一只特立独行的猪王小波
一只特立独行的猪读后感
一只特立独行的猪读后感一只特立独行的猪读后感2篇品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的一只特立独行的猪读后感，欢迎大家分享。
一只特立独行的猪读后感1《一只特立独行的猪》是王小波的一篇杂文，看了后，总是感觉要写一个读后感，于是，找了空闲时间，写了我的感想。
王小波的这只特立独行的猪是一个天才+全能，一万只猪中才能产生一个天才，而一百个天才中才能产生一个天才+全能，所以，这只特立独行的猪是在百万之一的基因组合概率下产生的神奇猪，神奇猪遇上了神奇人，就有了《一只特立独行的猪》的文章。
猪的世界影射着人的世界，有什么样的人的世界，就会产生什么样的猪的世界：“对生活做种种设置是人特有的品性。
不光是设置动物，也设置自己。
”所以，王小波用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，我要做一个特立独行的人！王小波和这只特立独行的猪是一样的，是在百万之一的基因组合概率下产生的神奇人，他有做一个特立独行的人的本钱，但是，就是他这样的人，想做一个特立独行的人都非常艰难。
而我只是一个普通人，没有优秀的基因，也想做一个特立独行的人，能实现吗？对生活做种种设置的目的是为了让人生活得更幸福些、更美好些、更轻松些、更顺利些……，比如，我母亲总是让我儿子多吃一点，长胖一点，这就是一个生活设置；我就反对这个生活设置，我儿子也不高兴这个生活设置，但是，我母亲就坚持这个生活设置，就认为这个生活设置对孙子的将来是美好的，我再反对也没有用，改变不了母亲的观点。
其实，母亲曾经非常胖，做了非常大的努力，才减去二十多斤，现在非常注意饮食，一点也不敢再胖起来；所以，我一直无法明白母亲为什么非要坚持这个生活设置？为什么非要认为这个生活设置就是正确的？我上学的时候，学校有种种的设置，我工作了，如何工作也有种种的设置，我都必须按照这些设置去做；这些种种设置的目的都是为了让我能够更幸福些、更美好些、更轻松些、更顺利些……，我应该反对这些种种设置吗？不应该，我一反对，就是大逆不道，周围的人批评我不知好歹，领导要处分我，帮助我改正错误，我还敢做一个特立独行的人吗？所以，王小波有本事，大家对他很宽容，可以做成一个特立独行的人；在王小波写《一只特立独行的猪》的时候，已经四十多岁了，还在幻想着自己去做一个特立独行的人，他死的时候是四十五岁，他做成功了一个特立独行的人吗？如果成功了，最多也就五年时间。
王小波散文《一只特立独行的猪》鉴赏
王小波散文《一只特立独行的猪》
鉴赏
王小波的《一只特立独行的猪》是一篇极具感染力的散文，运用寓言手法，洞见大地上最普通也最勇敢的猪，以及它特立独行的思想与品格。
文章开头就用了一只猪的眼神来抒写对生活的真切感受，“他的眼睛里似乎有一种说不出的悲凉和无奈”，彷佛一句话就反映了人们无助而无奈的心情，使读者存有一种亲切的感情，同时也带出了作品的主题——特立独行。
随后，文章又用“温柔地把头放在我的胸前”、“特立独行地离开”等抒情语句，把对这只特立独行的猪的思念之情十分深厚地表达出来，也让读者有一种激动的心情。
最后，文章通过“我望着它消失在沙漠的远方，脑海中闪现出更广阔的天地”这句话，象征性地描绘了这只猪的思想品格，以及它的特立独行让人们追求更广阔的未来。
总而言之，《一只特立独行的猪》是一篇有感染力的散文，既可以从表面上引发读者的共鸣，又能带出作品的
主题——特立独行，每一个人都应该勇敢地追求自己的梦想，才能走到自己想要的未来。
那只特立独行的猪_高三作文
那只特立独行的猪王小波以一篇《一只特立独行的猪》给了我天才的印象。
生活总是处处被人设置，社会秩序固然遵守，但真理同样要坚持。
社会的“设置”束缚着自由的心灵，那只猪尚不能安之若素，开始了特立独行，而何况是人。
我是个养猪的，被冠名以饲养员。
我对猪有种特殊的熟知感，同时也对它们保有特定的殊远感。
王小波的那只猪一直为我所怀念，它不与常规，一副离经判道的派儿，学着打鸣，学着汽笛。
最后逃出了人的设置，长出了獠牙，开始远行。
我养的那些猪，我敢保证它们从来没有正眼看过我。
它们都只是猪，生活的盼头全在于我手中拎的泔水桶。
它们常耷拉着眼皮在猪圈蜷睡，把“安贫乐道”的牌子高高举起。
终于我看透了，它们是这个社会为我设置的工作对象，我没有抗争；而它们的生活也无不被我设置着。
所以我期盼着它们中的一只会突然有一天唾了我一脸的泔水，然后呵斥我说：“拿开你的寄生工具”。
但它们还都只是那些猪，只会发出“嗷，嗷”的叫声。
于是我咒骂了：“你们这群肉猪”。
对于它们生活的主体——泔水桶，我是从来都不敢怠慢的。
我负责喂食，也就是说我的工作能不能出成绩，全在乎这些猪能不能长肉。
肉长的多，我好以工作能力强的幌子在领导面前多拿些奖金。
然而它们是乐意长肉的，所以每每年关，我和它们之间总能算得上是功德圆满。
我的生活乏味可陈，全是因为那些猪始终对生活保持一种不以为意的态度。
然，我有幸遇着一只独特的猪。
一天清晨，我刚准备煮泔水，猪圈里就开始骚动了。
