生无所息生有所息
古诗林类年且百岁,底春被裘翻译赏析
古诗林类年且百岁，底春被裘翻译赏析文言文《林类年且百岁，底春被裘》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】林类年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。
孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰："彼叟可与言者，试往讯之。
"子贡请行。
逆之垅端，面之而叹曰："先生曾不悔乎？而行歌拾穗？"林类行不留，歌不辍。
子贡叩之不已，乃仰而应曰："吾何悔邪？"子贡曰："先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？"林类笑曰："吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。
少不勤行，长不竞时，故能寿若此，老无妻子，死期将至，故能乐若此。
"子贡曰："寿者人之情，死者人之恶。
子以死为乐，何也？"林类曰："死之与生，一往一反。
故死于是者，安知不生于彼？故吾安知其不相若矣？吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？"子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。
夫子曰："吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。
" 子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。
"仲尼曰："生无所息。
"子贡曰："然则赐息无所乎？"仲尼曰："有焉耳。
望其圹，则知所息矣。
"子贡曰："大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。
"仲尼曰："赐！汝知之矣。
人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。
晏子曰：'善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。
'死也者，德之徼也。
古者谓死人为归人。
夫言死人为归人，则生人为行人矣。
行而不知归，失家者也。
一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。
有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。
又有人钟贤世、矜巧能、修名誉、夸张于世而不知已者，亦何人哉？世必以为智谋之士。
生无所息作文7篇
生无所息作文7篇通过频繁写作文，我们能够在实践中不断提升自己的写作技巧，写作文是一种通过文字沟通心灵的艺术形式，以下是本店铺精心为您推荐的生无所息作文7篇，供大家参考。
生无所息作文篇1从童年到成年，我心中最感激的人是我的父亲。
我心中最喜欢的人是我的父亲。
我心中最重要的人是我的父亲。
从童年到成年，他如此爱我。
为了谋生和养活我，他努力工作，四处奔波。
不管他有多艰难和痛苦，他从不放弃，从不退缩。
因为在他心中，责任是他执着的信念！他对自己、对我和对他的家人负责。
因为在他心里，爱是他行动的表现！他爱他的女儿和家人。
因为爱，他承担了艰巨的责任。
因为爱，他成了家庭的支柱。
因为爱，他为我撑起了一片蓝天。
他既不是百万富翁，也不是高官。
他只是一个普通的木匠。
因为责任和爱，他不得不离开家乡去远方工作。
当他远离我的时候，月复一月，日复一日，夜复一夜，我一直在这里，担心着每一分钟。
我不知道，我们在杰西李这样度过了多少个秋冬，我们度过了多少个寒暑？一天到晚...但是我知道我们的心永远在一起。
从童年到成年，我知道他的爱是世界上最无私和最伟大的！他的爱与他无私的努力和辛勤的工作交织在一起。
混合着他鲜红的血液！感谢他对我的无微不至的关心，感谢他无私的努力，感谢他父亲的爱，他的爱像山一样高，像水一样流动。
生无所息作文篇2眼泪，也许动人心弦，也许可以博得转瞬即逝的同情，而不是平等的尊重。
我不相信眼泪，一如不同命运屈服的人们。
司马迁说：我不相信眼泪。
日出之前，他必须做好选择。
是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着——当然是有条件地活着，从此他将成为不完全的男子。
他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。
可是父亲的夙愿还言犹在耳。
那双忧郁的眼睛，指着案上的书，哽咽着，想好了，我选择腐刑。
两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。
多年后，他无声地出走了。
浙江高考满分作文
浙江高考满分作文浙江高考满分作文(集锦10篇)浙江高考满分作文1生活是有颜色的。
“生无所息”是催人奋进的红，让人昂首阔步;“生有所息”是沁人心智的蓝，使人闲适安恬。
“有鸟之于南方之埠，不飞不鸣，是何鸟也?”“是鸟虽不飞，飞将冲天，虽无鸣，鸣将骇人。
”成公贾与荆庄王之间那无心的对话，道出了“生有所息”的真谛。
“一鸣惊人”这一典故，用不争的事实告诉了人们，只有“有息”，才能更好地开创未来，实现人生的价值。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”屈原的话语夹杂在历史的风中吹过耳畔。
“生无所息”是一种执着的探索精神，是一种不屈不挠的坚强信念。
其实，“生有所息”和“生无所息”只是人们对生活的不同看法而已。
“生无所息”是一种积极进取的人生观。
凭借着巨大的毅力和勇气，才有了诸如“屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，韩非囚秦，说难孤愤”这般脍炙人口的历史佳句。
