读书分享-沉默的大多数
沉默的大多数读后感范文5篇
沉默的大多数读后感范文5篇《沉默的大多数》这本书，以及王小波的其他作品都非常受到现在青少年的喜爱与追捧，书中经常通过有趣的方式来侧面写出对一些世事及生活态度的看法与理念。
并教导大家做一个有趣的人，不要做一个古板的人。
沉默的大多数读后感1去年买了好几本王小波的书，一开始看的是《黄金时代》，看了三分之一左右，就放弃了。
也许是没有亲身经历过那个时代，所以，不太能感受到这篇小黄文背后的深刻，那种对不正确的反抗，对自由的向往。
《沉默的大多数》，倒是更容易接受些。
通过这本书，看到了作者王小波的风趣诙谐，充满了拐弯抹角的嘲讽和黑色幽默，还知道了作者的一些个人经历和喜好。
他从初中开始去云南插队，十几年后才去考的大学，在人民大学读的理科，后来去美国读的硕士。
后来放弃了在大学任教的工作，40岁左右，做了自由撰稿人，45岁英年早逝。
他是罗素的狂热粉，书中多次提到罗素的《西方哲学史》，也经常引用罗素的话。
杜拉斯的小说《情人》是他最喜欢的小说之一，被他认为是现代小说的名篇。
看完这本书，突然觉得，王小波这个作家的形象，在我心目中，变的立体起来，仿佛看见一个博学智慧，热爱思考和写作的大叔，很有趣，又有点絮絮叨叨的，在表达着自己的喜恶和观点，传达着他认为对的或不对的价值观。
偶尔认真严肃，偶尔顽皮，偶尔耍点聪明。
下面的读书笔记有点乱：封面语录:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书，为我自己，也代表沉默的大多数。
我觉得我也开始得太晚了，呵呵!30几岁才觉醒过来要多读书，基础没打好，现在怎么赶都只能望尘莫及，那么多年的大把时光啊，已经一去不复返了。
但不管多晚，总还能明白些道理，遇见些有趣!作者引用罗素的一句话:须知参差多态，乃是幸福的本源。
这句话让我想到了《奇葩说》，不同性格和价值观的人，各种角度的不同观点，这样的参差多态，让这个节目延续了五季，希望还会有第6季，第7季。
《沉默的大多数》读后感(精选5篇)
《沉默的大多数》读后感（精选5篇）《沉默的大多数》读后感1前不久刚读完王小波先生的一本杂文随笔集《沉默的大多数》。
其中有篇__所记载的他对沉默看法引起了我的思考。
沉默到底是怎样的？我想它对我们中大多数人来说可能都是一个最熟悉的陌生词。
沉默是中性的，本无褒贬之分。
但在不同的打开方式下，它所能带来的影响却是大不相同。
关键在于我们要如何使用。
我想见机行事不失为是种合适的选择。
可我们到底什么时候需要沉默？什么时候又该打破沉默勇于发声呢？不如从个人与集体两方面来看这个问题。
"苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"说的是越王勾践忍辱负重，默默成长，积蓄力量击败吴王夫差的励志故事。
楚庄王答臣子问时曾说："此鸟三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
"从这两个典故我们不难看到在一个人成长过程中，适时选择沉默可以帮助我们积累，积蓄力量。
苏轼说过："博观而约取，厚积而薄发。
"没有一段或长或短的沉寂期，没有在沉默中的反思与积淀，哪来成功者的喜悦？人们往往只看到人前侃侃而谈的博学者，却忽视了他寒窗苦读的沉默和艰辛。
成功往往与积累密不可分。
我想于我们个人来说，学会独处，学会思考，给自己留一点沉默的时间是必要的。
再从集体层面来看吧。
大家都知道，人不能离开社会而独立存在，人的本质是各种社会关系的总和。
一个社会如果想要更好的发展，那么仅依赖一两个人的呕心沥血是不可能的，它需要其中的每个人去努力。
身处集体之中，当真正需要我们去表达自己观点以帮助社会进步的情况来临时，我们却闭口不言，选择沉默。
这样真的可以吗？龙应台女士在她的__《以"沉默"为耻》中写道："几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会、几流的环境。
"此话一点不假。
她在文中高度赞赏了高雄市民为了城市更好的发展而勇于发声的行为。
与之相反的则是鲁迅先生笔下诸多"看客"的沉默举动，让鲁迅不得不呐喊"不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！"青春的我们，理应更多的主动去融入集体胸怀他人，而不仅仅是局限于关心自己。
《沉默的大多数》读后感（精选36篇）
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》读后感（精选36篇）《沉默的大多数》的作者是王小波。
主要讲述了作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解析身边复杂的事态。
下面是小编为你整理了“《沉默的大多数》读后感”，希望能帮助到您。
《沉默的大多数》读后感篇1《沉默的大多数》是王小波的杂文集，书中收录了作者对涉及知识分子的处境及思考、社会道德伦理、文化争论、国学与新儒家、民族主义等很多方面的一个分析和解读，角度各异，文章里既有文学上的优美，又带给人们哲学上的沉思，还有一些值得推敲的史学论述。
就像书中引述最多的罗素的那句话——参差多态乃是幸福的本源，作者给我们展示了一个丰富多彩的思想世界，并且照进作者生活过的许多现实状况。
不管是那段疯狂心酸的经历，还是现下生存的时代和空间，一切都有其存在的意义。
沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。
不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。
“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。
“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。
《沉默的大多数》读后感
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》读后感(合集8篇)细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的《沉默的大多数》读后感，希望对大家有所帮助。
《沉默的大多数》读后感1《沉默的大多数》是王小波的一本杂文随笔集，它以轻松幽默的笔调来解析身边复杂的事态，让人捧腹之余更多的是深深地思考，从中体会阅读的快感和思维的乐趣。
这本书虽然写于九十年代，但它闪烁的自由主义之美穿透时间的阻隔，今天读来仍有启迪心灵的力量。
读王小波的杂文会让我想起鲁迅的杂文，嬉笑怒骂皆成文章。
但鲁迅的杂文具有对敌的战斗性，他的杂文是匕首，是投枪，是能和读者一同杀出一条生存的血路的东西，他的语言在辛辣、幽冷中带着深重的悲怆。
王小波的杂文，更多的是轻松幽默，其荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式往往赢得读者更多的会心的微笑。
微笑之余，引起的却是心灵的震动和深深的思考，那个时代发生的那些人那些事，现在想想是觉得荒诞可笑，但却是真真实实发生在身边的事，是作者亲身经历的事。
