对联 楹联赏析[3]

对联楹联赏析[3]读书对联100副清联鉴赏中国十大著名长联古今佳联赏析有趣对联大全趣味对联故事36则读书对联100副1、储藏二酉，汇集百家2、文章江海，书籍林泉3、傍百年树，读万卷书4、读古人书，友天下士5、书林漫步，学海遨游6、书山觅宝，学海泛舟7、开卷有益，温故知新8、学不知足，业精于勤9、苦读有恒，好学无时10、若知天下事，须读古今书11、藏古今学术，聚中外精华12、读书必提要，处净在通情13、读书不知味，不如束高阁14、读书破万卷，下笔如有神15、都无做官志，惟有读书声16、夜眠人静后，早起鸟鸣先17、修业勤为贵，得意文必高18、广藏古典名著，快读现代新书19、萃古今之著作，罗中外之篇章20、有打瞌睡豪杰，无不读书神仙21、养心莫若寡欲，至乐无如读书22、好事流传千古，良书惠播九州23、求学将以致用，读书贵在虚心24、未能一日寡过，恨不十年读书25、世间唯有读书好，天下无如吃饭难26、精神到处文章老，学问深时意气平27、少年说剑气横斗，长夜读书声满天28、有奇书读无他好，与古人游何所期29、好书悟后三更月，良友来时四座春30、鸟欲高飞先振翅，人求上进多读书31、文要醒人方为贵，论当济世始称真32、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟33、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书34、读书已过五千卷，此墨足支三十年35、真读书人天下少，不如意事古今多36、至乐无声惟孝悌，太羹有味是读书37、闭户读书真得计，当官持廉且不烦38、读书身健即为福，种树华开亦是缘39、诸子百家罗万卷，百科四库集三秦40、韬略终须建新国，奋飞还得读良书41、发愤识遍天下字，立志读尽人间书42、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书43、有关国家书常读，无益身心事莫为44、板凳要坐十年冷，文章不写一句空45、与有肝胆人共事，从无字句处读书46、万卷古今消永日，一窗昏晓送流年47、家少楼台无地起，案余灯火有天知48、万卷古今消永日，一窗昏晓送流年49、莫放春秋佳日过，最难风雨故人来50、浮沉宦海为鸥鸟，生死书丛似蠹鱼51、移门欲就山当榻，补屋常愁雨湿书52、藏书粗足五千卷，开岁便称六十翁53、立志俯存千载想，闲淡无过五分钟54、绝交流俗因耽懒，出卖文章为买书55、读书心细丝抽茧，练句功深石补天56、忠孝两字传家国；诗书万卷教子孙57、少年不知勤学早，老来方悔读书迟58、观书到老眼如月，得句惊人胸有珠59、白发无情侵老境，青灯有味似儿时60、久病始知求药误，衰年方悔读书迟61、与有肝胆人共事，从无字句处读书62、得好友来如对月，有寄书读胜看花63、得意无如书味好，可人还是菜根香64、开卷神交天下士，著书学立一家言65、有关国家书常读，无益身心事莫为66、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲67、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟68、书从疑处翻成悟，文到穷时自有神69、书窗下对云洞启，丛菊初傍幽篁栽70、书囊应满三千卷，人品当居第一关71、书以常读乃及远，山因直上而成高72、书有未曾经我读，事无不可对人言73、书城高大能藏道，心底光明始爱才74、才如湖海文始壮，腹有诗书气自华75、读书众壑归沧海，下笔微云起泰山76、沽酒客来风亦醉，读书人去声还闻77、韬略终须建新国，奋飞还得读良书78、千里见书如见面，万山遮目不遮心79、架上有书真富贵，胸中无事即神仙80、歌枕旧游来眼底，掩书余味在胸中81、几百年人家无非积善，第一等好事只是读书82、好山水游，其人多寿；有诗书气，生子必才83、学如不及，业精于勤；勤能补拙，俭以养廉84、积文十箧，可谓备矣；读赋千首，乃能为之85、青春未老，秉烛破夜；当年华正茂，闻鸡起舞86、喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读其书87、古今多少世家无非积德，天下几多圣贤还是读书88、开卷有益，知识就是力量；自强不息，光阴贵于黄金89、万卷诗书四时苦读一朝悟，十年寒窗三鼓灯火五更明90、读书好经商亦好学好更好，创业难守成亦难知难不难91、爱书读书，书中自有大世界；垒阶登阶，阶上即是新高峰92、勤为小径，攀书峰必自有路；苦作大舸，筏学海岂怕无边93、何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡94、世上几百岁旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书95、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心96、咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙97、苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，怎可一日曝十日寒98、书如长梯，送我步履知识峰巅；学是航船，带人神游真理海洋99、古往今来，百代世家无非积德；天上人间，第一商品还是读书100、积德万本读先世之流风心存继往，凌云立志振后起之家法意在开来清联鉴赏【自题】六经责我开生面。

