邵问津奇门风水
奇门遁甲与风水的关系解析
奇门遁甲与风水的关系解析奇门遁甲和风水作为中国传统的卜卦和布局学说，在历史上一直扮演着重要的角色。
尽管两者具有一定的联系，但是它们之间并非完全相同，有着各自独特的特点和应用方式。
本文将对奇门遁甲和风水的关系进行解析，并介绍它们各自的特点和应用范围。
一、奇门遁甲的起源和特点奇门遁甲，又称奇门遁甲术，是一种古老的中国卜卦术和预测方法。
它的起源可以追溯到战国时期，流传至今已有数千年的历史。
奇门遁甲以"奇门"和"遁甲"为核心概念，通过卜算和布局来研究时间、空间和人的相互关系，预测未来的吉凶祸福，并提供指导和建议。
奇门遁甲的核心思想在于"天人合一"，认为天地万物之间存在着一种联系和相互作用。
它通过研究时间和空间的奇门遁甲局来洞察未来，解决实际问题。
奇门遁甲包含了24节气、十天干、十二地支等因素，并以此来布局和预测。
二、风水的起源和特点风水，亦称堪舆学，是古代中国一种重要的地理学说。
它通过研究自然环境和地理要素，以及人类活动与之的相互关系，来确定建筑物的位置、方向和布局，以及配置家居或办公设施的整体设计。
风水信仰认为地理环境的好坏会对人的运势产生重大影响。
风水的核心思想在于"气"的流动和环境之间的相互作用。
风水师会根据地理环境中的地势、山水、气场等来评估一处房屋或地方的吉凶祸福和对主人的影响。
根据评估结果，他们会给予布置和改造的建议，以提升人的运势。
三、奇门遁甲与风水的关系尽管奇门遁甲和风水在某种程度上有相似之处，但它们在研究的对象和应用方式上存在一定的差异。
首先，奇门遁甲更侧重于卜算和预测未来的吉凶祸福，通过研究时间和空间的奇门遁甲局来预测并指导人的行为。
而风水更侧重于研究地理环境和布局对人的影响，以提供对建筑和环境进行改造和布局的建议。
其次，奇门遁甲注重对时间和空间的精确划分和布局，例如通过天干、地支等因素进行布局和预测。
而风水则更注重对地理环境和方向的评估，以确定房屋或地方的吉凶祸福和适宜性。
奇门法窍文档
奇门法窍引言奇门法窍是一种古老的中国道家术数学说，它被广泛应用于预测和决策。
奇门法窍的核心理念是通过观察宇宙的变化规律和解读这些规律所蕴含的信息，来提供洞察未来的能力。
在古代，奇门法窍被用于军事战略、政治决策、财富管理等领域。
如今，奇门法窍在现代社会仍然有着重要的应用价值。
本文将介绍奇门法窍的基本概念、工具和应用方法，帮助读者理解和应用奇门法窍。
奇门法窍的基本概念奇门法窍是基于道家哲学和天文数学的理论体系，它将宇宙视为一个巨大的生态系统，其中包含了无尽的变化和规律。
根据奇门法窍的理论，宇宙的变化可以通过观察天体的位置和运动来推断。
奇门法窍的核心概念包括奇门、天干地支、奇门遁甲和奇门遁甲日历。
•奇门：在奇门法窍中，奇门是指特定的时间和空间点，它们被认为具有独特的能量和信息。
通过观察和预测奇门，可以得到有关未来发展的线索。
•天干地支：天干和地支是奇门法窍中用来表示时间和空间的基本单位。
天干有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
通过天干地支的组合，可以表示一个具体的时间和空间点。
•奇门遁甲：奇门遁甲是一种根据天干地支排列组合得到的卜卦系统。
通过奇门遁甲，可以得到在奇门中隐藏的信息。
•奇门遁甲日历：通过将奇门遁甲的卜卦系统应用于每一天，得到奇门遁甲日历。
奇门遁甲日历提供了不同时间点的吉凶和运势预测。
奇门法窍的工具为了应用奇门法窍进行预测和决策，需要使用一些特殊的工具和方法。
下面是几个常用的奇门法窍工具：•奇门遁甲盘：奇门遁甲盘是使用奇门遁甲卜卦系统的一种工具。
它通常是一个圆盘状的装置，上面刻有天干地支和奇门遁甲的符号。
通过旋转奇门遁甲盘，可以根据特定的时间和空间点得到相应的卜卦结果。
•奇门遁甲日历：奇门遁甲日历是一种基于奇门遁甲的日历系统。
它提供了不同时间点的吉凶和运势预测，可以帮助人们做出更明智的决策。
•奇门遁甲书籍：奇门遁甲书籍是学习和了解奇门法窍的重要资源。
奇门风水技术
二、奇门遥测风水的常用符号及含义
1、遥测风水：
遥测风水从属性上主要包括阴宅风水和阳宅风水，从范围上包括室内居住风水和室外建筑环境堪舆，我们这里的遥测风水主要是针对阳宅的室内外环境而言的。