凭着“生无所息”，有了左思闭门谢客十年始成的《三都赋》，有了太史公包羞忍辱而成的“无韵之离骚”的《史记》，有了仲尼厄于陈蔡仍“执干柴而舞”的历史佳话，也便有了中华民族无数文人的铮铮傲骨和不灭不朽的斗志。
“生有所息”是一种适可而止的潇洒。
在南阳躬耕聊歌《梁父吟》的诸葛孔明将周身的光华玉韬珠藏，用时光等待着自己的“一鸣惊人”。
于是，他成功了，有了那《隆中三策》之旷世骇俗，有了三分天下有其一的蜀汉基业。
凭着它，有了生有所息的陶潜，寄情山水的王维，豁达不羁的李白，梅妻鹤子的林和靖历史上的文人们用自己的方式表达了对“生有所息”的理解。
对于一个国家来说，“生有所息”和“生无所息”的关系更能体现。
国逢乱世初定，便有了“与民休息”的无为而治;国逢盛世，便有了“生生不息”的繁荣景象。
中国正以东方巨龙的姿态立于世人面前，中华民族正面临着伟大复兴。
在当今，国人应当有“生无所息”的态度奋斗在自己的岗位上，国家应该有“生有所息”的政策，内建和谐社会，外创和谐世界。
使中华民族快速实现腾飞。
生生不息诗句
生生不息诗句1、江山代有才人出，各领风骚数百年。
2、海日生残夜，江春入旧年。
3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
5、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
6、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
7、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
生生不息的意思是，指变化和新生事物的发生。
该词原指植物不断地生长、繁殖。
该词的出处是据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。
”仲尼曰：“生无所息。
”在现代词典中“生”解释为：“生存、活”，“生命”，“具有生命力的”；“息”解释为：“休息“，生生不息的意思就是生命永不停止，就是新的事物和生命不断地产生延续。
生生：中国道家哲学术语，指变化的发生和新生事物的产生；不息：没有终止。
不断地生长、繁殖。
“生生不息”这一成语看似浅显，即使“望文生义”也不会有多大的出入。
实际上要深刻理解就要懂得它的出处。
要深刻理解“生生不息”的含义，关键是了解“生生”二字的来历和出处。
1、“生生”这一词语最早见于《尚书盘庚》：“汝万民，乃不生生。
”“往哉生生，今予将试以汝迁。
”都是蕃衍不息，生长不已的意思。
2、其次见于《周易系辞》：“生生之谓易。
”意思是“万物蕃衍不息，生长不已，新事物不断产生，这就是易。
”后代“生生不已”、“生生不息”便由上述而来。
那么，“生生不息”的意思很清楚，就是：万物包括人类不断蕃衍生长永不停止。
优秀作文：生无所息_高考作文
优秀作文：生无所息①地球周而复始，是因为它拥有追随太阳，心无旁骛的理想；大雁南来北往，是因为它们有寻找心灵栖息地的信念；庭前花开花落，是因为它们有孕育金秋硕果的心绪；山前川流不止，是因为它们有汇聚为海的使命。
只要目标还在，②地球不会因为是配角而放弃心随太阳；花儿不会因为短暂而放弃孕育硕果；溪水也不会因为渺小而止步为泊。
因为它们知道：追求是一生的目标。
同样，人生就像是一次徒步旅行，只要路还在延伸，对终点的追求就不会停止，③尽管山高水长，峰回路转，困境重重。
生命为什么总在不断的追求当中呢？④孔与他的弟子的对话或许能给我们深刻的启示。
子贡倦于学，问仲尼曰：“愿有所息。
”仲尼曰：“生无所息。
”是的，人生总在追求，⑤就是因为生无所息，这是一种精神，更是一种至高无尚的生命境界。
有谁会认为半途而废，安于享乐会是一件好事呢？孟子曾经说过：“生于忧患，死于安乐。
”只有在对现状的不满中苦苦追求，才有可能领悟到人生的真谛，如果让生命的轨迹在半途中消失，那生命也就失去了存在的魅力。
而生无所息，正是对我们一生最好的诠释。
杜甫飘泊西南天地间，却在垂暮之年仍不忘“济天下苍生”，⑥因而才有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的人生感悟。
⑦司马迁身受宫刑，却毕其力，立言不朽，⑧因而才有“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》的流芒百世。
而庄宗因为在成功之后贪于伶人之曲，所以才有身死人手的际遇。
⑨而玄宗因为在盛衰交替之际大兴土木，所以才有安史之乱的惨象？历史的悲剧怎能再重演？时过境迁，沧海桑田，生无所息，薪尽火传。
鲁迅先生终生致力于国民精神的疗救，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
季羡林老先生八十述怀，仍然做着春天般的梦，何止于米，相期于茶。
因为生无所息，地球永远追随太阳；因为生无所息，大雁找到最终的归宿；因为生无所息，我们让生命永放光芒！⑩因此，生无所息，我们一生都应铭记在心。
【教师点评】这是一篇弘扬民族精神的心语随笔，小作者的文学功底较为扎实，非传统文学爱好者难以下笔，因而情理相生，文化积淀较为丰厚，耐人寻味。
生无所息作文
生无所息作文在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
你所见过的作文是什么样的呢？以下是店铺收集整理的生无所息作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
生无所息作文1日升日息，花开花落，云卷云舒之间，我们生命的机体在无声无息中就已经耗尽了生命之灯中的一截宝贵的灯油，生命的车轮正以一种不曾更该的速度驶向消逝。
漫漫人生有时就如白驹过隙，悠悠数十载转眼就走到了尽头。
花谢花会开春去春会来，而我们一旦驾驰仙鹤，就只能和一切挥手作别，再也无法有相约黄昏后的雅意，一切都变成了空白。
我们只有鼓足自己创造的马力，才会相见那锦旗盛开的时候。
生命的短暂和迅速不得不让我们绷紧创造的绳索抓紧一切可利用的时间去打拼辉煌。
