《儒林外史》读后感沉默的大多数
《沉默的大多数》 读后感
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》这本书让我深思。
书中作者介绍了自己从幼年到成年的成长经历，并剖析了中国社会的种种问题。
这本书之所以让我印象深刻，是因为它揭示了被忽视的问题和无声的呐喊。
书中的作者对自己的成长经历进行了详细的描述。
他用纯真的言语展现了他在童年时代的无忧无虑和对未来的向往。
然而，随着时间的推移，他开始逐渐意识到中国社会的不公正和不平等。
他记录了自己目睹的贫富分化、官商勾结以及中小企业面临的种种困境。
在这个过程中，作者逐渐从一个普通的群众变成了一个有独立思考能力的人。
通过他的亲身经历，书中提出了一系列深刻的问题：为什么在中国，权贵阶层可以横行霸道，而普通人却只能默默承受？为什么一些享有特权的人可以逃脱法律的制裁，而一些无辜的人却因为不公正的判决而受到损害？为什么我们的教育体制只注重分数而忽视了培养学生的思考能力和创造力？这本书引起了我对社会现象的深思。
在这个信息爆炸的时代，我们每天都被大量的信息淹没。
然而，很多重要的问题往往被埋没在噪音中，被遗忘或者被人们视而不见。
正如书名所示，“沉默的大多数”指的就是那些无声无息、被忽视的人群。
他们往往是最弱势的一群，缺乏发声的渠道，更缺乏被听见的机会。
阅读这本书之后，我意识到我们每个人都有责任去关注那些被沉默的人，去倾听他们的声音。
无论是传递正能量、帮助困境中的人群，还是捐款参与公益活动，我们都可以为改变社会做出贡献。
同时，我们也需要加强自己的思考能力，不盲目接受信息，批判地思考问题。
只有这样，我们才能与那些被忽视的人一同争取公正和平等。
尽管这本书并没有给出解决问题的方法，但它唤起了我们对社会现象的关注。
它让我认识到，我们每个人都可以成为社会的改变者，只要我们勇敢地说出自己的声音，勇敢地去关注那些被忽视的人。
沉默不再是助长不公的因素，而是成为改变的动力。
总而言之，读完《沉默的大多数》后，我深受启发。
这本书通过作者的亲身经历和对中国社会的深入观察，揭示了社会存在的矛盾和问题。
《沉默的大多数》读后感范文
《沉默的大多数》读后感范文《沉默的大多数》读后感范文读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
但是读后感有什么要求呢？下面是精心整理的《沉默的大多数》读后感范文，希望能够帮助到大家。
《沉默的大多数》读后感范文篇1一看书名，大家可能认为这是一本抨击沉默的社会议论性书籍，其实不然——“把保持沉默看做怯懦，这是不对的。
沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。
它的价值观很简单：开口是银，沉默是金”。
那么它是一本褒扬沉默品行的书吗？亦不是——“不说话的人不仅没有权力，而且会被人看做不存在，因为人们不会知道你”。
沉默的意义到底何在？作者王小波青少年时期，因为家教，文革，知青上山下乡运动等原因，养成了沉默的习惯。
对当时有先进思想的人们来说，长期的沉默未必是件坏事。
那些积极发言的，积极参加活动的，都是所谓的“积极分子”，满嘴皆是“五讲四美三热爱”。
进了话语圈就必须说那种话，当时言论的贫乏性可见一斑，更何况要靠话语来思索的人们！“好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。
从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能”，作者如是说。
在当时，懂得从沉默中汲取养分，积蓄思想力量的人，才是识时务者。
其实不单单在那特殊的时期，现在的我们难道不是在沉默中阅读，在无声中思考的吗？沉默是一片虚无，却包容万象，它接纳庞杂的意念，悄悄沉淀出支撑人生的、属于个人的信仰与思想。
把嘴闭上，就把自己的宇宙打开了。
等到王小波那一辈的人生活恢复正常，他也开始在会上发言，写写稿子，踏入喧闹的话语圈，不再属于沉默的大多数了。
却是一鸣惊人！王小波发现社会上种种“弱势群体”——“我忽然猛省到：所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人”。
既然看出别人错误，疏忽，何不大胆的说出来？为什么不让别人看见你的存在，尤其是你的思想大放异彩的时候？我想，这也是鲁迅当年弃医从文的原因之一吧！在我看来，作者用如此长的篇幅，无非是想对“不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡”这个略微极端的言论进行补充。
《沉默的大多数》读后感：独立思考的力量
《沉默的大多数》读后感：独立思考的力量《沉默的大多数》是美国作家鲍姆的一部著作，通过对社会现象和人类行为的深入观察，探讨了人们在面对权威和集体思维时的沉默与从众心理。
这本书给我留下了深刻的印象，引发了我对独立思考的思考。
本文将从三个方面来谈谈我对《沉默的大多数》的读后感。
第一部分：权威与从众心理在《沉默的大多数》中，鲍姆通过丰富的案例和数据，揭示了人们在面对权威时常常选择保持沉默或从众。
他指出，人们往往因为害怕被孤立或受到惩罚而选择顺从，而不敢发表自己真实的观点。
这种从众心理使得个体在面对社会问题时缺乏独立思考的能力，容易被主流意见所左右。
第二部分：独立思考的重要性独立思考是指个体在面对问题时能够独立地思考、分析和判断，不受外界干扰和影响。
独立思考的重要性在于它能够帮助我们更好地理解问题的本质，发现问题的根源，并提出创新的解决方案。
