普世价值观

因为在笔者看来，无论是什么价值，无论个人价值，还是普世价值，只要是价值，都既不是观念的存在，也都不是实体的存在，
任何价值都不可能孤立地存在，而只能是某个事物的一个属性，只能附属于某个事物，为某个事物所具有。
比如价值附属在个人身上，为个人所具有，叫个人价值；共同价值附属在人类身上，为人类所共同具有叫人类共同的价值；
普世价值附属在民主、平等、人权身上，为民主、平等、人权所具有，叫做民主、平等、人权的普世价值，等等。
所以我们在讨论什么是普世价值的时候，一定要明确我们讨论的不是某个事物本身是不是普世价值，而是在讨论某个事物是不是具有普世价值。

自由、民主、平等、人权等具有共同价值、具有普世价值，这种说法我们还可以理解。
就好比说，个人有个人的价值，人类有人类共同的价值，这句话我们可以理解。
一些人之所以提出民主、平等、人权有普世价值是因为在他们看来，民主、自由、平等是由人性决定的，
由于人性中天然具有对民主、自由、平等的追求，这就决定了人们必然要产生民主、自由、平等的思想观念。
由于人性是人类共同本性，是不带有阶级性的，不论哪个阶级的人都是有人性的，因此由人性决定的民主、平等、人权也就不带有阶级性。
这种看法是十分荒谬的。因为这种看法根本解释不了为什么人类有共同的人性，对民主、自由、平等有共同的追求，
却会出现与民主、自由、平等相反的思想、相反的行为、相反的社会制度及社会现象。
如果说后者是因为人类在发展中又出现了兽性所导致的结果，那么人类的这种兽性又是怎么从共同的人性中产生的？
这是人性论所无法回答的问题。这是一种典型的唯心主义世界观在如何看待民主、平等、人权上的反映。　
一些人之所以提出民主、平等、人权是由人性所决定的，还有一个原因，就是他们想把从所谓的人性中产生的民主、平等、人权的思想观念及社会制度当作一种固定的模式。
因为在他们看来，由于人性是相同的，因此人们所产生的民主、平等、人权的思想观念也应当是相同的，所建立的社会制度也应当是相同。
他们想以这种具有普世价值的固定模式去衡量一切，去改变一切。
一切民主、平等、人权思想观念，一切体现民主、平等、人权思想观念的社会制度都必须符合他们的这种具有普世价值的固定模式。