比如他的《肚子里的战争》一文，是王小波插队时的故事，他住院时碰到一哥们犯了阑尾炎要手术，但当时医院里没有大夫，都是工农兵出身的卫生员——真正的大夫全都下到各队去接受贫下中农再教育去了。
于是一个阑尾炎手术开了三小时也没找到阑尾，急得主刀大夫把他的肠子都拿了出来，上下一通紧捣。
眼看天色越来越暗，别人也动手来找，那哥们被人找得不耐烦，撩开了中间的白布帘子，也去帮着找。
最后终于在太阳下山以前找到，把它割下来。
这个看似太离谱、太荒唐、太不可思议的故事就是作者亲历的事，他轻描淡写的叙述初而令人捧腹，继而令人叹息，最后令人想流泪，这就是王小波杂文的艺术魅力。
《沉默的大多数》中有好多这样的文章，如《一只特立独行的猪》等等，都是让人读了不会忘记的文章。
其实我对王小波知之很少，还是从他夫人李银河为他写的祭文中稍有了解的，我一直在想，这是个怎样的人呢？能让他死后好多年，各种版本的作品本层出不穷，盗版书也热卖不止。
《沉默的大多数》读后感13篇_1
《沉默的大多数》读后感13篇《沉默的大多数》读后感1王小波是我非常喜欢的一个作家。
他的《黄金时代》我读了很多遍，一读就非常喜欢。
王小波的一生是短暂而精彩的，读他的作品可以让我感到非常愉快。
趁着周末空闲我读到了王小波的这篇杂文。
王小波说：自从我辈成人以来，所见到的一切全是颠倒着。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的分。
王小波说在他的周围有很多人在公共场合下什么都不说，私下里却妙语连珠。
就是说对信得过的的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
沉默是人类学意义上的问文化，这种文化的基础是：开口是银，沉默是金。
的确，沉默是可以传播的，在某些年代里，所有的人都不说话了，就像野火样蔓延着。
王小波讲述了在三年困难时期，有一天开饭时，每人碗里有一片小腊肉，他的弟弟按捺不住心中的狂喜，向世界宣布我们大家吃大鱼大肉了。
结果是被他爸爸一顿揍。
读完这篇__，真的很佩服王小波对这件事情观察的透彻，对比现在，人群中沉默者往往最有实力。
虽然现在的大环境下，会说话的真的要比沉默的人占据优势。
现在有多少人选择沉默，我们认为很多善恶可以自明，人与人生来就在不平等的人间，被尊有序是永恒的真理，但是你可以不听。
沉默是人生的常态，但是口沫飞溅，对别人大作评价，层次确实很低。
在一个伦理体系中，人们学会了把事物分成好与坏。
这种观点对我们了解世界是有不良的影响的。
作为一个知识分子，王小波独到的眼光确实令人敬佩。
理不辨不明，王小波的作品值得一读。
《沉默的大多数》读后感2起初就被王小波的幽默感和__中透露出的理智所吸引。
于是继《一只特立独行的猪》后，继续读王小波的《沉默的大多数》。
喜欢王小波的__一个原因，是因为他的__总能给人以一个宣泄口来抒发曾近难以表达的情感，得以一种豁然开朗，而富有自己独特色彩的思考和见解，能给我们一个很好的启发。
还有一点则是他笔墨中的幽默感，读起来轻松之余，仍能分析透彻。
沉默的大多数读后感5篇
沉默的大多数读后感5篇沉默的大多数读后感1《沉默的大多数》是收录王小波杂文最全的一本.我个人比较喜欢他的杂文,作为一个自由人文主义者,王小波终其一生思考并快乐着.王小波说:我正在出一本杂文集,名为《沉默的大多数》.大体意思是说:自从我成人以来,所见到的一切全是颠倒着的.在一个喧嚣的话语圈下面,始终有个沉默的大多数.既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份但我辈此刻开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思.千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始.〝在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信但是的人什么都不说.起初我以为这是因为经历了严酷的时期,之后才发现,这是中国人的通病.龙应台女士就大发感慨,问中国人为什么不说话.她在国外住了很多年,几乎变成了个心直口快的外国人.她把持续沉默看做怯懦,但这是不对的.沉默是一种人类学好处上的文化,一种生活方式.它的价值观很简单:开口是银,沉默是金.一种文化之内,往往有一种交流信息的独特方式,甚至是特有的语言,有一些独有的信息,文化能够传播等等.〞王小波的杂文别具特色,自成一体.幽默的笔调,使得文章妙趣横生,捧腹之余更多的是深深地思索.品读时,你能体会到阅读的快感和思维的乐趣.如《椰子树与平等》.《卡拉ok与驴鸣镇》.《驴和人的新寓言》和《一只特立独行的猪》等都是异常幽默犀利的好文章.椰子树与平等;卡拉ok与驴鸣镇,这些看似风马牛不相及的东西,被他拉到一齐,说出了个性的味道,有点化腐朽为神奇的效果.如在《驴和人的新寓言》一文中,他从驴的角度去谈父子与路人的行为,说他要替受罪的驴说话,当翻译义不容辞.文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊,〝我得罪谁了,你们这么捏咕我!〞得出了这篇新寓言的寓意是:〝闭上你的臭嘴,让别人走路〞,与原先寓言的寓意:〝走自己的路,让别人去说〞大相径庭,但同样意味深长.而且,在论述的过程中,幽默诙谐之处信手拈来.许多口语的使用,让文章更为生动,不但没有削弱反而大大加强了文章的穿透力和说服力.王小波说,选取沉默的人就应是有什么隐衷或者干脆是因为对语言产生了厌恶感.我并非如此,只是觉得在被这个社会同化着.年小时口没遮拦别人还能够不予计较,因为把你看做孩子.等有一天真正走进了社会,这种特权就自动被剥夺了.说话不留意很好,请自己承担祸从口出的后果.于是我们最后变得沉默,同时年少时的锋芒毕露.棱棱角角也就被慢慢磨圆了.当然沉默只属于成年人,小孩子们是不屑于此的,他们总是天真可爱的,有话要说时,完全是〝打破砂锅问到底〞的精神,心中想说的话,不一次说尽是绝不会罢休的.我真是羡慕孩子们的执着,也期望自己能够再回到童年时代,不是为了逃避现实,只是因为我对那时的真实有着一种特殊的怀念,那时的我是不沉默的.我很喜欢王小波,调侃.睿智,在玩笑中说着智慧和讽刺,这是一种洒脱和无奈.《沉默的大多数》很不错,王小波是比较深切体会什么是自由的并且努力过着一种内心自由的生活,能够说他很有观察力也很诙谐.沉默的大多数读后感2作者王小波,众所周知是一位特立独行的作家,他的作品描写和叙述都很生动,甚至是充满了露骨的真实.由此在我看来,与其说他是一位小说家,不如说他是一名斗士,为自由而战的斗士.《沉默的大多数》这是一本杂文集.作者自身对名字是这么解释的——大体意思是这样的:自从我成人以来,所见到的一切全是颠倒着的.在一个喧嚣的话语圈下面,始终有个沉默的大多数.既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思.千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始.可是,这么多年过去了,现在的中国似乎任然没有实现真正的〝自由〞,这真是一件令人遗憾的事.我们都知道杂文的精髓在于批判,而〝胆子〞似乎是很关键的一环.