而如果我们只是盲从从众，就很难真正理解问题，也无法做出独立的判断和决策。
第三部分：培养独立思考的方法那么，如何培养独立思考的能力呢？首先，我们需要保持开放的心态，接受不同的观点和意见。
只有通过接触多样化的信息和观点，我们才能够拥有更全面、客观的认知。
其次，我们需要勇于表达自己的观点，并且要有足够的自信。
即使我们的观点与他人不同，也要坚持自己的立场，并且用理性和事实来支持自己的观点。
最后，我们需要不断学习和思考。
只有通过不断学习和思考，我们才能够提升自己的认知水平，培养出独立思考的能力。
结论《沉默的大多数》这本书让我深刻地认识到了独立思考的重要性。
在现代社会中，我们面临着各种各样的问题和挑战，如果我们只是盲从从众，那么我们将无法真正理解问题的本质，也无法做出独立的判断和决策。
因此，我们应该努力培养独立思考的能力，保持开放的心态，勇于表达自己的观点，并且不断学习和思考。
只有这样，我们才能够在面对问题时发挥独立思考的力量，做出更好的选择。
参考文献鲍姆. 沉默的大多数[M]. 中国人民大学出版社, 2018.。
沉默的大多数读后感5篇600字
沉默的大多数读后感5篇600字——WORD文档，下载后可编辑修改——沉默的大多数读后感1沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。
不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。
“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系;前者从征服中得到满足，后者从人与人的'相亲相爱中汲取幸福。
”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。
“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。
而人性的追求，从来就不止精神和思想高尚，再贤明的人也离不开一日三餐，再高尚的人也难以脱离粗布蔽体，脱离物质而存在的精神，这是肯定不存在的。
“从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车，所以他们的智慧从不考虑降低人体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论”，如果你也曾觉得“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，行弗乱其所为”很有道理的话，你再想想其用以安抚那些辛劳的人们安心接受辛苦时的作用，也许就会有更深刻的理解了。
逆境并不可怕，可怕的是说所有逆境都是为顺境的来临而预备，给人们这样殷切的盼望却没有任何保障性的结果。
沉默的大多数读后感范文
沉默的大多数读后感范文沉默的大多数读后感1这本书是我时隔12年后第二次看，很感慨，得出个结论，书确实是要这样看的。
众所周知王小波是一位特立独行的作家，他自认为是小说家，这是他在写作末年开始写的所有杂文总编，编者是他的妻子李银河，并不是按照时间顺序，而是从内容上的连贯性出发而组织的，客观背景大致如此。
至今我仍然认为，大多数小说作家并不会写很多杂文其实是一种害羞自卑心理，相比较而言，我倒认为王小波在这方面确实是有斗士的精神。
我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。
本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。
他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。
我同意这一点。
人口数量和弱化隐私的文化传统让中国人在对外表达上有极为独特的风格，这也被很多人拿来当做东西方文化最大的区别。
所以我们的“阳”的一面确实与西方“阳”的一面非常的不像，“阴”的一面却显得极为庞大，作者就把自己作为“大多数”中的一分子，而且是当中奋不顾身的勇敢者，甚至是起义者，用这文字作为武器，挺枪刺向“阳”的一派。
其实，我用“斗士”为题，并不是站在赞美的立场。
任何时代任何一场战争中的斗士，其实本身是不是在真理的一方，都很值得商榷，只不过他们自己非常坚信而已。
这种坚信、善意、责任以及勇气，便是一个完整的斗士了，至于“对”或“不对”，并不相干。
而真正“客观”一些来看，偏见的成分是有的，而且是一定有的。
一、大体上，本书从国学的讨论开始，涉及了东西方思想及比较、科学观、性、艺术、新事物、电影、风俗等等，内容很多很广，其中最大篇幅的就是对中国传统文化和思想的批判，而且这种批判相当彻底，可以说是完全不接受。
有关这个问题，我是持完全反对意见的，这并不重要，重要的是我是否能找到他这种观念的原因。
他说：“我对国学的看法是：这种东西实在厉害。
最可怕之处就在那个”国“字。
沉默的大多数读后感想(优秀10篇)
沉默的大多数读后感想（优秀10篇）沉默的大多数读后感篇一作者王小波，众所周知是一位特立独行的作家，他的作品描写和叙述都很生动，甚至是充满了露骨的真实。
由此在我看来，与其说他是一位小说家，不如说他是一名斗士，为自由而战的斗士。
《沉默的大多数》这是一本杂文集。
作者自身对名字是这么解释的——大体意思是这样的：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
可是，这么多年过去了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。
