士冠礼流程
古代戴冠礼仪
古代戴冠礼仪
古代戴冠礼仪是一种传统的文化习俗，不同朝代和不同阶层的人戴冠的方式和意义也有所不同。
以下是一些古代戴冠礼仪的介绍：
1. 士冠礼：士冠礼是古代男子成年时举行的加冠仪式，标志着该男子已经成年，可以结婚生子。
士冠礼的具体仪式包括加冠、取字、卜筮、宴宾等环节，非常庄重和繁琐。
在加冠环节，冠礼主持者将缁布冠加于受冠者头上，受冠者要拜见母亲，再由宾客为其取字。
2. 官员戴冠：古代官员戴冠的方式和礼仪都非常讲究。
不同品级的官员所戴的冠不同，如皇帝戴的通天冠、进贤冠，官员戴的进贤冠、远游冠等。
官员戴冠时要穿相应的服饰，如朝服、公服等，而且要遵循一定的礼仪，如先加巾帻后加冠冕。
3. 皇后戴凤冠：皇后戴凤冠是古代宫廷中的一种传统礼仪，象征着皇后的尊贵地位和吉祥如意。
凤冠是一种以凤凰为饰物的金玉首饰，皇后戴上凤冠后要穿皇后常服，并佩戴相应的珠宝玉器等饰品。
总之，古代戴冠礼仪是一种传统文化习俗，不仅代表着不同阶层和身份的象征，也具有深刻的文化内涵和历史意义。
在当今社会，虽然已经很少有人戴传统的帽子和头饰，但这些古代戴冠礼仪仍然值得我们了解和传承。
浅谈先秦冠礼及其功能
浅谈先秦冠礼及其功能本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！一、古代冠礼的基本程序根据《仪礼·士冠礼》的记载，古代的贵族男子，到了20岁，要在宗庙举行冠礼，表明他已经长大成人，可以享有贵族相应的权利和义务。
其基本的程序如下：1.筮日。
筮日，即通过卜筮的办法，选择吉日作为行礼的日子。
《士冠礼》说: 主人和各位有司都要“玄冠朝服”，“筮于庙门”。
对此，《礼记·冠义》解释说: “古者冠礼，筮日，筮宾，所以敬冠事。
”又说:“古者重冠，重冠故行之于庙，行之于庙者，所以尊重事。
尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
”如果所卜日子不吉，则需重新占筮选择吉日。
2.筮宾、宿宾。
《士冠礼》云: “前期三日，筮宾，如求日之仪，乃宿宾。
”所谓筮宾，就是挑选在冠礼仪式上为受冠者加冠的来宾。
筮宾在冠礼日前三天举行，其仪式如筮日。
然后，主人亲自去邀请被卜选出来的宾，即宿宾。
3. 为期。
即冠礼前一日在祢庙确定行礼的时辰，由宰代主人说天亮时开始行礼。
同时，“告兄弟及有司”。
4. 加冠。
这是冠礼的中心环节，由主宾为受冠者加三次冠，受冠者须相应地改换三种服装。
初加缁布冠，穿玄端、缁带、赤而微黑的蔽膝。
再加皮弁，穿素积、缁带、素蔽膝。
后加爵弁，穿熏裳、纯衣、缁带等，每次加冠后都有祝辞。
5. 宾礼冠者。
即主宾以酒款待受冠者。
筵席设于室门西边，受冠者坐在席西端，面朝南; 宾从室门东边走上前将甜酒授给受冠者。
受冠者在西边下拜，然后接受; 与此同时，宾也要在东边答拜。
6. 命字。
命字由宾主持。
宾云: “礼仪既备，令月吉辰，昭告尔字。
爰字孔嘉，髦士攸宜。
宜之于假，永受保之，曰伯某甫。
”7. 拜见母亲及国君、卿、乡先生。
受冠者从席上下来，到席子南端面朝北坐下取些肉脯，然后自西边台阶走下，到东边的小门外拜见母亲。
冠昏丧祭释奠等汉族基本礼仪
冠昏丧祭释奠等汉族基本礼仪简目●汉服基本礼仪●出生礼●释奠礼●乡饮酒●燕礼（即宴礼）●婚礼（古称昏礼）●冠（笄）礼●丧礼●祭礼正文●汉服基本礼仪一、立容：贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。
足闲二寸，端面摄缨。
端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。
参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。
手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。
注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。
我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。
当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。
应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。
鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。
二、坐容：应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。
若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。
当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（fo教式的盘腿）都行。
三、行礼：4、颔首致意。
5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。
然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。