子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。
”仲尼曰：“生无所息。
”人生征途上，我们不能停止创造的脚步，停息回让我们变成落后的兔子，变得不堪一击。
飞驰的列车如果停息在轨道上，不出多久经过风蚀雨侵后就会变得腐朽，反而是急速飞奔于山川河岳上的，虽然是风吹与打，但仍久还是那么光亮。
“天才等于白分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
”而只有永无停息的勤奋，胜利的光环才会握在我们手中。
长江之水滚滚流，一路奔腾不息，经过九曲十八弯后才奔向东海，成为茫茫大海中的一员。
李时珍一生不停的上山采药，品尝药性，就算经常于死神见面也没停止，才写出了不朽的《本草纲目》。
王顺友，20年，每年至少330天，在苍茫孤寂的深山峡谷里用自己永不停息的独行传递着一封封人间的情愫。
他们用生无所息给我们谱写着一曲曲生命的赞歌，如果他们一生走走停停，不知又会是一幅什么模样。
也许，铺在他们面前的康庄大道就变得模糊了。
我们应该相信，只要我们不停的奋斗拼搏，哪怕是背着重重的壳步履蹒跚，我们也能爬上枝头品尝香甜的葡萄。
康德说：“人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。
”是啊！只是工作我们才会真正快乐，工作不仅可以让我们得到快乐，更会让我们收获人生的亮丽和不朽。
(生有所息 生无所息) 高考优秀作文
作文题目：《生有所息生无所息》据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息．”仲尼曰：“生无所息．”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。
（康德）我这一生基本上只是辛苦地工作。
（歌德）天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。
（《吕氏春秋》）休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。
人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。
（医学专家）读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。
可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。
3、除诗歌外，文体不限。
4、不少于800字。
5，不得抄袭。
1．斜风细雨不须归（60分）管他满城风絮也好，风浸纸窗也罢，斜风细雨不须归。
走在云雾氤氲的街道，踏着潮腻的路面，拥抱纷扬的雨丝，亲吻一颗静谧的心。
我们生活在城市繁露与匆忙之中，在万千的呵护，期许之下寻找一条心灵的出路，家与学校的两点本就可以构成我们生活的全部，然而我们还需要一处心灵的憩息之地，终日禁锢在钢筋混凝土的牢笼中，身心在机械的生活中疲惫的我们，其实需要一份宁静的怡然。
喜欢在细雨的夜晚独坐一方清池的旁边，看雨水将水中的灯的倒映打碎，泛起层层涟漪，渐次扩散开去，传递一份久远的呼唤，那来自心底的呼唤。
喜欢信步在微雨的巷道，脚尖敛起些许水花，体味着雨点纷舞的悠闲与落地的欢欣，用面庞去迎接雨的祝福，感受着那传遍全身乃至透彻心灵的丝丝清凉。
也喜欢独倚小楼，聆听雨点美妙的韵律，品味人生无限的永恒，在“落日乘夕凉，开轩卧闲敞”中咀嚼“风撼云影翻怒涛，雨点飞空射强弩”的豪迈。
雨是从容的，它让我的新在它的引领之下失去了往日的烦躁与焦渴，充盈的是满溢的希望。
在无限膨胀的升学压力下，我找到了一个可以释怀的天空，可以豁然的清泉。
1991年高考作文题目
1991年高考作文题目篇一：历年全国各地高考作文题目历年全国各地高考作文题目1951：一年来我在课外努力的工作1952：记一件新人新事1953：写一个你所熟悉的革命干部1954：我的报考志愿是怎样决定的1955：我准备怎样作一个高等学校的学生1956：我生活在幸福的年代里1957：我的母亲1958：大跃进中激动人心的一幕1959：记一段有意义的生活1960：我在劳动中受到了锻炼1961：一位革命先辈的事迹鼓舞着我1962：说不怕鬼雨后(两选一)1963：“五一”劳动节日记1964：材料作文“读报有感——关于干菜的故事”1965：给越南人民的一封信1977：★命题“我在这战斗的一年里”(北京) 1978：缩写“速度问题是一个重要问题”1979：改写“陈依玲的故事”(何为小说《第二次考试》)1980：材料作文“读后感：《画蛋》”(达·芬奇的故事)1981：材料作文“读后感：《毁树容易种树难》“(古文)1982：★命题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”1983：看图作文①说明一篇；②议论一篇(漫画《挖井》)1984：材料作文——自拟题(一段报道，关于怎样写作文)1985：材料作文“致光明日报编辑部的信”(关于环境污染问题) 1986：材料作文——“树木·森林·气候”(一段报道，副标题自拟) 1987：材料作文——自拟题(关于育民小学游泳训练班的简讯) 1988：★命题“习惯”(除诗歌外体裁不限)1989：材料作文“致青年同学的一封信”(关于报考志愿的困惑和苦恼)1990：材料作文①动作表情；②肖像描写；③议论500字(素材为玫瑰园里的花与刺)1991：①材料作文——以圆形物体为本，写一段想象200字②命题选择——近墨者黑近墨者未必黑(辩论或议论500字)▲1992：材料作文①记叙25分；②议论25分(关于社会公德问题，街头雨中一景，题目自拟)1993：材料作文——广播稿；关于补课报酬问题(题目自拟)1994：★命题“尝试”1995：材料作文——①一段对话；②一篇评论(素材为诗歌《鸟的对话》)1996：看图作文①说明一篇；②议论一篇(关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢)▲1997：材料作文——自拟题(社会调查分析，素材两份，主线为“点燃一盏心灵之灯付出真情，获得真爱道德仍需灿烂让世界充满爱奉献与索取我为人人，人人为我“乐于助人”与“悄悄走开”人字是支撑的结构金子般的品质——乐于助人世界需要热心肠为社会撑上一片绿荫请别走开，朋友合筑精神大厦，公育文明之花英雄无悔谁有愧？营造温馨，从我做起一份付出一分回报1998：材料命题——坚韧——我追求的品格战胜脆弱(任意选择或不选择，中民主围绕“心理承受力”)小作文——补写《妈妈只洗了一只鞋》(给出开头结尾要求补写中间部分)1999：材料命题：随着人体器官移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆移植进行了研究。
