
第二章：导游服务技巧在这一部分，我们将介绍导游需要具备的服务技巧，包括沟通技巧、应急处理能力等内容。
2.1 沟通技巧导游需要善于与游客沟通，耐心倾听游客需求，并清晰表达导游信息。
2.2 应急处理能力导游需要具备处理突发事件的能力，如游客受伤、行程变动等情况的应对措施。
第三章：导游知识体系在这一部分，我们将介绍导游需要掌握的知识体系，包括地理、历史、文化、政治等方面的知识。
3.1 地理知识导游需要了解旅游目的地的地理位置、地形地貌、气候特点等相关知识。
3.2 历史知识导游需要掌握旅游目的地的历史背景、重要历史事件等知识。
3.3 文化知识导游需要了解旅游目的地的文化传统、风俗习惯等内容，以便向游客介绍。
3.4 政治知识导游需要了解旅游目的地的政治制度、政治经济情况等相关知识。
结语通过本文档的介绍，读者可以了解到导游工作中的基础知识和技能要求，希望对准备从事导游工作的人员有所帮助。
希望读者能够在实践中不断提升自己的导游能力，为游客提供更好的服务体验。
全国导游基础知识
内容摘要
本书接着介绍了旅游规划与开发的基本知识和技能。考生可以了解旅游规划的原则、程序和方法， 以及旅游开发的模式和策略等。 本书对旅游产品的类型、特点和发展趋势进行了详细介绍。考生可以了解不同类型的旅游产品， 如观光旅游、休闲度假等，并掌握其特点和趋势。 本书接着介绍了旅游市场的类型、特点和发展趋势。考生可以了解不同类型的旅游市场，如国内 市场和国际市场等，并掌握其特点和趋势。 本书对旅游文化进行了全面介绍。考生可以了解不同地域和民族的文化特点，以及其对旅游业的 影响和作用。 本书接着介绍了旅游安全与保险的基本知识和技能。考生可以了解旅游安全的风险和预防措施， 以及保险的类型和作用等。
这一章主要介绍了旅游商品和购物服务方面的知识，包括旅游商品的类型、 特点、选购等方面的内容，对于导游员来说，了解这些知识和技能是十分重要的。
这一章主要介绍了导游语言和讲解技巧方面的知识，包括导游语言的类型、 特点、技巧等方面的内容，对于提高导游员的讲解水平和语言表达能力具有重要 意义。
这一章主要介绍了游客心理和服务策略方面的知识，包括游客心理的类型、 特点、服务策略等方面的内容，对于提高导游员的服务质量和游客满意度具有重 要意义。
这本书的内容非常丰富，涵盖了导游工作的各个方面，包括历史、文化、地 理、民俗、宗教等等。通过阅读这本书，我不仅对导游工作有了更深入的了解， 还对中国传统文化和历史有了更深刻的认识。
这本书的编写非常用心，每一个知识点都进行了详细的解释和阐述，让我能 够更好地理解和掌握。同时，书中还穿插了许多案例和故事，让内容更加生动有 趣，也让我更容易理解和记忆。
作者简介
作者简介
这是《全国导游基础知识》的读书笔记，暂无该书作者的介绍。
感谢观看
这一章主要介绍了导游工作的定义、性质、特点、任务和作用等基本概念， 为后续章节的学习奠定了基础。
9.6 基督教(全国导游基础知识 第五版 )
堂提
课
问
1
你知道 世界三大宗教吗？
基督教 佛教 伊斯兰教
上帝独子 钉死在十字架上 第三天复活 第40天升天 受难之日---星期五 最后晚餐---13人
十字架上的耶稣
在基督教发展的历史上，发生过两次 大的分裂，因而形成了三大教派。
基督教
第一次分裂
争夺教权 公元11世纪中叶
西部的天主教 东部的正教（东正教）
第二次分裂
宗教改革
公元16世纪
抗罗宗（新教——基督教）
二、基督教传入中国简况
基督教一传中国 基督教二传中国
基督教三传中国 基督教四传中国
耶稣牧羊
二、基督教传入中国简况
基督教一传中国 基督教二传中国
基督教三传中国 基督教四传中国
——指流行于中亚的基督教聂斯 脱利派从波斯来华传教，时逢
唐朝“贞观之治”。获得“景教”之
1.北京南堂
18
北京南堂是北京最古老 的天主教堂,为朴素的巴 洛克式建筑，现为中国 天主教北京主教座堂。
八、基督教之旅
著名天主教教堂和遗迹
1.北京南堂
2.北京北堂
➢ 又名西什库天主教堂。 ➢ 清康熙年间原建于府右街，
光绪年间迁建现址。 ➢ 是北京地区最大的天主教
堂。属哥特式建筑。
八、基督教之旅
著名天主教教堂和遗迹 1.北京南堂
➢ 基督教认为，在宇宙造出之前， 没有任何物质存在，包括时间和空间， 只存在上帝及其“道”。 ➢ 上帝就是通过“道”创造一切，包
括创造地球和人。
三、基督教的教义
1.上帝创世说 2.原罪救赎说 3.天堂地狱说