本书的开篇《沉默的大多数》,给我们讲述了他的动机,但看起来更像一杯壮胆的烈酒.他说自己因为〝幼年的经历.家教和天性谨慎,是我变得沉默的起因〞,这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻.我们如今是一个浮躁的社会,便捷的互联网.通信设备和交通工具,在带给我们便利的同时,也逐渐消磨着我们的耐心,让我们变得越来越不耐烦,同时我们内心又常常空洞肤浅,沉默地对待周围的人,同时在虚无的网络中寻找虚无的知己,在现实的社会中面对封闭的自我.不得不承认,我也属于那沉默的大多数,对于生活中很多事都抱着不敢说.不能说.不必说的心态.在我周围,像我这样性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说.龙应台女士曾大发感慨,问中国人为什么不说话.她在外国住了很多年,几乎变成了个心直口快的外国人.她把保持沉默看做是懦弱,是不对的.是一种错误生活方式!〝她举了好几个连续的例子说明了各种各样的〞沉默〝.这样的沉默,其实是一种逃避,是一种〞各扫自家房前雪,莫管他人瓦上霜〝的冷漠.沉默不一定是坏事,但在需要声音的时候保持沉默就是一种懦弱,一种对生活,对困难的逃避,对人类的冷漠.也许有人对王小波的看法并不赞同,但你不得不承认,他敢于质疑善于批判的态度是绝对值得尊敬的,这是一个群体精神进步的源泉.我们需要像王小波一样的斗士,需要斗士一样的战斗精神.最后我希望我们大家都能做到像王小波书中所写的那样——当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了,只希望我们以后面对生活,面对生命的时候,不再害怕!沉默的大多数读后感3前几天,有幸读到王小波的《沉默的大多数》,略有感触.文章以王小波的自身经历为线索,先讲述了他怎样选择沉默的经过.从小时候的大跃进,到大学时候让人啼笑皆非的现实,很难让人联想到所谓的美好.周围很多人喊着所谓的口号与教条,以此来成为这个主流群体话语圈的一部分.从内心鄙视话语圈的王小波,选择了沉默.选择沉默,是因为一些话在某一环境下无法说出口,或说出了也无用.沉默有自己的语言.他举了一个例子,如果有人常在你楼道门口放了一辆自行车,妨碍了你的进出,而你又是一个认真的人.你劝告他,或去跟居委反映,说:同志,五讲四美,请你注意.对方的很有可能,会说你这人真事儿 .同时你也可以用沉默的方式来表达你对这种行为的厌恶,把他车胎的气放掉,当然是在四周无人的情况下.一种文化必有一些独有的信息,沉默也是有的.戈尔巴乔夫说过这样的话:有一件事是公开的秘密,假如你想给自己盖个小房子,就得给主管官员些贿赂,再到国家的工地上偷点建筑材料.这样的事干得说不得,属于沉默;再加上讲这些话时,戈氏是苏共总书记,所以当然语惊四座.还有一点要补充的,那就是:属于沉默的事用话讲了出来,总是这么怪怪的.沉默也可以传播.在某些年代里,所有的人都不说话了,沉默就像野火一样四下漫延着.把这叫作传播,多少有点过甚其辞,但也不离大谱.在沉默的年代里,人们也在传播小道消息,这件事破坏了沉默的完整性.好在这种话语我们只在一些特定的场合说,比方说,公共厕所.最起码在追查谣言时,我们是这样交待的:这话我是在厕所里听说的!这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语,不值得认真对待.另外,公厕虽然也是公共场合,但我有种强烈的欲望,要把它排除在外,因为它太脏了.我属于沉默的大多数.从我懂事的年龄,就常听人们说:我们这一代,生于一个神圣的时代,多么幸福;在甜蜜之余也有一点怀疑:这么多美事怎么都叫我赶上了.沉默的大多数读后感4有人对王小波的评价是:〝小波的写作一直追求常识和有趣,在他的杂文中不遗余力地普及常识让人印象深刻〞.读完《沉默的大多数》,我认为这评价是十分贴切的.这本书刚开始翻阅的时候读起来是有点昏昏欲睡,可能我当初是报着随意读读的心态吧,后来再翻阅这本书,我发现书中对问题的剖析都很深刻和引人入胜,后面的文章我都是边读变思考作者对一个事件的分析,觉得越发有趣,对平凡的事件得出深刻的结论,确实让我受益良多.在其中的《一只特立独行的猪》这篇文章中,讲述了一只猪拜托了人对猪的生活做的种.种限制,到处游荡,模仿各种声音,桀骜不驯,但是赢得了知青们的喜爱,但是老乡和领导却十分讨厌它,后来因为总是学汽笛叫使出工的人提前收工,领导们准备围剿它,但是它最后还是逃之夭夭.知青们对于这只特立独行的猪的喜爱,大概源自于它敢打破规则,过自己喜欢的生活吧.即使在现在,我们的生活还是被处处设置,从小要好好学习,听老师的话,到大学要选个好专业以后才有出路,大学毕业要找个好工作以后才能好好生活,恋爱结婚要经过父母首肯同意,要努力工作以便存钱买房,诸如此类.我们不能说这些都不对,但是很少年轻人会喜欢被这样设置吧.冲破的人只是少数,并且被人们称为异类.我们对敢于冲破的勇者报以羡慕,钦佩,但让我们自己来,我们总是不敢的,大部分的人已经习惯于这种设置,并且安之若素.确实,即使在如今的社会,特立独行还是会被理解为叛逆,耍个性.我们当中的很多人还是想要设置别人生活,或者对被设置的生活安之若素.或许正因为这个缘故,我们一直怀念那只特立独行的猪吧.沉默的大多数读后感5最近,经他人推荐我阅读了《沉默的大多数》,每一次都是拿起了放不下,放下了心里又有连丝的默默感.在仔细阅读王小波写的《沉默的大多数》这本书,书中的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定.这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟,我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我,我的人性,我的感受,我的理想和信念.他在书中一直强调智慧,知识,尊严,生活智慧永远指向虚无之境,从虚无中产生出知识和美;而不是死死盯住现时现事和现在的人.知识本身是多么的诱人.学习本身就可成为一种生活方式.学习文史知识目的在于〝温故〞,有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里.学习科学知识目的在于〝知新〞,有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来.在中国做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人.现在也是这样,先是好好地求学,当了知名理论家或批评家,再去匡正世道人心.当然,这是做人的诀窍.做个知识分子,似乎稍嫌不够;除了把世道人心匡得正正的,还该干点别的.由这样的模式,自然会产生一种学堂式的气氛,先是求学,受教,攒到了一定程度,就来教别人.如此一种学堂开办数千年来,总是同一些知识在其中循环,并未产生一种面向未来,超越人类的文化.我个人以为,做自己知道做的事才是〝有〞,做自己也不知为什么要做的事则是〝无〞.但我还想指出,到岁数了,过正常人的生活,还是好的.否则把不是生活的事叫做生活〞,这是在巧言掩饰.我们现在经历的时代很浮躁,越来越缺少沉得住气的智慧与理智,利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂.我们外强中干,以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心,于是穿着奇装异服,表情冷漠.内心又常常空洞肤浅,在虚无的网络中寻找虚无的知己,在现实的社会中面对封闭的自我.沉默的大多数读后感范文5篇。