七尺从天乞活埋。

楹联鉴赏：王夫之（1619－1692），中国明末清初思想家、哲学家。

湖南衡阳人。

此联为作者于其湘西草堂所作。

上联言志，发誓要将儒学经典“六经”中治国安邦的道理研究透彻并图有所创新。

一个“责”字，足见其甘当重任、开拓进取的抱负。

下联抒情，自愿远离尘世，隐于僻壤，生死由天，过着如活埋般的生活。

一个“乞”字极具震撼力。

全联用语奇，含意深，读来令人荡气回肠。

【题春联】人因爱富常离我。

春不嫌贫又到家。

楹联鉴赏：这副春联别出心裁，上联写人情淡漠，正应了那句“富有远亲，贫无近邻”，表现了对世俗的厌恶。

下联豁达，有春风入室，当然情绪为之一转，自得其乐了。

此联用反对手法，语言通俗晓畅而意味深长。

【自题联】淡如秋水闲中味。

和似春风静后功。

楹联鉴赏：王士祯（1634－1711），字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，山东桓台县新城人，顺治进士。

如秋水明净从容，作者以此表达宁静淡泊的情怀。

似春风温和平静，则显示了一种待人接物的态度。

这与“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”有异曲同工之妙。

可作为修身养性的格言联。

【题北京涵远堂联】西岭烟霞生袖底。

东洲云海落樽前。

楹联鉴赏：爱新新觉罗.弘历(1711－1799),清朝第四代皇帝高宗，年号乾隆。

涵远堂是颐和园中谐趣园的正殿，意为恩被四海之堂。

西岭指北京西郊群山，东洲指昆明湖。

本联写景瑰丽，烟霞灿烂，云海苍茫，如诗如画。

远景近景收放自如，动静相生，活脱脱地描绘出这位高居庙堂的皇帝在举手投足之间，独揽胜景的潇洒风度。

【题居室联】家居化日光天下。

人在春风和气中。

楹联鉴赏：纪昀（1724－1805），字晓岚，直隶献县人。

乾隆十九年进士，官至礼部尚书、协办大学士。

曾任《四库全书》总编纂。

“化日光天”，即“光天化日”，形容政治清明，天下太平。

“春风和气”，形容人的态度温和、表情轻松。

上联写家居环境，巧妙地赞颂盛世太平。

下联写主人的情绪，温和而欣喜。

先有国泰才有民安，上下关联，转接自然，语言明快，展献出一幅其乐融融的景象。

烟笼古寺无人到。

树倚深堂有月来。

楹联鉴赏：翁方纲(1733－1818) 清代诗人、书法家。

直隶大兴(今北京)人。

本联题中国四大名亭之一的北京陶然亭。

古寺指亭所在的慈悲庵，深堂指慈悲庵中的殿堂。

月照下的古寺轻烟笼罩，殿堂外老树横斜，自然清幽之极。

联句描写的都是静景，然而用了“笼”、“倚”、“来”等动词，形象而生动，因此读来感觉幽深而不沉闷，饶有趣味。

烟、寺、树、堂、月这许多物象之间若有若无的关联，似有禅意。

【题卧室联】春风大雅能容物。

秋水文章不染尘。

楹联鉴赏：邓石如(1743－1805)，中国清代书法家、篆刻家，怀宁(今属安徽)人。

春风温和，能包容世间万物。

秋水清澈宁静，更显从容风度。

当真是难得的境界。

【自题联】持身每戒珠弹雀。

养气要如刀解牛。

楹联鉴赏：邓传密（1795－1870）字守之，号少伯（一作少白），为邓石如之子。

珠弹雀，出自宋太祖于后园以珠弹雀消遣时，因受臣子上奏打扰而动怒的典故。