➢ 基督教宣称，上帝创造人类的始祖亚 当和夏娃，并被安置在伊甸园中过着 无忧无虑的生活。
全国导游资格考试《基础知识》-道教发展简介
一、道教的创立和发展简史1、原始道教阶段。
以五斗米道和太平道为代表。
五斗米道：东汉末年，创始人张陵（又称张道陵）后人称张天师。
发源地：蜀中鹤鸣山，因入教需要教五斗米，所以得名。
张陵之孙张鲁继续弘扬五斗米教，因为以《老子五千文》为主要经典，并亲自作《老子想尔注》解释《老子五千文》，老子宣扬道，所以五斗米道即为早期的道教。
太平道：张角粗昂《太平道》，也属于早期道教。
2、道教上升为理论化阶段：以东晋道士葛洪、北朝道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间道士茅山道士陶弘景为代表。
3、道教形成两大派系阶段：金元以来至今，形成全真教和正一道。
全真道创始人王重阳金元时期创建，以《道德经》《般若波罗蜜多心经》《孝经》为主要经典。
主张三教合一，重内丹修炼。
丘处机龙门派为首。
正一道：正一道张与材八江南道教统一，经典为《正一经》。
最大特点是道士可以有家室、不出家、不住宫观。
清规戒规也不如全真教严格。
二、道教的基本教义1、道：是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的，“道”是神明之本，道气化为“三清”。
“道”是最伟大的德行。
2、“气化宇宙”的学说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
由道在虚无中产生了一团混沌之气（太一真气），这团原始祖气分裂阴阳二气，阴阳二气产生天、地、水，最后生成万物。
3、自然无为：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，也就是认为道就是自然，人修真道，就应当效法“道”的自然本性，尊重自然规律。
无为不是不作为，而是不能违背自然规律胡乱“有为”。
4、柔弱不争：主张一些行为都不要太刚强，刚者容易先受摧残，强者容易先受挫折，所谓不争不与人争名利荣华，以柔克刚。
5、清静寡欲：道德经称：“清静为天下正”，学到要做到没有私自奢欲，乐好清净，才符合道的“本性”。
6、先到贵生、返璞归真：道教追求得道成仙，通过自我修行，达到长生不老，道教主张性命双修。
性——心性（品德）；命-身体生命。
三、道教的法术1、服食与炼丹；食疗、辟谷术、外丹术；2、内丹术：道教气功；3、符箓和咒语：通过图文和语言役使鬼神，降妖除魔、治病除灾；4、禹步和手诀：禹步又称“步罡踏斗”，手诀即结手印。
导游资格考试宗教知识之道教
导游资格考试宗教知识之道教导游资格考试宗教知识之道教道教是以“道”为最高信仰的中国本土宗教，是在中国古代宗教信仰基础上逐渐形成的。
唐代以后，道教曾流传到朝鲜、日本、越南和东南亚一带。
下面瑞文网小编为大家分享了导游资格考试宗教知识之道教，欢迎浏览。
一、创立和发展(一)原始道教东汉顺帝时，张陵在四川鹤鸣山，奉老子为教主，以《道德经》为主要经典，并自称出于太上老君的口授，造作道书，同时吸收巴蜀地区的原始宗教信仰，创立五斗米道。
“五斗米道”为早期道教。
因后世道教尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，故五斗米道又称天师道。
张陵之孙张鲁割据汉中20余年。
建安二十年(215)，张鲁归降曹操，被拜将封侯，五斗米道获得合法地位而影响日增。
汉灵帝时张角所创立的太平道也属早期的道教。
(二)道教的贵族化魏晋以后，道教内部逐渐分化，一部分仍然流传民间，另一部分向上层化发展。
后者以东晋神仙理论家葛洪、北朝北魏嵩山道士寇谦之、南朝刘宋庐山道士陆修静与南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。
唐代统治者自称是老子后裔，封李耳为“太上玄元皇帝”，奉行崇道政策。
北宋统治者仿效唐代宗祖老子的做法，宋真宗称赵玄朗为其族祖，奉作道教尊神，封为圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝，并加封老子为太上老君混元上德皇帝。
唐宋统治者的一系列崇道措施，对道教的贵族化发展起了促进作用。
这时道士人数大增，宫观规模日大，神仙系统也更为庞杂;经书数量益增，并汇编成“藏”，正式刊行;研究道经的著名道士和道教学者相继出现，如唐朝吕洞宾，北宋的陈抟(tuan)、张紫阳等，他们对道教的发展都起了一定的作用。
