汉语修辞学考试要点

汉语修辞学考试要点1. 修辞的准则是 把握对象 、 保持自我 、 适应语境 、明确前提 、 选择视点 ，但在这些准则之上，还有一个更高的原则，那就是 得体性 。

2. 所谓拍马屁拍到马腿上去，往往是由 个人联想意义造成的。

3. 修辞与逻辑从提高语言表达效果看，两者既有 对应统一 的一面，又有 矛盾对立的一面。

4. 比喻的运用原则是：第一要 贴切 ，第二要 注意创新 。

5. 有人说"修辞的基本原则是适应语境",你认为对吗？ 为什么？6. 修辞的基本原则可以说是"适合语言环境".语言环境包括背景,场景和句境,广义的语言环境包括说话时的地理,人文,宗教,题旨等等因素,"到什么山上唱什么歌",在什么样的场合说什么话.词语句式没有优劣之分,只是看它的使用地方.普通的词语可以产生很好的修辞效果,这是因为这个词语适合那样的语言环境.7. 举例说明成语活用的方式(不少于三种)8. 成语的活用方式由以下几种:(1)易字,指更换原形中的某个这,如:望洋兴叹——望书兴叹;(2)谐音,指变体和原形中如:一往情深——一网情深;(3)拆用,指把成语原形拆开使用,如:根深叶茂——根深才能叶茂;(4)易色,指借用成语原形,但感情色彩不同;(5)易序,改变成语原形成份的次序,如:心安理得——理得心安;(6)别指,成语原形指某一事物,变体借用来改指另一事物.9. 填空1、四个音节的语音段落也称 四字格 ，它两字一顿，整齐匀称，是人们喜闻乐道的一种语言格式。

2、 韵律 是汉语诗歌的基本要素之一。

我国的古典诗歌中，从《诗经》起到后代的诗词没有不押韵的，可谓“无韵不成诗”。

3、叠音又称 叠字 ，指相同字（音节）的重叠。

叠音是汉语语音修辞的重要手段。

4、成语是我国民族语言的瑰宝，具有意义的 整体性 和结构的 凝固性 的特点。

5、标志着中国现代修辞学建立的著作是 《 修辞学发凡 》 ，作 者是陈望道 。

6、比拟就是（ 拟人 ）和（ 拟物 ）两种表达方式在修辞学上的统称。

7、书面语体可粗分为事务语体、（ 政论 ）语体、科技语体、（文化 ）语体四种类型。

8、语言里的专用词可以分为两大类，即（ 书面语 ）词汇和（ 口语 ）词汇。

9、修辞的变异形式大致可分为三个范畴：（逻辑范畴 ）、（风格范畴 ）和语法范畴。

10、词语锤炼的基本要求是 准确朴实 、简洁有力 、 新鲜活泼 、形象生动 。

二 简答题修辞和语言三要素关系怎样？要点：三要素：语音、词汇、语法；使组成双声叠韵的词语和对仗、押韵的句式使语言具有音乐感；二者关系密切，汉语的词汇丰富，都以广阔的用武之地；修辞与语法的关系，不同句式综合应用的表达效果是修辞的重要任务；后者是前者研究的主要任务之一。

举例说明设问句和反问句的联系和区别.设问句和反问句都是无疑而问,明知故问.设问句是指先提出问题,接着把答案说出来,自问自答的句子.它的修辞作用主要是引起对方的注意.反问句是用问句的形式表示确定的意思.它的修辞作用主要是表现较强的语气和感情色彩.(例略)伊梭克拉兹——《修辞术》；亚里士多德——《修辞学》。

中世纪的欧洲修辞学是“七艺”之首，它和语法学、逻辑学合称为“三艺”。

先秦典籍中《周易》说“修辞立其诚”，“君子以言有物而行有恒心”，“言有序”，“辞也者各指其所之”。

魏晋之后，出现了许多有关修辞学、风格学、文章学的专论和专著。

有代表性的著作有南朝刘勰的《文心雕龙》、任彦升的《文章缘起》、唐司空图的《二十四诗品》、宋陈骙的《文则》（第一部系统讲修辞的理论著作）、明归有光的《文章体则》、清章学诚的《文史通义》等。