2、遥测风水常用符号及含义：
神盘八神的含义：
直符：代表所测环境的属性比较重要例如{系统屏蔽}机关、银行等，具体建筑需用类象组合法综合判断
死门：代表坟墓（在城市由于经济及城市布局原因，信息场不明显），代表萧条、死气沉沉。
惊门：代表镜子、人流量大、热闹的地方、律师事务所、口舌是非之地或有开口的物件
开门：代表公司单位，在农村则代表比较开阔，交通便利
三奇六仪：
乙：修长的、柔顺的
丙：制煞之器、镇宅之物
丁：代表线路、文件材料
戊：所落之宫在奇门遥测风水代表家中存折或贵重物品的方位数量己：坟墓、瓷具、瓦砾、杂乱
作为一个合格的奇门学术研究者，必须懂得如何从奇门局里提取尽可能丰富的信息
一般意义上的预测技术最大局限就在信息提取上，例如六爻、八字的预测技术都是主信息提取法，而奇门预测模型具有多种途径提取有用的信息，而且其模型的完整性也是预测结论准确率高的一大保障。
关键点：掌握客信息提取法和主信息提取法之间的不同，懂得奇门全局占断的信息源提取技巧并能熟练应用这些技巧。
藤蛇：代表鱼、虫子、变化
太阴：策划机构、阴险、潮湿、黑暗之地
六合：代表中介机构或所测建筑被分割或有多处同类型建筑
白虎：象征威武、威严、恐惧、杀伤力、恐怖分子
玄武：象征小毛贼、不明、暗昧
九地：代表建筑物比较长久或稳固、稳定
九天：代表所测建筑物比较高大、张扬
星盘九星：
天蓬：环境杂乱
奇门口诀
八门秘诀休门：人遇休门轻松闲，休养生息逢喜缘。
事遇休门不急进，稳财留守得安全。
生门：人遇生门得超脱，财名双利齐显赫。
事遇生门财源寻，顺事利导运筹间。
伤门：人遇伤门只求安，丢财舍名不轻闲。
事遇伤门顺气和，进程有阻过失关。
杜门：人遇杜门走托绳，事非多过几重重。
事遇伤门多营私，官事场中暗情多。
景门：人遇景门易出行，运程风花情人憧。
事遇景门多无计，只待风华日月明。
死门：人遇死门多消寂，静养生息动转时。
事遇死门多周折，运筹帷幄在秋日。
惊门：人遇惊门多虚梦，有惊无险运程中。
事遇惊门多虚诈，空城计中几山蒙。
开门：人遇开门大吉利，东南西北事竞成。
事遇开门无忌磨，广施财源结硕果。
九星秘诀天蓬星：人遇天蓬可远行，吉星一曲送出征。
事遇天蓬不言忠，可买可卖交易成。
天任星：人遇天任金椅坐，印权怀中抱金锣。
事遇天任名事合，晋职求升全在我。
天冲星：人遇天冲官事磨，安份守己家中过。
事遇天冲事非明，好坏只在冲逆中。
天辅星：人遇天辅有贤良，得事映心照四方。
事遇天辅不明过，境遇化险难摆脱。
天英星：人遇天英岁磋跎，运程有阻惹事魔。
事遇天英不言和，固守屯粮得超脱。
天芮星：人遇天芮困境显，财利走失顺自然。
事遇天芮喜无策，东方求悦得自安。
天禽星：人遇天禽官路通，群英朝拜显赫名。
事遇天禽得团圆，明媒正娶家人欢。
天柱星：人遇天拄不远征，家园固守幸福中。
事遇天柱无显晋，基财不失无进源。
天心星：人遇天心助顺程，左右逢缘乐事中。
事遇天心心欢腾，天恩浩荡显神通。
八神秘訣值符：人遇值符臨紅运，貴人多幫賜天緣。
事遇值符利名揚，苦盡甜來喜事歡。
騰蛇：人遇騰蛇虛情多，陰婚暗事不可做。
事遇騰蛇多周折，不清不白是非多。
太陰：人遇太陰喜事良，太陰正位助正昌。
事遇太陰多隱暗，柔順順勢出智審。
六合：人遇六合緣份多，四面歡歌佳事說。
事遇六合喜神座，起事谋職心意合。
白虎：人遇白虎成功魔，运程刑克認失捨。
事遇白虎血殺落，仕途及第傳凱歌。
玄武：人遇玄武勾鬥起，順途遠鄉遇坎坷。
事遇玄武起風波，凶神惡煞多折磨。
么学声第十七期奇门学习班笔记
么学声第十四期奇门学习班笔记４惊门为诉讼，官司，如果与曰干有事物链，或相克，就会有官司。
现惊门克曰干，暗干又为壬，有官司，不少。
但惊门在巽宫不旺，官司不大，但酉年，惊门旺，事多。
但见丁，事不太大，可逢凶化吉。
调理：首先调整人事机构，因休＋庚＋癸，为休门见冲格，必动，又壬＋庚，人事上必有大改革，大手术。
先调值使门，后请一台湾人当总经理。
第二步，证件。
天芮问题出在丁上。
后帮策划办证之事。
证书０５年没拿到。
因酉月测事，不可能在下两月冲时拿到。
中间又空，空主慢，隔年，到第二年五一前后才拿到。
时干下临丁，产品有丁，能拿下，但见芮，是有问题的。
曰干壬，暗丁，丁壬合，见符，通过贵人办这事。
但这个证不是万能的，会有问题。