1991年高考作文题目
1991年高考作文题目篇一：历年全国各地高考作文题目历年全国各地高考作文题目1951：一年来我在课外努力的工作1952：记一件新人新事1953：写一个你所熟悉的革命干部1954：我的报考志愿是怎样决定的1955：我准备怎样作一个高等学校的学生1956：我生活在幸福的年代里1957：我的母亲1958：大跃进中激动人心的一幕1959：记一段有意义的生活1960：我在劳动中受到了锻炼1961：一位革命先辈的事迹鼓舞着我1962：说不怕鬼雨后(两选一)1963：“五一”劳动节日记1964：材料作文“读报有感——关于干菜的故事”1965：给越南人民的一封信1977：★命题“我在这战斗的一年里”(北京) 1978：缩写“速度问题是一个重要问题”1979：改写“陈依玲的故事”(何为小说《第二次考试》)1980：材料作文“读后感：《画蛋》”(达·芬奇的故事)1981：材料作文“读后感：《毁树容易种树难》“(古文)1982：★命题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”1983：看图作文①说明一篇；②议论一篇(漫画《挖井》)1984：材料作文——自拟题(一段报道，关于怎样写作文)1985：材料作文“致光明日报编辑部的信”(关于环境污染问题) 1986：材料作文——“树木·森林·气候”(一段报道，副标题自拟) 1987：材料作文——自拟题(关于育民小学游泳训练班的简讯) 1988：★命题“习惯”(除诗歌外体裁不限)1989：材料作文“致青年同学的一封信”(关于报考志愿的困惑和苦恼)1990：材料作文①动作表情；②肖像描写；③议论500字(素材为玫瑰园里的花与刺)1991：①材料作文——以圆形物体为本，写一段想象200字②命题选择——近墨者黑近墨者未必黑(辩论或议论500字)▲1992：材料作文①记叙25分；②议论25分(关于社会公德问题，街头雨中一景，题目自拟)1993：材料作文——广播稿；关于补课报酬问题(题目自拟)1994：★命题“尝试”1995：材料作文——①一段对话；②一篇评论(素材为诗歌《鸟的对话》)1996：看图作文①说明一篇；②议论一篇(关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢)▲1997：材料作文——自拟题(社会调查分析，素材两份，主线为“点燃一盏心灵之灯付出真情，获得真爱道德仍需灿烂让世界充满爱奉献与索取我为人人，人人为我“乐于助人”与“悄悄走开”人字是支撑的结构金子般的品质——乐于助人世界需要热心肠为社会撑上一片绿荫请别走开，朋友合筑精神大厦，公育文明之花英雄无悔谁有愧？营造温馨，从我做起一份付出一分回报1998：材料命题——坚韧——我追求的品格战胜脆弱(任意选择或不选择，中民主围绕“心理承受力”)小作文——补写《妈妈只洗了一只鞋》(给出开头结尾要求补写中间部分)1999：材料命题：随着人体器官移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆移植进行了研究。
话题作文之以生无所息为话题写作文
以生无所息为话题写作文【篇一：以生无所息为主题的作文】if i rest, i rust作者 : 肖天翔as a writer once said: i’m like a key, if i rest, i rust. life, to me,is a time-limited journey, since the almighty god has kindlypaid the fee, how dare i waste even one second in idling? wto succeed? labor, of course! nothing is destined to be ownedby you, success will certainly not be an exception, thus youshould fight for it, strive for it, live for it. in the process ofstruggling, your life gradually gains it ’ s meaning. life justisnot being alive, but being well. drinking the wine of success isundoubtedly a dispensable part of being well , and labor is thenatural brewer of such fine wine.labor not only brings you such glorious things as success,status and splendor, but also gets rid of a hollow soul. just asthe blind will never know the charming of sight; the deaf willnever experience the joys of sound: the idle will never feel the wonderfulness of spiritual fullness. for