沉默的大多数读书笔记5篇
沉默的大多数读书笔记5篇沉默的大多数这本作品一直盛行不衰，王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。
沉默的大多数读后感1《沉默的大多数》是王小波的一篇杂文，谈得最多的就是时代给人们带来的伤害，尤其在精神上的愚弄。
几乎每篇文章里都脱离不了“老三届”的话题，和对的审视与批判。
王小波先生的书初看是调侃，再看是讽刺，最后却能品出一点和伤感，读着读着，慢慢地开始心痛，为那一些无奈，为那一些絮絮不休，为那一些被压迫的生命，为那一些对自由的寻求。
作者王小波说自己属于“沉默的大多数”，认为在那样一个没有理性的时代中，“话语”太多的人往往是不理性，缺乏思考和常识的人，他这样写道：“我说到这件事，是想说明我自己曾在沉默中学到了一点东西，而这些东西是好的。
这是我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
”他从沉默中学会了冷静和思考，身处“沉默”才能够不“进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索”的窘境。
而这种“沉默”是积极地，符合一句老话，沉默是金。
沉默可以造就冷静、理性、睿智的人，沉默可以减少因冲动犯下的过错。
作者王小波又是一个“特立独行”的人，书中有一篇寓言式杂文叫《一只特立独行的猪》。
他用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，要做一个特立独行的人!这只特立独行的猪与其他家猪有很大的不同，它有着山羊一样的敏捷，还和猫相似，喜欢到处游玩，不喜欢被关押在圈里。
而且这只猪有着它独立的思想，在选母猪这点上看，它的爱好和思想都与其它猪不同，对于同一个圈里的母猪，它觉得这些母猪被过度的生育搞得走了形，还又脏又臭，它就到村寨里去找母猪。
它还会模仿各种声音，特别是汽笛声。
但这个汽笛声也给它带来了灾难，由于学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表，于是，一场杀身之祸从天而降。
《沉默的大多数》优秀读后感范文(13篇)
《沉默的大多数》优秀读后感范文（13篇）《沉默的大多数》优秀读后感1读完《沉默的大多数》，试图想表达一下自己的观点，却发现我和作者的看法基本一致，这样写下来只能照抄原文了。
不是我自大，只是此时此刻的我已被作者成功洗脑了！开口的权利似乎被征上了税金。
一如作者的观点，话语的世界可以分出两级。
一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。
另一极是沉默者的话语，这些话是强征来的税金。
在这两极之间的话，全都暧昧难明，模棱两可：既是捐献，又是税金。
在那些说话的人心里都有一个税史。
既然谈到纳税，不得不说一下那些开口读书人。
中国的读书人有很强的社会责任感，就是交纳税金。
即使做纳税人也要做一个合格的纳税人——这是难听的说法，好听的说法就是以天下为己任。
王小波曾经是一个沉默的人，不喜欢在各种会议上发言，也不喜欢写稿子。
然而当作者不再沉默时，却有着强烈的感受，有如丧失了童贞。
违背了他多年的积习，不再属于沉默的大多数了。
但作者还不至于感到痛苦，只是有点轻微的失落感。
然而这并不代表自己也是一个合格的纳税人，满足了自己的责任感。
只是作者觉得如果这么做，大家会看到一个最大的废话篓子，这便是是另一种责任感。
谈到废话篓子，我就会联想到那些鸡汤和官话套话。
他们有着最好的发言机会，顺应着大部分人的想法，说着读者喜欢听的言语，一味的迎合读者。
这样下来他培养了读者，读者也有可能成为了下一代的他们。
与其这样，沉默的大多数该怎么做呢？首先沉默的大多数是一个巨大的弱势群体，他问保持沉默的愿意多种多样。
有些人没能力，或者没机会说话；还有些人有隐情，不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情，作者就属于最后一种。
作为最后一种人，也有义务谈谈自己的所见所闻。
《沉默的大多数》优秀读后感2前阵子，读王小波杂文集《沉默的大多数》，其实读不多懂，只是瞧瞧热闹。
读不懂的，自然无法置喙，因此，只是针对有所感触的地方零星地记些札记。
多年前读过几天王小波的小说，不管小说还是杂文，我能看懂的其实只占极少数的篇幅，大多数是读不懂的。
《沉默的大多数》读后感学生范文3篇
《沉默的大多数》读后感学生范文3篇《缄默的大多数》读后感1“好看的皮囊千篇一律，好玩的灵魂万里挑一。
”小波先生便是这单调的、乏味的、压抑的社会里令人眼前一亮的好玩的灵魂。
儿时背三字经百家姓千字文，四书五经，只被告知这些都是金科玉律，笃行之而不思辩个中奥义，现在想来懊悔不迭，如果早些时候多点思索，也不至在许多时候即使心疑心问，而不得不随波逐流了。
对任何既定的事物公理进展批判性的思索才能形成相对完整的价值体系，事物皆有两面性，多思多悟不盲从才能够形成独立的人格。
每个人都想活成自己，但时间消逝，却往往看到自己变成了曾经最厌烦的哪一类人，或圆滑或虚伪，或成为“精巧的利己主义者”中的一员。
可是，我信任也是我以为小波先生信任的是，这缄默的大多数人里是有没有呐喊出来的声音，这声音蕴含着独特的共性，蕴含着至高无上的品德，蕴含着利他的善意，只是由于不确定，由于惧怕权威和愚昧无知的恶意而被蒙上了一层灰罢了。
这本书，与其说是一本自述式的杂文，不如说是为那些彷徨着的，想要发声的那群人在呐喊，解决那些悬而不决的疑问，告知他们，权威未必对，墨守成规的道义法则反而会戕害一个人的成长。
扇醒了盲听盲信者，启迪了困惑下出入社会的我们这一代年轻人，也重新赐予我时机让我再去端详那些非人生经受以外塑造个人价值观的文字，信任时间推移，更多的人能以此书获得启迪，敢于发声勤于思辨，活成自己想要的样子。
《缄默的大多数》读后感2王小波的的这篇《缄默的大多数》很是耐读，这或许与的人生经受和对生活的敏锐洞察力相当大的关系。
与王小波文中所讲的一样，我也属于“缄默的大多数”的那类人。
这是少年时代养成的习惯，是一种难改的积习。
小时候我也贫嘴聊舌，但到了肯定的岁数之后就开头缄默寡言。
固然，这不意味着我不会说话--在私下里我说的话比任何人都不少--这只意味着我放弃了权力。
后来，这样的状况有了较大的改观，其缘由也许如王小波文章所写的“不说话的人不仅没有权力，而且会被人看作不存在，由于人们不会知道你。
《沉默的大多数》优秀读后感(10篇)
《沉默的大多数》优秀读后感（10篇）《沉默的大多数》优秀读后感1《沉默的大多数》是王小波发表于1996年《东方》杂志的杂文，他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。