(三)道教两大派系的形成道教真正成为教派，当从南宋和金元南北对峙之时开始。
南宋偏安，在与辽金元南北对峙的形势下，道教内部宗派纷起。
新起的道教宗派，力图改革教理，大多主张道、儒、释三教结合;在修炼方术方面，着重于内丹，强调精、气、神的修炼。
金元以来至今，全国道教形成正一道与全真道两大教派。
全国导游基础知识-道教归纳
道教道教创始人：张陵（张道陵或张天师）经典：《老子五千文》，张鲁（张陵孙子）奉老子（李耳）为教主，原始道教：张凌倡导“五斗米道”、张角创“太平道”理论化代表：东晋道士葛洪，北朝嵩山道士寇谦之，南朝宋庐山道士陆修静，南朝齐梁间茅山道士陶弘景两大派系：全真道：创始人：王重阳（金初）经典：《道德经》（道经）、《般若波罗蜜多心经》（佛经）、《孝经》（儒经）。
修行方法：重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术（炼金银之术），以修真养性为正道必须出家住宫观，不得蓄妻室。
丘处机（长春子）开创龙门派势力最大。
正一道：创始人：张盛（元代）经典：《正一经》修炼方法：画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾可以有家室，可不出家，不住宫观。
流行于台湾、江南。
道教教义：殷周（鬼神崇拜）、先秦（道家学派）、战国后（神仙方术信仰）、西汉初期（黄老学说（认为自己是黄帝子孙）修炼方法：内养，外养，房中术。
目的：追求长生不老经典：唐代《道藏》（中国现存最早）、北宋《大宋天宫宝藏》、明代《正统道藏》和《万历续道藏》道教尊先秦道家学派创始人李耳（老聃）为教主，将其《老子》一书改名：《道德真经》又名《道德经》提出：“道”是“万物之母”、“德”是道德显现、“道”是无所不在的力量、“德”是道的行动标志：八卦太极图尊神三清：玉清元始天尊（清微天子玉清宫）上清灵宝天尊（禹余天之上清宫）太清道德天尊（大赤天之太清宫）四御：辅助三清的四位天帝紫薇北极大地(紫薇中天北极太皇大帝)协助玉皇大帝执掌天地经纬/日月星辰/四时气候玉皇大帝(昊天金阙至尊玉皇大帝)总执天道后土皇地祗(承天效法厚德光大后土皇地祗)阴阳生育/万物之美/大地山河之秀勾陈南极大帝(勾陈上宫南极天皇大帝)协助玉皇大帝执掌南北极/天地人三才/统御众星/主持人间兵革命之事三官(三元大帝)：天官地官水官天官赐福地官赦罪水官解厄福神(福) 员外郎(禄) 南极仙翁(寿)上元正月十五中元七月十五下元十月十五神仙:老而不死曰仙真武大帝：水神(北方在五行中属水,有防止火灾之威力) (净乐国太子) 道场:武当山真武庙：(北宋)广东佛山祖庙，(清初)云南昆明太和宫(铜瓦寺,全国最大铜寺) 广西容县经略台真武阁文昌帝君：文曲星，四川梓潼七曲山张亚子，玉皇大帝命他掌管人世功名利禄,读书人崇拜寺庙:七曲山文昌宫(梓潼大庙,文昌庙的祖庙) 贵州贵阳文昌阁（主楼：九角三层宝塔形建筑，国内罕见）魁星：北斗七星中组成斗形的前四颗星，读书人崇拜形象：赤发蓝面鬼（一足立于鳌头之上，一手捧斗，一手执笔）八仙（山东蓬莱阁）：葫芦（铁拐李）、芭蕉扇（钟离权）、鱼鼓（张果老）、荷花（何仙姑）、花篮（蓝采和）、剑（吕洞宾）、笛子（韩湘子）、玉板（曹国舅）天妃娘娘：（妈祖，海上保护神）：林默（福建莆田湄洲岛升仙）我国三大妈祖庙：湄洲岛妈祖庙，天津天后宫，台湾北港朝天宫护法神将关圣帝君：（关羽或关云长）儒家称“武圣人” 、佛家称“伽蓝神”，道家称“关圣帝君”。
9.5道教(全国导游基础知识 第五版 )
➢ 道教追求得道成仙。通过自我修行， 达到长生不老。
➢ 道教修行主张“性命双修”，即心性 品德（性）的修养和身体生命（命）
4.柔弱不争
的修炼。
5.清静寡欲
6.仙道贵生，返璞归真
三、道教的法术
1.服食与外丹 2.内丹术 3.符箓与咒语 4.禹步和手诀
➢ 包含服食术（食疗法）、辟 谷术、外丹术等。
北港朝天宫是云林最著名的庙宇， 也是台湾妈祖的总庙。
历年真题
【答案】D
【2018年真题·单选】 1.道教中的水神是（
A.天妃娘娘 B.王母娘娘 C.文昌帝君 D.真武大帝
）。
历年真题
【答案】A
【2019年真题·单选】 道教信仰中,主管人间功名利禄的神
仙是( )。 A.文昌帝君 B.真武大帝 C.紫微大帝 D.关圣帝君
尊神
神仙
护法 神将
.