我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。
本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。
他说自身因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。
我们如今是一个浮躁的社会，便捷的互联网、通信设备和交通工具，在带给我们便利的同时，也逐渐消磨着我们的耐心，让我们变得越来越不耐烦，同时我们内心又常常空洞肤浅，沉默地对待周围的人，同时在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。
不得不承认，我也属于那沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。
在我周围，像我这样性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
龙应台女士曾大发感慨，问中国人为什么不说话。
她在外国住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。
她把保持沉默看做是懦弱，是不对的。
是一种错误生活方式！“她举了好几个连续的例子说明了各种各样的”沉默“。
这样的沉默，其实是一种逃避，是一种”各扫自家房前雪，莫管他人瓦上霜“的冷漠。
沉默的大多数读后感5篇600字
沉默的大多数读后感5篇600字这本书，与其说是一本自述式的杂文，不如说是为那些彷徨着的，想要发声的那群人在呐喊，解决那些悬而不决的疑问，告诉他们，权威未必对，墨守成规的道义法则反而会戕害一个人的成长，下面是小编为大家带来的沉默的大多数读后感，希望你们喜欢。
沉默的大多数读后感1沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。
不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。
“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系;前者从征服中得到满足，后者从人与人的'相亲相爱中汲取幸福。
”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。
“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。
而人性的追求，从来就不止精神和思想高尚，再贤明的人也离不开一日三餐，再高尚的人也难以脱离粗布蔽体，脱离物质而存在的精神，这是肯定不存在的。
“从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车，所以他们的智慧从不考虑降低人体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论”，如果你也曾觉得“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，行弗乱其所为”很有道理的话，你再想想其用以安抚那些辛劳的人们安心接受辛苦时的作用，也许就会有更深刻的理解了。
沉默的大多数读后感1000字范文5篇
沉默的大多数读后感1000字范文5篇《沉默的大多数》主要讲述了作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解析身边复杂的事态。
这里给大家分享一些《沉默的大多数》读后感，希望对大家有所帮助。
《沉默的大多数》读后感篇1前几天，有幸读到王小波的《沉默的大多数》，略有感触。
*以王小波的自身经历为线索，先讲述了他怎样选择沉默的经过。
从小时候的大跃进，到大学时候革命及让人啼笑皆非的现实，很难让人联想到所谓的美好。
周围很多人喊着所谓的口号与教条，以此来成为这个主流群体“话语圈”的一部分。
从内心鄙视话语圈的王小波，选择了沉默。
选择沉默，是因为一些话在某一环境下无法说出口，或说出了也无用。
沉默有自己的语言。
他举了一个例子，如果有人常在你楼道门口放了一辆自行车，妨碍了你的进出，而你又是一个认真的人。
你劝告他，或去跟居委反映，说：同志，五讲四美，请你注意。
对方的很有可能，会说你这人真“事儿”。
同时你也可以用沉默的方式来表达你对这种行为的厌恶，把他车胎的气放掉，当然是在四周无人的情况下。
一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。
戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。
这样的事干得说不得，属于沉默;再加上讲这些话时，戈氏是苏共，所以当然语惊四座。
还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。
沉默也可以传播。
在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。
把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。
在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。
好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。
最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的!这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。
