高三历史适应性考试试题(含解析)

綦江中学高2018级高考适应性考试

历史试题

一、选择题

1. 《礼记•礼运》云“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也”。所以，“治国不以礼，犹无耜而耕地；为礼不本于义，犹耕而弗种也”。这说明

A. 周代有严格的等级秩序

B. 社会秩序规范强调内在自省

C. 统治者受儒家思想影响很大

D. 农业生产与礼仪思想相结合

【答案】B

【解析】从材料中的“忠信，礼之本也；义理，礼之文也”来看，礼乐制度强调以内心的忠信为本，义理只是外在的具体要求，说明社会秩序的规范强调内在自省。故答案为B项。材料没有涉及等级秩序，排除A项；材料信息是探讨忠信与义理的关系，强调以礼治国要把握“礼”中的“义”，排除C项；材料不是探讨农业生产与礼仪思想的关系，排除D项。

2. 经书就是儒家学派典籍的总称。在先秦时代，儒家学者们所学习和传承的只有诗、书、礼、乐、易、春秋六部。汉武帝时，诗、书、礼、易、春秋遂被立为五经，因为乐是空有其名而无典籍留传。宋代一度扩大到13经。上述变化的实质是

A. 专制统治不断强化

B. 儒家经典不断丰富

C. 孔孟儒学遭到破坏

D. 历代统治者重视儒学发展

【答案】A

【解析】汉武帝接受董仲舒建议“罢黜百家独尊儒术”，儒家思想成为统治者推崇的正统思想，“被立为五经”为专制统治服务；宋代时期儒学发展为理学，适应了统治阶级的政治需要，“宋代一度扩大到13经”，说明儒学对巩固专制统治的作用日益提升，因此材料反映的现象的实质是专制统治不断强化。故答案为A项。B、D项不符合题干中“实质”的要求，排除；后世儒学是对孔孟儒学的继承和发展，排除C项。

3. “亲亲相隐”又被称为容隐制度。我国古代将“亲亲相隐”制度称为“亲亲得相首匿”、“同居相为隐”等，是法律规定中一种互相隐瞒和包庇的制度，告发的行为被其视为不孝不亲和伤情败法的行为，要对其进行惩罚的。这表明

A. 儒家伦理超越法律规定

B. 统治者重视宗法血缘关系

C. 古代法律体系不健全

D. 人伦关系影响法律

【答案】D

4. 两宋时期江浙地区是全国的粮食倚重之地，而到明清时期江浙不少地区粮食已不能自给，需从湖广一带输入，但“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语十分流行。这种变化说明江浙地区

A. 经济结构出现转型

B. 商品经济取代自然经济

C. 农产品商品化加速

D. 生产方式发生质的变化

【答案】A

【解析】据题干中“江浙地区是全国的粮食倚重之地，而到明清时期江浙不少地区粮食已不能自给，需从湖广一带输入，但‘买不尽松江布，收不尽魏塘纱’的谚语十分流行”可以得出此地农业发展让位于手工业的发展，经济结构发生变化，故A项正确；材料中没有对商品经济发展程度进行描述，故B项排除；据材料中“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”描述了手工业发展的状况，与农业的商品化无关，故C项排除；据所学可知在当时，虽然手工业发达，但生产方式没有明显的变化，故D项排除。

点晴：解题紧扣两宋、明清时期江浙粮食供应情况的变化，结合经济结构的转型分析归纳即可。

5. 近代中国人已经明确认识到，古之“商务”，“不过日中为市，易事通工而止。……古人所谓商，商其所商，非今所谓商也。居今日而概念商务，其情势有不可同日而语者矣。”这种变化说明

A. 近代商人地位提高

B. 近代经济结构的变化

C. 社会发展推动文化水平提高

D. 政府放弃“重农抑商”政策

【答案】B

【解析】从材料中的“居今日而概念商务，其情势有不可同日而语者矣”来看，说明近代中国人认识到商业并不仅仅只是“日中为市”的简单商品交易，而是社会经济的重要组成部分，说明由于近代经济结构的变动，商业日益重要。故答案为B项。材料反映的是人们对商业的

认识，没有涉及商人地位，排除A项；这种认识变化的根本原因是社会经济结构的变化，而不是人们文化水平的提高，排除C项；D项不符合史实，材料也没有反映政府政策的变化，排除。

6. 早婚是古代社会的一种风尚，城乡皆然。清末民初，上海等大都市出现了婚龄推迟的现象。20世纪20年代末以后，农村传统的早婚现象，也在一定程度上得到抑制。这反映了

A. 自然经济解体速度和程度的不均衡

B. 妇女地位提高

C. 清政府推动社会习俗变革

D. 民族资本主义的发展促进思想解放

【答案】A

【解析】古代社会的早婚习俗，从统治者来看是为增殖人口，多征赋算；从民间来看是增添家庭劳力，保证财产后继有人，说明这种习俗的根源是自然经济，因此材料反映的大都市和农村早婚习俗逐步得到抑制的时间上的不同，实际上反映出城乡自然经济解体速度和程度的不均衡。故答案为A项。B项与材料信息无关，排除；C、D项不能说明城乡时间上的不同，排除。

点睛：近代中国的广大农村与城市不同，大多长期处于落后、封闭状态，自然经济仍然占统治地位，因此传统的风俗习惯在农村的改变比城市要晚得多，也更为艰难。

7. 1938年3月，中华民族解放行动委员会（第三党）在其政治主张中指出：“在抗日期中，人民绝对地承认政府的权力应当强化，但同样地否认应该有官僚群压迫和剥削人民的权力；……人民认定抗日救国是人民的义务，但同时认定过问政治是人民的权力。”这反映了

A. 国民政府开放党禁

B. 民众民主意识开始觉醒

C. 官僚资本受到抑制

D. 救亡与民主化相互促进

【答案】D

【解析】材料“人民认定抗日救国是人民的义务，但同时认定过问政治是人民的权力。”体现了救亡图存与民主政治互相促进，故D项正确。近代史上国民党并未明确开放党禁，故A项错误；民众的民主意识开始觉醒是在五四运动时期，故B项不符合；C项与材料无关。

8. 新中国成立初期的鞍钢，70名工程师中有62名是伪满时期遗留下来的日本技术人员。他们被遣返之后，作为全国钢铁产业中心的东北，技术人员仅占全行业总人数的0．24％。这可以说明

A. 日本破坏我国工业化建设

B. 发展重工业的紧迫性

C. 导致工业化初期“苏联色彩”浓厚

D. 一五计划期间，外部环境严峻

【答案】C

【解析】材料“70名工程师中有62名是伪满时期遗留下来的日本技术人员”“技术人员仅占全行业总人数的0.24%”体现出建国初期技术水平落后，为了改变这种状况，中国借鉴了苏联的经验，从而导致“苏联色彩”浓厚，故C项正确；A项不符合“新中国成立初期”，排除；材料强调的是中国技术水平低，没有体现出重工业的发展和外部环境，故BD项排除。

点睛：“70名工程师中有62名是伪满时期遗留下来的日本技术人员”“技术人员仅占全行业总人数的0.24%”是解题的关键。

9. 奴隶构成雅典居民人口大多数，他们在手工作坊、矿山、农场被迫以简单的工具进行繁重的工作。这说明