我敲着泔水桶对猪圈里吼：“该吃的会给你们吃，再叫，把你们宰了给他们吃。
”其实是我躁动了，我清楚它们的生活习性，不等我把泔水煮了三遭，它们是不会轻易从窝棚里爬起来的。
于是我大跨步走到猪圈跟前，定神，才发现了问题。
圈里多了只黑猪。
它四肢健壮，短小精悍，只是肚子干瘪，身上也没什么肉。
它在猪圈中央挺立着，其它猪都畏惧地躯倦到圈角。
在和它对视许久后，我终于明白，它就是我一直怀念的那只特立独行的猪，因为我留意到它左前蹄上那道深深的疤，那是它的特记。
猪的启示——读王小波的《一只特立独行的猪》有感
猪的启⽰——读王⼩波的《⼀只特⽴独⾏的猪》有感前不久在⽹上看到王⼩波的⼀篇名为《⼀只特⽴独⾏的猪》的⽂章。
与他的其他的作品⼀样，这个特别并有些可爱的名字吸引了我。
整个阅读过程中的体验是奇特的和难于⾔表的。
这并⾮指其神秘化⽽是指其中的⼀些地⽅让⼈忍俊不禁，甚⾄是不登⼤雅之堂的（这⾥不做此描述）。
整篇⽂章初时给我的感觉有点像是供成年⼈阅读的童话。
⽂章中向读者描绘了⼀只与众不同的猪：“吃饱以后，它就跳到房顶上去晒太阳，或模仿各种声⾳。
它学会汽车响。
”最有意思的⼀段是描写这只猪在模仿汽笛叫，使得⼯⼈提早⼀个半⼩时下班以后，领导将其定成了破坏春耕的“坏分⼦”带了⼀帮⽼乡对其准备施⾏“专政⼿段”，为了不“重蹈覆辙”，这次特地充分准备了武器弹药。
为了充分展⽰这只猪的飒爽英姿，本⼈还是引⽤原⽂“指导员带了⼆⼗⼏个⼈，⼿拿四五式⼿枪；副指导员带了⼗⼏个⼈⼿持看青的⽕枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。
”⽽“它很冷静地躲在⼿枪和⽕枪的连线之内，任凭⼈喊狗咬，不离开那条线。
这样那⼿枪的⼈开⽕就会把拿⽕枪的⼈打死，反之亦然；两头同时开⽕，两头都会被打死。
⾄于它，因为⽬标⼩，多半没事。
就这样兜了⼏个圈⼦，它找到了⼀个空⼦，⼀头撞出去了；跑得潇洒之极。
”这只被领导认为“不正经”⽽被作者认为不甚可爱的猪正是这篇⽂章的主⾓。
猪是幸运的，因为它是猪⽽不是⼈。
对于⽣活不满意它可以选择逃离。
因为不懂⼈语，即便⼈再恶语中伤它，它也听不见。
况且它们中的⼤多数还是能够满意⼈对它们的设置“吃吃睡睡好好长膘”对猪来说似乎也挺合适。
可⼈呢？对于⼈来说即便是再完美的设置，如果不能符合他的内在需求，不能与其思想和灵魂相融合，都⽆疑会给他带来痛苦和茫然。
⽽我们⼜是⼀个设置欲极强的民族，有许多⼈爱给别⼈设置⽣活。
⽗母对其⼦⼥的培养计划就是最好的例⼦。
有⼀次⼏个朋友在闲聊中正巧涉及了这个话题，⼤家都表露出以后要让⾃⼰的孩⼦琴棋书画样样精通的⼼迹，更有过分者甚⾄还拟订了⽇程安排。
优秀教案选《一只特立独行的猪》
优秀教案选——《一只特立独行的猪》《一只特立独行的猪》教案基础部语文组于宁志周次：13-授课章节：大学语文《一只特立独行的猪》课时安排：2授课方式：理论讲授和多媒体辅助教学教学目的：'1、了解作家王小波的生平创作情况。
2、领略以幽默笔触写作严肃题材的文章风格。
3、引发对于自由以及如何获得自由的思考。
教学重点：对于人生价值取向和自由选择的思考。
教学内容：第一课时一、王小波生平创作简介。
、王小波生前很少有人知道他，但死后却盛名广播。
他先后做过知青，民办教师，工人，工科大学生，美国大学的“老”学生，文学硕士，大学统计学讲师。
1980年，与社会学家李银河结婚，共同从事同性恋的调查研究。
后开始从事小说创作。
最初发表的小说是《天长地久》，后有《唐人故事》、《黄金时代》。
成名作《黄金时代》出版，王小波说出版这本书比写这本书困难得多。
这本书曾一度遭到查禁，不准在国营书店出售，但在个体书摊上却售出了好几万册。
…小说集还有：《白银时代》《青铜时代》、《王二风流史》等。
杂文集：《沉默的大多数》《我的精神家园》《思维的乐趣》。
他还创作了唯一一部电影剧本，同性恋题材《东宫西宫》，获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且成为1997年戛纳国际电影节入围作品，是国际电影节获得最佳编剧奖的中国第一人。
他还两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”。
1997年，王小波英年早逝，其后两年，他的作品几乎全部出版。
随后，评论、纪念文章大量涌现，各种纪念会、作品研讨会层出不穷，网络上也很热，有人自称为“王小波门下走狗”，甚至成立了“王小波门下走狗网络联盟”。
如欢乐宋等人。
{二、欣赏课文（一）、题目有何幽默之处特立独行：有与众不同的见解与品行，不肯随同流俗。
特立独行是形容人的。
但是王小波却用“特立独行”形容猪，从标题可就看出本文的幽默。
但作者并不是用幽默让读者笑一笑就完了，他不是让你发笑的，他是让你悲哀的，悲哀之后思考“特立独行”这个问题。
大学语文-《一只特立独行的猪》
三、文本分析
猪的境遇的喻义——象征大多数人 的生存处境 有一种力量，时时在企图左右我们 的生活，为我们设计生活，安排命 运，准备前途，决定去取。而我们 浑然不觉，安然处之。