另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。
《沉默的大多数》读后感范文(精选6篇)
《沉默的大多数》读后感范文（精选6篇）《沉默的大多数》读后感范文（精选6篇）《沉默的大多数》读后感1《沉默的大多数》这是一本杂文集。
作者自身对名字是这么解释的——大体意思是这样的：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
可是，这么多年过去了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。
我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。
本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。
他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。
我们如今是一个浮躁的社会，便捷的互联网、通信设备和交通工具，在带给我们便利的同时，也逐渐消磨着我们的耐心，让我们变得越来越不耐烦，同时我们内心又常常空洞肤浅，沉默地对待周围的人，同时在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。
不得不承认，我也属于那沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。
在我周围，像我这样性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
龙应台女士曾大发感慨，问中国人为什么不说话。
她在外国住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。
她把保持沉默看做是懦弱，是不对的。
是一种错误生活方式！“她举了好几个连续的例子说明了各种各样的”沉默“。
这样的沉默，其实是一种逃避，是一种”各扫自家房前雪，莫管他人瓦上霜“的冷漠。
沉默不一定是坏事，但在需要声音的时候保持沉默就是一种懦弱，一种对生活，对困难的逃避，对人类的冷漠。
沉默的大多数读后感
沉默的大多数读后感沉默的大多数读后感(11篇)当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。
那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的沉默的大多数读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
沉默的大多数读后感1以前不了解王小波，唯一的印象就是语文课本里那篇《一只特立独行的猪》。
关于这篇文章，老师说：“王小波这是在借猪喻人，喻别人，喻自己，他绝望，他在反抗，在批判......”对此，我当时的看法是：“不就是下个乡、插个队，至于这样吗?”我只是想简简单单地看个故事，好在王小波的文字很通俗，有些小幽默(我当时才不管它是不是黑色幽默)，最重要的是，他不会把自己的想法强加给我——他才不管别人信不信。
所以，故事看得挺舒服。
王小波给我的第一印象还不错。
在书里看来，王小波是这样一个愤青：只念过一年初中，却自学考上了人民大学;本科学了理科，却赴美留学修社会学;大学毕业开始写作小说，但对物理化学甚至计算机的热情并未减少......这才发现，王小波竟然是我最佩服的那一种聪明人。
王小波善用比喻类比，而且很多是那种极其粗俗的类比，这正合我的口味——我认为越是粗俗越是容易理解。
幽默，有俗有雅，也有典故，但绝对是黑色幽默。
很多文章给我这样一种感觉：我想骂人，但我是文明人，不能直接骂。
于是，我先讲一个故事，故事很真实，但故事里的人好像有毛病;我再引一些典故，摆点事实，都很有道理;然后说着说着，突然发现，故事里讲的不就是我刚才要骂的'那个谁!最后，几句精辟的说理，干脆的结尾。
至于王小波都骂了谁，骂了什么，就不说了。
有些文章看不懂，也有些文章有点枯燥。
说王小波是愤青，我承认;但我要坚持：王小波说的每句话都是有理有据的，王小波是学理科的——是讲理的人!沉默的大多数读后感2王小波是我非常喜欢的一个作家。
他的《黄金时代》我读了很多遍，一读就非常喜欢。
王小波的一生是短暂而精彩的，读他的作品可以让我感到非常愉快。
沉默的大多数读书心得5篇
沉默的大多数读书心得5篇沉默的大多数是一本好书，以下是读后感5篇，欢迎参阅沉默的大多数读后感1“人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的”这是王小波对沉默的评价。
正如他所说，在旧社会及当代中国，沉默者比比皆是，不容置否我也这沉默大多数中的一员。
根寻国人沉默的原因，有这么几点。
首先，“不敢说”。
这是一种怯懦的表现，却也是一种无奈。
我国是实行人民民主专政的国家公民在我国拥有广泛的民主权利，包括言论自由的权利。
但这种制度仍不完善，在一些“权”压之下，老百姓仍无法表达自己内心真实的想法，特别是一些落后的地区，那里的人则更将“沉默”当作神一样供奉了。
其次，“无话说”这样的人虽是少数，但也是重要的组成部分。
他们拥有惊人的洞察力。
能够透析社会的本质。
言论的力量已无法让他们控诉这个社会，于是他们便转向更深层次的创作。
比如写作，言论上一时的而文字则是不朽的。
他们其中之一就文学大家——鲁迅。