industrious men,struggle has taken up all their minds, leaving no room forhollowness. since what you do makes who you are, so if youdo nothing, how can you expect to have the sense of existence?sinking into endless hollowness and being engulfed by achingregrets is the common fate shared by all the idle.life is but a span, so i can ’t fritter away my time, even a second.if i rest, i rust!【篇二：“生有所息／生无所息”话题审题指导】“生有所息／生无所息”话题审题指导“生有所息／生无所息”话题审题指导冰与火2006 年浙江省高考作文题是这样的：阅读下边的文字，依据要求作文。
浙江历年高考作文题目汇总
上世纪 70 年月1977 年1977 年，中止了十余年的中国高考制度得以恢复，此次不一样平常的考试，改写了无数人的人生轨迹。
那年高考是分省考试，浙江的作文题目是《路》。
1978 年将《速度问题是一个政治问题》，缩写成一篇五百至六百字的短文。
1979 年将《第二次考试》改写一篇《陈伊玲的故事》。
上世纪 80 年月1980 年写读后有感，读《画蛋》有感( 达?芬奇故事 ) 。
1981 年认真阅读《毁树简单种树难》，写一篇读后有感。
1982 年《天生下之忧而忧后天下之乐而乐》。
1983 年依据漫画《这下边没有水，再换个地方挖》，写一段300 字之内说明文字 ; 写一篇谈论文， 800 字之内。
1984 年有的同学说：“每逢写作文，自己经常感觉无言以对，只能东拼西凑，说一些空话套话，甚至假造一些资料。
”有的老师说：“每次学生作文，我都辛辛苦苦地批阅讲评，可是学生常常只看分数，不注意自己作文中存在的问题，所以提升不快。
”针对上边两段话所反应的状况，联系自己和四周同学的现状，以对中学生作文的看法为中心，写一篇 800字左右的谈论文，题目自定。
1985 年以“澄溪中学学生会”的名义，给《光明天报》编写部写一封信，反应状况、申述原因、号召赶快解决( 化工厂排放废水、有害气体、污染) 问题。
1986 年《树木 ?丛林?天气》，从现实生活中选择一个存心义的话题，发布自己的看法，全文许多于600 字。
1987 年1.依据供给的资料写一篇简讯《育民小学办起了游泳训练班》;2.联合资料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短文，题目自拟，字数 400 至 600 字之间。
1988 年《习惯》，除诗歌之外，文体不限，许多于600 字。
1989 年你的好朋友是某要点中学高三年级里中上水平的学生，他想发奋报某要点大学历史系，班主任、父亲母亲各抒己见。
他为此感觉疑惑、烦恼，他写了一封信，想听你的建议，你给他写封回信。
上世纪 90 年月1990 年母着两个女儿去玫瑰园，一个女儿告母，“ 里不好，每花下都有刺” ; 此外一个女儿告母，“ 里真好，每个刺上边都有花”。
高中作文_生无所息生有所息
王顺友：感动中国 在颁奖晚会上，他仍一身朴素的制服打扮，他朴 学习用凝练概 实得如同一块石头。一匹马一壶酒一个人，一段世界 括的语言围绕 邮政史上的传奇。自打从父亲那里接过邮政包，他就 话题加以议论 . 开始了他的邮政生涯，一走就是 20年。他跋山涉险， 用一个人的长征传递着人间最原始的交流方式。20 年来，他没有丢过一封信件。现在，他仍旧走着，走 着，山的那边还有山，他还要继续走下去，走下去， 用自己方式传递人间最温暖的真情。 他们都用自己的一生交换他们所追求的东西，更 忍受了我们难以想象的煎熬。他们只是用无声的行动 帮助别人，用不停歇的一生实现着自己的承诺，告诉 世人，生无所息，生生不息……
江南，是你心灵栖息的地方。
古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇 文采化为 女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾满风霜的她，一 对具体人 来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到 物的点评 了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经 商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争 名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜 题名，仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈，勾心斗角 终是使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老 于斯。 谁说生命的意义只在于不断忙碌，不停地拼抢，不 尽地竞争？对利益、金钱和虚荣无止境的追逐到头来只 会遗失了自我，玷污了原本纯净的灵魂。不妨歇一歇， 停一停，来到江南水乡，这里有别样的风景。
划船少女明亮的眸子一点如漆，开口便是吴侬软 语的呢喃。路边有自发苍苍的老者练习书法，一挥笔 就是遒劲有力的大字。随便在街头逢着的人，他们的 捕捉点 背后或许都有传奇的故事，你敢说他们家中未藏有陆 滴细节 子风玉，顾二娘砚？只是你和他们，都选择了停留。 在江南的似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒 展灵魂——生有所息。这才是智者的哲理，这才是生 命的真谛。
势利鬼吴生文言文翻译