后本来上百个产品应多办证，但只办了三个，拿来偷偷的用。
时干玄，主偷偷摸摸。
杜门，保密，隐蔽的干。
乙为同行，长生之地。
但酉年酉月，同行也难受，麻烦。
又蛇，主动荡不安。
老板年命戊，落坤宫长生，天柱星在酉年酉月时令好，运气还不错。
空主目前遇到困难。
但是暂时的，空不能总空，冲填时为应。
值使伤门在内盘，乾主１，６之数。
断一年半之内拿到证。
空，旺不为空，旺逢马星，不空。
填实，冲和马星动时都不为空。
凶中有吉。
若空，又衰，逢空，就真空了。
案例：2005年 4月 14曰 8时 1分农历：三月初六曰干支:乙酉庚辰戊辰丙辰当日旬空：午未(年)申酉(月)戌亥(日) 子丑(时)此局为阳遁四局直符:天英星直使:景门┌──────┬──────┬──────┐│丁九地 │庚九天 │壬直符 ││ 天冲 乙│ 天辅 戊│ 天英 癸││天伤门 戊│值杜门 癸│蛇景门己丙│├──────┼──────┼──────┤│癸玄武 │ │戊腾蛇 ││ 天任 壬│ │禽天芮己丙││地生门 乙│ 己│阴 死门 辛│├──────┼──────┼──────┤│己白虎 │辛六合 │乙太阴 ││ 天蓬 丁│天心 庚│ 天柱 辛││玄休门 壬│虎开门 丁│合惊门 庚│└──────┴──────┴──────┘一大型国企的老总说有个事给看看。
如何正确看待奇门遁甲预测术
如何正确看待奇门遁甲预测术奇门遁甲预测术是古代中国的一种卜筮术，源自于奇门遁甲之术。
早在唐朝，这种术数就已经被广泛应用于政治、军事、家族等方面的预测和决策。
在当代，奇门遁甲预测术虽然在科学技术高度发展的背景下，看似荒谬迷信，但仍然吸引了一些人的兴趣和研究。
如何正确看待奇门遁甲预测术呢？本文将从历史经验的价值、迷信的边界、个人选择的尊重等方面展开论述。
首先，我们可以从历史经验的角度看待奇门遁甲预测术。
历史上，奇门遁甲预测术在政治、军事、家族等领域中有着广泛的应用，且成效显著。
例如，唐朝著名的孙思邈就曾利用奇门遁甲预测术为李世民立下庄严的誓师词，后来大唐王朝确实建立，并且取得了辉煌的成就。
又如宋朝将领岳飞在与金国作战时，多次使用奇门遁甲预测术，成功指导了军事行动。
这些历史例子表明，奇门遁甲预测术有其在特定情境下的实用性和可靠性，值得我们在研究和应用中尊重和认真对待。
其次，对待奇门遁甲预测术的正确态度需要在科学与迷信之间找到平衡。
对于一些缺乏科学根据、以迷信为主的运用，我们应该保持一定的怀疑和分辨。
科学是客观且可验证的，而奇门遁甲预测术涉及一些非科学的概念和方法，例如天时地利人和，奇门通道等等。
虽然我们不能一概否定其存在的价值，但在应用中需要根据具体情境，避免盲目崇拜和过分依赖。
同时，在使用奇门遁甲预测术时，我们应该结合现代科学的知识和方法，进行适度的解读和判断，以减少误导和迷信的问题。
此外，个人选择和信仰的尊重也是正确看待奇门遁甲预测术的重要方面。
个人的信仰和选择涉及到个体的心灵世界和个人的人生价值观。
尽管奇门遁甲预测术可能与科学方法存在冲突和矛盾，但我们应该尊重每个个体对于自身信仰的权利。
如果一些人对奇门遁甲预测术产生兴趣，并且在其生活中发现了其中一种信仰，我们应该尊重其个体自主的选择并给予理解和支持。
只有在这种基础上，我们才能建立一个公正和包容的社会环境，让人们在信仰和选择上得以自由表达和追求。
奇门遁甲预测：起局预测时用技巧选择之我见
奇门遁甲预测：起局预测时用技巧选择之
我见
在奇门遁甲预测中，起局预测是至关重要的一环。
本文将介绍
我对起局预测时的技巧选择的见解。
选择适当的奇门遁甲方法
在起局预测中，选择适当的奇门遁甲方法是关键。
可以根据所
预测的具体问题来选择不同的方法，如六甲法、天机法、太乙法等。
不同的方法有着不同的特点和应用范围，因此要根据实际情况进行
选择。
注重八门方位
在起局预测中，注重八门方位也是非常重要的。
八门即休门、
生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门、开门。
通过观察起局的八
门方位，可以得出对应的吉凶信息。
例如，如果“伤门”位于正门方向，则可能意味着一些不顺利的情况；而“生门”位于正门方向，则
可能意味着一些顺利的事情即将发生。