6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。
7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。
但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。
应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。
冠者，礼之始也：复兴古代冠礼，对当今社会有重要意义
冠者，礼之始也：复兴古代冠礼，对当今社会有重要意义近年来，伴随着传统文化的复兴，很多传统的礼仪又被人们从故纸堆里拾了起来。
比如有些高中、大学开始给学生们举行成年礼。
恢复传统礼仪当然是很好的事情，可是因为这些礼仪已经在我们的生活中消失太久了，很多人都对这些礼仪不太了解，在操作的过程中也有很多不准确的地方。
所以今天呢，文史君就来跟大家好好说说，这个古代的成年礼，也就是冠礼。
中国自古作为礼仪之邦，极其重视礼仪文化。
在中国古代，“冠、婚、丧、祭、乡、相见”为人生的六大礼，冠礼为六礼第一礼，是男子从未成年走向成年的重要仪式。
《礼记·冠义》云：“冠者，礼之始也。
”但是，我们可不要将这件事情想得过于简单，男子的成年礼需要遵循一整套复杂的程序，且男子行冠礼之后所带来的人生意义将大为不同。
一、冠礼程序根据记载，古代的贵族男子一般以20岁为成年。
《礼记·曲礼上》载：“男子二十，冠而字。
”对于天子、诸侯等，史料记载中又有不同的说法，如汉代经学大师郑玄注《尚书·金縢》云：“天子、诸侯十二而冠。
”《荀子·大略》载：“天子、诸侯子十九而冠。
”我们且不论古代男子多少岁算成年，他们的成人礼都相当复杂。
根据《仪礼·士冠礼》的记载，一般的贵族男子成年后便要在宗庙中由父兄主持举行冠礼。
一是筮日、告宾。
在举行冠礼之前，主人戴玄冠，穿朝服，站在庙门东面。
主人的属吏身穿朝服，站在庙门西面，都以北为上首。
卜筮者开始进行占卜，算好了举行冠礼的吉日，然后邀请宾客前来参加。
龟壳占卜二是筮宾和宿宾。
冠礼举行前三日，冠者的父兄要在邀请的宾客中选择一人作为加冠执礼之人，也就是大宾，并请卜筮者对这位大宾进行占卜，看看这位宾客是否是合适人选。
如果占卜为吉，则到这位宾客家里邀请他，是为“宿宾”，也叫“请宾”。
大宾身穿朝服站在大门外，立于东面，面朝西方迎接主人，然后主人致辞邀请大宾，大宾应允，然后拜送主人。
另外，主人还会再选择一位宾客作为赞宾，辅助主宾。
冠礼流程
(12)字冠者赞礼唱：“字冠者”。命字的祝辞可在宣纸上预先写好，以示庄重。正宾朱 恒到冠者席前，展开祝辞，致辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字，爰字孔嘉，髦士攸
北向南依此摆放直裾深衣、直裾深衣、大氅，衣领朝东；香案前侧方放两张，分别为主人及 冠者母亲席、正宾席；场地中央一张，为冠者席（加冠、命字、醮礼皆用此席，稍大一些， 正宾及赞者跪皆须借此席）；观礼客人席两列，排列在场地两侧。
6酒爵一个：醮礼用。
7孔夫子像：一幅。挂于香案上方墙上。
【人员】
主人：冠者的父亲或祖父或兄长为冠礼主人。
男子至二十而赐字加冠，表示已经成年。冠者，礼之始也。 今象山汉文化复兴者於金平，年已二十，加其冠才，成其礼，以表成年。
下面我介绍参礼人员，冠者於金平，主人韩赛红，正宾朱恒，执事橙子、执事九溯子、执事
xxx
备注：参礼人员点到名字时分别向众宾作揖礼
7主人致辞
赞礼唱，“请冠礼主人韩赛红女士致辞”。 主人起席，到场地中，向全场一揖。致辞：“今日於金平二十岁成人冠礼。鄙人衷心感谢并 热忱欢迎诸位亲友嘉宾的光临。感谢正宾朱恒加冠，感谢赞礼天羽、赞者雪子，执事橙子、 九溯子、为於金平行礼。”致辞毕，再向全场一揖，向正宾一揖，正宾答礼。主人归位。
(11)醮冠者 赞者撤去冠礼物品。赞者斟酒爵。赞礼唱：“醮冠者”。正宾起席，一揖冠 者，冠者在冠者席后端正坐，面向香案。赞者递上酒爵，正宾接过到席前面向冠者祝辞曰：
“旨酒既清，嘉荐令芳，拜受祭之，以定尔祥，承天之休，寿考不忘。”冠者向正宾行拜礼 (这是冠者第一次行成人之礼)，直身，接酒。宾答拜。冠者在席前略祭酒，直身，略饮酒， 然后把爵递给赞者。向宾行再拜之礼(拜两次)，以感谢正宾为自己完成加冠之礼。正宾答
冠礼课件ppt
家庭与社会责任
家庭责任
冠礼标志着男子已经成年，需要 承担起家庭责任，为家庭的发展 和繁荣做出贡献。
社会责任
冠礼也标志着男子已经成年，需 要承担起社会责任，为社会的发 展和进步做出贡献。
冠礼与个人成长
自我认知
冠礼是一种仪式感强烈的活动，通过 冠礼可以让男子更加深刻地认识到自 己的身份和角色，提高自我认知水平 。
冠礼在教育中的价值
冠礼作为一种仪式感强烈的传统 文化，具有很高的教育价值。
通过开展冠礼教育，可以帮助学 生了解中华传统文化，增强文化 自信和民族自豪感，培养良好的
品德和行为习惯。
冠礼教育还可以提高学生的综合 素质和自我修养，对于学生的成
长和发展具有积极的影响。
冠礼与和谐社会的构建
冠礼作为一种传统文化仪式，不仅具有 历史和文化价值，还可以为现代社会的
冠礼的历史发展