势利鬼吴生文言文翻译第一篇：势利鬼吴生文言文翻译文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
以下是小编整理的势利鬼吴生文言文翻译，欢迎阅读！原文：有吴生者，老而趋势。
偶赴广席，见布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。
已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。
吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。
”时人嗤之。
———选自冯梦龙《古今谭概》译文：有一吴姓人，老是趋炎附势。
有一次的聚会，见到一位穿著普通的人，只是马马虎虎地向他作了个揖，神情非常傲慢地打了个招呼。
然后却看到主人非常恭敬地对待他，偷偷的问起旁人，这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起，于是便想向前弯曲身体敬礼问候。
张伯起笑笑，说：“你刚才已经鞠过半个躬了，只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。
”人们都讥笑他。
上文“老而趋势”中的“趋势”，可用成语“趋炎附势”来表示。
第二篇：畏鬼致盗文言文翻译你相信世界上有鬼吗？先不要着急回答，我们先来了解一个故事，《畏鬼致盗》讲述了楚国人怕鬼，误把小偷当成鬼致家中失窃的故事，同时也告诉我们不要疑神疑鬼，下面一起来看看畏鬼致盗文言文翻译吧。
畏鬼致盗文言文翻译赏析原文荆人有畏鬼者，闻槁叶之落与蛇鼠之行，莫不以为鬼也。
盗知之，于是宵窥其垣作鬼音，惴弗敢睨也。
若是者四五，然后入其室，空其藏焉。
或侜之曰：“鬼实取之也。
”中心惑而阴然之。
无何，其宅果有鬼，繇是物出于盗所，终以为鬼窃而与之，弗信其人盗也。
郁离子曰：“昔者赵高之谮蒙将军也，因二世之畏而微动之。
二世之心疑矣，乃遏其请以怒恬，又煽其愤以激帝。
知李斯之有谏也，则揣其志而先宣之，反覆无不中。
于是君臣之猜不可解，虽谓之曰：‘高实为之。
’弗信也。
故曰：‘谗不自来，因疑而来；间不自人，乘隙而入。
’繇其明之先蔽也。
杜甫的励志故事
杜甫的励志故事杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。
下面是店铺给大家整理的杜甫的励志故事，供大家参阅!杜甫的励志故事1杜甫虽然出生在一个官僚家庭，是个官二代，但无奈家道中落，终身仕途不顺，屡受打击。
如长安十年，杜甫为谋官历尽艰辛，受尽屈辱。
大到受骗受骗被权相耍弄，小到残杯残羹，蔬食不饱。
杜甫36岁那年，参与了玄宗的特科考试。
但这次考试被权相李林甫操纵，竟一个不取，反倒上表祝贺玄宗，称“野无遗贤”，似乎世界的能人都已被朝廷延揽，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之辈。
杜甫兴冲冲而来，心悬悬而去，受到了无情的愚弄。
杜甫原本雄心壮志、理想远大，但造化弄人，年过而立却仍无立身之处，经常为了吃饱肚子而四处奔走。
754年诗人家居长安城南的少陵，因为长安发生特大的雨灾，米价飞涨，诗人在长安无法生活，只好把妻儿迁到长安城北的奉先县去生存。
而更为可悲的是759年诗人一年就迁移了四次。
从洛阳到华州、秦州、同谷，直到四川的成都。
杜甫在同谷县出发时在诗中写道：“奈何迫物累，一岁四行役!”可见诗人奔走之苦。
这种奔走，除避安史之乱外，首要就是为生活所迫。
杜甫当初决定去同谷时，就是因为得到同谷县令的信，说此地盛产一种薯类，吃饭问题好解决。
可杜甫去后情况并不那么乐观，他在《同谷七歌》中写道：“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。
中原无书归不得，拳脚冻皴皮肉死。
”拳脚冻僵的杜甫苦苦搜索的“橡栗”，是一种欠好吃的苦栗子，在庄子“齐物论”里养猴子的“狙公”就拿这个给猴子选择要“朝三”照样“暮四”。
可见诗人的生活是饥寒交迫、狼狈不堪的。
所以杜甫住了一个多月就只好远离，继续“流动”了。
李白与杜甫都经历过漂泊迁移的生活，但杜甫的情况更加困难。
李白漂泊时，常常是一条光棍汉，一人吃饱全家不饿。
有多少，花多少，穷点富点，日子都好对付，何况自己账户上还有“五花马，千金裘”，手里有钱，心里不慌。
2007浙江卷_高三作文
2007浙江卷阅读下面文字，按要求作文。
（60分）还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。
苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。
人类在消逝中进步。
行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。
②立意自定，角度自选，题目自拟。
③除诗歌外，文体不限。
④不少于800字。
⑤不得抄袭。
考题解读浙江卷今年的“行走在消逝中”不但延续了2005年“一枝一叶一世界”和2006年“生有所息/生无所息”的诗意与哲理，而且进一步加强了思辨的内涵，同时也在一定程度上显示了作为文化大省的灵性和智性。
“行走”这一概念，既可以指生命的姿态，也可以指精神的成长，既指向个体，也指向人类的存在。
人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有哪些深切的体验呢？整个人类文明也是在不断的行走中，你又有哪些独到的发现呢？行走可以在真实的道路上，也可以在虚无的消逝中。
从命题材料所引述的“玛雅文化”和“丝绸之路”，不能不让人感受到强烈的文明气息，它促使考生更多地去关注文化、思考文明。
而从提供的材料整体来看，这个命题至少包含了两层意思：一是生命的姿态：要积极行动起来，不要坐而论道，要坚持不懈地努力“行走”，生命才有意义，才能体现出人的价值；二是要认识自己的处境，不论环境多么险恶，都要永葆自己的进取之心，都要永远向前。
生命是一个不断发展的过程，行走在消逝中与行走在新生中一样的悲壮。