预测周期和时间窗口
在起局预测中，还需要考虑预测的周期和时间窗口。
不同的问
题有着不同的时间尺度，因此要根据具体情况来确定预测的时间范围。
同时，还应该注意时间窗口的选择，即在什么时间段内进行预测。
例如，在做某项决策之前，可以选择在几天或几周的时间窗口
内进行起局预测，以获取更准确的信息。
结论
起局预测在奇门遁甲中具有重要意义，可以为我们提供有价值
的信息和指导。
在进行起局预测时，我们应该选择适当的方法、注
重八门方位，并考虑预测的周期和时间窗口。
这些技巧选择将有助
于提高起局预测的准确性和可靠性。
以上是我对起局预测时的技巧选择的见解，希望对您有所帮助。
\#800+字。
奇门遁甲统宗大全
奇门运筹无外1：趋吉避凶，化不利为有利。
2：增加运势。
3............A:奇门运筹之法:主客法,当时辰与空间利主时则静待其变;利客时则应一鼓作气、乘势而为。
B:奇门运筹之法:孤虚法。
孤而虚之、虚而实之;对方实力强盛时,则应避其锋或消耗他;对方虚弱时、则应乘隙而入...C:奇门运筹之法:六亲法。
生我者父母、克我者官鬼、我生者子孙、我克者妻财、我比者兄弟。
D:奇门运筹之法:六仪拟象法。
如戊为钱、干土之物...辛珠宝、弱金...癸网络、酒茶水...... E：..............看到这个标题，或许有人会问，你学好了吗？你掌握了多少？了解了多少？等等一大堆问题。
实际上问这些问题的人，其真正的目的是想套你的话，套你的心得；在这我一一答复大家。
首先我得承认学的不好，对奇门的认识也只是刚入门的份，在许多实际运用中也常出错，其出错的主要原因就是在取用上的判断错误。
好了，话已交待完毕，先从学习奇门的首要一一谈起。
初学奇门者，最好先看张志春先生的《神奇之门》，掌握熟悉了解最基本的象数理义，再看其《开悟之门》在基础上打下扎实的功底。
然后去看幺学声的视频、王凤麟的视频录像象义资料，有的放失之心去领会。
最后去看刘文元的《奇门启悟》、杜新会的多本实例精解书、石建国的《奇门遁甲解真》、杨易营的《奇门实例解》及奇门实例精讲一到十集等等。
边看边到论坛实践实战，加强了解、记忆、总结。
经过一段时间的锻炼，你就能从一个门外汉到了解到入门到精通。
当然，还有一个最方便简捷的办法，就是参加论坛的学习班，从初级班到提高班接着学，多谈论多接触地提升自己。
在学习运用中，首先要学会捉用神，用神捉准、则解析事体可达百分之六十了。
再经过分析其准确率就大大提高了。
用神就是对预测事的主体，如：测婚，已婚者首重六合休门、然后乙庚、日干所合之干。
未婚者：日干所合之干、然后六合、值使、景门等；要主次分清一一细解。
测病：以天芮为病看其所测的对应关系等。
奇门法窍(七)2
正月寅（娵訾之次，用登明将）、二月卯（降娄之次，用河魁将）、三月辰（大梁之次，用从魁将）、四月巳（寔沉之次，用传送将）、五月午（鹑首之次，用小吉将）、六月未（鹑火之次，用胜光将）、七月申（鹑尾之次，用太乙将）、八月酉（寿星之次，用天罡将）、九月戌（大火之次，用太冲将）、十月亥（析木之次，用功曹将）、十一月子（星纪之次，用大吉将）、十二月丑（元枵之次，用神后将）
● 地四户 519
圣灵经曰：「地中四户法元微，以建加时顺转移，除定危开随所泊，任君此地好驱驰。」除定为开为四户也。凡青龙黄道出行，有鬼神默佑。建即月将，正月建寅，即以月建加用时上顺行，看除危定开在于何支上，即为地四户。
● 地私门 519
地私门者，隐藏潜伏之谓也，取用出入，举事迪吉，但起贵神顺逆，与六壬稍异。其法，先看占时何支，如得辰巳午未申酉时，用旦贵﹔戌亥子丑寅卯，用暮贵，再以月将加用时之上看贵人临于地盘何支上，如值亥子丑寅卯辰宫，为阳贵，顺行﹔在巳午未申酉戌宫，为阴贵，逆行，求六合、太阴、太常所落地盘之宫，即是地私门。取贵神之法，仍依甲戊庚日阳贵起丑，阴贵起未，法合六壬贵登天门、螣蛇堕水、诸雀投江、六合得地、勾陈入狱、青龙乘生、天空被戮、白虎烧身、太常值母、元武折足、太阴宅家、天后从驾，是六神藏而四煞没，用事光辉，胜无不利，故壬无遁而不灵，遁无壬而不验，益可知矣。
● 天气将 522
子（元枵）、丑（星纪）、寅（析木）、卯（大火）、辰（寿星）、巳（鹑尾）、午（鹑火）、未（鹑尾）、申（寔沉）、酉（大梁）、戌（降娄）、亥（娵訾）。
