设计事理学

柳冠中“设计事理学”讲座心得

本科阶段曾经拜读过柳冠中先生的《事理学论纲》，似懂非懂中感悟到了一种诠释设计的新视角——事理学；通过听讲座，对事物情理在工业设计中的应用有了进一步的领悟。

柳冠中先生在设计中始终强调从事物情理的角度出发来理解设计，而不是仅仅空谈一种设计理念，比如绿色设计、低碳设计、可持续发展等，而是从人们生活的情理出发，通过注重用户的需求进行适用的设计，正如他的名言所说：设计创造生活方式。

从事理学的角度出发来理解和进行设计，这是一种很适宜的角度，能够将人们的生活方式很贴切地融入设计中，通过设计创造更好更适宜的生活方式，使设计能够更好地为人服务、带来便利。柳冠中先生首创的“设计事理学”，是以“事”作为思考和研究的起点，从生活中观察、发现问题，进而分析、归纳、判断事物的本质，以提出系统解决问题的概念、方案、方法及组织和管理机制的方案。从而实现从设计“物”到设计“事”的飞跃，使设计不仅仅是通过更好的“物”的产品来服务于人，更能够通过产品所传递的深邃而耐人寻味的品质和魅力，无形地渗透到人们的生活和内心，产生一种新的生活方式，即设计“事”。而如何实现这一飞跃，就需要设计师充分开拓想象空间，在科学技术飞速发展的今天，能够将技术和艺术充分地整合，通过工程和人文的结合创造更为合理的生活方式，对于这一点，我曾经看到一篇关于柳冠中先生的访谈，1995年在日本大阪召开的亚洲设计会议上，松下洗衣机的设计部部长大谈21世纪的洗衣机应该怎样怎样，要用什么技术，讲得很得意，主持人是东京大学的材料专家，问中国要怎么样？柳冠中先生说：中国要在21世纪淘汰洗衣机。大家当时都愣了问为什么。老百姓需要的不是洗衣机而是干净的衣服，100年前没有洗衣机，100年后非要还用洗衣机吗？最爱干净的家庭每天用两个小时，利用率不到10%，而生产洗衣机要耗费多少资源能源，还要在屋里占用一个空间，从能源角度、从环境角度讲，洗衣机要用大量的水，而淡水是最缺乏的资源。为什么不能改变这个固有公式上的某一个因子呢？洗的目的是把脏东西去掉，如果衣服不脏了还为什么要洗啊？当纺织材料改变了，新的技术用进来，就完全没有必要去洗。

这个例子给我的印象很深刻，尤其是柳冠中先生对于洗衣机设计的理解——老百姓需要的不是洗衣机而是干净的衣服，100年前没有洗衣机，100年后非要还用洗衣机吗？只有对设计的真正目的有过研究和深刻的理解，才能有如此独到的见解，而不是像大多数人做设计一样，拘泥于“物“的限制，对于洗衣机的设计，仅仅停留在洗衣机本身，而无法从更深层次探求人们洗衣服的真正目的——不是为了洗衣服本身，而是为了有干净的衣服可以穿。只有从人们生活的事物情理去感受和理解，才能发散思维、换角度思考、另辟蹊径。让人们从内心对设计产生共鸣和认同，从而引导生活方式的变化。

这同时对设计师提出了更高层次的要求，设计不是技术的罗列，更不是纯艺术的展示，而是一种工业文化，包含着人们的生活哲学，因此要求设计师绝不是形式供应商、不是创造风格，而是不断发展变化，始终满足不同用户的需求，做出好的设计，这种好的设计是关怀的，能给大家带来利益以及永恒性。这一点让我联想起自己最喜欢的北欧和德国的设计，非常冷静、含蓄，几乎是看不到设计，却是再贴切不过了，体现人性在里面。提倡无言的服务、无声的命令，用设计引导人们健康合理的生活方式。

基于这样的理解，在实际的设计实践中，我觉得应该遵循这样的法则：注重需求目标系统而不是功能；注重事而不是物；注重物的外部因素而不是物的内部因素；注重结构关系而不是元素、因子；注重整体而不是局部；注重过程而不是状态；注重理解而不是解释；注重祈使而不是叙述；注重设计师与用户的“主体间性”；超以象外，得其圜中。在设计中要做到实事求是、合情合理，用“实事”发现问题和定义问题；用“求是”解决问题；用“事”构建检验设计好坏的评价体系；把设计结果放到具体的“事”中去，在行事过程中看是否“合情合理”。这就是我所理解的设计事理学。