冠礼在中国历史上经历了多个阶段的发展和演变。在不同的历史时期， 冠礼的形式和意义也有所不同。
在周代，冠礼是一个非常庄重的仪式，需要经过多日的准备和祭祀。冠 礼的礼仪非常繁琐，包括沐浴、更衣、祭祖等多个环节，以示对祖先和
神灵的尊敬。
随着历史的演变，冠礼的形式和意义也有所变化。在汉代以后，冠礼逐 渐演变为一种比较简单的仪式，但仍保留着其重要的文化意义。在明清 时期，冠礼逐渐被重视起来，成为了一种重要的礼仪制度。
品或纪念品。
03
冠礼的精神内涵
成年礼的意义
01
02
03
标志成年
冠礼是古代男子的成年礼 ，标志着男子已经成年， 可以婚配。
传承文化
冠礼是一种传统文化仪式 ，通过冠礼可以传承中华 文化，弘扬民族精神。
增强责任感
冠礼是一种仪式感强烈的 活动，通过冠礼可以让男 子更加深刻地认识到自己 的家庭和社会责任。
古人弱冠之礼的全过程
古人弱冠之礼的全过程举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。
据《仪礼.士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。
行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。
冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任;接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土;最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。
三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人赞是宾的助手，叫“礼宾”。
“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在社会上有其尊严。
古人认为成年后，只有长辈才可称其“名”，一般人或平辈只可称其“字”，因此要取“字”便于别人称呼。
接着再依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊。
之后，受冠者脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、卿大夫在乡有官位者和乡先生退休乡居的官员。
冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。
源于周朝的“冠礼”，是中国古代的成年礼。
据专家考证古代早期的原始社会，男女青年进入成年阶段时会举行一种仪式，称为“成丁礼”、“入社礼”，而这种“成丁礼”后来就演变成冠礼。
在《礼记.曲礼上》载有：“二十曰弱，冠。
”在《孔颖达.正义》中记载：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。
”表明古代时，二十岁的贵族男子，要举行加冠礼以示成年，但身体还未发育强壮，所以称弱，而弱是年少之意。
因此，后来就用“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪。
古人非常重视冠礼，《礼记.冠义》上说：“冠者，礼之始也。
”意思是说冠礼是一切礼仪的开始;又《仪礼》共十七篇，第一篇就是《士冠礼》。
《礼记.曲礼上》说：“男子二十，冠而字。
”另《礼记.冠义》：“已冠而字之，成人之道也。
冠礼流程——精选推荐
1、冠礼的年龄和时间：《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。
冠礼基本上在此时举行；同时也考虑到现实情况——由于我们现在大多数高中生毕业的年龄在18岁，这基本是一个人生的分界点，“18岁成人”不仅符合时代特点和法律要求，也结合了当代青年人身体发育成长的规律，因此我们建议：举行冠礼的时间，最好在行礼者18岁生日前后。
当然，一些已过18岁的年轻同胞，出于对民族文化的热爱和对冠礼的实践愿望，虽然已参加过学校组织的“成人仪式”，但也可以参加冠礼活动。
不过，宜在20岁之前而不宜过晚。
2、冠礼的地点孔子六艺园古时行冠礼有所谓“阶”的讲究，有司（捧冠的人，也称执事）依次排开，正宾在为冠者“三加”时需要依次走下不同的“阶”。
曾有实践者，在院落地面上划出房子及阶型，我们认为其实可以不必过于拘泥。
只要掌握大致的方位讲究，有司依次托盘捧冠站好就可以了。
3 、冠礼的参加人员参照古礼要求，结合时代实际，我们建议组织以下人员参加冠礼（当然，也未必需要过于拘泥，可根据实际情况酌定）。
这是单独举礼时的人员，若是集体冠礼，可酌情增加规模。
①冠者1人（就是举行成人仪式的成年者本人）②主人2人（按照古代的宗族制度，必须由宗子等男性宗亲长辈担任，一方面严格的宗族制度在今天并没有普遍流传；另外，主人只限定于男性宗亲，本身具有一定历史观念的局限，所以，当今作为主人的，冠者的父母双亲比较合适。
）③正宾1人（就是为冠者担任加冠的德高望重的那个人）④赞者1人（就是协助正宾加冠的助手，也协助冠者梳发、更衣等，可选择师长、兄姊、好友等适当人选）⑤有司3人（即为冠者托盘准备所加之冠的人，可选择好友、兄弟姐妹等适当人选）⑥客人若干（可邀请师长亲友等若干人观礼）4 、冠礼所需的服饰及摆放方法宜遵循古制，以周制、汉制、唐制、明制为宜，综合各种因素考虑，我们建议以明制为标准范本。