三、文本分析
写作特点 结合个人经验，又超越个人经验 结合个人经验——从“我”经历的一 只猪的遭遇和性情谈起 超越个人经验——体现了理性的力量
王小波的主要作品
处女作《地久天长》、小说《似水流年》、 《三十而立》、《未来世界》
代表作：长篇小说《黄金时代》、《白银时 代》、《青铜时代》。
杂文集《思维的乐趣》、《我的精神家园》、 《沉默的大多数——王小波杂文随笔全编》
《他们的世界——中国男同性恋群落透视》 与李银河合著。
三、文本分析
一只特立独行的猪
王小波
一、焦点问题
1. 严肃主题
对人生价值取向和自由选择的思考
2. 文章风格
以幽默笔触写作严肃题材
王小波其人
王小波（1952~1997年）当代著名学者、作家。 l952年5月13日生于北京，l968年去云南插队， 1978年考入中国人民大学学习商业管理。1984年 至l988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后 回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞 职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。王小波 无论为人、为文都颇有特立独行的意味，其写作 标榜“智慧”、“自然的人性爱”、“有趣”， 别具一格，深具批判精神。师承穆旦（查良铮）。 王小波曾和妻子李银河研究中国同性恋人群，为 中国第一人，遭受大量非议。
1. 主题 被他人安排或设置的生活，是不幸 的，——那意味着自由被扼杀 而人们往往对这样的生活安之若素 于此应有省悟——敢于无视别人对你 生活的设置
大学语文《一只特立独行的猪》讲解PPT
活的控制
1、对比手法的应有 ①“猪”和“人”的对比 散文中的“我”在猪被围剿时因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之 中，显示了人了反抗意志多么无力。 ②“对生活作种种设置”和“自由地生活和存在”的对比 我们已经习惯于设置别人或者被别人设置，我们甚至已经忘记了去思索 我们的这种存在是否合理，这也许是人的最大悲哀。 2、幽默、戏谑和反讽的语言技巧 王小波特别强调写作的“有趣”，其文章语句幽默，经常夹杂一些北京口 语，而形成一种独特的叙述方式。 3、象征性的笔法 猪的境遇的喻义——象征大多数人的生存处境
通过这只“猪”的经历给我们人生以思考，当我们人生 被设置后，我们要采取积极的生活态度，而不是听之任之。
特点：（高度拟人化）
1、像山羊一样敏捷 2、不安于命运，不向命运低头 3、习惯于独立特行 4、对知识青年好 5、敢于斗争 6、对邪恶势力有着高度的警惕性 7、岁月的磨难使猪的本性发生了 改变，对人变得更加冷漠和不信任
一个有良知的下乡知识青年 同情这只猪 不敢对抗领导 不安于现状，向往理想 对这只“独立特行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏
它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。 这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两 头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子， 它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。
✓ 被他人设置和安排的生活是不幸的，意 味着自由被扼杀
1、反思历史 “文化革命”有几分像集体性的癔症，整个社会成了施虐狂 与受虐狂的密室，那是高调加虚伪的年代，一个不理智的 时代，处在这样一个时代，是知识分子的大不幸 2、联系时代背景，不难体会王小波笔下这头猪的复杂内 涵：一方面，这头猪代表了个性和野性，具有一种反对规 矩，无视律令的意义；另一方面，这头猪的野性和个性上 长着獠牙的，只有反抗的姿态，匮乏反抗的意义。这呈现 了那个时代知识分子的尴尬处境。
2024年王小波《一只特立独行的猪》读后感
2024年王小波《一只特立独行的猪》读后感《一只特立独行的猪》是中国作家王小波的代表作之一，也是一部深受读者喜爱和推崇的小说。
通过对这部作品的阅读，我被其中展现出的思想深度、人性探索以及艺术表现所打动和启发。
以下是我对这部小说的读后感。
首先，小说中展现出的对人性的深刻探索让我印象深刻。
作品以猪为主线，通过对猪的形象塑造，描绘了人性的种种表现。
猪被赋予了人性化的特征，他们有着自己的情感、欲望和思考。
通过他们的故事，作者展示了人类的各种欲望与冲突，同时也反思了人性善与恶的关系。
作者将猪与人类对比，为读者展示了人性的复杂性和矛盾性。
这种对人性的深度探究让我思考起人类的行为和动机，引发了我对自我与他人、欲望与道德之间关系的思考。
其次，小说中的社会批判和思想深度也令我印象深刻。
作者通过猪和人之间的关系，对社会现象进行了鞭挞和讽刺。