而行走在消逝中，更需要生命的勇气、生命的智慧和生命的信念。
透过这一话题，我们可以看到，人生的姿态和事物的归宿，是那样紧紧地融合在一起。
“消逝”中怎样行走？行走又怎能在消逝中？这里看似荒谬，实则蕴含了许许多多的人生哲理。
生有所息_高一作文
生有所息_高一作文生有所息高一六班郑天熇指导教师：苏静学无止境，而生命却有穷。
子曰：”以有穷追无穷，殆矣。
”生无所息的精神固然可敬，可动静相合，张弛有度才是最佳的生活方式。
人生需要休息。
现代医学表明，心脏每秒钟只有0.3秒用于工作，剩余的0.7秒就在休息。
学习，工作，都是一个动的过程。
人的精力，能量是有限的，所谓”刚不可久，柔不能守”更说明了人无法一直消耗能量而没有丝毫补充的自然规律。
”日出而作，日落而息”更是中国农业从事者千年奉行的行事准则。
有动必有静，有补充才有消耗。
没有果树无根而结子，没有花朵可以长存不谢。
古有郭嘉殚精竭虑痨病上身，今有周恩来昼夜不息染疾而逝。
无论你勇猛无匹或是智计无双，家财万贯或是权倾朝野，却都无法跨越自然规律的鸿沟。
休息一会，你可以走的更远。
学习积累经验，休息迸发灵感。
爱迪生看中百分之一的灵感重于百分之九十九的汗水，谋略家的魅力在于灵光一现而逆转乾坤。
经验的积累固然可贵，可在山穷水复时却不妨像静坐的禅师那样给自己放空杂念，于枯寂中求一点灵光。
有时候，一张一弛胜过埋头苦读，准备充分有助于更好地发挥。
庄子中记载鹏要飞到遥远的南冥，就必须要飞到九天之上。
同理，我们在大考前要先放松心情，这会使我们平常的努力得到更好地发挥。
平时的努力固然重要，可适当的休息会使我们离成功更进一步。
读过《苏东坡传》的人一定知道，苏东坡早年仕途得意时虽然也文采斐然，可他的颠峰时刻却是在被贬黄州，放下功名利禄寄情山水酒肉之间的时候。
人们在休息的时候，会对周围的事物有更多的体察，同时现代医学表明，当你休息时，其实仍在思考未解决的问题。
而在这个时候，你虽然在休息，效果却比一直埋头苦干强得多。
更何况万事万物多姿多彩，生活的乐趣就隐于其中，这些新奇的，美丽的，神奇的人事物也会带来不同的灵感，丰富你的阅历，增长你的见闻，也不失为一种学习与积累。
生有所息，所以生生不息。
一时的休息可以带来更多的专注与灵感。
没有土地可以一直耕作而不失肥沃，没有国家可以一直穷兵黩武而不修生养息。
高三作文生无所息 生有所息作文800字
高三作文生无所息生有所息作文800字假如生命有形态，那么它应当是一条咆哮着奔向海洋的大江，它带着能够卷走一切的毁灭性力气，一路向东不回头，毅然而决断。
假如生命有形态，那么它也应当是一淙潺潺流水，安静地躺在高原草地间，涌动于静夜的月光下。
它安逸的，在天地之间享受着日月精华，挪步行走着，同时也感受着生命的气息。
生无所息，生有所息，是选择勤者的艰苦奋斗，还是选择智者的远离世俗、修身养性？这看似是“鱼与熊掌不行兼得”的两种截然不同的人生态度，是真的难以调和、互融么？其实不然。
若说人生是画者手中的调色盘，那么这两种态度正如黄与蓝，唯有两者以相应比例相调后，才可生成那抹光明的绿色。
人生，便是这两者的统一。
青春年少时，我们应是一匹日月奔波的千里马，踏过千山万水，寻遍天际海角，只为找到属于自己的一盏明灯。
生无所息，青春的风采即是生命的脉搏，在人生篇章中以昂扬的斗志为剑，在青春石板上刻下流畅飘逸的文字。
正由于生无所息，我们才能透过历史的长河，观察勾践卧薪尝胆时的淡然与刚毅，痛的是身、苦的是口，但心的顽强只会愈加深刻。
即使是那荒芜的戈壁，也曾因生无所息的苏武而绚烂一时。
大漠的狂风吹皱了他的皮肤，年复一年的日晒吹白了他的鬓发，那带着赶羊鞭的双手变得枯黄，是谁孤独地在黄沙的世界中哀叹，又是谁在青灯黄卷边宵夜轩食？生无所息，或许多少夹杂着些许孤寂与无奈，但这份执着与奋勉图强的精神将是灵魂不行缺失的宝藏。
当人生如西下的夕阳，当生命再无精力“到中流击水，浪遏飞舟”时，取清风明月，藏于袖襟之中，在心中开拓一片心旷神怡之地，做一个斑斓漂亮的梦。
生有所息，它使我们不会迷失在生命的追赶之中，人生的漂亮与精彩，需要我们专心灵去召唤，用灵魂去感受。
远离喧嚣的世俗，用宽阔的胸怀去拥抱这天地，于是，我们便也拥有了梭罗居于瓦尔登湖边时的安静，拥有了陶渊明“采菊东篱下”的那份悠闲。
且把浮名换作浅斟低吟，生有所息，换得魂魄片刻的安静。
那汉水垂钓的庄周，近看似一汪幽深的泉水，但那肤浅潜涌着的，却是远方的大哲，是来自灵魂最睿智的语言。
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息生
读了上述文字，你有何感想，请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。
可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面。
要写好浙江卷作文题首先要理解话题中“息”的含义。
为了消除误解，命题人给出许多材料，所有的材料能起到的作用就是明确对“息”字的理解：休息、休闲、停止、追求的终止。
其次要明确话题包容正反两个观点，可从三个角度立意：①写“生有所息”，生活中应该学会休息（暂时的终止），提高生活的质量。
②写“生无所息”，一生都以劳动（或追求）充实自己，让自己的人生过得更有价值，更有意义；或：生命不停止追求就不停止；或：生无所息的目的是为了追求人生的快乐与幸福。
③兼及两个方面，将两者辩证地统一起来，工作与休息密不可分，有时候休息也是一种工作，工作也是一种休息；或：走是向前，停是为了更好的向前。
走势之六：文体上规范与创新并举，我们对规范更应该重视。
近年来的高考作文，一般不规定采用某种文体，“自选文体”给考生发挥特长、张扬个性提供了自由的空间，也给不善选择文体的考生带来了一定的困难。
选择文体应遵循以下一些原则：首先，要符合试题规定的文体要求。
高考作文要求“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章”。