建议准备以下汉服以行冠礼：童子服：即未行礼之前换上的汉服。
古诗中的 冠礼
古诗中的冠礼古代男子的成人仪式, 因其主要仪式是加冠,故称“冠礼”,在“五礼”中属嘉礼。
冠礼起源于氏族社会的成丁礼,但在西周时,则演变为贵族男子的成人仪式。
据东汉经学家郑玄的说法,天子诸侯十二岁举行冠礼,士二十岁举行冠礼。
汉代以后,庶人也可举行冠礼,如明朝就制订有《庶人冠礼》,规定: “凡男子年十五至二十,皆可冠。
”举行冠礼后,男子就成为传统意义上的“独立法人”,享有成年男子的种种权力和义务。
古代冠礼的过程非常复杂,据《仪礼·士冠礼》介绍,由冠者父亲请其“僚友”担任节目主持“宾”,其主要仪式是“三加”: 先加黑麻布做的缁布冠,表示从此有治人的特权; 再加用白鹿皮做的皮弁,表示从此有服兵役的义务; 最后加赤黑色的细麻布做成的爵弁,表示从此有参加祭祀活动的特权。
古人戴的冠与衣着是相配的,所以这“三加”同时也意味着“易服”,从衣服、腰带到鞋子,都必须有相应改变。
与“三加”具有同等意义的仪式是“宾字冠者”,即在“三加”完毕、冠者拜见自己的母亲后,由主持冠礼的“宾”为冠者取“字”,即《礼记·曲礼上》所谓“男子二十冠而字”。
又据《檀弓上》: “幼名,冠字。
”成人之后,名只用于自称,除君父外,任何人不许直呼其名,而只能称字。
命字以后,冠者去见兄弟姐妹,最后著礼帽礼服带礼品去见国君、卿大夫和乡先生,以取得社会各方面对其成人资格的承认。
尽管明清品官以上人家仍行冠礼,但其礼仪已大大简化。
冠礼是男子的成人仪式,与此相应,女子也有成人仪式,就是所谓“笄礼”。
笄是古代的一种发饰,多为玉制,女子成年后才可用笄,用时成双,斜插于两旁发际。
贵族女子年满十五时,要举行结发加笄的仪式。
所谓“结发”,就是在头顶上盘成发髻,以区别于童年发式,俗称“上头”,这就是“笄礼”。
举行笄礼后,女子就可以许嫁男子,尽为人妻的责任,故《礼记·曲礼》: “女子许嫁,笄而字。
”。
古代男子及冠礼流程
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古代冠礼流程范文
古代冠礼流程范文
古代冠礼是中国古代一种严肃隆重的仪式，它在政治、社会和家庭中
都有重要意义，是一种典型的礼俗习惯。
冠礼现在已失传，但古代冠礼仍
然是我们完整了解中国古代礼仪的重要依据。
本文主要介绍古代冠礼的流程，其大体可分为上朝礼、入礼礼、宴礼礼、方拜礼四个步骤。
上朝礼是指冠礼前期的备办过程，其内容主要有发命令、衣冠准备等。
具体做法是在发出官方命令后，将被冠者的家庭安排到端庄的地方，以表
达贵族的尊贵地位，并准备冠礼时所需的衣冠，如衣袿、道衣、头巾、礼
带等。
入礼礼是指冠礼的正式仪式，主要有官员上台报名、上访介绍礼节、
请官员礼拜等。
每个环节都有具体的仪式动作，如入礼时官员先以拜谒的
姿态上台，要求领导介绍被冠者的家庭情况，官员亦须以拜谒的姿态礼拜
及表示尊重。
宴礼礼是指宴会上的正式礼节，主要有祭礼、宴饮祝福礼等。
主要仪
式是，宴会上为被冠者祭礼，一般为米酒祭礼或猪牛祭礼，用以表达尊敬
之情。
之后，被冠者受到领导的祝福，宴席上的客人也要向被冠者道贺，
宴饮上饮美酒，互相祝愿被冠者一帆风顺。
方拜礼是指仪式的最后一步，主要有官员出台拜礼、被冠者谢绝贿赂
及双方拜谒等。
古代男子冠礼
古代男子冠礼冠礼，是汉族嘉礼的一种。
为汉族男子的成年礼。
成年礼起源于原始社会，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。
冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。
经书记载，实行于周代。
按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。
传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。
古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。
然后将吉日告知亲友。
及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。
行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。
先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。
每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。
祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。
然后，受礼者拜见其母。
再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。
然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。