这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。
王小波说：我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。
大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
可是，王小波逝去已经有十几年了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。
不得不承认，我也属于沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。
正如王小波所说的，这似乎是中国人的通病。
王小波在此文中写到“在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
”在时隔十多年的今天，这一切似乎颠倒了，在通讯技术越来越发达的今天人们的距离似乎拉近了，就表面看来人们似乎更加擅长表现自己，在中西方文化潮流的冲击下，中国人似乎已经抛弃了沉默是金的观念，但是在我看来却不是这样，现在的人们似乎更擅长在陌生人面前表现自我，却不能向最亲近的人说出自己的想法，越来越多的人愿意对着电脑像不曾见面的陌生人倾诉，却和亲近的人无言相对。
越来越多的人愿意相信虚拟世界中人们的只言片语，却无视身边的人的真切关怀。
有人说21世纪最伟大的发明是计算机，它使人类真正的做到了足不出户就能知天下事，但是与此同时，他把人性的优缺点无限的放大了。
在书中写道“饥饿可以把小孩子变成白蚁”这一点我是非常赞同的。
在那个物质匮乏的年代，王小波所缺乏的是物质，而我们却在这个物质过剩的年代，却在一场场所谓的文化潮流中迷失了方向。
沉默的大多数读书心得5篇
沉默的大多数读书心得5篇沉默的大多数是一本好书，以下是读后感5篇，欢迎参阅沉默的大多数读后感1“人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的”这是王小波对沉默的评价。
正如他所说，在旧社会及当代中国，沉默者比比皆是，不容置否我也这沉默大多数中的一员。
根寻国人沉默的原因，有这么几点。
首先，“不敢说”。
这是一种怯懦的表现，却也是一种无奈。
我国是实行人民民主专政的国家公民在我国拥有广泛的民主权利，包括言论自由的权利。
但这种制度仍不完善，在一些“权”压之下，老百姓仍无法表达自己内心真实的想法，特别是一些落后的地区，那里的人则更将“沉默”当作神一样供奉了。
其次，“无话说”这样的人虽是少数，但也是重要的组成部分。
他们拥有惊人的洞察力。
能够透析社会的本质。
言论的力量已无法让他们控诉这个社会，于是他们便转向更深层次的创作。
比如写作，言论上一时的而文字则是不朽的。
他们其中之一就文学大家——鲁迅。
鲁迅先生的文章中有这样一句话：“我还有什么话可说呢?……沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
”对!沉默就是他们的武器，就是他们“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”的底气。
最后，“不愿说”这样的人很多面对社会的不正之风无人管理。
他们不愿在说些什么。
只能与那位渔夫一样随波逐流与世推移。
当然这些人当中也不乏有一些浑浑噩噩如同行尸走肉般的人，他们自私自利只愿独善其身，摆出一副“事不关己，高高挂起”的丑态。
古人常说：“沉默是金”，培根也曾说过“如果对你有所了解的话题不动声色，那么下次遇到你不懂的话题时请保持沉默”由此看来沉默的益处很多。
的确生活中不乏那些爱说大话，行为总追不上话语的人失败的例子，除此之外，当然也有一些默默无闻的人再别人说大话的那会功夫获得成功。
当今社会，这两类人都不缺乏，尤其是第二类人成不成功则另说。
沉默当然也有它的弊端，值得我们去反思。
社会上的歪风邪气层出不穷只都是由于我们沉默不语放纵导致的，国家的民主建设也因为我们的沉默而举步维艰。
沉默的大多数读后感范文五篇
沉默的大多数读后感范文五篇《沉默的大多数》主要讲述了作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解析身边复杂的事态。
下面有小编来给大家分享沉默的大多数读后感，欢迎大家来参阅。
沉默的大多数读后感1前几天，有幸读到王小波的《沉默的大多数》，略有感触。
文章以王小波的自身经历为线索，先讲述了他怎样选择沉默的经过。
从小时候的大跃进，到大学时候的-及让人啼笑皆非的现实，很难让人联想到所谓的美好。
周围很多人喊着所谓的口号与教条，以此来成为这个主流群体“话语圈”的一部分。
从内心鄙视话语圈的王小波，选择了沉默。
选择沉默，是因为一些话在某一环境下无法说出口，或说出了也无用。
沉默有自己的语言。
他举了一个例子，如果有人常在你楼道门口放了一辆自行车，妨碍了你的进出，而你又是一个认真的人。
你劝告他，或去跟居委反映，说：同志，五讲四美，请你注意。
对方的很有可能，会说你这人真“事儿”。
同时你也可以用沉默的方式来表达你对这种行为的厌恶，把他车胎的气放掉，当然是在四周无人的情况下。
一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。
戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。
这样的事干得说不得，属于沉默;再加上讲这些话时，戈氏是苏共，所以当然语惊四座。
还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。
沉默也可以传播。
在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。
把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。
在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。
好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。
最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的!这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。
另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。
《沉默的大多数》读后感读书心得五篇
《沉默的大多数》读后感读书心得五篇沉默是个双面的词语，鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。
关于《沉默的大多数》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《沉默的大多数》读后感范文，欢迎大家来参阅。
作者王小波，众所周知是一位特立独行的作家，他的作品描写和叙述都很生动，甚至是充满了露骨的真实。