鲁迅先生的文章中有这样一句话：“我还有什么话可说呢?……沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
”对!沉默就是他们的武器，就是他们“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”的底气。
最后，“不愿说”这样的人很多面对社会的不正之风无人管理。
他们不愿在说些什么。
只能与那位渔夫一样随波逐流与世推移。
当然这些人当中也不乏有一些浑浑噩噩如同行尸走肉般的人，他们自私自利只愿独善其身，摆出一副“事不关己，高高挂起”的丑态。
古人常说：“沉默是金”，培根也曾说过“如果对你有所了解的话题不动声色，那么下次遇到你不懂的话题时请保持沉默”由此看来沉默的益处很多。
的确生活中不乏那些爱说大话，行为总追不上话语的人失败的例子，除此之外，当然也有一些默默无闻的人再别人说大话的那会功夫获得成功。
当今社会，这两类人都不缺乏，尤其是第二类人成不成功则另说。
沉默当然也有它的弊端，值得我们去反思。
社会上的歪风邪气层出不穷只都是由于我们沉默不语放纵导致的，国家的民主建设也因为我们的沉默而举步维艰。
《沉默的大多数》读后感读书心得五篇
《沉默的大多数》读后感读书心得五篇沉默是个双面的词语，鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。
关于《沉默的大多数》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《沉默的大多数》读后感范文，欢迎大家来参阅。
作者王小波，众所周知是一位特立独行的作家，他的作品描写和叙述都很生动，甚至是充满了露骨的真实。
由此在我看来，与其说他是一位小说家，不如说他是一名斗士，为自由而战的斗士。
《沉默的大多数》这是一本杂文集。
作者自身对名字是这么解释的——大体意思是这样的：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
可是，这么多年过去了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。
我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。
本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。
他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。
我们如今是一个浮躁的社会，便捷的互联网、通信设备和交通工具，在带给我们便利的同时，也逐渐消磨着我们的耐心，让我们变得越来越不耐烦，同时我们内心又常常空洞肤浅，沉默地对待周围的人，同时在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。
不得不承认，我也属于那沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。
在我周围，像我这样性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
龙应台女士曾大发感慨，问中国人为什么不说话。
她在外国住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。
她把保持沉默看做是懦弱，是不对的。
《沉默的大多数》读后感1000字3篇
《沉默的大多数》读后感1000字《沉默的大多数》读后感1000字精选3篇（一）《沉默的大多数》是一部探讨社会现实和人性的小说，通过描写一个小镇的人们在一次刑事案件中的反应和心态，展现了人们的畏惧、沉默和掩饰，在面对不公正和邪恶时的无力与冷漠。
在读完这本小说后，我深受触动，产生了很多感悟。
首先，小说中的人物很丰富，每个人都有自己的故事和背景。
作者通过深入描写他们的内心和情感，展现了人性的复杂性和多样性。
在面对困难和挑战时，有些人选择沉默和逃避，有些人选择勇敢面对，有些人选择抱怨和埋怨。
每个人物都展现了不同的心态和态度，让我深刻理解了人类的善良与邪恶、勇敢与胆怯。
其次，小说中的主题很深刻，提出了很多值得思考的问题。
作者通过小镇上发生的一起谋杀案，揭示了人们在面对现实社会中的黑暗和腐败时的沉默和无奈。
这让我想到了现实生活中的很多情况，我们常常面对不公正和邪恶，却选择保持沉默和冷漠。
这让我反思人类的道德观念和社会责任感，以及如何在现实生活中发挥自己的力量，做出正确的选择。
最后，小说的结局也很出人意料，让人深思不已。
作者通过反转和变化的情节，展示了人性的复杂性和不可预测性。
在现实生活中，很多事情并不是非黑即白，往往会有各种不同的选择和结果。
通过这个结局，我深刻明白了人生的无常和变化，以及在困境中如何保持坚强和乐观。
总的来说，读完《沉默的大多数》给了我很大的启发和冲击。
小说中的细节描写和人物性格塑造让我产生了很多共鸣，让我深刻理解了人性的复杂和社会的现实。
通过这本书，我也明白了人类面对困难和挑战时的不同选择和决策，以及如何在现实生活中发挥自己的力量和作用。
我会继续思考这些问题，做一个更好的人，为社会做出更多的贡献。
《沉默的大多数》读后感1000字精选3篇（二）《沉默的大多数》是法国作家阿尔贝·卡穆所著的一部小说，描绘了一个虚构的小镇上发生了一场引起巨大轰动的谋杀案。
小说通过揭示人们内心深处的欲望和恐惧，探讨了人性的复杂与深邃。
《儒林外史》读后感——沉默的大多数