小说中揭示了社会中的各种问题，如虚伪、权力斗争、道德沦丧等。
通过对这些问题的揭示，作者引发了我对社会问题的思考，并深思人们是否应该追求真理和正义，如何在现实中保持独立的思考和行动。
另外，小说中的艺术表现也是我读后感受深刻之处。
作者运用了夸张、荒诞和幽默的手法，以及独特的叙述方式，给人以独特的阅读体验。
他对细节和情节的把握非常精准，通过对猪和人之间的对话和互动的刻画，展现了情感的流露和思想的碰撞。
同时，他通过寓言的形式，将现实社会抽离出来，让人们更加容易理解和接受其中的信息和思想。
这种独特的艺术表现为我带来了阅读的乐趣，也使我更好地领悟了作品中所蕴含的思想和意义。
总结而言，王小波的《一只特立独行的猪》是一部思想深刻、社会批判与艺术探索并重的作品。
通过对人性的探索、社会问题的揭示以及独特的艺术表现，作者引发了我对自我与他人、社会与道德之间关系的思考，同时也让我享受了阅读的乐趣。
这部作品在2024年，仍然是我们思考人性与社会的重要参考，希望更多的人能读到，并从中获取到启发和思考。
一只特立独行的猪——王小波纪念
一只特立独行的猪——王小波纪念诗人臧克家有句话说的很好，有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……王小波就是这样一个“人死了，还活着”式的人物，虽然他自己未必愿意充当这样的人物标本，可毕竟由不得他了，死者没有发言权，只有苟活者在此喋喋不休。
王小波，1952年生于北京，1968年，十六岁的王小波到云南插队，这期间他开始尝试写作。
在小说和书信里，对当时的情景都有描绘：皎洁的月光下，少年用自来水笔，在镜子上写诗，写完涂去，然后再写，直到手指全都染蓝，他大哭一场。
这里面有着动人的情致和深长的象征意味。
1971年王小波因病从云南回京，旋至母亲家乡山东牟平插队。
王小波真正开始小说创作，据其兄王小平回忆，即始于从山东回京之后。
自此至其1997年逝世，二十余年间，他留下了近三十篇小说，共一百三十多万字。
王小波是一个聪明睿智的人，是一个能读懂生活的人，是一个有着抗争精神的人，看他的书我能感觉的到。
在他的小说《黄金时代》、《革命时期的爱情》、《三十而立》以及杂文《沉默的大多数》中，他谈到的最多的就是文革在那个时代给人们带来的伤害，尤其在精神上的愚弄是最不可饶恕的。
他的愤怒都溶入在书中幽默诙谐犀利的语句中，他描写的人物都有着不可磨灭的血性，有着对生活的热爱，对真理的渴望，对有趣的刻骨铭心的追求。
正如他自己说的那样：“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
”王小波最初以小说知名，1991年，小说《黄金时代》获第13届台湾《联合报》文学奖中篇小说大奖，小说在《联合报》副刊连载，并在台湾出版发行。
获奖感言《工作·使命·信心》发表于《联合报》1991年9月16日第24版。
这次获奖使王小波对写作的信心有了把握，“写出《黄金时代》之前，我从未觉得自己写的好，而《黄金时代》一篇，自觉写得尚可。
这篇小说是我的宠儿。
”从此王小波的小说创作一发而不可收。
1995年，小说《未来世界》再次获第16届台湾《联合报》文学奖中篇小说大奖。
《一只特立独行的猪》读后感
《一只特立独行的猪》读后感《一只特立独行的猪》读后感《一只特立独行的猪》读后感1这是一本当代作家王小波著作的书。
他的小说风格独特，他的杂文“黑色幽默”充满智慧和理性，让一代代青年人视为精神偶像。
书是父亲从图书馆借来的。
这个书名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述这个关于猪的故事深深吸引了我。
在作者那个年代，他所在的生产队里有一只奇特的猪。
它又黑又瘦，双眼炯炯有神，跳得过猪栏，还跳得上猪圈的房顶。
它本该被劁掉，但它嗅觉灵敏。
一闻到劁猪刀的气味便会叫，人们拿它也没办法。
它还会学汽车、飞机的声响，十分逼真。
因此作者十分敬佩它，亲切地称它为“猪兄”。
有一次，它学叫了工厂中农民们换班的汽笛，扰乱了农民的正常作息，成为了“破坏春耕分子”。
但当指导员带人来杀它时，它却撞出包围圈，潇洒地跑了。
阅毕，我对这只猪有了一丝敬佩，相对当时作者枯燥的生活，也似乎理解王小波称它为“猪兄”的原因。
它聪明、冷静、警觉、勇敢。
但我认为，它最难能可贵的是它敢于命运抗争。
作为家畜的猪，它不像其他猪一样甘于吃与睡，最后被宰掉的命运。
它也不愿顺从被劁掉，丧失骨气。
它想当的是一只无忧无虑、自由自在的野猪。
不受管辖、不受命运约束，它要的是自由和主宰自己命运的权利！反观我们人类，虽然处于生物界的顶端，但相当一部分人随大流，没有活出自己的精彩。
“猪兄”有理想，有追求，有拼搏的勇气，有向命运挑战的决心。
而这些，相当多的人并没有做到。
“猪兄”虽然只是一只猪，但在这些方面，却远比一些人类伟大，也比一些人活的潇洒。
有的人心甘情愿地活在他人规划好的生活中；面对自己不喜欢的生活，却不去做一丝改变，而是听之任之；有的人明知自己的命运改变就在这一瞬间，也不为自己的将来去奋斗。