由此在我看来，与其说他是一位小说家，不如说他是一名斗士，为自由而战的斗士。
《沉默的大多数》这是一本杂文集。
作者自身对名字是这么解释的——大体意思是这样的：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
可是，这么多年过去了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。
我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。
本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。
他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。
我们如今是一个浮躁的社会，便捷的互联网、通信设备和交通工具，在带给我们便利的同时，也逐渐消磨着我们的耐心，让我们变得越来越不耐烦，同时我们内心又常常空洞肤浅，沉默地对待周围的人，同时在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。
不得不承认，我也属于那沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。
在我周围，像我这样性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
龙应台女士曾大发感慨，问中国人为什么不说话。
她在外国住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。
她把保持沉默看做是懦弱，是不对的。
沉默的大多数的读后感(优秀10篇)
沉默的大多数的读后感（优秀10篇）认真读完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你会写读后感吗？下面是书包范文为朋友们整理的沉默的大多数的读后感（优秀10篇），希望能够给朋友们的写作带来一些的帮助。
王小波，当代著名学者、作家。
1952年5月13日出生于北京，1968年去云南插队，1978年考入中国人民大学学习商品学专业。
1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。
1997年4月11日病逝于北京。
王小波无论为人，为文都颇有特立独行的意味，其作品别具一格，深具批判精神，被人们广泛阅读、关注、讨论并引发了场持久不衰的（王小波热），王小波荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式一定会赢得更多的会心的微笑。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。
我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书，为我自己，也代表沉默的大多数。
《沉默的大多数》读后感篇二高中时期买了王小波先生的《青铜时代》《白银时代》《黄金时代》三部曲，现在内容已经记不太清了，只记得读出了一种独特与震撼。
印象里王小波先生就像初高中班里最调皮捣蛋的那一个男生，班上所有的笑料都由他贡献，老师所有的头痛都因他而起，叛逆不羁，好动有趣，但最后成绩好得不得了，因为有一颗极聪明的脑袋瓜。
借来他厚厚的一本《沉默的大多数》，里面收录了很多他在各个地方发表过的杂文与随笔。
这里面每篇文章都妙不可言，又怂又犀利，用词损得不行，比喻精妙绝伦，讽刺味儿直冲脑门。
假如他现在在微博发布他针砭时弊的文章，用不了五秒钟，就会被一整个吞掉。
不过这件事假设一下，就已经很讽刺了。
深受那个时期的迫害，他也是在三十年后才开始写文章回忆、批判与反思。
我觉得这本书很适合买点瓜子坚果，边嗑边看。
《沉默的大多数》读后感
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》读后感6篇《沉默的大多数》读后感1快乐一直是每个人都渴望和追求的。
在王小波《东西方快乐观区别之我见》中，东西方人追求快乐的方式是有所不同的。
小波认为，西方人从物欲的追求中得到满足，而东方人从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
王小波较为赞成东方的快乐观，而反对物欲横流造成的“西方病”。
相比之下，双方追求快乐的方式虽然不一样，但追求快乐超过一定限度时，都会产生不利的局面，导致物极必反。
这就是所谓的“水满则溢，月盈则亏”。
中国人自古以来便是人情社会。
孟子提出“仁者，亲亲也，义者，敬长也。
”强调仁义的本源来自于人际关系。
正如小波所说的，这种追寻快乐的方式是我们的一大优点。
我们既不冷漠，又不自私，而且人与自然的关系和谐。
中国社会四平八稳，不容易出毛病。
最近的疫情就是很好的佐证。
我们看到西方申请破产救济金的人多到不可思议，一方面是西方人没有存钱的习惯，以超前消费为主的他们一旦居家隔离便失去了经济来源；另一方面他们没有像中国一样发达的人际关系。
在中国，危机下你假如破产了，不论亲人还是朋友，至少不会让你饿死。
但人与人的相亲相爱一旦走向极端，就会被人际关系所严重束缚。
如同三纲五常之类的就万万不可取。
可如今我看来，这种人际关系大有弱化的趋势。
西方人崇尚物欲。
人的欲望因为生产力的高度发达被无限的加强放大，以至于到后来他们都忘了追求物欲到底是为了什么，反正肯定不是为了满足需求。
我觉得也许是一种病态的成就感吧。
总之，小波在文中说这是“自激”。
西方人一个劲的索取且不计后果，从新航路开辟，到工业革命和垄断资本主义的发展，再到如今新冠疫情下将生命与金钱进行衡量，他们对物欲的追求都到了一种极致。
也许是时代的不同，小波的观点不完全正确。
如今的东方，从人际关系中追寻乐趣的方式趋于平稳或弱化，而对物欲的追求却愈演愈烈。
一方面归功于互联网的发达，人们有幸接触到各种各样的“主义”、“观念”，个人思想因此逐渐独立和解放，越来越多的人开始学着不做“沉默的大多数”。
沉默的大多数读后感读书心得五篇
沉默的大多数读后感读书心得五篇《沉默的大多数》是王小波的代表作，作者以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解构身边复杂的事态。
关于《沉默的大多数》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《沉默的大多数》读后感范文，欢迎大家来参阅。
沉默是个双面的词语，鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。
而由沉默导致的悲剧往往是令人痛心的。
这样的故事进场发生在我们身边：公交车上，一位凶神恶煞的乘客因为一两块钱车钱的问题，殴打公交车司机，或者是小偷形迹败露之后殴打、威胁受害人，而在公交车上的，往往都是“沉默的大多数”，他们的“沉默”，是人性的冷漠，是怯懦，助长的是恶人的气焰。
扼杀的，是他们自己的灵魂。
有一种言论认为，中国人是这世界上忍耐力和抗压能力最好的人群之一。
我们长期生活在各种重压之下，他人的重压，社会给你的重压，权力的重压，金钱的重压。