● 地气将 523
子（神后）、丑（大吉）、寅（功曹）、卯（太冲）、辰（天罡）、巳（太乙）、午（胜光）、未（小吉）、申（传送）、酉（从魁）、戌（河魁）、亥（登明）
奇门直读第五章
第五章：奇门格局（一）、十干克应：一、天盘甲甲十甲：双木成林，庆云献瑞，荣华，得志、进展、顺畅。
伏吟宜静守。
甲十乙：青龙和会，藤罗系甲，门吉事也吉，门凶事也凶。
甲十丙：青龙返首，为事所谋，大吉大利，如逢迫墓击刑，吉事成凶。
甲十丁：木火通明，升迁，得助，宜见上级领导、贵人、求功名，为事吉利，入墓、宫迫凶。
甲十戊：青龙耀明，青龙受困，伏吟，孤立徒劳，百事不顺，道路闭塞，以守为好，利主。
甲十己：贵人入狱，公私营谋不利，制肘、傀儡。
宜踏实稳步，同心协力。
甲十庚：值符飞宫，吉事不吉，凶事更凶，求财无利，测病凶，动辄招咎，换地方。
甲十辛：青龙折足，吉门有生助尚能谋事，逢凶门，主招灾、失财、足疾、折伤。
甲十壬：青龙入水，凡阴阳事皆不吉利。
落落寡合，寂寞不安。
又名青龙入天牢。
甲十癸；青龙华盖，逢吉门为吉，可招福临门，逢凶门者事多不利，凶。
天盘甲，系指旬首而言。
二、天盘乙乙十甲：藤罗系甲，锦上添花，高山仰止，景行行止。
得助力，人事圆满，意外之喜。
乙十乙：日奇伏吟，又名奇中伏奇，求官、谒贵不利，只宜守。
宜积粮藏宝，莳花种果。
乙十丙：奇蔽明堂又名奇仪顺遂，吉星，迁官晋职，凶星，夫妻反目，离别。
乙十丁：奇助玉女又名奇仪相佐，最利文书，考试，百事可为。
乙十戊：阴害阳门，又名奇入天门，利于阴人，不利阳人，宜旅游、婚姻，门吉尚可。
乙十己：日奇入墓，又名日入地户，被土暗昧，门凶事必凶，得生、开二吉门为地遁。
乙十庚：日奇被刑，又名奇合太白，为争讼财产，夫妻怀有私意。
有风遁格，临巽、逢开门。
乙十辛：青龙逃走，人亡财破，奸害，奴仆拐带，测婚为女逃男。
有虎遁格、云遁格。
乙十壬：日奇入地，又名奇门入狱。
尊卑悖乱，官讼是非，有人谋害之事。
利旅游、婚姻。
乙十癸：华盖逢星，又名奇逢罗网，遁迹修道，先败后成，躲灾避难为吉。
有龙遁格。
三、天盘丙丙十甲：飞鸟跌穴，名利双收，可谋大事，有巧遇之贵人助。
如测病不吉，死亡之忧。
丙十乙：日月并明，又名日月并行、雀含花甲。
再谈奇门遁甲中的克应兼论
再谈奇门遁甲中的克应兼论标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]再谈奇门遁甲中的克应兼论“正宗”再谈奇门遁甲中的克应兼论“正宗”贺云飞《奇门遁甲》这门数术，严格意义上讲，我不懂。
那不懂为什么还要谈呢这源于以前我写了一篇非正宗的《奇门干支意蕴》一文，得到了易友们的好评，网上纷纷竞相转载，同时也收到了不少易友的来信和来电，要求我再写些奇门方面的研究文章，初起我都搁浅了，但近曰又有易友打来热情诚肯的电话，想让我这个奇门的门外汉谈点体会讲点方法，同时我也听到一些反面意见，就是说我这样研究不是正宗的奇门。
基于上述的原因，特撰此文，一则还喜欢《奇门遁甲》朋友们一个文债；一则是与有“正宗”思想的朋友们交流一下我对正宗的理解和认识。
在数术研究领域和学习方法、思维方式方面没有绝对的权威，不妥之处，欢迎朋友们批评。
《奇门遁甲》中的克应，是指每个天干或九星所临宫或值时所产生的互相联系相应信息象，也是由干支和卦象相组合而产生的抽象信息象。
在《奇门遁甲》预测中是较为精深的内容，在实践中极其不容易理解和把握，所以习遁甲之术的朋友，多避而不谈或谈得若隐若现故弄玄虚，让后学之人感到非常的头痛，是制约奇门遁甲应用与发展的瓶颈。
笔者对克应的问题有些认识和体会，现特引《奇门遁甲》原着中两段克应原文以做注释，望能解易友们的心头之惑。
一、九星值时的克应九星是指天蓬、天任、天冲、天辅、天禽、天英、天芮、天柱、天心等，值时是指九星临十二个时辰时所产生的生克关系，显现出的信息象。
如天英星值午时，有人从南方来，身穿红色衣裳，或者骑马持文书前来，而后六十曰内被树木或石头砸死，并有人上吊自杀，引出一场人命官司。
当天英值未时的信息象为：有孕妇从此路过，西北方响起鼓声，而后九十天一家之主被水淹死，一年内又染上瘟疫，家业从此大败。
由上可以看得出，九星的值时克应信息象是十分复杂的，而且逻辑性也是非常强的，取象的范围也是非常广的，最让我们感到头痛的是，很难理解其中的象意。