这样看来，“猪兄”在精神上的确比不少人伟大。
现在，我们初三学生即将面临是提招考试和中考。
我们应如“猪兄”一样，不仅仅学习巩固课本知识；还要给自己树立目标，克服自身存在的缺点，激励自己、战胜自己，为实现现阶段目标而努力。
一只特立独行的猪
就是“夫子自道”——写王小波自己。我们虽未经历过“文革”那样的特定年代，但可想而知：一个人要保持思想上的独立是非常不容易的，更不用说行动上的标新立异了。
这篇文章点明了社会中的一大通病，人们循规蹈矩，喜欢将所有的事情都安排好，让别人都接受自己的安排，这样的社会只会向着沉寂庸俗的方向越走越远，人们在不断地设置中失去自由，失去生活的乐趣。虽然文章以猪的故事批判了社会的问题，却从侧面。以鲜活而平庸的生活琐事作譬，引出严肃的论题，这也是作者的议论深刻而不显枯燥的原因之一。人们被他人(甚至还要包括被自己——当然是按照他人的意志)安排或设置的生活，是不幸的，因为那意味着自由的被扼杀，没有独立的人格，自由的思想；而人们往往对这样的生活安之若素，很难因此也很少特立独行如此猪者；人们于此应有省悟，敢于无视别人对你的生活的“正义的”却是很粗暴的设置，否则岂不愧对猪乎?而作者在文章开头就把主题用朴实的语言流露出来，“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”在现在快节奏的生活中，人们越来越喜欢将自己的生活安排的“秩序井然”，如果有什么事情突然冲到了生活的时间表那么很容易引起内心的反感，浮躁。一个人到底怎么样生活？作为人类的我们，假如一直是生活在他人或命运的安排下，那最终只能是一个平庸的人，绝对是比不上这只惊骇世俗的猪。
大多数人和大多数猪一样，生活在处于被安排的境地中，对于这种安排他们处置泰然，这不仅是文革，也是任何时期都普遍存在的生活“常态”；但是在任何时候，也都存在对于这种“常态”生活的坚韧反抗，这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的设置，对比之下，杂文中的我在猪被围剿时，却只能因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中，显示了人的反抗意志多么无力。作者在文中指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实，在大多数的时候，它的能量远远超出了人对于自由追求，它无所不在，把人控制在一种生活和精神被奴役的状态，在这个张力场中，人要么参与设置别人的生活，要么对于生活被设置安之若素，剩下的唯一一种选择——反抗这种设置，回到个体的自由——是充满艰险的。
《一只特立独行的猪》读书笔记
《一只特立独行的猪》读书笔记这篇文章的主旨是探讨作者王小波笔下那只特立独行的猪所代表的自由、智慧和反抗精神。
在阅读过程中，我深感作者对这只猪的描绘生动而富有哲理，它不仅激发了我对生活的思考，还让我对自由有了更深的认识。
王小波在文中以幽默诙谐的笔触描绘了一只特立独行的猪，这只猪与众不同，追求自由，独立思考，甚至具有反叛精神。
通过这只猪的形象，王小波巧妙地表达了对自由的赞美，同时对压制个性和体制的束缚进行了批判。
在分析这篇文章时，我认为作者试图通过这只猪的形象传达一种对生活的态度。
这只猪的特立独行和不服从，其实是对个性、真实和自由的强烈追求。
它敢于挑战既定的规则和框架，寻找属于自己的生活。
这种精神对于现代社会中人们对于个性自由和独立思考的追求具有很强的启示意义。
在文中有一段描述了这只猪因为不愿意被驯化而反复进行反抗，它选择了追求自由而不是安逸的生活。
这一情节生动地展示了王小波的主题思想：个体的自由和独立思考是至关重要的。
只有当我们勇敢地做自己，才能真正获得内心的自由和快乐。
反思这篇文章的主题思想，我们可以发现它的现实意义非常强烈。
在现代社会中，我们面临着各种规则、框架和压制，很容易放弃自己的个性和理想。
而王小波通过这只特立独行的猪告诉我们，我们应该勇敢做自己，追求自由和独立思考。
这不仅是个体的幸福所在，也是社会进步的动力。
总结起来，《一只特立独行的猪》是一篇富有哲理和智慧的文章。
王小波借助一只特立独行的猪的形象，表达了对自由的赞美和对个性、真实和自由的强烈追求。
这篇文章教会我们应该勇敢做自己，追求内心的自由和幸福。
同时，它也提醒我们警惕社会中的各种规则和框架可能带来的压制。
通过这篇读书笔记，我深刻认识到了自由的重要性，也更加坚定了自己在生活中的态度。
我相信只有敢于做自己，才能真正获得内心的自由和快乐。
《一只特立独行的猪》读后感
《一只特立独行的猪》读后感《一只特立独行的猪》是作者王小波的经典之作，通过一只猪的视角，讲述了猪的生活经历和内心世界，引发读者对生命意义、自由和个体价值的思考。
读完这本小说，我产生了许多深思。
首先，小说通过猪的视角展示了人类社会的无情和残酷。
猪在人类家庭中被养殖和屠宰，无法自由地选择自己的命运。
他们的生活充满了痛苦和绝望，被剥夺了自己的权利和自由。
作者通过猪的形象，揭示了人类对其他物种的残酷对待和剥削。