《儒林外史》读后感——沉默的大多数第一篇：《儒林外史》读后感——沉默的大多数沉默的大多数——《儒林外史》读后感众所周知，《儒林外史》是我国古代一本优秀的长篇讽刺小说，书中深刻地揭示了知识分子在科举制的迫害下的悲惨境地，尤以成功塑造了王冕、范进、严监生等形象而为世人所熟知。
记得还是在上初中时，便将青少年版的通读了一遍，但是我真正走进读懂并理解这本小说还是今年暑假重读它时。
打开《儒林外史》便有这样一种深深的体会“科举犹如一把利刃高高悬挂在每一个士人头上”在书中第十一回“鲁小姐制义难新郎，杨司训相府荐贤才”中。
鲁小姐本身是个才女，与少年名士蘧公孙两人缔结姻缘可谓郎才女貌，天作之合。
可是鲁小姐却一再以八股文章，进士举业加以要求使得两人屡生不快，新婚燕尔的甜蜜也无法抵消八股文章给人们带来的巨大精神压力夫，何况那些屡考不中的老童生呢？第三回写道一个“苦读了几十年的书，却连秀才也不曾做的一个”的落魄士子周进在参观贡院时，不由长叹一声，一头撞在号板上，不省人事，等到总人用冷水把他弄醒的时候，却更加悲从中来，不可断绝，痛哭的直至吐血。
还有五十四岁的老童生范进在终局后竟“一口痰涌了上来，欢喜的发了疯”。
然而他们还是比较幸运的，虽然等待的过程很漫长，很辛酸，但毕竟有朝一日能一曲高歌“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。
”更多的是富有才华却得不到赏识最终郁郁而终的沉默的大多数。
他们同那些考上了的人一样努力甚至更加努力，但是他们的努力、才学并没有得到上天的眷顾与垂怜，而是在那样虚伪而邪恶的“儒林”里被一些不学无术的人挤下来，名落孙山。
曾经的“头悬梁、锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”如今成了莫大的讽刺，意气风发时欲九天揽月、蟾宫折桂的壮怀激烈映衬了眼下的潦倒落魄，而等到他们暮然回首发现仕途无门时往往早已人到中年乃至老年。
务农吧，肩不能挑，手不能提，百无一用是书生是也。
经商吧，早已根深蒂固的儒家思想使得他们视商业为贱业，勉强从事却难改迂腐不知变通的弊病，难以生财有道，所以往往都凄楚穷困，成为沉默而落魄的大多数。
沉默的大多数 读后感
沉默的大多数读后感《沉默的大多数》是一部让人深思的小说，它讲述了一个关于沉默和言论自由的故事。
作者通过描写主人公在言论受限的环境中的挣扎和抗争，向读者展现了一幅充满哲理和深刻的社会画面。
在读完这部小说后，我深受触动，产生了许多感悟和思考。
首先，小说中的主人公面临的沉默和言论受限的困境让我对言论自由有了更深刻的理解。
在小说中，主人公因为言论受限而无法表达自己的想法和观点，甚至不得不承受着来自社会的压力和歧视。
这让我意识到言论自由的重要性，因为它不仅是一种权利，更是一种责任。
我们应该珍惜言论自由，不断为它的实现和保护而努力。
其次，小说中的主人公在沉默和言论受限的环境中，仍然保持着对真理和正义的追求。
他不断地努力挣扎，试图打破沉默，表达自己的声音。
这让我深受鼓舞，因为在现实生活中，我们也常常会面临各种困难和障碍。
但是，只要我们有坚定的信念和勇气，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
另外，小说中的主人公的经历也让我对社会的现状有了更深刻的认识。
在现实生活中，我们也常常会遇到各种不公平和不公正的现象，但是很多时候我们却选择保持沉默，因为我们害怕挑战权威，害怕承担责任。
然而，正是因为这种沉默，社会才会变得更加不公平和不公正。
因此，我们应该学会勇敢地说出自己的想法和观点，为正义和公平发声，让社会变得更加美好。
最后，小说中的主人公的故事也让我对生活有了更深刻的理解。
生活中总会有各种各样的困难和挑战，但是只要我们有勇气和坚持不懈的精神，就一定能够克服困难，实现自己的梦想。
同时，我们也应该学会珍惜当下，享受生活中的美好，不要因为困难而放弃对生活的热爱和追求。
总的来说，读完《沉默的大多数》让我受益匪浅，它不仅让我对言论自由有了更深刻的理解，也让我对生活有了更深刻的认识。
我相信，只要我们勇敢地面对困难，坚持不懈地追求自己的梦想，就一定能够创造属于自己的精彩人生。
希望更多的人能够读到这部小说，从中获得启发和帮助。
沉默的大多数读后感400字
沉默的大多数读后感400字
沉默的大多数是一本令人深刻的书，让我们感受到了无边无际的孤独。
作者以一种探索式的文体，对人性进行了深入的把握和思考，并将之融入到一个规模宏大的“沉默的大多数”之中。
这本书直观的表达了不可忽视的社会现实：尽管每个人都有自己的想法和感受，但众多的人都在某种可以不被关注的沉默中苦苦挣扎着。
通过对生活的无穷的片段的收集，作者精彩的勾勒出了一个别具一格的社会现实图景。
在穷乡僻壤，大江南北，作者游历到的各地，走访当地的普通百姓，聆听他们或喜悦或悲伤的故事，呈现了不同地域不同社会阶层，不同阶级不同人群，其中各种沉默的大多数群体构成了一幅深刻的社会图画。
本书不仅仅是一部记实文学，它更是一部对当下中国社会的批判性思考。
它展现了政治势力的虚伪面具、官僚机构的极端体制、社会群体的焦虑压抑，更暴露出权力主义把持下社会的不公正和痛苦。
作者通过场景的描述把宏大的社会现实融入进去，从而使本书具有一种真实紧迫感。
总之，沉默的大多数是一本优秀的记实文学作品，作者幽默诙谐的文笔，让人在阅读中得到了不少思考，并且更加深刻的理解这个抽象的概念——“沉默的大多数”。
从中我们不仅可以获取生活见闻，更可以唤醒个人的思想意识，重新认识自我，更好的融入这个社会。
沉默的大多数读后感
沉默的大多数读后感《沉默的大多数》这本书，就像一位久违的老友，跟我唠了好多掏心窝子的话。