受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。
若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。
祭后拜见伯、叔，然后飨食。
此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。
清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。
某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。
《仪礼.士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。
若天子，亦与诸侯同，十二而冠......《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考’，《左传》云：‘冠而生子，礼也。
[宗教民俗]中国古代礼仪--冠礼，笄礼，婚礼
![[宗教民俗]中国古代礼仪--冠礼，笄礼，婚礼](https://img.taocdn.com/s3/m/e04732b9e43a580216fc700abb68a98271feacc2.png)
[宗教民俗]中国古代礼仪--冠礼，笄礼，婚礼冠礼，笄礼冠礼就是在男子十五到二十岁之间举行的为他束发簪缨，加冠服的仪式，以此宣告他获得了成人的资格。
同时，庄重的仪式，冠服的三加也向冠者展示了华夏的形象，从而树立了他对华夏的理解与对华夏的归属感。
我们认为，人所以为人者，礼义也。
而礼义对于孩子是有外达内的过程，从而，由加冠而服备，由衣冠整而容体正，由容体正而颜色齐、辞令顺，然后才能礼仪备，君臣正，父子亲，长幼和……这便是自小而大的修为过程。
所以今人视衣冠为小事，而古人却每于细微处见精神——如此，乃能为礼仪之邦啊。
综合礼记，冠礼之后，乃开始学礼，可以衣裘帛（也就是穿华美的服装，小孩怕他们败坏，所以是不准穿的），可以与人行礼（孩子行礼是根从大人的，没有自己意义），可以与人交往，接见乡党，直至继承宗庙，拜见国君……从这点上说，冠礼意味着学礼行礼的开始，意味着冠者从此进入了人生的礼仪。
————————————————————————————————————一、冠服：天子冠礼：周礼，公冠篇言：公冠礼四加，天子亦四加。
五礼精义曰天子五加衮冕。
汉天子四加，魏乃以天子至尊无加进之礼，故一加衮冕。
唐明皆一加。
汉顺帝初加缁布进贤，再加爵弁武弁，三加通天冠。
东晋用冕帻。
北齐先着空顶帻，次介帻绛纱袍，次衮冕。
唐初着空顶黑介帻双童髻玉导绛纱袍，次加衮冕服。
明朝先服空顶帻绛纱袍，次加衮冕服。
皇太子冠礼：家语以为四加。
魏再加。
宋一加。
北齐再加。
隋复三加。
唐宋明三加。
北齐空顶帻公服加进贤三梁冠，再加远游冠。
隋空顶帻远游冠，加缁布冠，再加远游冠，三加衮冕。
唐初服空顶黑介帻双童髻玉导宝饰采衣，加缁布冠，再加远游冠，三加衮冕。
宋初加折上巾，再加远游冠十八梁，三加衮冕。
民超一加折上巾，再加远游冠，三加衮冕。
亲王冠礼：皆三加唯刘宋一加。
魏初加皮弁，次长冠，次进贤冠。
唐初服双童髻，初加缁布冠，再加远游冠，三加衮冕。
宋初加折上巾，再加七梁冠绯罗大袖衫，三加九旒冕青衣朱裳九章。
冠礼的具体流程
仪式总是通过语言与身体的程式化动作来完成的，冠礼主要由给冠者加冠、取字以及以身份进行社会交往等一系列具有象征意义的仪节、礼辞以及身体的程序化动作所组成。
根据《仪礼·士冠礼》及《礼记·冠义》，士阶层以上的贵族男子到20岁时，家庭要在宗庙中为之举行冠礼，冠礼的具体程序和主要内容大致如下：1.筮日、戒（告）宾、筮宾、宿（请）宾及赞冠者。
冠礼是古代社会的“礼”，是古代贵族青年必经的重要生命礼仪，只有行过冠礼后的人才被社会承认，古人对它非常重视。
凡是重要事情，古人都先要卜问吉凶，然后根据占卜结果行事，所以行冠礼之前，要用占筮来决定举行冠礼的日期及来宾。
《礼记·冠义》云：“古者冠礼筮日、筮宾，所以敬冠事，敬冠事，所以重礼，重礼，所以为国本也。
”主人（冠者之父）请筮人在庙门前占筮，筮人通过蓍草茎占筮来决定行冠礼的日期，这叫“筮日”。
确定举行冠礼的日期后，冠者之父或兄到宾家（主人的僚友）邀请并告知行冠礼的日期，称为“戒宾”。
在举行冠礼前的第三天通过占筮选定为冠者加冠的主宾，主宾选定后，主人前往邀请，称为“宿宾”。
最后主人再用同样的礼仪为主宾选择一位助手，即帮助主宾行冠礼的人，称为“赞冠者”。
加冠地点选在祖庙。
这一切都表明冠礼是一项极为隆重的仪式活动。
2.为期。
为期，就是约定举行冠礼的具体时间。
参加冠礼的主要人员确定后，在举行冠礼的前一天黄昏，主人集合将冠者的众兄弟在庙门外与有司及摈者（有司中佐助主人行礼事的人）约定翌日举行冠礼的具体时间。
3.冠日陈设服器、主人及以下即位。
加冠的当日清早，主人要陈设冠礼过程中所需要的盥洗之器、冠服、梳妆用具和盛酒礼器等。
陈设完毕后，主人、加冠者的兄弟、摈者和冠者都各即各位。
4.迎宾及赞冠者入。
摈者向主人报告主宾及其助手的到来，主人从大门左侧出来迎接，导引他们进庙。
在这个过程中，每走到拐弯处，主人与宾都要互行揖礼，走到庙门前，主宾要互相揖让后再进庙门。