这使我深刻地反思了人与动物之间的关系，人类是否应该尊重动物的权利和尊严。
其次，小说中的猪展现了一种特立独行的精神。
猪在无法改变自己境遇的情况下，仍然保持了对自由的向往和追求。
他们通过思考和观察周围的世界，试图找到生活的意义。
这种特立独行的精神让我感到佩服和敬佩。
无论是在何种困境中，我们都应该保持独立思考和追求真理的勇气。
此外，小说还深刻地探讨了生命的意义和个体的价值。
猪在思考自己的生命时，产生了对生存的疑问和对存在的困惑。
他们认为自己的存在是没有意义的，无法找到自己的价值。
这让我不禁思考人类的生命意义和个体的价值。
在现实社会中，我们常常迷失在功利主义和物欲世界中，忽视了个体的内心世界和价值。
读完这本小说，我意识到每个个体都有自己的价值和意义，我们应该珍视和尊重每一个人。
最后，小说以一只猪的死亡作为结束，给人一种深深的悲伤和无奈。
猪的死亡象征着无助和被剥夺，也给读者带来对生命脆弱性的思考。
生命如此短暂，我们应该怎样去活得更有意义和有价值？这是我在读完小说后思考的一个重要问题。
综上所述，读完《一只特立独行的猪》后，我对动物的权利和尊严有了更深刻的理解和关注。
我也意识到每个个体都有自己的价值和意义，我们应该珍视和尊重每一个人。
同时，我也开始思考生命的意义和个体的价值，试图找到对这个问题的回答。
这本小说给我带来了很多的思考和启示，我想将这些思考付诸行动，更加珍惜生命，关爱他人，并且积极去追求自己的理想和梦想。
王小波散文《一只特立独行的猪》原文鉴赏
王小波散文《一只特立独行的猪》原文鉴赏王小波散文《一只特立独行的猪》原文插队的时候，我喂过猪、也放过牛。
假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。
它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情;这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。
人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。
就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。
我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。
有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。
以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。
就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。
种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。
但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。
母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。
总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。
但它们还是接受了：猪总是猪啊。
对生活做种种设置是人特有的品性。
不光是设置动物，也设置自己。
我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。
这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。
但不喜欢又能怎么样?人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
以下谈到的一只猪有些与众不同。
我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。
这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过;它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。
所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿——因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。
它是公的，原本该劁掉。
不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。
《一只特立独行的猪》读后感
读《一只特立独行的猪》有感近来读了当代作家王小波的《一只特立独行的猪》一书，全书以一只“猪”为主角，叙述了作者下乡插队时的一系列故事。
行文充满智慧和理性，颇具“灰色幽默”色彩，耐人寻味。
文章的开头，作者以“喂猪”和“养牛”阐述了人的存在使动物的生活有了主题，变得丰富多彩。
