议论文论据

乐趣的果实 ①生活里充满了各种各样的乐趣，像繁花的品种一般多。 ②人人都有自己的乐趣。有的人把读书当作乐趣，在繁重的工作之余，还要从 时间的隙缝中偷光苦学；有的人把运动当作乐趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨， 就觉得老不自在；有的人把劳动当作乐趣，到了不能劳动的时候，还要撑持着 起来干点活；自然也有人把吃喝玩乐、闲游浪荡，当作最大的乐趣。至于那些 更等而下之的“乐趣”，就不必去说它了。 ③乐趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品质，当然也反映了人的世界 观。 ④乐趣，也可以说是一颗颗生命力很强的种子，在不知不觉间发芽、生长，而 且总要开花，总会结果。如果把乐趣比作种子，那么，你从自己所热衷的乐趣 中得来的欢娱，便是它的花朵了；你从自己为之陶醉的欢娱中，得来善的或恶 的、美的或丑的、好的或坏的结果，便是它的果实了。例如读书是一种乐趣， 知识是它的果实；运动是一种乐趣，健康是它的果实； 。不同 的乐趣，结不同的果实。结什么果，完全是由种子——乐趣的本身来决定的。 这本来是一个十分浅显的道理。但是有的人还是常被俗艳的花朵——从低级趣 味中得来的欢娱所迷，以致看不清自己所倾心的乐趣蕴藏着恶的因子；自然也 预料不到它要结成的果实是恶果和苦果。就以安逸这种“乐趣”为例吧!热衷于 安逸的人们，在轻飘飘的环境中，享受着软绵绵的生活，沉浸在感官的欢娱里， 逸乐所开的花朵使他们变得醉醺醺了，还怎能使他们看到这种“乐趣”所潜藏 的危机，和它必然要结成的名叫“空虚”和“腐败”的恶果呢? ⑤奥斯特洛夫斯基说：“人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能 去掉他的坏习惯那简直是一文不值。”人人都需要有生活的乐趣和从中得到欢 娱。我们需要和寻求的最高尚的、有积极意义的乐趣，和从中得到使自己为之 激越振奋的那种欢娱。因为这种乐趣有利于健康、有利于成长、有利于进步。 千万不要被俗艳的欢娱之花所迷。当你为各种各样的乐趣而心花怒放的时候， 得多想一想花朵的种子，并且预见到将要结成的是什么样的果实才好。
⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一 生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢 得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称 号。舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一 时的痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西 莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和 讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺 住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不 做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛 苦和悔恨，也是世界的一个遗憾。阿西莫夫 聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和 世界的幸运。 （然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角 度进行分析论证或“分析阿西莫夫的舍弃对 其成功的重要作用‛）
需要注意的是：
描述性的话，即便是领袖和名 人说的也不能算作道理论据。如 《俭以养德》中所用的鲁迅和高尔 基的话都是描述性的话，鲁迅的话 展示了他节俭的生活作风，是事实 论据。
概括事实论据的方法：
类同记叙文题目，但要紧扣论点
格式：（国度、时代）谁（用什么方式）
做什么事，结果怎样。
题型4.为文章再补充或选择一个恰当的
1 宠辱不必在乎。 首先提出了‚宠辱不必在乎‛的观点。 2 人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得 人宠信，也会遭诬受辱。 然后再从一般事理出发，讲宠辱不必在乎的道理。 3 古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数 得清？ 指出古往今来得宠受辱的人和事很多。 4 故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有‘宠辱不惊， 看庭前花开花落’之说。我们自然也应学会从容面对。 接着运用引证法, 以达观者的正确态度和名言论述了 ‚宠辱不必在乎‛的道理。 5 我们自然也应学会从容面对。 最后以‚我们自然也应学会从容面对‛作结，从而证 明了中心论点。
1、文章论证的论点是什么？ 2、举例说明文章运用了哪些论证方法。
答案示例：
1、生活中需要思索。 2、运用了例证法，如列举爱因斯坦经过思索创立相对论， 爱迪生在失败中思索总结，最终发明电灯的事例。其作用 是用名人的典型的事例来证明论点，增强文章的说服力； 还用了引证法，如引用“学而不思则罔，思而不学则 殆”证明思索的重要。其作用是引用名人权威性论述，增 强论述的说服力，