冠礼的具体要求是怎样的
冠礼的具体要求是怎样的冠礼起源于原始社会，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。
冠礼表示男女青年至一定年龄，性成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
一、时间年龄1、年龄（1）《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。
冠礼基本上在此时举行。
（2）行冠礼的年龄也会因不同地方而别。
福建省多数地方都以十六岁行冠礼，俗称“做十六岁”，不分男女。
据《霞浦县志·礼俗》记载：“霞俗，于十六岁时行之。
以道士代巫祝，不于祖庙，而以家堂建坛保安，仿古大祝祈福泽求永贞之意，俗称'做十六岁过关’”。
（3）礼俗当因时而变，18岁成人已是现代人的共识，学校组织的十八岁“成人仪式”，可谓是新式冠礼。
“18岁成人”不仅符合时代特点和法律要求，也结合了当代青年人身体发育成长的规律，因此我们建议：举行冠礼的时间，最好在行礼者18岁生日前后。
当然，一些已过18岁的年轻同胞，出于对民族文化的热爱和对冠礼的实践愿望，虽然已参加过学校组织的“成人仪式”，但也可以参加冠礼活动。
不过，宜在20岁之前而不宜过晚。
2、时间冠礼的日期，古人是通过“筮日”即用占筮的方式加以确定。
此当弃之不用。
我们建议，具体日期的选择应遵循以下原则：（1）单独举礼时，定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。
（各家庭根据具体情况酌定）考虑到成人者基本为有上学时间安排的中学生，我们建议，举礼日可向学校请假一天（或半天），而学校也应该给假一日以方便孩子们在家举行冠礼。
（期待这能成为一种传统）（2）集体举行冠礼时，宜定在有文化内涵及纪念性意义的日子。
比如国庆节、春节、中秋节、清明节、女儿节（特别适合女孩子行笄礼）、黄帝诞辰日、孔子诞辰日、抗战胜利纪念日等等。
二、发生地点古时冠礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。
冠礼流程
所需礼器及布置方法：①香案一张：普通小几案。
摆放在场地北端中间。
②香炉一盏：普通小香炉。
③盥洗：盥器、洗器、巾各一。
④托盘三个：分别盛缁布冠、皮弁、爵弁（或缁布冠、帽子、幞头），三位执事托着，在场地南端西侧从西向东排列。
⑤席子若干张：普通席子，席上可加软垫供正坐用。
（此处以地毯代替）东房内放一张，从北向南依此摆放直裾深衣、直裾深衣、大氅，衣领朝东；香案前侧方放两张，分别为主人及冠者母亲席、正宾席；场地中央一张，为冠者席（加冠、命字、醮礼皆用此席，稍大一些，正宾及赞者跪皆须借此席）；观礼客人席两列，排列在场地两侧。
⑥酒爵一个：醮礼用。
⑦孔夫子像：一幅。
挂于香案上方墙上。
【人员】主人：冠者的父亲或祖父或兄长为冠礼主人。
冠者：成年待行冠礼者。
（飘渺）赞礼一人：主持冠礼仪式。
（天羽）正宾一人：由主人选择。
选择德才兼具的男性师长为佳。
（朱恒）赞者一人：正宾的助手。
由正宾选择。
（雪）摈者一人：主人的助手。
布置场地，摆放席子，协助正宾盥洗。
（此处可不需)执事三人：奉冠协助正宾。
以三个托盘分别盛方巾、东坡巾、梁冠，三位执事托着，立于场地南端西侧从西向东依次排列。
人员不足时，也可以只用一名执事，此时可在执事位放一几案，将三个托盘排列其上，一名执事守在旁边。
（橙子九溯子雁子）众宾若干：其它观礼者。
【冠服】冠者加冠前：短打（童子服）冠者一加：直裾深衣、方巾、冠者再加：直裾深衣、东坡巾冠者三加：大氅、梁冠主人：深衣赞礼、赞者：玄端或深衣众宾：玄衣玄裳，缁带，或深衣。
执事：深衣【仪程】①择日确定冠礼日期。
联系准备场地。
②戒宾冠礼前三天，选定正宾。
以各种通讯方式通知正宾、赞者和众宾。
③宿宾行礼前一日主人着深衣到正宾家再次恭请正宾。
④陈设冠礼日，按图示完成场地布置。
所有参礼者沐浴更衣。
摈者在香炉中燃香，布设好席子，等候在盥洗位旁边。
赞者先盥洗，拭手。
乐者入乐席演奏。
三执事托盘按顺序排列。
将冠者着采衣在东房内等候。
赞礼立于香案旁做好准备。
仪礼·第一篇·士冠礼
仪礼·第一篇·士冠礼士冠礼。
筮于庙门。
主人玄冠，朝服，缁带，素□，即位于门东，西面。
有司如主人服，即位于西方，东面，北上。
筮与席、所卦者，具馔于西塾。
布席于门中，闑西阈外，西面。
筮人执策，抽上韇，兼执之，进受命于主人。
宰自右少退，赞命。
筮人许诺，右还，即席坐，西面。
卦者在左。
卒筮，书卦，执以示主人。
主人受□，反之。
筮人还，东面，旅占，卒，进，告吉。
若不吉，则筮远日，如初仪。
彻筮席。
宗人告事毕。
主人戒宾。
宾礼辞，许。
主人再拜，宾答拜。
主人退，宾拜送。
前期三日，筮宾，如求日之仪。
乃宿宾。
宾如主人服，出门左，西面再拜。
主人东面答拜，乃宿宾。
宾许，主人再拜，宾答拜。
主人退，宾拜送。
宿赞冠者一人，亦如之。
厥明夕，为期于庙门之外。
主人立于门东，兄弟在其南，少退，西面，北上。
有司皆如宿服，立于西方，东面，北上，摈者请期，宰告曰：「质明行事。
」告兄弟及有司。
告事毕。
摈者告期于宾之家。
夙兴，设洗，直于东荣，南北以堂深，水在洗东。