五、供奉的主要对象
历年真题
【答案】A
【2018年真题·判断】 关公为唯一受到儒、释、道共同尊崇
的偶像，山西运城解州关帝庙是全国规 模最大、最为壮观、保存最完好的关帝 庙。
A.正确 B.错误
历年真题
【答案】A
【2019年真题·判断】 关公为唯一受到儒、释、道共同尊崇的偶像
，山西运城解州关帝庙是全国规模最大、最为 壮观、保存最完好的关帝庙。
C.葛洪
D.张鲁
）。
3.道教形成两大派系阶段
全真道
正一道
创立时间 金初
1.
主要创派人 王重阳
全
真
《道德经》（道经）
主
道
要
《般若波罗蜜多心经》（佛经）
经
典
《孝经》（儒经）
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历年真题
【答案】B
【2017年真题·单选】
道教的创始人是（
A.张角
B.张陵
C.葛洪
D.张鲁
）。
3.道教形成两大派系阶段
全真道
正一道
创立时间 金初
1.
主要创派人 王重阳
全
真
《道德经》（道经）
主
道
要
《般若波罗蜜多心经》（佛经）
经
典
《孝经》（儒经）
➢ 主张道、佛、儒三教合一。 19
1. 116
全 在修行方法上
➢ 清规戒律也 如全真道严格。
1.
目，前全国道教宫观
一、 全真道 大部属全真派
道
教
2.
正一道主要流行在
正一道 江南和台湾。
历年真题
【答案】ACE
【2016年真题·多选】 下列关于道教全真道特点说法中，正确的是（ ）。
A.以修身养性为正道 B.主要流行与江南和台湾省 C.道士须出家住宫观，不得蓄妻室 D.不重内丹修炼，不尚符箓 E.主张道、佛、儒三教合一
6.仙道贵生，返璞归真
二、道教的基本教义
1.“道” 2.“气化宇 宙”的学说 3.自然无为
4.柔弱不争 5.清静寡欲
➢ 《道德经》中说：“人法地，地法天， 天法道，道法自然”。“道”的本性就是 自然。
➢ 《道德经》又说：“道常无为而无不 为。” 要真正达到“自然”的境界，就要 践行“无为”的处世方法。
全国导游基础知识（第五版）
第九章 中国民族与宗教知识
第 五节
道教
考试说明
时间 2016 2017 2018 2019
判断题 单选题 多选题
1
1
1
1
3
1
1
2
分值
学习要求
了解
A
熟悉派别 （2020具体描述）；
掌握：著名宗教旅游景观的相关知识。
第五节 道教
一、道教的创立和发展简史
历年真题
【答案】B
【2019年真题·单选】 主张道、佛、儒三教合一的道教
派别是( )。 A.正一派 B.全真派 C.符箓派 D.灵宝派
二、道教的基本教义
1.“道” 2.“气化宇 宙”的学说 3.自然无为
4.柔弱不争 5.清静寡欲
➢ 老子《道德经》称：“道生一，一生二， 二生三，三生万物。”
➢ 道教的宇宙演化图式为：最初，由“道” 在虚无中产生一团“混沌元气”；然后， 这团原始祖气内部分化为阴阳二气；后 来，阴阳二气的冲和，产生天、地、水 三气；最后，天、地、水三气混合生成 万物。
6.仙道贵生，返璞归真
二、道教的基本教义
1.“道” 2.“气化宇 宙”的学说 3.自然无为
4.柔弱不争 5.清静寡欲
➢ 老子《道德经》称：“道生一，一生 二，二生三，三生万物。”
➢ 道教的宇宙演化图式为：最初，由“道” 在虚无中产生一团“混沌元气”；然后， 这团原始祖气内部分化为阴阳二气； 后来，阴阳二气的冲和，产生天、地、 水三气；最后，天、地、水三气混合 生成万物。
3.自然无为
➢ 道教追求得道成仙。通过自我修行， 达到长生不老。
➢ 道教修行主张“性命双修”，即心性 品德（性）的修养和身体生命（命）
4.柔弱不争
的修炼。
5.清静寡欲