作者王小波在书中探讨了很多关于沉默、话语权力以及社会现象的问题。
读完之后，我心里那是五味杂陈，感触颇多。
书里提到的“沉默的大多数”这个概念，让我不禁想起了自己身边的一些事儿。
前阵子，我们小区要进行改造，说是要增加停车位、改善绿化啥的。
这本来是件好事儿，可在讨论方案的时候，却闹得不可开交。
居委会组织大家开会，那场面，可热闹了！一开始，大家都还客客气气的，居委会的主任在上面讲着改造的计划和好处。
可说着说着，就有人坐不住了。
一位大爷站起来，扯着嗓子就喊：“这增加停车位，不就把我们的小花园给占了？那我们夏天还咋乘凉？”这一嗓子，就像热油锅里进了水，瞬间炸开了锅。
有人跟着大爷附和，说不能牺牲绿化；有人则说停车位太紧张了，不增加不行。
两边吵得是面红耳赤，可大多数人呢，就在那儿默默地坐着，不吭声。
我当时也在会场，心里也有想法，但就是张不开嘴。
看着那些争得脸红脖子粗的人，我心想：这吵来吵去能解决问题吗？后来，居委会的主任好不容易让大家安静下来，说要听听大多数人的意见。
可这时候，沉默的还是沉默，发声的还是那几个。
我瞅瞅左边的大妈，一脸无奈；再看看右边的大哥，低头玩着手机，好像这事儿跟他没关系。
我心里那个急啊，想说点啥，可话到嘴边又咽了回去。
为啥大家都沉默呢？我回去后仔细琢磨了琢磨。
可能是觉得自己说了也没用，可能是怕得罪人，也可能是根本就不在乎。
但不管咋说，这沉默的大多数，就这么眼睁睁地看着事情朝着不可控的方向发展。
就像书里说的，“在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
” 我们生活中这样的情况太多了。
比如说在公司里，讨论一个项目方案，领导在上面讲，下面的人有的随声附和，有的一声不吭。
那些沉默的人，也许心里有更好的主意，可就是不说出来。
还有在学校里，老师提问，总有那么几个活跃的同学抢着回答，而大多数同学选择默默听着。
久而久之，话语权好像就集中在了少数人手里，而大多数人则习惯了沉默。
《沉默的大多数》读后感（精选5篇）
《沉默的大多数》读后感（精选5篇）《沉默的大多数》读后感（精选5篇）认真读完一本著作后，你有什么总结呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的《沉默的大多数》读后感（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《沉默的大多数》读后感1拿到《沉默的大多数》这本书的时候，我便产生了共鸣，应为自己也是属于这种性格的人，因为我平时也不喜欢怎么讲话，或者不喜欢在公共场合发言，套用书中一句话就是“在公共场合什么都不说，到了私下里却是妙语连珠。
”现在的社会中，总有一些人干什么事都比较积极，争先恐后的表达自己的观点，生怕自己的才华被淹没。
福克先生说过，说话即权利，可见他们和乐忠于这种权利。
但我喜欢听他们说完，自己在内心思考，而这种思考对于大家是否知道都是次要的，王小波说这是大部分人的通病。
王小波说，从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
或许是从沉默中才能得到更多地思考。
从王小波的作品中可以看到人与人之间的隔阂，以及在此隔阂下的互相抨击。
这是一个太过复杂的时代，充斥着太多的诱惑，不同的思想观念左右着人们的行动，有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，有人愿意散布谣言。
因此有的话该讲的要讲，不该讲的还是要用沉默来代替。
沉默往往代表的是行动，沉默往往也代表着力量的凝聚。
在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。
沉默是一种内在性的处事方式，沉默或许是一种积蓄的过程，谁也不知道爆炸后的结果是什么。
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人，二十世纪闹得太多喧嚣太多，这个时代的年轻人更多的崇尚理智和谨慎。
对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球的，所以我们沉默了，所以我们含糊了。
因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们坚信时间是检验真理的唯一标准，我们沉默，我们理性，我们耿直。
但沉默绝不违背自己的内心，当时代召唤之时，沉默的大多数会挺身而出，奋不顾身。
沉默的大多数读后感
沉默的大多数读后感《沉默的大多数》这本书，就像一位老朋友，跟我唠了好多掏心窝子的话。
作者的文字没有那种高高在上的说教，反而像是在胡同口跟你闲扯，可就是这看似平常的闲扯，却让我心里泛起了层层涟漪。
书里提到的“沉默的大多数”，让我想起了我生活中的一段经历。
那时候，我住在一个老旧的小区里，小区的中心有一个小小的花园，这花园不大，却成了大家茶余饭后的聚集地。
每天傍晚，总有一群大爷大妈们围坐在花园的石凳上，家长里短地闲聊着。
其中有一位李大爷，特别能说，声音还特别大，每次他一开口，其他人好像都只能乖乖当听众。
李大爷谈论的话题五花八门，从国际局势到小区里的猫猫狗狗，没有他不掺和的。
一开始，大家还饶有兴致地听着，偶尔附和几句，可时间长了，就有点腻歪了。
有一天，小区里要进行一项改造，说是要重新规划停车位，这事儿可引起了不小的轰动。
在讨论会上，李大爷又抢先发言了，他滔滔不绝地讲了一大通自己的想法，什么要多划几个车位啦，要优先照顾老住户啦，听起来头头是道。
可就在他说得正起劲的时候，一直坐在角落里默不作声的王大妈说话了。