但从最终的结果看，人的刻意安排以及“猪”的被动接受，并没有太对意义，因为不管是谁都难以改变各自的命运。
但有一只猪却超越了人的种种设置，它既像山羊一样敏捷，又像猫一样敏捷，更重要的是它摆脱了猪圈的限制，会学汽车响、拖拉机响，还去村寨里追求自己的爱情。
它勇敢、无畏、率性、洒脱，作者尊敬它，称他为“猪哥”。
但有人却说它不正经，领导则痛恨它。
这看似在写猪，其实则是写人，表达的是作者自身的情感。
在那个特殊的年代，每个人身上都被加上了种种设置，只能呆在该呆的地方，做该做的事，看似兢兢业业，生活充实。
但实则内心十分痛苦，没有所谓的自由可言，即使有人敢于打破规则，但最终获得的只是他人的嘲讽以及上级的批评罢了。
任何有个性的想法都会被扼杀于摇篮之中。
“猪”的特立独行，最终还是把自己推向了深渊。
因为学会了汽笛叫，对工人的换班造成了影响，“猪兄”随之成了众矢之的，它被定成了破坏春耕的坏分子，要被“杀头”。
但即便如此，它还是没放弃对自由的抗争，无论再多的人，再多的武器，它都丝毫不惧，与其斗争。
正如文中所说“它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。
”最终的结局可想而知，人取得了所谓的胜利，当然这种胜利是建立在人数优势之上，而“猪”则跑了出去，但却跑得潇洒之极。
而等作者再见到“它”时，它已经长出了獠牙。
这只猪最终的下场我们不得而知，单从一定程度而言，它已经追求到了自由，因为家猪是不可能有獠牙的，只有野猪才有。
读罢全文，印象最深的还是“猪兄”无所畏惧，向命运挑战的决心。
但反观我们人类，又有几分惭愧。
我们身处食物链顶端，拥有对万事万物施加限制的能力，却没有反抗命运、追求自由的胆量。
王小波散文《一只特立独行的猪》原文鉴赏
王小波散文《一只特立独行的猪》原文鉴赏王小波散文《一只特立独行的猪》原文插队的时候，我喂过猪、也放过牛。
假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。
它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情;这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。
人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。
就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。
我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。
有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。
以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。
就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。
种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。
但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。
母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。
总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。
但它们还是接受了：猪总是猪啊。
对生活做种种设置是人特有的品性。
不光是设置动物，也设置自己。
我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。
这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。
但不喜欢又能怎么样?人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
以下谈到的一只猪有些与众不同。
我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。
这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过;它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。
所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿——因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。
它是公的，原本该劁掉。
不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。