“五四”以后出现了一批修辞学专著。

如：马叙伦的《修辞九论》、黎锦熙的《修辞学比兴篇》、唐钺的《修辞格》（是传统修辞学向现代修辞学转向的一个关键性著作）、王易的《修辞学》和《修辞学通诠》（开创了现代修辞学理论思维的新局面）、宋文翰的《国文修辞学》、徐梗生对策《修辞学教程》、薛祥绥的《修辞学》、董鲁安的《修辞学》、陈介白的《新著修辞学》、金兆祥的《实用国文修辞学》、郑业建的《修辞学》、郭步涛的《实用修辞学》、章衣萍的《修辞学讲话》等。

1951年《人民日报》连载了吕叔湘、朱德熙的《语法修辞讲话》。

该书紧密联系语言运用的实际，因而受到社会各界尤其是文字工作者的欢迎，社会上出现了一个群众性的学习语法修辞的热潮。

张弓的《现代汉语修辞学》自成体系。

20世纪初，瑞士人巴意出版了《法语修辞学》，开创了现代修辞学，就提出建立以表现手段为研究对象的风格学，大大开拓了修辞学的疆界。

陈望道的《修辞学发凡》一书把修辞格分为了38种，它建立起一个比较合理的、有一定实用价值的修辞学体系，被认为是现代修辞学的奠基之作，产生了广泛的社会影响。

修辞活动：也就是交际活动，就是运用语言表达思想感情的一种活动。

修辞：在修辞活动中所蕴含的规律。

修辞学：是研究提高语言表达效果的规律的语言科学，是以修辞活动为自己的研究对象的一门科学。

修辞学研究的对象：第一，修辞学只研究交际活动中的语言问题。

第二，修辞学只研究同提高表达效果有关的语言问题，而不研究一切语言问题。

第三，修辞学研究同义语言手段选择活动中与提高语言表达效果有关的种种规律。

修辞格，这个名称是唐钺在《修辞格》中首先提出来的。

含义：它又叫辞格、语格等，是为了提高语言的表达效果而有意识地偏离语言和语用常规之后，逐步形成的固定格式、特定模式。

也就是说，第一，修辞格具有提高语言表达效果的作用；第二，修辞格是对语言的和语用的常规的一种偏离；第三，修辞格是一种格式，有它自己的结构模式。

作用：第一，从表达方面来看，许多修辞格不仅是用词造句的技巧，也是一种表现手法。

第二，修辞格也是接受、阐释的重要表现工具。

第三，修辞格其实也是人们认识世界的方式，也是发明创造的方式。

修辞学的任务：是从那些为了增加语言表达效果而对语言进行加工的现象中寻求规律性的东西，建立规律规则系统。

修辞学的范围：修辞学研究的范围是根据这个任务二确定的。

在修辞学的研究范围问题上，存在着过宽和过狭两种倾向。

所谓过宽，就是把说和写的整个过程全部纳入修辞学，主张“以作文的全部过程为修辞的范围”，把修辞学和文章作法等同起来。

所谓过狭，就是用修辞的代替整个修辞学，或者认为修辞学就是美辞学，超常搭配学。

修辞学的功用：从理论上来看：可以帮助我们揭示人类的语言之谜。

从实用上看，一方面可以帮助我们提高语言表达能力，即运用于说和写；另一方面可以提高理解语言的能力，即运用于听和读。

《汉语修辞学》处理古与今的关系依据的原则是：详今略古；区别对待。

修辞的原则：把握对象、保持自我、适应语境、明确前提、选择视点、得体性。

得体性原则是修辞学活动中的最高最重要的原则。

得体性原则的本质是妥善处理好交际活动中的各种矛盾，不要走极端，保持适当的平衡。

它可以分为静态和动态两种。

静态的得体性指的是话语（文本）本身的得体，动态的得体性指的是话语（文本）在社会文化心理的大语境中的得体。

应注意的问题是：第一，得体性原则是全人类所共同的，但又存在着民族的差异。

第二，得体性是一个社会文化心理问题，是一个价值概念。

第三，得体的标准也是随着时代、地域而变化的。

得体性原则是同义手段选择的指导方针。

同义手段选择的三原则：适应语境、得体性、单一性和共现性。

社会文化意义：（提高表达效果）社会文化意义，不是语言本身所固有的，而是附着在语言之上的它是在一定的社会生活、历史传统和文化背景之中产生的；是由特定的历史文化背景、社会事件、以及个人的经历等创造出来的；是民族文化的一个组成部分；社会文化意义逐渐渗透到语言中去。