刀解牛，典自疱丁解牛，说明世间万物都有其固有的规律性，只要在实践中做有心人，不断摸索，就会熟能生巧。

本联用此两典作喻，形象而生动地说明如何持身与养气，言简意赅。

【题学文堂联】文能换骨余无法。

学到穷源自不疑。

楹联鉴赏：李彦章(1794－1836年)，字则文、兰卿，号榕园，闽县(今福州市区)人。

本联集自陆游诗全集之二十五（《示儿》，《剑南诗稿》：“文能换骨余无法，学但穷源自不疑。

齿豁头童方悟此，乃翁见事可怜迟。

”意指从文字深入后,再超越文字而出来,从而提升了境界，学习要追溯根源以明理。

可作为格言联。

于人何不可容者。

凡事当思所以然。

楹联鉴赏：何绍基（1799－1873）子贞，号东洲居士。

曾任翰林院编修、国史馆提调、提督四川学政等。

上联的“容”字意指宽厚而有容人雅量。

为人要宽厚大度，如此才能避免纠纷。

下联的“所以然”指原因。

对事物的认知要透过现象看本质。

此联富含哲理，的确是为人处事的经验之谈。

【题太古巢联】将愚公山移屋背。

以智者水洗尘心。

楹联鉴赏：陈维英（1811－1869），台湾教育家，字实之，号迂谷。

著作有《偷闲集》、《太古巢联集》等。

“太古巢”是他晚年在台湾剑潭旁边所建居室。

王冕有诗“巢父诚辟世，许由真隐沦。

势利既已忘，天子不得臣。

栖身碧山中，洗耳清涧滨。

悠悠太古怀，坐看花鸟春。

所以后来者，可望不可亲”。

作者将居所命名为“太古巢”，想必是效唐尧时的贤士巢父不羡功名而归隐山林吧。

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。

这应当是此联所要表达的思想。

上联的“愚公山”实则指仁者温厚沉稳如山的品格。

将之移于屋背，实指辟一室坚守其操。

下联深化之，欲追求智者洞悉世态，心神清澈之境界。

全联活用典故，厚重而流畅。

【集句联】人生得一知己足矣。

斯世当以同怀视之。

楹联鉴赏：这是鲁迅集何瓦琴句赠瞿秋白的一副联。

“知己”与“同怀”意近，指志趣相合者。

“同怀”本义是指同胞兄弟姐妹。

鲁迅先生在文学创作期间，经常受到反动文人的攻击、漫骂。

瞿秋白先生曾在上海秘密会见过他，并整理了鲁迅先生的杂文，写了《鲁迅杂感集序言》，对鲁迅先生杂文给予高度评价。

鲁迅先生为此写了这副对联相赠，表达了知己难得，两人对中国社会的现状有着同样的看法。

此联集句合意，感情真挚。

【俗语联】四面云山谁是主。

一头雾水不知宗。

楹联鉴赏：何淡如，清同治年间广东人，为谐趣联奇才。

此联采用流水对法，“谁是主”，实际是指置身于云山中的人。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，其人自然是一副混沌迷糊的模样了。

六祖说：“佛法在世间，不离世间觉。

离世觅菩提，恰如求兔角。

”意思是说，佛虽宣扬空寂，但其佛法源于对人世的感悟，并非空穴来风。

反观之，如果只是沉迷于世事而不能自拔，自然会迷失本性。

何淡如这副俗语联语言恢谐而富含哲理，见性见禅。

【题藩署内室联】燕息敢忘天下事。

和平先养一家春。

楹联鉴赏：俞樾（1821-1907），浙江德清人，清末著名学者，字荫甫，号曲园。

楹联著作有《楹联录存》。

燕息，安息的意思，语出《诗．小雅．北山》:"或燕燕居息”。