例二
文章第3段是怎样论证‚宠辱不必在乎‛这层
意思时。（2007年湖南省常德市中考《许多 事不必在乎》中的第22题）

①宠辱不必在乎。②人生是个曲折过程，有得有失， 有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。③古往 今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？ ④ 故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有‚宠辱不 惊，看庭前花开花落‛之说。⑤我们自然也应学会 从容面对。
判论据类型
从历史上到现在，中国知识分子有一个“特色”， 这在西方国家是找不到的。中国历代的诗人、文学 家，不倒霉则走不了运。司马迁在《太史公自序》 中说：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡， 作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明， 厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀， 世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》； 《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马 迁算的这个总账，后来并没有改变。汉以后所有的 文学大家，都是在倒霉之后，才写出了震古烁今的 杰作。像韩愈、苏轼、李清照、李后主等等一批人， 莫不皆然。从来没有过状元宰相成为大文学家的。
⑦阿西莫夫的事例告诉我们，如果你本 来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总 想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。 舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项， 从而让自己更接近成功的目标。
最后得出扬长避短（善于舍弃）可以走向 成功的结论。 答案： 首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功 的事例，然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成 功的角度进行分析论证（分析阿西莫夫的舍弃 对其成功的重要作用），最后得出扬长避短 （善于舍弃）可以走向成功的结论。
1 创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。 首先指出创新之路充满艰险； 2 王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远 的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。 然后引用王安石的话证明要想创新就必须具备坚定的信念； 3 在艰难险阻面前,“退‛是没有出路的,“怯‛是难尝胜果的, 所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。 接着先从反面论证‚退‛和‚怯‛的不可取， 再从正面提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气； 4 在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才 有希望到达光辉的顶点。 最后归结到论点上：只有不畏劳苦、勇于攀登才能实现创新。
接着用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明了不悲观失望， 奋起直追、坚持不懈才能‚赢在终点‛（1分）；
3所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言
放弃，才能将‚起跑线上的输‛最终转变为‚终点上的赢‛。 最后指出充满自信、不言放弃对‚赢在终点‛的重要作用（1 分）。这样，有理有据地证明了文章的中心论点。
论据（根据论点选择）
（ 1 ）注意补写论据的要求：什么类型？什么角度？ （正、反面）什么领域？（体育、文艺、科学）什么时 代国别？（古今中外） （2）补写的论据要能证明观点，即论据与论点一致。 （3）补写事实论据的内容要真实、典型。 （4）补写论据的语言要简明、概括。 （5）在原文留空处续写论据，要观察例句的句式，照例 仿写，注意前后连贯、照应、详略。 (6)运用多个论据时要有详略。
说“嫉妒”
嫉妒不但害人,而且损己。从心理上来分析, 嫉妒犹如毒虫,常常会把妒者自己的心灵啃啮 得满目疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己 的失败,把旁人的幸福看成自己的痛苦,整天处 于一种极不舒畅、极不安宁的景况之中难以解 脱,无来由的恨是他们唯一的心理活动。试问, 这样的人生尚有何乐趣可言？更有甚者,读者 熟知的“三国”故事,其中就有周瑜因妒而气 死自己的例子。虽然这种极端并不多见,但嫉 妒伤身确是事实。至于由嫉妒引起的不良行为, 诸如造谣、诬陷和打击,更是可能触犯刑律， 其下场难道不是十分可悲的吗? 说说第4段文字是怎样证明本段的观点的 (3
1贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓 越。
首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇不悲观失望、坚 持不懈的重要（1分）；

2江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的‚人生起跑线‛上，她却乐观自信，
在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学 生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶 虽然‚输在起跑线上‛，但同样‚跑‛出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在 创业发展之初，‚起跑‛时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、 富甲一方的社会主义新农村的典型。

例三：简要分析《创新不言败》第⑤段的
论证过程。
①
创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。 ② 王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观,往往在险要 ③ 偏远的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。 在艰难险阻面前,“退‛是没有出路的,“怯‛是难尝 ④ 胜果的,所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪 气。在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀 登的人,才有希望到达光辉的顶点。
练习:
谦虚、礼貌、真诚、爱 国、 勤奋、俭朴、节俭为论题， 确定论点，积累道理论据。
例题讲析
读文章回答问题。
记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。这句 话告诉我们，生活中需要思索。 翻开中外历史画卷，不难发现．大凡有过卓越成就的人，都 与“思索”结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天 体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于创立了 震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在试制电灯的过程中， 经受了上千次的失败，终于，他成功了。他的成功就是思索的结 晶。很难想象，他在每一次失败之后，停止了思索，而最终还能 发明电灯来造福人类。 《论语》说：“学而不思则罔，思而不 学则殆。”可见，思索是何等的重要。

先摆出本段论点：嫉妒不但害人， 而且损己。然后用喻证法将嫉妒比做 毒虫，论证了嫉妒会损害人们的心理 健康；再举周瑜因妒而气死自己的例 子，论证嫉妒确实伤身；最后列举因 嫉妒而害人的例子，证明了嫉妒害人 也损己。