奇门看人
奇门看人（一）看对方的长相预测男方的长相主要是以庚或男方年命落宫中的星门奇仪来综合判断。
宫中若遇天心星、天辅星、天禽星，开休生、景门、乙丙丁三奇，主英俊帅气。
其他星、门，不带乙丙丁三奇者，长相一般或丑陋。
预测女方的长相，主要是以乙或女方年命落宫中的星门奇仪来综合判断。
宫中若遇天心星、天辅星、天禽星，开休生、景门、乙丙丁三奇，主英俊帅气。
其他星、门，不带乙丙丁三奇者，长相一般或丑陋。
天蓬星：浓眉、脸微黑。
天任星：面色发黄、相貌平平。
天冲星：个高好动。
天辅星：才貌出众。
天英星：面色微红、有雀斑或麻点。
天芮星：面色发黑或有黑痣斑点，较丑。
天禽星：面貌端庄秀丽，脸型为方形脸或圆形脸。
天柱星：面白清瘦俊丽。
天心星：貌美清秀、肤色较白。
一般说来九星所主：芮，禽，任三土星大多为方脸。
天心，天柱大多为圆脸。
天辅大多为圆长脸。
天英大多为圆方脸。
天蓬大多为椭圆脸。
临休门：长相英俊；生门：才貌出众；伤门身材高挑，但相貌一般；杜门，身材主高，但相貌一般；景门，较漂亮；死门，貌丑、个矮。
惊门：清瘦、心态忧疑；开门，长相白净貌美。
十天干在判断人的长相与性情中的应用：乙主人柔顺、长脸、腰弯、青白肤色、女人温静苗条、娴于世故。
丙则主男子威严、脾气大、圆脸、急躁、脸红色，女子则性急、眼不大、白里透红。
丙火人额宽、头发稀疏，格局不好是秃头。
丁则主男人小白脸秀气、有文化。
女子性情不定、水性杨花。
丁火人头尖、下巴尖、短发。
戊则表示人憨厚、四方脸、有礼貌、讲信用、体胖或冒傻气、粗鲁、不聪明、愚钝或有财利、经济较好。
额头方正、鼻头较大、下巴宽圆、大脑门。
己则主个子矮小、丑陋、不起眼、面黄肌疲，但温顺沉静。
庚主个子高、清瘦白淅体型长方、刚健锐利、有威严、长方脸、棱角分明、额头略宽。
辛则主瘦高个、体质偏弱、白晰、肤色灰白。
女子临辛金三围好。
壬主肤色黑、大眼睛、美丽、双眼皮可爱、聪明，但性情不专一。
癸则主圆脸、偏黑、聪明、顺人情说话，男子则易犯罪等（二）看对方的肤色我国人隶属黄色人种，判断时应以黄色为基本基调，以符号的落宫为主，再兼看星门奇仪来确定肤色。
奇门遁甲算命方法
奇门遁甲算命方法奇门遁甲，又称奇门遁甲术，是中国古代一种重要的占卜术数，它是中国古代传统占卜术数之一，被誉为中国古代神秘学中的珍宝。
奇门遁甲术是通过对时间、空间的特殊布局和推演，来预测未来的变化和走势，以及对人事、天命的占卜。
奇门遁甲术源远流长，历史悠久，被誉为中国古代最高明的占卜术数之一。
奇门遁甲术的起源可以追溯到中国古代春秋战国时期，当时的占卜术数主要是以六壬神课为主，后来在汉代逐渐演变为奇门遁甲术。
奇门遁甲术在唐代达到了鼎盛，成为了当时皇室贵族的专属占卜术数，被广泛应用于政治、军事、风水、医学等领域。
奇门遁甲术在宋代继续发展，形成了独特的理论体系和实践方法。
明清时期，奇门遁甲术更是得到了进一步的完善和发展，成为了中国古代占卜术数的巅峰之作。
奇门遁甲术的核心理论包括奇门、遁甲、三传、六壬等内容。
其中，奇门是指天文星象的变化规律，遁甲是指时间的干支排列，三传是指奇门遁甲的占卜方法，六壬是指六壬神课的占卜内容。
奇门遁甲术的占卜方法主要包括排盘、推演、占卜等步骤，通过对时间、空间的布局和推演，来预测未来的变化和走势，以及对人事、天命的占卜。
奇门遁甲术在实践中主要应用于政治、军事、风水、医学等领域，被广泛应用于社会生活的各个方面。
奇门遁甲术的应用价值主要体现在以下几个方面，首先，奇门遁甲术可以帮助人们预测未来的变化和走势，提前做好准备，避免意外发生。
其次，奇门遁甲术可以帮助人们了解自身的运势和命运，指导人们的生活和发展。
最后，奇门遁甲术可以帮助人们调整风水布局，改善生活环境，促进身心健康。
总的来说，奇门遁甲术作为中国古代传统占卜术数之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，被誉为中国古代神秘学中的珍宝。
奇门遁甲术的核心理论包括奇门、遁甲、三传、六壬等内容，其占卜方法主要包括排盘、推演、占卜等步骤。
奇门遁甲术在实践中主要应用于政治、军事、风水、医学等领域，具有重要的应用价值。