面对苦难，面对灾祸，我们仿佛都是那么的敦厚善良，大多数人总是选择逆来顺受，总是学会服从和屈服。
用学者的话来说：这就是中国人的奴性。
孕育形成臻至完美的过程长达几千年之久，这期间，中国人已经逐步的失去了自由的灵魂，失去了独立的人格。
不会独立的思考，没有自由的魂灵。
不做沉默的大多数，不做他人跳楼时的起哄鼓掌者，不做他人蒙受苦难时讥讽者，不甘屈服，敢于争取自己微小的权利。
曾经听过这样一个事情，有个律师在列车上买了瓶一块五毛钱的水，他问卖水的列车员要发票，列车员说自古以来就没有发票，律师毫不犹豫的将铁路局告上了法庭，胜诉了。
大家以为他以后做火车会遭受到很大的困难么?没有，相反的，每次他坐火车，列车长会亲自把东西送上来，然后问他：“您是现在就要发票还是等下要下车了我给您送过来?”。
权利，就是这样自己争取来的，尽管是微末的权利，你也不能放弃，因为一旦你放弃，你就会放弃得越来越多。
不能做沉默的人，看着自己的权利慢慢被夺走，只留下自己自怨自艾。
“沉默”是精神癌症，打双引号是为了区别前者。
关于《沉默的大多数》的读后感范文三篇
关于《沉默的大多数》的读后感范文三篇关于《沉默的大多数》的读后感范文拿到《沉默的大多数》这本书的时候，我便产生了共鸣，应为自己也是属于这种性格的人，因为我平时也不喜欢怎么讲话，或者不喜欢在公共场合发言，套用书中一句话就是“在公共场合什么都不说，到了私下里却是妙语连珠。
”现在的社会中，总有一些人干什么事都比较积极，争先恐后的表达自己的观点，生怕自己的才华被淹没。
福克先生说过，说话即权利，可见他们和乐忠于这种权利。
但我喜欢听他们说完，自己在内心思考，而这种思考对于大家是否知道都是次要的，王小波说这是大部分人的通病。
王小波说，从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
或许是从沉默中才能得到更多地思考。
从王小波的作品中可以看到人与人之间的隔阂，以及在此隔阂下的互相抨击。
这是一个太过复杂的时代，充斥着太多的诱惑，不同的思想观念左右着人们的行动，有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，有人愿意散布谣言。
因此有的话该讲的要讲，不该讲的还是要用沉默来代替。
沉默往往代表的是行动，沉默往往也代表着力量的凝聚。
在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。
沉默是一种内在性的处事方式，沉默或许是一种积蓄的过程，谁也不知道爆炸后的结果是什么。
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人，二十世纪闹得太多喧嚣太多，这个时代的年轻人更多的崇尚理智和谨慎。
对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球的，所以我们沉默了，所以我们含糊了。
因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们坚信时间是检验真理的唯一标准，我们沉默，我们理性，我们耿直。
但沉默绝不违背自己的内心，当时代召唤之时，沉默的大多数会挺身而出，奋不顾身。
关于《沉默的大多数》的读后感范文福科先生曾说：“话语即权力”。
他认为，不说话的人不仅没有权力，而且会被人看做不存在，因为人们不会知道你。
殊不知，沉默其实是件好事。
因为没有沉默，就不会有孕育、震荡和突破。
《沉默的大多数》读后感(5篇)
《沉默的大多数》〔精选5篇〕《沉默的大多数》〔精选5篇〕《沉默的大多数》1 拿到《沉默的大多数》这本书的时候，我便产生了共鸣，应为自己也是属于这种性格的人，因为我平时也不喜欢怎么讲话，或者不喜欢在公共场合发言，套用书中一句话就是“在公共场合什么都不说，到了私下里却是妙语连珠。
”如今的社会中，总有一些人干什么事都比拟积极，争先恐后的表达自己的观点，生怕自己的才华被吞没。
福克先生说过，说话即权利，可见他们和乐忠于这种权利。
但我喜欢听他们说完，自己在内心考虑，而这种考虑对于大家是否知道都是次要的，王小波说这是大局部人的通病。
王小波说，从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
或许是从沉默中才能得到更多地考虑。
从王小波的作品中可以看到人与人之间的隔膜，以及在此隔膜下的互相鞭挞。
这是一个太过复杂的时代，充满着太多的诱惑，不同的思想观念左右着人们的行动，有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，有人愿意分布谣言。
因此有的话该讲的要讲，不该讲的还是要用沉默来代替。
沉默往往代表的是行动，沉默往往也代表着力量的凝聚。
在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。
沉默是一种内在性的处事方式，沉默或许是一种积蓄的过程，谁也不知道爆炸后的结果是什么。
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人，二十世纪闹得太多喧嚣太多，这个时代的年轻人更多的崇尚理智和慎重。
对于杂志上登载的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球的，所以我们沉默了，所以我们模糊了。
因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们坚信时间是检验真理的唯一标准，我们沉默，我们理性，我们耿直。
但沉默绝不违犯自己的内心，当时代召唤之时，沉默的大多数会挺身而出，奋不顾身。
《沉默的大多数》2 作者王小波，众所周知是一位特立独行的作家，他的作品描写和表达都很生动，甚至是充满了露骨的真实。
由此在我看来，与其说他是一位小说家，不如说他是一名斗士，为自由而战的斗士。
《沉默的大多数》这是一本杂文集。
沉默大多数的读书心得5篇
沉默大多数的读书心得5篇沉默大多数的读书心得5篇。
沉默大多数的读书心得篇1封面语录:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
我开场得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书，为我自己，也代表沉默的大多数。
我觉得我也开场得太晚了，呵呵！30几岁才觉悟过来要多读书，根底没打好，如今怎么赶都只能望尘莫及，那么多年的大把光阴啊，已经一去不复返了。
但不管多晚，总还能明白些道理，遇见些有趣！作者引用罗素的一句话:须知参差多态，乃是幸福的本。
这句话让我想到了《奇葩说》，不同性格和价值观的人，各种角度的不同观点，这样的参差多态，让这个节目延续了五季，希望还会有第6季，第7季。
《思维的乐趣》这一篇中，作者说:他很疑惑，为什么很多人总是仇恨新奇，仇恨有趣。
古人曾说:天不生仲尼，万古长如夜。
·假设历史上曾有一位大智者，一下发现一切新奇，一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。