有时不知道社会文化意义，就不能正确地把握一个词的意义；社会文化意义一有很强的民族色彩；；有地域差异；是正确理解古代诗文的关键。

个人联想意义：（提高表达效果）由于每个人的生活经历、文化教养、思想感情等的不同，对词语和句子，往往会有一些个人联想意义。

个人联想意义的产生，是一个非常复杂的现象。

这里起作用的因素很多，而且有许多是说话人所意想不到的。

所谓拍马屁拍到马腿上去了，往往就是个人联想主义惹的祸。

被拍马屁者的个人联想路线，常常是拍马屁者所无法预想的。

引发个人联想意义的因素有很多，如年龄、性别、文化、职业因素。

语流义和语流义变（提高表达效果）：语流义，也就是上下文意义。

在连续的语流中，由于受到邻近的语义的影响，以及自己在语流中所处的地位不同等原因，有些词语的意义也要发生这样或那样的改变，这叫做语流义变。

语流音变：指在说话的时候，语音并不是一个个孤立地发出来的，而是连续地发出来的。

在这个连续的语流之中，有些语音，由于在语流中所处的地位不同，或说话的快慢、高低、强弱的不同，受到邻近的音的影响往往要发生这样或那样的变化。

语义的同化：指的是由于受到邻近的语义单位的影响，一个词的意义同它邻近的那个词的意义接近了。

语义的异化：指的是两个语义单位彼此影响，一同改变了云游的意义，产生了新的意义。

语义脱落：指的是有的语义单位在语流中消失了。

语流义变，是一种修辞现象，也是一种构词现象。

情景义和情景义变：交际情景和话语的关系是互动的。

一方面，交际情景要求表达者适应情景来选择语言材料，组织话语，要求接受者参照情景来把我话语的意义。

另一方面，情景能够改造话语和句子，赋予话语新的临时性的含义。

情景义，指的是词语和句子在特定的交际情景中所获得的临时性意义。

例如说，“你吃了吗？”是中国人的招呼语，客套话，是彼此友好的标志。

是人际关系的润滑油。

但是如果对方从厕所里出来，你说：“你吃饭了吗？”就成了骂人话。

是情景改变了“你吃饭了吗？”的含义，产生了临时性的情景意义。

情景导致的义变和义变之后的情景意义，在交际活动中的地位和作用是不可忽视的。

交际情景，有时具有取消话语本身含义的功能。

情景可以强化或弱化话语的含义。

情景也能转移话语的意义。

情景能够把好话变成坏话，把坏话变成好话。

例如，“你是英雄模范，我要向您学习。

“这是好话，在大会上说，对方很高兴的。

但是，双方有了矛盾，发生了冲突，你再这么说，就是对他的讽刺、嘲笑、挖苦，不然会加深矛盾，扩大冲突。

平仄：古汉语分平上去声入四声。

四声又分为两大类。

上、去、入为一类，叫仄声。

平声为一类。

在现代汉语中，平声包括阴平、阳平，仄声包括上、去。

平声读起来语调平缓，仄声读起来语调曲折多变，口气较重。

平仄律师汉语音乐美的重要手段。

平仄调配得好就和谐、悦耳，抑扬顿挫，易于记诵。

现代的韵文一般不管音节的平仄，只讲究句末音节的平仄。

主要有两种基本格式，一是“上仄下平“，一是同调相押。

“上仄下平”是戏曲唱词的基本格式。

“同调相押”，又叫“一条龙”，就是韵脚只用同一声调的同韵字（有时阴平、阳平可以通押）。

快板、快书、歌谣重用这种押韵方式。