6.仙道贵生，返璞归真
三、道教的法术
1.服食与外丹 2.内丹术 3.符箓与咒语 4.禹步和手诀
➢ 包含服食术（食疗法）、辟 谷术、外丹术等。
5.占验术
三、道教的法术
1.服食与外丹 2.内丹术 3.符箓与咒语 4.禹步和手诀 5.占验术
主要是通过对人体内的精、气、神 三宝的修炼，结成内丹。
三、道教的法术
1.服食与外丹 2.内丹术 3.符箓与咒语 4.禹步和手诀 5.占验术
➢ 通过神秘的图文（符箓）和语言 （咒语）役使鬼神，达到降妖镇 魔、治病除灾的目的。
三、道教的法术
1.服食与外丹 2.内丹术 3.符箓与咒语 4.禹步和手诀 5.占验术
gāng
➢ “禹步”又称“步罡踏斗”，“手诀”即 结手印。
➢ 禹步与符咒、手诀相结合，达到 与神沟通而降妖除魔的目的。
三、道教的法术
1.服食与外丹 2.内丹术 3.符箓与咒语 4.禹步和手诀 5.占验术
➢ 俗称算命术，道教占验术包含 易占、梦占、测字、星占、 相 术、风水术、灵签等。
二、道教的基本教义
目
三、道教的法术
四、道教的经典和标记
录
五、供奉的主要对象
六、道观的主要殿堂 七、道教主要称谓 八、斋醮 九、道教之旅
一、道教的创立和发展简史
道
1.原始道教阶段
教
的
2.道教上升为理论化阶段
传
播
与
3.道教上升为两大派系阶段
发
展
全真道
正一道
1.原始道教阶段
以“
”和“
”为代表。
（1）东汉末年，即东汉顺帝时（126～144年），
6.仙道贵生，返璞归真
二、道教的基本教义
1.“道”
2.“气化宇 宙”的学说
3.自然无为 4.柔弱不争 5.清静寡欲
➢ 《道德经》称：“清静为天下正。” ➢ 学道修道应做到没有自己的私自嗜欲，
乐好清静，这样才符合“道”的体性。
6.仙道贵生，返璞归真
二、道教的基本教义
1.“道”
2.“气化宇 宙”的学说
真
道
➢ 重内丹修炼， ➢ 不尚符箓， ➢ 不事黄白之术
（冶炼金银之术） ➢ 以修身养性为正道。
➢ 全真道士必须出家住宫观， 不得蓄妻室，
➢ 并制定严格的清规戒律。
创立时间 元代
元成宗大德八年（1304年）授江西龙虎
2.
山三十八代天师张与材“正一教主，
正
主领三山符篆”。
lù
一
三
江南的龙虎山
（正一派本山）
在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内）张陵（又
称张道陵）倡导五斗米道，因信徒人教必须交五
斗米，故名之。所以“五斗米道”即为早期的道教。
后来，倡导道教的张陵被称为张天师，被尊为道 17
教的创始者。
（2）张角创《太平道》，也属于早期道教。
2.道教上升为理论化阶段
➢ 以东晋道士葛洪、北朝嵩山道士寇 谦之、南朝宋庐山道士陆修静、南 朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。
➢ 强调遵循自然之规律，不要对事物的 自然发生和发展强行进行预。
6.仙道贵生，返璞归真
二、道教的基本教义
1.“道”
2.“气化宇 宙”的学说 3.自然无为
4.柔弱不争
5.清静寡欲
➢ 道教以柔弱为用，主张一切行为都不 要太刚强，刚者容易先受摧残，强者 容易先受挫折。
➢ 所谓“不争”，强调不与人争名利荣华， 以柔克刚。
道
道
山
阁皂山
教
符
（灵宝派本山） 三
篆
茅山
大
lù
（上清派本山） 宗
正一道集符箓派之大成，以行符篆为
主要特征（画符念咒，驱鬼降妖，
2.
祈福禳灾）。
正
一
道
正一道集符箓派之大成，以行符
篆为主要特征（画符念咒，驱鬼
2.
降妖，祈福禳灾）。
正
主要经典 《正一经》
一
道
➢ 道士可以有家室，
➢ 可 出家， 住宫观，