我也不认为，有智者能发现世上所有的真理，或许只有变化才是不变的真理吧。
所以无论到什么年纪，都要保持疑惑，保持好奇心，这样世界才会多彩，生活才会有趣。
相关：《沉默的大多数》500字沉默大多数的读书心得篇2有人对王小波的评价是：“小波的写作一直追求常识和有趣，在他的杂文中不遗余力地普及常识让人印象深入”。
读完《沉默的大多数》，我认为这评价是非常贴切的。
这本书刚开场翻阅的时候读起来是有点昏昏欲睡，可能我当初是报着随意读读的心态吧，后来再翻阅这本书，我发现书中对问题的剖析都很深入和引人入胜，后面的文章我都是边读变考虑作者对一个事件的分析^p ，觉得越发有趣，对平凡的事件得出深入的结论，确实让我受益良多。
在其中的《一只特立独行的猪》这篇文章中，讲述了一只猪拜托了人对猪的生活做的种。
种限制，到处游荡，模拟各种声音，桀骜不驯，但是赢得了知青们的喜欢，但是老乡和领导却非常讨厌它，后来因为总是学汽笛叫使出工的人提早收工，领导们准备围剿它，但是它最后还是逃之夭夭。
沉默的大多数优秀读后感实用十份
沉默的大多数优秀读后感实用十份沉默的大多数优秀读后感 1我素来期待能读王小波先生的书，借此机会拜读《沉默的大多数》。
虽未读完，但心下拜服矣。
不论王小波先生有没有文采，只是那一份诚恳和幽默便足以令其它评价顿时失去意义。
这本书题目是“沉默的大多数”。
如同题目所述，这本书就是在说社会上的一些现象、思考以及先生对于事物的观点，而这些观点是没多少人当时曾说出口的——而至少如今看来又十分明显的。
说是明显可能有些名过其实，因为如今我虽不知人们是否想过先生的观点，但是所表现出来的则仍是浑噩不觉，而且乐在其中。
这不禁让我感到失望和疑惑：是先生的观点仍是太超前了，还是人们的思考这些年来未曾进步？一是谈“讨论”。
先生说：“我们这个社会里的论战大多要从*等等讨论转为一方对另一方的批判，这是因讨论的方式决定的；根据我的观察，这些讨论里不是争谁对谁错，而是争谁好谁坏。
一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方是坏蛋就昭然若揭；好人方对坏蛋放当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发。
”这种讨论变成批判的现象如今常见得很，辩论双方难以坐下来就事论事地谈问题。
谈论转基因是否有害会转变成对学历经验的质疑、讨论男女*等会认为有心理障碍、讨论医保改革政策会受到不分是非的人身攻击，不一而足。
这些人可能并不了解如何寻求问题本身的答案，而是拘泥于自己的认知抓住不放，想尽一切歪理邪说企图驳倒对方、让对方名誉扫地，似乎这才是某些人争论的目的。
可惜的是，虽然这个道理很浅显，没有多少人能清楚地意识到这一点；即使说不过对方，也不愿意承认自己是错的，因此尝试攻击对方以期获得道德上的优势；可惜本来也不会获得道德上的优势，然而若争论的另一方却也不懂该如何化解，只能和他对骂——这就不再是讨论问题了，两个人的争论也就是到此为止，余下的就是难听且浪费时间的人身攻击，要是有条件，说不定还能打起来。
人们的认知水*难道只能到这个地步吗？另一个是谈“实践”：“给计算机编程和解几何题有共通之处：对了马上能知道对，错了也马上知道错，干干脆脆。
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——王小波
08
章节分享-思维的乐趣
我最赞成罗素先生的一句话：“须知 参差多态，乃是幸福的本源。”大多 数人的参差多态都是敏于思索的人创 造出来的。 在生活的其他方面，某种程度的单调、 机械是必须忍受的，但思想绝不能包 括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是 有道理而且新奇。在我们生活的这个 世界上，最大的不幸就是有些人完全 拒绝新奇。
05
王小波/ Introduction
“你好哇，李银河！”
你好哇，李银河 今天我诌了一首歪诗，我把它献给你 今天我感到非常烦闷 我想起夜幕降临的时候，和你踏着星光走去 想起了灯光照着树叶的时候，踏着婆娑的灯影走去 和你在一起，你是我的战友，因此我想念你
06
内容介绍
《沉默的大多数》
1
话语权，权利即话语 对中国民众命运的关注 独立思想的重要性 对思想独立和自由的向往
10
写在最后
过誉也好，被忽视也好 他和他的作品都在那里等着我们去发现、去阅读 当我们走过山川，走过河流 走过心潮澎湃的青春年少 走向双鬓染满尘埃，总会想起他 ——浪漫骑士，行吟诗人，自由思想家
11
Thank you
愿我们不再沉默 让我们在这个时代自由独立地活着
04
王小波/ Introduction
王小波
1978年考入中国人民大学，1980年王小波与李银河结 婚，同年发表处女作《地久天长》。 代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时 代》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》等。 1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，在美留学期 间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸 国。1988年回国，先后在北大，民大任教。1992年9月 辞职，做自由撰稿人。
沉默的大多数
目 录
一 二 三 四
作者—王小波
内容介绍
章节分享
写在最后
01
”
这个世界上好看的 脸蛋太多，有趣的 灵魂太少。 而如王 小波这般睿智、有 趣、理性又特立独 行的人，你很难遇 上第二个！
/ Wise mduction
王小波
1952年5月13日，王小波出生于北京。 小波家是书香门第，王小波的父亲王方名先生是中国人 大逻辑学方面的教授。 王小波在全家五个孩子中排行老四，在男孩中排行老二。 生于五十年代的王小波经历了那个时代的所有事情，反 右、大跃进、还有文革，做过上山下乡的知青、当过民 办教师、工人。这些经历日后都出现在了他的作品里， 也影响了他人生的走向。
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章节分享- 一只特立独行的猪
人的到来给，猪、牛的生活做出了安 排，每头牛和每只猪的生活都有主题。 就它们大多数而言，这种生活是很悲 惨的：前者的主题是干活，后者的主 题是长肉。 对生活做种种设置是人特有的品性。 不光是设置动物，人也设置自己。 然而，在猪场出现了一只特立独行的 猪，总而言之，所有喂过猪的知青都 喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿， 还说它活得潇洒。但老乡和领导则痛 恨它。
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我对自己的要求很低：我活在世上， 无非想要明白些道理，遇见些有趣的 事。倘能如我所愿，我的一生就算成 功。为此也要去论是非，否则道理不 给你明白，有趣的事也不让你遇到。 我开始得太晚了，很可能做不成什么， 但我总得申明我的态度，所以就有了 这本书——为我自己，也代表沉默的 大多数。