希望通过本文的介绍，可以让更多的人了解和认识奇门遁甲术，从而传承和发扬这一宝贵的文化遗产。
奇门主客占验论－－紫气山人
奇门主客占验论－－紫气山人奇门主客占验论－－紫气山人奇门主客占验论论曰：奇门之应验，时有先后，应有主客，以彼此人我而推之。
大凡奇神应物之初，星应事之中，门应事之末，依次推详，无不应验如神。
若我去寻人，我为客他为主，以天盘之星为我，地盘之星为他；如他来寻我，他为客我为主，以天盘之星为他，地盘之星为我。
看他来生我，我去生他，他生我，益在我；我生他，益在他；他尅我，损在我；我尅他，损在他。
又以阴日之天盘星为我，阳日之地盘星为他，比和无损益，须仿此而推之。
奇门曰：“有阳无阳，德禄在门，无阳半吉，有阳欣欣”。
此阳神系指飞值使门时适得丁奇，即为阳神得助。
如甲子值符，丁卯为阳神，甲戌值符，丁丑为阳神之类。
奇门占事（计条）按奇门贵人歌与六壬同，但冬至后得阴贵，夏至后用阳贵之不用。
奇门上盘象天（谓九星），中盘象人（谓八门），下盘象地（谓九宫），上盘星也，中盘门也，下盘宫也。
用法凡占吉凶者，首重九星，以九星是天盘，吉凶由天故也。
凡星尅门吉，门尅星凶。
凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。
凡门尅宫吉，宫尅门凶，伤人事故凶。
凡造葬、迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也，故门宫相生俱吉，相尅俱凶，茍得此意而推之。
凡事关天人者，无不可以数通妙哉，此示人以用法。
传曰：奇门既分三盘，上下盘俱有一干，地盘宫中有奇仪是也，上下相对一照，成格、不成格显然可知。
如甲加丙，乙加辛之类。
惟主星之下，飞门之内，暗藏一干，谓值使加时支法。
又值符首中起数至时干止，其由甲而丙，而乙至癸，以求时支，则八门中又带了一干，曰“飞干”。
此干并不露干，局面上下盘之外数时支，时用甲乙排得者，故曰暗藏，若隐若现，变化无穷，古今来无一识之者。
假如飞门内（即中盘八门），既生主星飞门内忽有庚飞到（此甲求时支我甲乙来不露迹）。
凡百事外面虽美备，内中蹭蹬，又加飞门既尅主星，凡百事占之大凶，而飞门内忽有奇飞到（即飞干之乙丙丁），凡百事外面虽凶，内中实多暗获。
《奇门法窍》卷三
《奇门法窍》卷三《奇门法窍》卷一《奇门法窍》卷二《奇门法窍》卷三《奇门法窍》卷四《奇门法窍》卷五《奇门法窍》卷六《奇门法窍》卷七《奇门法窍》卷八《奇门法窍》卷三八门九星吉凶克应休门为阴气之位，坎宫之使，其星为一白，天蓬属水，坎者，陷也，居五行之首而生物，不敢与离火相敌，故曰休门。
休者，美也，主冬，旺于壬子癸亥年月日时方，出此门者，无往不宜；来此门者，主有吉庆之事。
出此门者，行二十里，见长吏大人或引猪羊车马等人及见跛足人，行三五十里，见蛇属水中等物。
休门宜上表章、选将、兴师、安营、上官、赴任、谒贵、应举、迁移、嫁娶、求才、远行、商贾、修造、竖柱、安息、休兵，凡举百事，皆宜休门，驭二宫之气，以镇坎也。
经云：“休门坎德万事宁，出师大利出门行，三奇之下引兵出，神道昭彰效助灵。
”天蓬星宜安守边寨、修筑城池、屯兵固守、开穴造葬、移徙，主火灾、营造、损胎孕、争斗、见血光、上任、多盗贼，春夏吉，秋冬不利，又为贪狼星也，主兖州分野。
死门为刑戮之门，坤宫之使，其星为二黑，天芮属土，坤者，顺也，因与艮土对待复生，有生则有死，故曰死门。
死者，终也，主旺于四季，辰丑未戌戊己年年月日时，将兵对敌，背生击死则获大胜。
来此门者，报仇、行间、设伏、争斗，主有凶恶等事，宜谨防之。
出此门者，行三五十里，牛骡骑犊血光死伤或逢丧葬之事，二十里见哭泣或疾病皂衣人或枷锁重囚应之。
死门宜启攒、安葬、攻城、行刑、诛戮、射猎、筌鱼、网兽、开田、修路、塞水、填基，余事不宜。
出师失律，损将折兵，经曰：“死门坤道更得灵，误行其下定无魂，只有送犯临兹吉，若为他事不堪论。
”天芮星宜屯兵、固守、训练士卒、受业、修道、交易、田产、安葬、招贤、结友、驱邪、治病，四时皆吉，又为巨门星也，主梁州分野。
伤门为六害之门，震宫之使，其星三碧，天冲属木，震者，动也，动而受兑金之克，故曰伤门。
伤者，损也，主旺于春，甲乙寅卯年月日时，将兵出战，士卒恐怖，只宜固守。
来此门者，主有凶恶争斗、损害等事；出此门者，三十里或三里见损伤之物或争斗血光之人或扭猪产妇犬吠牛鸣小人交争应之。