陈服于房中西墉下，东领，北上。
爵弁服，纁裳，纯衣，缁带，韎韐。
皮弁服：素积，缁带，素□。
玄端，玄裳，黄裳、杂裳可也，缁带，爵□。
缁布冠，缺项，青组缨，属于缺；缁纚，广终幅，长六尺。
皮弁笄，爵弁笄，缁组紘，纁边，同箧。
栉实于箪。
蒲筵二，在南。
侧尊一甒醴，在服北。
有篚实勺、觯、角柶。
脯醢，南上。
爵弁、皮弁、缁布冠各一匴，执以待于西坫南，南面，东上。
宾升则东面。
主人玄端爵□，立于阼阶下，直东序，西面。
兄弟毕袗玄，立于洗东，西面，北上。
摈者玄端，负东塾。
将冠者采衣，紒，在房中，南面。
宾如主人服，赞者玄端从之，立于外门之外。
摈者告。
主人迎，出门左，西面，再拜。
宾答拜。
主人揖赞者，与宾揖，先入。
每曲揖。
至于庙门，揖入。
三揖，至于阶，三让。
主人升，立于序端，西面。
宾西序，东面。
赞者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。
主人之赞者筵于东序，少北，西面。
将冠者出房，南面。
赞者奠纚、笄、栉于筵南端。
《大秦赋》中异人的冠礼庄严肃穆，几岁能加冠？礼仪又是怎样的？
《大秦赋》中异人的冠礼庄严肃穆，几岁能加冠？礼仪又是怎样的？作者：鲁速配图：鲁速 / 编辑：清懿《大秦赋》中，公子异人回到咸阳，吕不韦先去找了华阳夫人，获得华阳夫人认子许可后，马上就开始认子和加冠仪式，这中间还出现异人为吕不韦挡下一剑，但还是忍痛参加了加冠仪式，免得夜长梦多。
这部电视剧比较完整的展现了清朝加冠礼，其流程是首加淄布冠，勤奋上进，不忘本初，行礼，次加皮弁，勇于军事，为国效力，再加爵弁，行礼，勿忘祖宗，四时祭祀，礼成。
这基本上比较准确的还原了当时加冠的礼仪，当然电视剧是一种艺术，不会把整个的过程都展现出来，这样会显得剧情非常的拖沓，那么今天就借此机会介绍一下古代真正加冠的礼仪有哪些？古代人讲究身体发肤，受之父母，所以不管男女都留长发，儿童时期和成人时候的发型是不一样的，当儿童长到一定年龄的时候，就要为他们举行一次成人礼，男子是把头发盘成发髻，这就是所谓的结发，结发以后要带上帽子，所以才有加冠一说？现代人成年是18岁，那么古代人成年是多少岁呢？据《礼记曲礼上》记载：男女异长。
男子二十，冠而字。
意思就是男子到了二十岁就要加冠，也需要取字了，古代人成年是二十岁，所以弱冠也指代二十岁的意思。
《仪礼》是儒家十三经之一，其内容记载着周朝的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，其中以记载士大夫的礼仪为主，其中《士冠礼》完整的介绍了士大夫的加冠礼仪，这跟王子异人的加冠礼基本相同。
士大夫和贵族中的男子，到了十二岁，有父亲或者兄长在宗庙里持冠礼，行加冠礼，首先要做的就是挑选良辰吉日，然后选定加冠的来宾，并准备后祭祀天地、祖先的供品。
到了选定的日子，由父亲或者兄长引领进宗庙，并在这里祭告天地、祖先。
祭告天地完成以后，即刻进行冠礼，这个冠礼是由选定的来宾进行操作的，跟电视剧中一样，需要依次加冠三次，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，这其实是军帽，表示要为国效力，不可贪生怕死；最后戴上的是爵弁，这是古代通行的礼帽，表示可以参加祭祀大典。
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士冠礼流程
（一）陈设器物
（1）冠日早起，先陈设冠礼所用的器服。
（2）洗放设在正对着堂东端屋翼的地方；洗与堂的距离，与堂的纵深相当，舞台上所放位置需要再次讨论。
（3）戴缁布冠时用的“缺项”，用青丝带骗成的缨系在它的两端包发用的黑色的帛，宽度与帛的幅宽相等，为二尺二寸，长度则为六尺;戴皮弁用的并，固定爵弁用的并;领下的冠带，中间为黑色，两侧有浅红色的边，皮舟、爵并各有一根;以上六件饰物放在同一个箧中。
梳篦放在革内。
簪和梳子放在席的南端（4）蒲席有两张，放在革的南面。
（5）独设的醴酒在东房内爵弁服的北面;再往北是篚，里面放着勺、解和角制的匕，盛干肉和肉酱的笾豆则又在其北，陈设在爵弁服之北的器物，以南边的为尊。
（6）爵弁、农弁和缁布冠,分别陈放在三个匪中，由三位有司捧着，在堂西隅之南南而立，以东边为上位,宾升堂后,有司转为面朝东而立。
（7）把将冠者的席铺在东序，其位置稍偏于北，席面朝西
（二）主人即位
（1）主人身穿玄端服和雀色蔽膝，站在阼阶之下，正对着堂上东序的地方。
面朝西。
（2）主人的亲戚身穿衣裳、大带和蔽膝均为玄色的服装，站在洗的东边，面朝西，以北边的位置为上位。
（3）摈者身穿玄端衣。
背朝东基而业。
将冠者身穿童子之服，梳着发督，在东房内西朝南而立。
（4）将冠者身穿曲裾，梳着发督，在东房内西朝南而立。
（5）将笄者身着曲裾，梳发髻，站在洗的东面，面朝西。
（6）有司站在台阶下。
面朝南，站于东阶东侧。
（三）主人迎宾和赞者入庙（具体舞台搭建位置未定）（1）宾身穿与主人一样的服装，赞者则身穿玄端服，跟随于宾之后，来到台阶下。
（2）摈者出门请事于宾，然后入门禀告主人，主人遂亲往迎接，出大门后，站在左侧，面朝西，向宾行再拜之礼。
（3）宾答拜还礼。
（4）主人向赞者拱手行礼，又拱手请宾先走，然后自己先走，为宾和赞者引路，每逢转弯处，宾主都拱手行礼。