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1984～1988年 美国匹兹 堡大学东亚研究中心研 究生，获硕士学位。
王 小 波 在 美 国 农 场 歇 息
在美国西部旅游
1988～1992年 讲师。 1992～1997年 自由撰稿 人。 1997年4月11日逝世于北 京(因心脏病突发)。
• “王小波”这三个字事实上成人· 自由思想家。”
主题：
被他人安排或设置的生活， 是不幸的，——那意味着 自由被扼杀 而人们往往对这样的生活 安之若素 于此应有省悟——敢于无 视别人对你生活的设置
主题中心
• 对压抑的痛恨、对逆来顺受的贬斥和 对自由精神的向往
艺术特色
1、对比手法的运用
①“猪”和“人”对比
杂文中的“我”在猪被围剿时 因为“不敢对抗领导”而处于 “内心的矛盾”之中，显示了人 的反抗意志多么无力。
•
王小波杂文的特色就是以故事的讲述展 开讽喻性的比附,把复杂的说理赋予到有趣 的“故事”之中。
背 景
• 知识青年上山下乡
“知识青年到农村去,接受贫下中农的 再教育,很有必要”
知青们把自己的青春年华献给了农村和边 疆，在各自立足的土地上留下了艰苦奋斗的足迹。 “上山下乡”的故事曾经感染和激励了无数的中 国人。正是千千万万知青的无私奉献，有力地支 援了中国边远落后地区的建设，并向那里输送了 知识和文化。
•为什么一只猪会成为英雄？
文革环境
在这个世界里，由于政治上的钳制，
人的精神处于极度压抑的状态，形成了普
遍性的孤独、封闭、愚昧。
但是也正是在这样的极端世界中，对
环境的反抗，对自由的追求，反而造就了 更加动人的力量。
问题探讨：
特立独行的含义是什么？
特：独特；立：立身。形容人的志行高洁， 不同流俗。出自《礼记· 儒行》：“其特立独行， 有如此者。”
对“特立独行”的理解
事实上,纵观王小波的作品,我们会发现,“文革” 是笼罩在他所有故事之上的巨大阴影,那个年代成 为一种前背景,以禁锢、压抑、混乱和荒谬的象征 成为盘旋在文本中的硕大苍鹰,羽翅煽动混浊的空 气, 窒息着每个人的生命。
• 批判民族劣根性 • “ 对生活做种种设置是人特有的品性。不 光是设置动物, 也设置自己。” • “ 人也好,动物也罢, 都很难改变自己的命 运。” • 压抑自由
②“对生活作种种设置”和
“自由地生活和存在”的对比
我们已经习惯于设置别人或 者被别人设置，我们甚至已经忘 记了去思索我们的这种存在是否
合理，这也许是人的最大悲哀。
2、幽默、戏谑和反讽的语言技巧
王小波特别强调写作的“有趣”， 其文章语句幽默，经常夹杂一些北 京口语，而形成一种独特的叙述方 式。
——洪子诚《中国当代文学史》
在一般的印象中，猪应该是属于
最温顺的动物之一，然而即使是这种
最没有反抗性的动物，在外在环境无 比恶劣的时候，依然会有一只特立独 行的异类，以自己的方式来证明，追 求自由的精神永远不会泯灭。
•
文中的猪与众不同在哪里？
• 你对“特立独行”是如何理解的？
• 你觉得王小波的幽默表现在哪里？
主要内容
• 王小波笔下的猪可谓是“ 性情中猪”: • “猪兄” 1.象山羊一样敏捷； 2.不安于命运，不向命运低头； 3.习惯于特立独行； 4.对知识青年好； 5.善于斗争，敢于斗争； 6.对邪恶的势力有着高度的警惕性； 7.岁月的磨难使猪的本性发生了改变，对人变 得更加冷漠和不信任。
猪的分析
• 早被论定的猪的“本质”——
– 胡吃闷睡、少心没肺、任人宰割、供人啖食
• 王小波笔下之猪——
– 不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者， – 敢于狂奔，终于长出獠牙 – 潇洒，冷静，警惕
文中“我”的表现
• • • • 一个有良知的下乡知识青年； 同情这只猪； 不敢对抗领导； 对这一只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩 和激赏（是30多年前不少中国知识分子心态的写 照）； • 对那个社会有很多不满，但又往往敢怒而不敢言； • 通过这只特立独行的猪，寄寓了不少“我”的理想， 它可以说是“我”的一个侧面的反映。
主题所反映的历史现象
从本文可看出30多年前的中国社会的特点：
1．人们的文化生活单调。 2．愚民政策的猖獗。由于受政治的高压，一般群众比 较麻木，对追求自由的人们不理解。当时的不少当政者对 老百姓采取专制管理，蔑视人们对正当自由的追求。 3．当时的中国社会比较教条古板。人的尊严、人的自 由得不到保障。人性的堕落,人性丑恶面有所展露。人与人 之间还有些疏离现象。
王小波生平大事记
1952年5月13日出生于北京。
1968～1970年 云南农场知青。 这段经历成为他最著名的作品 《黄金时代》的背景。
1972～1978年 北京工厂工 人。
1977年与在《光明日报》做 编辑的李银河相识相恋，后 结合。
在伦敦大桥上
1978～1982年 中国人 民大学贸易经济系学生。 1982～1984年 中国人 民大学一分校教师。开始 写作《黄金时代》。