摘录《揭开奇门遁甲之谜》
摘录《揭开奇门遁甲之谜》（转载）摘录《揭开奇门遁甲之谜》（转载）开门《烟波钓叟歌解》：开门属金位於地盘乾六宫。
出此门二十里见贵人著紫衣骑马吉。
或四十里见猪马逢酒食物。
日奇临开门客人红衣公吏，月奇临老人执杖或哭，星奇临执竹杖等物。
开门宜远行，所向通达。
与乙奇临得月精所蔽，为地遁，百事吉。
开门临三四宫金克木也凶。
开门宜远行、征讨，见君、求名所向通达。
开门欲得照临来，奴婢牛羊百事回。
财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财。
田园招得商音送，巳酉丑年始入来，印信子孙多拜受，紫衣金带拜荣回。
《奇门遁甲》：开门若谒贵、面君、选将兴师、交战应举，上官赴任，出行嫁娶求财，开门放水，穿井，出此门六十步，或六里，见酒食欢悦，轿马。
二十里贵人武将阴人乘马著紫衣，六十里遇亲友邀请酒肉。
行兵百战百胜，得地千里，坚造埋葬斩草破土主锣鼓旗枪或妇人担伞手执信物，抱儿。
后主子孙兴盛，富贵生官，百日内主进贵人横财。
开门为天启，号辉。
〈奇门遁甲秘笈大全〉：问曰：“开门属金，以天地肃杀之气，万物俱尽之时，何以谓之吉？”衢仙答曰：“开门之金，固是万物杀尽之时，却不知万物杀尽而有复生。
”开门属乾，乾中有亥，乾纳甲壬，金动水生，水生而生万物，故为资生万物之初。
又为天门，所以吉也。
若得奇门相合，名为天遁，得日精所蔽，与丙奇合，得月精所蔽，与丁奇合，得太阴所蔽。
凡有谋为，宜名正言顺公事从之，而百吉百泰。
若为阴私之事，必被他人泄漏，反遭凶咎。
喜乾兑之宫，为相气，入坎宫，为相气，金水相生，如母顾子，所以为吉。
出行四里或四十里见猪鼠等物，六十里见贵人车马，逢酒食事。
艮宫入墓，震宫为迫，又为四气。
巽宫反吟，离宫全被火克不利，开门出者，三十里见贵人骑马吉。
四十里见猪马酒食吉，乙奇临见贵人者红衣。
丙奇临见老人持杖。
丁奇临见人执竹木等物为应吉O休门《烟波钓叟歌解》：休门属水，位於地盘坎一宫出此门三十里见阴贵人著兰青碧衣，或五十里见蛇鼠水物吉。
日奇临休门，逢牛马及扛木人。
孟先生笔记丨山向奇门的特点
孟先生笔记丨山向奇门的特点风水的流派特别多，总体分为以阴阳五行为理论根据理气的风水学派，他们是以天干、地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。
三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。
以八卦为理论根据的风水学派，他们是以八卦阴阳五行为理论根据理气的风水术流派可简称为八卦派。
其中奇门风水术是奇门遁甲在阴阳风水上的应用。
山向奇门就是其中的一个代表。
山向奇门是跟随者奇门遁甲的发展而发展的，所以山向奇门的发展历史非常久远，有人说山向奇门是古风水理论的源头，我对这个持怀疑态度，毕竟风水发展到今天，很多流派的风水都有交叉的地方，并不是你的好，我的就不好，而且作为一个风水师，通常都是掌握多种风水技法，山向奇门能够将多个流派的内容融合到一起。
山向奇门作为奇门遁甲的一个应用体系，既可以单独使用，也能配合奇门遁甲的其他体系综合运用，这样就能建立深层次的策划模型，具有神奇的公用。
有些风水流派只能看阳宅或者只能看阴宅，具有局限性，但是山向奇门既可作为阴阳宅预测之用，更可进行阴阳宅风水调理。
一套刚买的房子，是可以通过山向奇门从零开始来进行策划的，这样可以保证了房子气场的圆满，如果是装修入住之后再去调理，也可以通过“四两拨千斤”在阴阳宅原有基础上，进行极为隐秘的关键改造。
山向奇门的预测与调理效果可以精准到任一具体个人的任一具体目标愿景，也可在同一环境场中，多重设局为不同人的不同目标服务。
在风水调理过程中讲究因地制宜，化繁为简、变化多端、隐而不露、无人能识。
山向奇门即可为宏观、中观环境策划使用（如大的区域），也可为微观环境策划使用（如办工桌、柜台、安床、安门、安灶等）。
在奇门遁甲断应期的时候，一般都有固定的一个模式，择吉的时候也需要选择好的时辰，好的方位，但是山向奇门既没有这么复杂，不需要专门选择吉时，并且应期可以人为的控制进度，可长可短，可快可慢。
可控的效果才是有效的。