（5）到庙门前，主人拱手行礼后先入门，宾和赞者随后（建议直接删除）。
（6）进门后，主人又如前那样，三次与宾拱手行礼，直到各自的阶前，主人三次礼请宾先登阶，宾则三次谦让。
（7）于是主人先登阶，并导引宾登堂，主人站在东序的南端，面朝西;宾则站在西序的南端，面朝东，宾主相向而立。
（8）赞者到洗的西侧盥手后，站于宾者身旁。
（四）始加之礼（笄礼冠礼）
（1）宾的赞者将包发用的帛、簪和梳子放在席的南端，站在两序的宾，向将冠者拱手行礼，请他入席。
（2）将冠者即席就座，接着赞者也坐下，为他梳头，然后用帛包发。
（3）宾走下西阶准备盥手，主人也走下东阶，宾请主人留步，主人婉言谦辞。
（4）宾宣手完毕，宾、主拱手行礼一次、谦让一次后登阶。
（5）上堂后，主人回到原位。
（6）宾则到将冠者的席前坐下，亲自扶正将冠者头上的包发之帛，然后起身，从西阶上走下一级台阶。
（7）西阶下执缁布冠的有司则走上一级台阶，面朝东，将缁布冠投给宾。
（8）宾右手执冠的后部，左手执冠的前部，走到将冠者席前，端正其容仪，然后致祝词，接着像刚才那样坐在席前。
（9）实亲自为将冠者戴上缁布冠然后起身，回到西序东西的位置，实的赞者为冠者系好冠缨。
（10）进行醮礼，具体流程如下方所述。
（11）冠者起身，宾拱手行礼，冠者站起来，绕着舞台走两圈，而后面朝南而立。
在笄礼开始的时候走到兄弟应站的位置。
（12）始加之辞：“令月吉日，始加元服。
弃尔幼志，顺尔成德。
寿考惟祺，介尔景福”。
（13）在冠者起身行走的时候笄者移步到原将冠者所站位置，在开始进行笄礼的时候所走流程与冠礼一致，宾站在原位不动，母亲代替女宾为将笄者加冠，（发髻在上台前梳好，赞宾只需象征性的梳一下头发就好，后期可以讨论是否在找两位女性充作宾）。
（14）始加之辞：
（15）行醮礼，女性醮礼与男性有一点点不一样，具体方案如下。
（16）站起展示后回到原位置，正好与将冠者互换。
（五）二加之礼
（1）宾向冠者拱手行礼，请他即席坐下。
（2）赞者再次为冠者梳发、插笄。
（3）宾宣手后，为冠者扶正包发之帛，仪节与始加礼时一样。
（3）宾从西阶走下两级，从执冠者手中接过皮升，右手执其后部，左手放到冠者前再致祝词，然后将皮弁加于其首，毕回到西序之南。
（4）中间所有礼仪与初加时一样。
（5）二加之礼至此完成。
（6）二加之辞：“吉月今辰，乃申尔服。
敬尔威仪，淑慎尔德。
眉寿万年，永受胡福”。
（7）笄二加辞：
（六）三加之礼
（1）宾从西阶走下三级台阶，从执冠者手中接过爵弁，为冠者戴上。
（2）其余的仪节，与加皮弁时一样。
（3）赞冠者和将已冠者换下的皮弁、缁布冠以及梳篦、席等撤至房内。
（4）冠者三加之辞：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。
兄弟具在，以成厥德。
黄耇无疆，受天之庆”。
（5）笄者三加之辞：
（七）宾醴冠者（如果不在加冠后行醮礼就行醴礼）不建议使用再次设席表演意味太浓。
（1）主人赞者在户西铺席，席面朝南，准备举行醴冠者的仪式。
（2）赞者在房中宣手后洗觯，因不备玄酒，故只斟酌醴酒于觯。
（3）把角相放在解上，向下覆扣，大而宽的一端朝前。
·
（4）宾拱手行礼，请冠者就席，冠者站到席西.面朝南。
（5）赞者捧着觯从东房出来，宾在室户东边接过解，解上相的方向变成柄朝前，然后走到冠者席前，面朝北。
（6）冠者在席西端，拜宾后接解，宾回到西序之位，面朝东答拜还礼。
（7）赞冠者向冠者进上干肉和肉酱。
（8）冠者即席而坐，左手执觯，右手取干肉蘸肉酱，祭先世造此食者，又用相挹取觯中醴酒，祭先世造此食者三次，然后起身，到席的西端坐下，尝一口醴酒，再把相插入醴酒中，表示饮毕。
冠者起身离席，坐在地上，觯放在席上，为冠礼成而拜谢宾，再回席执觯，起身。
（9）宾答拜还礼。
（10）醴辞：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。
拜受祭之，以定尔祥。
承天之休，寿考不忘。
”
（八）冠者见母亲（醴或醮这里方法相似）
（1）请母坐在台上，面朝南。
（2）冠者将觯放在笾豆的左边，离席，到席的前面朝北坐下，取笾中的肉干，然后从西阶下堂，折而东行，出东墙，面朝北礼见母亲，并献上肉干，表示敬意。
（3）母亲拜而受之，冠者拜送母亲，母亲又拜。
（九）宾为冠者取表字
（1）宾从西阶下舞台，站在正对西序之处，面朝东。
（2）主人从东阶下堂，回到正对东序之处,面朝东而立。
（3）冠者站在西阶下的东侧，朝南。
宾为冠者取表宇，冠者应对。
（4）字辞：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。
爰字孔嘉，髦士攸宜。
宜之于假，永受保之。
曰伯某甫。
”
（5）将冠者这时可以回答一些话（如果要宣誓之类的可以这时候进行）（十）主人请醴宾？
（1）宾出庙。
（2）主人送至庙门外，请以薄礼敬宾。
宾谦辞后允诺。
（3）并进入门外更衣处等候。
（十一）醴宾？
（1）于是以醴酬谢宾，用壹献之礼。
（2）主人以物酬实，赠以五匹帛和两张鹿皮，表达谢意。
（3）主人一方的众赞者都参加饮酒。
宾以赞冠者作为副手。
（十二）主人送宾归俎
宾走到几乎脱离场地的地方，主人送至，以再拜之礼相别。
加冠礼正式结束，所有人离场，清理道具。