王大妈平时就是个特别安静的人，很少在这种场合发声。
她慢慢地站起来，轻声细语但却条理清晰地说：“我觉得吧，咱们不能光想着多划车位，也得考虑考虑小区的绿化和孩子们玩耍的地方。
车位多了，车是方便停了，可咱们的小区就不像个家了，倒像个停车场。
”王大妈说完，会场一下子安静了下来。
李大爷愣了愣，似乎没想到平时沉默的王大妈会有这样的见解，一时间竟不知道怎么反驳。
接着，又有几个平时不怎么说话的居民也纷纷表达了自己的想法，有的担心施工会影响休息，有的提出了更合理的车位布局方案。
大家你一言我一语，讨论得热火朝天。
我在一旁静静地看着，心里却感慨万千。
平时这些沉默的大多数，在关键时刻却能说出最实在、最贴心的话。
他们不是没有想法，只是更多的时候选择了在一旁默默观察、思考。
而像李大爷那样咋咋呼呼的人，虽然声音大，但未必就真的能代表大家的心声。
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沉默的大多数
——《儒林外史》读后感众所周知，《儒林外史》是我国古代一本优秀的长篇讽刺小说，书中深刻地揭示了知识分子在科举制的迫害下的悲惨境地，尤以成功塑造了王冕、范进、严监生等形象而为世人所熟知。
记得还是在上初中时，便将青少年版的通读了一遍，但是我真正走进读懂并理解这本小说还是今年暑假重读它时。
打开《儒林外史》便有这样一种深深的体会“科举犹如一把利刃高高悬挂在每一个士人头上”在书中第十一回“鲁小姐制义难新郎，杨司训相府荐贤才”中。
鲁小姐本身是个才女，与少年名士蘧公孙两人缔结姻缘可谓郎才女貌，天作之合。
可是鲁小姐却一再以八股文章，进士举业加以要求使得两人屡生不快，新婚燕尔的甜蜜也无法抵消八股文章给人们带来的巨大精神压力夫，何况那些屡考不中的老童生呢？第三回写道一个“苦读了几十年的书，却连秀才也不曾做的一个”的落魄士子周进在参观贡院时，不由长叹一声，一头撞在号板上，不省人事，等到总人用冷水把他弄醒的时候，却更加悲从中来，不可断绝，痛哭的直至吐血。
还有五十四岁的老童生范进在终局后竟“一口痰涌了上来，欢喜的发了疯”。
然而他们还是比较幸运的，虽然等待的过程很漫长，很辛酸，但毕竟有朝一日能一曲高歌“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。
”更多的是富有才华却得不到赏识最终郁郁而终的沉默的大多数。
他们同那些考上了的人一样努力甚至更加努力，但是他们的努力、才学并没有得到上天的眷顾与垂怜，而是在那样虚伪而邪恶的“儒林”里被一些不学无术的人挤下来，名落孙山。
曾经的“头悬梁、锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”如今成了莫大的讽刺，意气风发时欲九天揽月、蟾宫折桂的壮怀激烈映衬了眼下的潦倒落魄，而等到他们暮然回首发现仕途无门时往往早已人到中年乃至老年。
务农吧，肩不能挑，手不能提，百无一用是书生是也。
经商吧，早已根深蒂固的儒家思想使得他们视商业为贱业，勉强从事却难改迂腐不知变通的弊病，难以生财有道，所以往往都凄楚穷困，成为沉默而落魄的大多数。
鲁迅笔下的“孔乙己”就是这沉默的大多数的一员，他也难逃那悲剧性的命运，甚至更惨。
在《孔乙己》一文中，咸亨酒店就是一个小社会，酒店中的客人分为三种“长衫帮”“短衣帮”还有孔乙己。
长衫代表着神秘而难以企及的权利一族，他们无论是在文化上还是经济上都占据着优势地位是作为统治阶级存在的。
在酒店里，穿着长衫，也叫得起几个小菜、荤菜要下一张桌子喝酒。
与之相对应的是短衣帮所代表的劳动人民，他们一般都是农民以及小手工业者还有商人，身着短衣，要点茴香豆、豆腐干什么的下酒。
孔乙己有着自己十分独特鲜明的形象“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”“站着喝酒”说明他经济状况与劳动人民无异，而且从他屡次赊账喝酒的情况来看，还要更穷些。
“身着长衣”似乎又暗示着他与劳动人民有所不同，可那是怎么样的一件长衣啊“穿的又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷，只此一件长衫；又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。
不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份，就是这样一个自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的形象。
课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。
孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。
科举制度已经取消，长衣帮的权利孔乙己无从染指，短衣帮的人们又和他的思想相去甚远，他无法融入大众，而自身的好吃懒做也使得越过越穷，直将讨饭、做出一些偷鸡摸狗的行当。
最终被人打断了腿，在穷困贫病中凄惨死去。
全文看罢人们不禁感
慨其可悲、可叹、可笑、可怜的一生。
鲁迅先生等用笔将“孔乙己”的形象刻画出来，进而为我们所熟知，而又有多少孔乙己在默默无闻中死去，他们就是沉默的大多数。
如今，当人们反思明清科举制度的弊端时除了宏观上考虑八股取士钳制人们思想，造成士大夫普遍迂腐顽固，中国科学技术逐渐落后于西方的同时，是否也应深思在几百年来在“万般皆下品，唯有读书高”的鼓吹之下养成的一大批只会读书失去其他谋生能力却名落孙山的“沉默的大多数”的悲惨命运。