试题，或是指定某种文体，如“写一篇议论文”（湖南）、“描述性文章”（重庆）；或是排除写某种文体，如“不可写成诗歌”（重庆和浙江）、“不可写成散文”（山东）。
如果是指定文体，考生不能随意更改。
如果是排除式的，比如“除诗歌外，其他文体不限”，考生可写的文体种类就很多，即使写散文、小说等文学体裁，也可看成是记叙文的扩大和延伸。
其次，要善于选择最佳文体。
一要看话题适宜用什么文体。
如浙江题“生有所息\生无所息”更适合写成议论文，上海题“我想握住你的手”更适合写成记叙、抒情类的文章。
二要看自己擅长写什么文体。
如北京题“北京的符号”，擅长感性写作的考生可以写北京的建筑物、时尚、民俗，甚至可以具体到庙会、抖空竹这样特别细小的地方；擅长理性写作的考生则可以写北京经济和文化的能动力、时代的脉搏。
中国古代名人杜甫的小故事
杜甫是⼀位爱国者，⼀⽣盼望为国效⼒，⽽命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国⽆门;他⼜是⼀位伟⼤的诗⼈，⼀⽣创作了⼤量反映现实的诗篇。
他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。
杜甫⽣活在那个唐王朝由盛⽽衰的急剧变化的时代，他⽤卓越才华和惊⼈毅⼒建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。
沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，⼈道主义悲天悯⼈的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感⼈肺腑的民族精神。
“朱门酒⾁臭，路有冻死⾻”、“安得⼴厦千万间，⼤庇天下寒⼠俱欢颜”由⼀⼰的苦难推及⼴⼤⼈民的不幸;安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破⼭河在，城春草⽊⽣。
感时花溅泪，恨别鸟惊⼼”(《春望》)这样感⼈肺腑的诗句。
杜甫，学习过他的《登⾼》《蜀相》《客⾄》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车⾏》《茅屋为秋风所破歌》等作品。
【原⽂再现】 旅夜书怀 细草微风岸，危樯独夜⾈。
星垂平野阔，⽉涌⼤江流。
名岂⽂章着?官应⽼病休。
飘飘何所似，天地⼀沙鸥。
【素材评析】 此诗是杜甫带着家⼈离开成都草堂，乘⾈东下，在岷江、长江飘泊。
诗中写到诗⼈暮年飘泊的凄苦景况的。
辽阔的平野、浩荡的⼤江、灿烂的星⽉，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连⽆告的凄怆⼼情。
诗⼈素有远⼤的政治抱负，但长期被压抑⽽不能施展，因此声名竟因⽂章⽽着，但他的休官，却主要不是因为⽼和病，⽽是由于被排挤。
这⾥表现出诗⼈⼼中的不平，同时揭⽰出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。
⽔天空阔，沙鸥飘零;⼈似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗⼈内⼼飘泊⽆依的感伤。
【适⽤话题】 杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，⽆所适从的时候，⼼中还依然怀抱“⼤庇天下寒⼠俱欢颜”的⼤志，思考国家的命运，适⽤话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“⽣⽆所息与⽣有所息”、“我想握住你的⼿”、“⼈与路”等。
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生命如大河
（2006年浙江卷：以“生无所息/生有所息”为话题）如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挟卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的伟力流动，在我们的叹惋中奔去，雄伟而决绝。
所以勤勉者说：生无所息。
如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越岁月，生命在月光下奔流，在平原上涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆脚步，于是有了湖泊的美丽与宁谧。
所以，睿智者说：生有所息。
人生，便是这二者的统一。
生无所息，且把生命熔铸成文字，把青春挥舞生风，盛进龙纹的剑鞘，换来龙光射牛斗。
生无所息，把住年轻的脉搏，去追赶似水流年，用自己热血挥洒，求一个民富国昌。
生有所息，不说把浮名挨了浅斟低唱，就暂且远离尘嚣，流连瓦尔登湖畔，寻觅一分心灵的宁静，不妨收藏清风明月，置之枕边，做五色斑斓的梦，去求灵魂的休息片刻。
生无所息，是一份坚忍一份执著。
奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。
但是，我们的追求，是治国平天下。
于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。
生有所息是一种超脱一种自然。
这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。
那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。
我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。
于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。
生命的大河，滔滔的浪花书写着浮世烟云，我们追求着内圣外王，追求着外圆内方，却不知这两者本来一致，生有所息，生无所息，这是河流入海前的左右两岸，伴随着人生漫漫征程。
我呢?我将追逐光阴不倦，遍历爱恨情仇，然后去看朝暾夕月，落崖惊风。